彼得前書第二章綱目 壹、內容綱要 【蒙恩者的身分和職責】 一、像才生的嬰孩──除去、愛慕、長進(1~3節) 二、像活石──被建造、奉獻靈祭、信而順從(4~8節) 三、是屬神的子民──宣揚祂的美德(9~10節) 四、是客旅、是寄居的──禁戒肉體的私慾、品行端正(11~12節) 五、是神的僕人──敬畏神、尊敬君王和眾人、親愛弟兄(13~17節) 六、是歸屬牧人的羊──效法主榜樣、因行善受苦(18~25節) 貳、靈訓要義 【靈命漸長的兩大條件】 一、消極方面──「除去一切的惡毒、詭詐、並假善、嫉妒、和一切毀謗的話」(1節) 二、積極方面──「愛慕那純淨的靈奶」(2節) 【生命的三個表現】 一、消除有害於生存的因素──除去一切的屬靈疾病(1節) 二、吸收有助於生長的養份──愛慕靈奶(2節上) 三、維持生命的長大──漸長(2節下) 【屬靈生命的四方面】 一、生命──「才生的嬰孩,…像活石」(2,5節) 二、生長──「愛慕那純淨的靈奶,…因此漸長」(2節) 三、生息──「被建造成為靈宮,…宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德」(5,9節) 四、生活──「品行端正,…好行為,…因行善受苦」(12,20節) 【主是石頭】 一、主乃活石──使來到祂面前的人成為建造靈宮的活石(4~5節) 二、神所揀選所寶貴的房角石──信靠祂的人必不至於羞愧(6節) 三、匠人所棄的石頭──被不信的人所棄絕(7節) 四、已作了房角的頭塊石頭──建造教會的根基(7節;參弗二20) 五、絆腳的石頭,跌人的磐石──使不順從的人在道理上絆跌(8節) 【基督徒對自己應該知道的事】 一、知道自己的身分(9節上): 1.是被揀選的族類 2.是有君尊的祭司 3.是聖潔的國度 4.是屬神的子民 二、知道自己的責任──宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德(9節下) 三、知道自己身上曾經發生了甚麼事(10節): 1.從前算不得子民,現在卻作了神的子民 2.從前未曾蒙憐恤,現在卻蒙了憐恤 【要禁戒肉體私慾的理由】 一、理由一:是客旅,是寄居的(11節上) 二、理由二:這私慾是與靈魂爭戰的(11節下) 三、理由三:外邦人正在觀看我們(12節): 1.他們會毀謗我們 2.他們最後會因我們的好行為而心服口服 【基督徒的順服】 一、順服的動機: 1.為主的緣故(13節上) 2.為神的旨意(15節上) 3.為叫良心對得住神(19節) 二、順服的對象: 1.人的一切制度(13節中) 2.在上的君王(13節下) 3.君王所派的臣宰(14節) 4.主人──不分好壞(18節) 5.靈魂的牧人監督(25節) 三、順服的態度: 1.作神的僕人(16節) 2.凡事存敬畏的心(18節) 3.忍受冤屈的苦楚(19節) 【主受苦的榜樣】 一、主的腳蹤是為行善而受苦(20~21節) 二、主的受苦並非因祂有罪(22節) 三、主雖受苦卻不自己伸冤(23節) 四、主的受苦乃為擔當我們的罪(24節上) 五、主所受的鞭傷,使我們得了醫治(24節下) ── 黃迦勒《基督徒文摘解經系列──彼得前書註解》 叁、其他綱目 【基督徒屬靈的身份】 經文:彼前2:1-12 一、是愛慕靈奶的嬰孩 1-3 1.除去一切的罪惡 1 (1)一切惡毒
(弗4:3;西3:8) ——邪惡,惡意。 (2)一切詭詐
(可12:13-14) ——欺騙,詭計。 (3)一切假善
(太5:37) ——虛偽,假冒,裝假。 (4)一切嫉妒
(箴14:29-30) ——心懷妒意。 (5)一切譭謗
(多3:2) ——貶低別人的話,說壞話。 2.嘗過主恩的滋味 2-3 (1)愛慕那純淨的靈奶 2,(詩119:97-98) (2)嘗過那主恩的滋味 3,(詩34:8;來6:4-8;約2:9) 二、是建造靈宮的活石 4-8 1.活石——基督徒的身份 4-5 (1)被人所棄,被神所揀 4,(約15:16-19) (2)被神建造,作為靈祭 5,(弗2:20-22;林前6:19-20;羅12:1-2) 2.磐石——主耶穌的身份 6-8 (1)所揀選的房角石 6,(賽28:16) (2)作房角的頭塊石 7,(詩118:22) (3)是跌人的絆腳石 8,(賽8:14;羅9:30-33) 三、是蒙了憐憫的子民 9-10 1.被揀選 9,(出19:5-6) ——“族類”家族,親屬,國人。 (1)是被揀選的族類
(但7:13-14;啟5:9;7:9-10;14:6-7) (2)是有君尊的祭司:a.事奉主。詩100篇。 b.同主作王。(啟20:6)。 (3)是聖潔的國度
(詩110:3;羅12:1-2;啟22:14-15;弗5:5) (4)是屬神的子民:a.屬神的產業。(詩106:4)。b.蒙神保護養育。詩121篇。 2.蒙憐憫 10,(太10:7-8) 四、是在世寄居的客旅 11-12 1.要禁戒肉體的私欲 11,(雅1:14-15;羅7:18;提後2:22) 2.應當品行端正 12,(太5:10-11) ── 毛南春陽 【基督徒順服的功課】 經文:彼前2:13-25 一、順服——國家設立的制度 13-17 1.為主的緣故而順服 13-14,(羅13:1;賽16:5)。這是基督徒的責任。 2.為神的旨意而順服 15-16,(太22:21;多3:1) 3.為人的尊敬而順服 17, (1)尊敬眾人
(林前10:33)。 (2)親愛弟兄 (約13:34-35)。 (3)敬畏上帝 (申10:12)。(4)尊敬君王 (徒23:5;羅13:1) 二、順服——善良乖僻的主人 18-20 1.存敬畏的心順服主人 18,(彼前1:17;弗6:5-8;西3:22-25) 2.為叫良心對得住 神 19,(林後1:12;提前1:19) 3.能忍耐是神所喜愛的
20,(林前15:58) 三、順服——基督留下的榜樣 21-25 1.得跟隨 21,(約13:12-15;提前4:12-16) 2.得醫治 22-24 (1)祂受害被罵,我們得平安 22-23,(賽53:9;來4:15) (2)祂被釘十架,我們得存活 24,(彼前3:18) (3)祂受的鞭傷,我們得醫治 24,(賽53:5) 3.得歸屬 25,(詩119:174-176;賽53:6;太18:12-14) ── 毛南春陽 【信徒的責任】 經文:彼前2:1-10 引言: 基督徒是因信耶穌的救贖而得生命的人。得生命是一種恩賜—恩典所賜的。在領受生命的時候,同時也領受了責任。茲將有生命的信徒當有的責任簡述如下: 一.吃的責任—吃生命的糧(彼前2:2-3) 吃生命的糧即讀聖經。 1.要按時間吃。定時間讀經。 2.要按需要吃。不是按喜好吃。 3.要按生存吃。一生都要吃。 4.要按價值吃。吃有價值的糧。聖經對己,對人,對教會都是非常有價值的。 一個生命如果不吃就會死。靈命也如此。吃是自己當負的責任。我們如何吃屬靈的食物? 二.長的責任—操練生命的責任(彼前2:2) 1.按生命增長律的操練。就是藉運動增長。身上的各器官都要動,有運動才會增長結實。經常動才會熟練,運用自如。一個人病了,躺臥一星期後,剛起來走路時會不大自如的。一個人如果幾個月,或幾年不講一種語言,再講時就不那麼流利。所以要運動操練。禱告,讀經,聚會,作見證等都是運動。越運動就越能長進結實。 2.按生命的需求而運動。生命增長需要知識,智慧,和技巧。要生命增長得豐滿成熟和健壯,就需要知識。有豐富的知識,也需要技巧。技巧就是有智慧去運用所得的知識。信徒對聖經真理當有豐富的知識,然後靠聖靈所賜的智慧去運用所認識的知識。 3.按生命潛在力的發揮。每個人的生命都有許多潛能,是隱藏在生命中,讓智慧勤勞的人去發揮。“人急智生”即是一例,在緊急時會想出好辦法。信徒生命中也有這些東西。如遇試探時有得勝感去得勝,遇罪惡時有聖潔感不去犯罪,工作來時有責任感去作。這些潛在力是越運用越能發揮的。 生命增長律的操練,生命需求的運動,和生命潛在力的發揮,都是有生命的信徒自己負責去運用的。 三.建的責任—建立靈宮(教會)的責任(彼前2:5) 1.按傳統的樣式建造。我們不是人類的第一個人,所以好多的事業和知識等都要承繼遺傳。在歷史的遺產中有許多是良好的,可以照樣建造。 2.按自己的理想建造。即自己有看見,有抱負,有思想,盡其所學的去發展,去建造。建立自己的家庭,事業,教會。 3.按神的旨意建造。即先明白神的旨意(羅12:2),後靠聖靈的能力去建造。傳統的樣式與自己的理想,如在原則上合乎神的旨意,都是可以發展的。神許可我們有理想,但也讓我們能明白祂的旨意,要我們負責建造。 結論: 我們在吃,長,建上負了甚麼責任? ── 黃彼得 【愛慕靈奶 (二2)】 《彼前二2》「就要愛慕那純淨的靈奶,像才生的嬰孩愛慕奶一樣,叫你們因此漸長,以致得救。」 《詩十九7~10》「耶和華的律法全備,能蘇醒人心;耶和華的法度確定,能使愚人有智慧;耶和華的訓詞正直,能快活人的心;耶和華的命令清潔,能明亮人的眼目;耶和華的道理潔淨,存到永遠;耶和華的典章真實,全然公義。都比金子可羡慕,且比極多的精金可羡慕;比蜜甘甜,且比蜂房下滴的蜜甘甜。」 一、神的話語最純淨 二、神的話語如靈奶 三、神的話語我愛慕 四、神的話語致得救 真理反思: 你是如何對待神的話語的? ―― 王永悅 【嘗過主恩 (二3)】 《彼前二3》「你們若嘗過主恩的滋味,就必如此。」 《詩三十四8》「你們要嘗嘗主恩的滋味,便知道他是美善;投靠他的人有福了!」 一、主的恩典真甘甜 1、經歷你就知道 2、嘗過你就明白 二、主的自己真甜美 1、思念主的一生 2、效法主的一生 三、主的滋味真有味 1、主的教導有味 2、主的見證有味 真理反思:當品味主的話語你否覺得甘甜無比哪? ―― 王永悅 【主乃活石(二4)】 我們的主耶穌乃活石,我們可以因依靠祂得平安蒙祝福。 《彼前二4》「主乃活石,固然是被人所棄的,卻是被神所揀選、所寶貴的。」 一、穩固的 1、給我們生命 《約十10》「盜賊來,無非要偷竊、殺害、毀壞;我來了,是要叫羊(注:或作“人”)得生命,並且得的更豐盛。」 2、給我們平安 3、給我們保障 二、被棄的 1、因人的愚昧棄絕耶穌 2、因人的嫉妒棄絕耶穌 3、因人的驕傲棄絕耶穌 三、神選的 1、神喜悅的 《馬可福音》 一11 又有聲音從天上來,說:“你是我的愛子,我喜悅你。” 2、神悅納的 3、神尊榮的 四、寶貴的 1、無人可以替代 2、無人可以相比 ―― 王永悅 【不至羞愧(二6)】 《彼前二6》「因為經上說:“看哪,我把所揀選、所寶貴的房角石安放在錫安,信靠他的人必不至於羞愧。” 一、跟隨耶穌不羞愧 1、祂加力量 2、祂給恩典 二、傳揚耶穌不羞愧 1、高舉基督必有結果 2、傳揚基督必見神跡 三、侍奉耶穌不羞愧 1、祂供應 2、祂服侍 四、信靠耶穌不羞愧 1、有榮耀的盼望 2、得榮耀的冠冕 真理反思:在你的經歷中覺得信靠耶穌是什麼樣的感覺哪?是榮耀?還是羞愧? ―― 王永悅 【跌人磐石(二8)
】 《彼前二8》「又說:“作了絆腳的石頭,跌人的磐石。”他們既不順從,就在道理上絆跌(注:或作“他們絆跌都因不順從道理”)。他們這樣絆跌,也是預定的。」 一、很多人因耶穌跌倒 1、宗教領袖的棄絕 2、門徒膽怯的逃跑 3、釘祂十架的喊聲 二、很多人因耶穌堅固 1、因主的軟弱不懷疑的有福了 2、因主的受死不軟弱的有福了 三、很多人因耶穌復興 1、看准了基督 2、認定了基督 3、順從了基督 4、高舉了基督 ―― 王永悅 【被選族類(二9)】
《彼前二9》「惟有你們是被揀選的族類,是有君尊的祭司,是聖潔的國度,是屬神的子民,要叫你們宣揚那召你們出黑暗、入奇妙光明者的美德。 一、神選召了我們 《羅一29》「因為神的恩賜和選召是沒有後悔的。」 二、神看中了我們 《賽四十八12》「雅各──我所選召的以色列啊,當聽我言:‘我是耶和華,我是首先的,也是末後的。」 三、神高抬了我們 《詩一百十三7》「他從灰塵裡抬舉貧寒人,從糞堆中提拔窮乏人。」 四、神使用了我們 1、千萬人中我蒙恩 2、驚奇神使用我 3、我當為主而生活 4、一生討神的喜悅 ―― 王永悅 【聖潔國度(二9)】 《彼前二9》「惟有你們是被揀選的族類,是有君尊的祭司,是聖潔的國度,是屬神的子民,要叫你們宣揚那召你們出黑暗、入奇妙光明者的美德。」 一、國度的見證 1、永久的 2、深遠的 二、屬天的見證 1、蒙恩成為天上人 2、本為一名天路客 3、理當為主作見證 三、聖潔的見證 1、榮耀神的 2、益於人的 ―― 王永悅 【屬神子民(二9)】 《彼前二9》「惟有你們是被揀選的族類,是有君尊的祭司,是聖潔的國度,是屬神的子民,要叫你們宣揚那召你們出黑暗、入奇妙光明者的美德。」 一、作神的子民多榮耀 1、地位高貴 2、身份高貴 二、作神的子民多高貴 1、外邦人沒有人大過你 2、天使們誰也不小看你 三、作神的子民多喜樂 1、想到永恆的結局喜樂 2、想到所蒙的恩典喜樂 四、作神的子民多有福 1、與神同在的福 2、得神賞賜的福 真理反思:感恩成為屬神的子民。 ―― 王永悅 【宣主美德(二9)】 《彼得前書》二9 惟有你們是被揀選的族類,是有君尊的祭司,是聖潔的國度,是屬神的子民,要叫你們宣揚那召你們出黑暗、入奇妙光明者的美德。 一、主的名最美 1、這名是我禱告的中心 2、這名是我讚美的中心 二、主的話最美 1、我讀的喜樂 2、我聽的喜樂 3、我傳的喜樂 4、我信的喜樂 5、我講的喜樂 三、主一切都美 1、名字美 2、話語美 3、全都美 ―― 王永悅 【本為客旅(二11)】 我們總要知道一件事,就是我們是客旅,我們的家在天上。 《彼前二11》「親愛的弟兄啊,你們是客旅,是寄居的。我勸你們要禁戒肉體的私欲;這私欲是與靈魂爭戰的。」 一、我是要回天家的 1、天家有耶穌 2、天家有敬拜 3、天家有福樂 二、我是暫居世界的 1、時光如梭就這幾十年 2、抓住機會為主這些年 三、我是滿有指望的 1、我知道事情的結果 2、我知道將來的榮耀 ―― 王永悅 【禁戒私欲(二11)】 《彼前二11》「親愛的弟兄啊,你們是客旅,是寄居的。我勸你們要禁戒肉體的私欲;這私欲是與靈魂爭戰的。」 一、肉體的活動很猖獗 1、從始祖就開始了 2、從個人就開始了 二、肉體的表現要對付 1、愛安逸 2、愛宴樂 3、愛表現 三、肉體的欲望要除掉 1、靠聖靈能除掉 2、靠基督能除掉 3、靠十架能除掉 真理反思:私欲是叫人最容易失敗的,切要防備。 ―― 王永悅 【品行端正(二12)】 《彼前二12》「你們在外邦人中,應當品行端正,叫那些譭謗你們是作惡的,因看見你們的好行為,便在鑒察的日子(注:“鑒察”或作“眷顧”)歸榮耀給神。」 一、好的見證要在外邦中活出 1、叫不信的無話可說 2、叫不信的歸榮與神 二、好的品行要在外人中作出 1、能帶出影響力 ①他們一看就說信耶穌的真好 ②他們一看就說耶穌我信行嗎? 2、能帶出感染力 ①影響一大片 ②帶動一大群 (例子:有的工廠都是基督徒) ―― 王永悅 【行出善來(二15)】 《彼前二15》「因為神的旨意原是要你們行善,可以堵住那糊塗無知人的口。」 一、要有一顆善良的心 1、行善的屬乎神 《約參11》「親愛的兄弟啊,不要效法惡,只要效法善。行善的屬乎神,行惡的未曾見過神。」 2、行善的神喜悅 二、要活出善良的品格 1、以基督為榜樣 2、看基督如何行 真理反思:是否常常行出善來榮耀神? ―― 王永悅 【自由之法 (二16)】 誰都想無約束的自由,很多人都想幹什麼就幹什麼,這個想法是需要受約束的,小孩子不想上學你就任由他嗎?火車想脫離軌道你就任由它嗎?我們有自由但不是被自己的私欲掌控的自由。 《彼前二16》「你們雖是自由的,卻不可藉著自由遮蓋惡毒(注:或作“陰毒”),總要作神的僕人。」 一、自由不是隨便 1、你想怎樣就怎樣可不行 2、你想做啥就做啥可不行 二、自由需要真理 1、聖經是唯一指導原則 2、聖經是辨別對錯尺度 《約八32~33》「你們必曉得真理,真理必叫你們得以自由。他們回答說:“我們是亞伯拉罕的後裔,從來沒有作過誰的奴僕,你怎麼說‘你們必得以自由’呢?”」 《約八36》「所以天父的兒子若叫你們自由,你們就真自由了。」 三、自由神人得益 1、我的自由叫神喜悅 2、我的自由叫人得益 《加五1》「基督釋放了我們,叫我們得以自由,所以要站立得穩,不要再被奴僕的軛挾制。」 《加五13》「弟兄們,你們蒙召是要得自由,只是不可將你們的自由當作放縱情欲的機會,總要用愛心互相服事。」 ―― 王永悅 【尊敬之道(二17)】 《彼前二17 》「務要尊敬眾人,親愛教中的弟兄,敬畏神,尊敬君王。」 一、不要門縫裡看人 1、不能帶著有色眼鏡 2、不能心中存有偏見 二、不要瞧不起別人 1、要尊敬 2、要親愛 3、要禮貌 三、乃要學習尊敬人 1、友愛 2、感謝 3、真誠 ―― 王永悅 【順服之道(二18)】 《彼前二18》「你們作僕人的,凡事要存敬畏的心順服主人;不但順服那善良溫和的,就是那乖僻的也要順服。」 一、甘願服在人的權下 1、存敬畏的心 2、存忍耐的心 二、甘心接受別人帶領 1、要知道你是基督的僕人 2、要學習僕人該有的樣式 ―― 王永悅 【對得住神(二19)】 《彼前二19》「倘若人為叫良心對得住神,就忍受冤屈的苦楚,這是可喜愛的。」 一、行事為人要對得住神 1、別叫神擔心 2、別叫神難過 二、忍受冤屈要忍耐靠神 1、所經受的有神美意 2、所面對的神必負責 ―― 王永悅 【因善受苦(二20)】 《彼前二20》「你們若因犯罪受責打,能忍耐,有什麼可誇的呢?但你們若因行善受苦,能忍耐,這在神看是可喜愛的。 一、知道自己所行的是正 二、明白自己所行的是對 三、確定自己所行神喜悅 ―― 王永悅 【跟主腳蹤(二21)】 《彼前二21》「你們蒙召原是為此,因基督也為你們受過苦,給你們留下榜樣,叫你們跟隨他的腳蹤行。」 一、跟主腳蹤為何—— 1、因祂的愛 2、因祂的召 二、跟主腳蹤之因—— 1、基督為我受苦 2、給我留下榜樣 三、跟主腳蹤榜樣—— 1、看祂 2、聽祂 3、跟祂 4、信祂 5、愛祂 ―― 王永悅 【基督榜樣(二21-25)】 《彼前二21~25》「你們蒙召原是為此,因基督也為你們受過苦,給你們留下榜樣,叫你們跟隨他的腳蹤行。
“他並沒有犯罪,口裡也沒有詭詐。”他被罵不還口,受害不說威嚇的話,只將自己交托那按公義審判人的主。他被掛在木頭上,親身擔當了我們的罪,使我們既然在罪上死,就得以在義上活。因他受的鞭傷,你們便得了醫治。你們從前好像迷路的羊,如今卻歸到你們靈魂的牧人監督了。」 一、基督的腳蹤要跟隨 1、因我們蒙召 2、因基督受苦 3、因基督榜樣 二、基督的完全要學習 1、沒有犯罪 2、沒有詭詐 三、基督的忍耐要效法 1、被罵不還口 2、不說威嚇話 3、交托公義神 四、基督的救贖要思想 1、掛木架擔我罪 2、罪上死義上活 3、受鞭傷得醫治 4、如迷羊今歸回 ―― 王永悅 【基督徒同心協力(彼前一22~二10)】 一、我們是同一個家庭的子女(一22~二3) 1.我們都經歷過相同的出生(一22~25) 2.我們表達相同的愛(一22) 3.我們享受同樣的滋養(二1~3) 二、我們是在同一個建築物中的活石(二4~8) 三、我們是在同一聖殿裏的祭司(二5,9) 四、我們是相同國度的公民(二9~10) ──華倫魏斯比《盼望──如何突破困境》 【基督徒的由來與使命(彼前二1~12)】 一、新生的嬰孩(1~3節) 1.罪惡已除(1節) 2.愛慕靈奶(2節) 3.靈命漸長(2節) 二、靈宮的建造(4~5節) 1.基督活石(4節) 2.基督徒活石(5節) 三、信徒的身份(9節) 1.被揀選的族類 2.有君尊的祭司 3.聖潔的國度 4.屬神的子民 四、信徒的任務(9節) 1.我們的任務──宣揚祂的美德 2.宣揚的方法──作見證和以生命彰顯 五、靈慾之戰(11~12節) 1.謹記我們是客旅 2.禁戒肉體的私慾 3.應當要品行端正 ── 張有光《末世的信息》 【在盼望中成長(彼前二)】 一、
愛慕純淨的靈奶 2V 二、
被建造成為靈宮 5V 三、
宣揚光明者美德 9V 四、
禁戒肉體的私欲 11V 五、
存敬畏的心順服 18V —— 王永悅 【基督徒四種尊榮和特權的稱號(彼前二9)】 一、被揀選的族類 二、君尊的祭司機 三、聖潔的國度 四、屬神的子民 ── 張志新《彼得書信》 【基督徒的身份與目標(二9)】 一、
惟有你們——身份的確認 1、
被揀選的族類 2、
有君尊的祭司 3、
是聖潔的國度 4、
為屬神的子民 二、
要叫你們——行動的目標 1、
你們宣揚 2、
那召你們 3、
出離黑暗 4、
進入光明 5、
美好品德 —— 王永悅 【有人在注視你(彼前二11~25)】 一、為著失落的緣故(二11~12) 1.因著「愛的關係」──親愛的弟兄阿 2.因著在這世界上是「寄居的客旅」 3.因著我們在屬靈戰役裏的士兵 二、為著主的緣故(二13~17) 三、為了我們自己的緣故(二18~25) 1.在祂的一生中,祂是我們的典範(二21~23) 2.祂的死,祂是我們的替代品(二24) 3.祂是我們在天上儆醒的牧者(二25) ──華倫魏斯比《盼望──如何突破困境》 【入世的基督徒(彼前二13~17)】 一、基督徒為何入世 1.為主的緣故 2.為神的旨意(二15) 3.作神的僕人(二16) 二、基督徒如何入世(二13~16) 1.奉工守法 2.行善濟世 3.善用自由 三、基督徒如何處世(二17) 1.尊敬眾人 2.親愛弟兄 3.敬畏神 4.尊敬元首 ── 張有光《末世的信息》 【 務要 (二17)】 1、
尊敬眾人 2、
親愛弟兄 3、
敬畏神 4、
尊敬君王 —— 王永悅 【善僕的典範(彼前二18~25)】 一、主的順服(18節) 二、主的忍耐(19~20節) 三、主的受苦(21~25節) 1.受苦的主是聖潔的──沒有犯罪、詭詐和反抗 2.受苦的主是負罪的主 3.受苦的主是迷羊的主 ── 張有光《末世的信息》 【基督受苦的榜樣(彼前二21~24)】 一、主的腳蹤是為行善受苦難(21節) 二、主的無罪是說主言行完全(22節) 三、主的忍罪是不為自己伸冤(23節) 四、主的代罪是說明基督的救贖大愛(24節) ── 張志新《彼得書信》 【蒙召因由(二21)】 1、
基督為我們受苦 2、
給我們留下榜樣 3、
跟從祂的腳蹤行 —— 王永悅 【彼得前書二章中的對比】 1、
除去 與 愛慕 1 2、
所棄 與 揀選 4 3、
出黑暗與入光明9 4、
從前 與 現在 10,25 5、
僕人 與 主人 18 6、
罪上死與義上活 24 7、
行善 與 惡毒 15,16 —— 王永悅 【主“是”與我“像”(彼前二)】 一、
主“是” 1、
活石 4V 2、
房角石6V 3、
石頭 8V 4、
磐石8V 二、
我“像”——活石 1、
被建造 2、
成靈宮 3、
作祭司 4、
為靈祭 —— 王永悅 【彼得前書二章的六個要】 1、
要愛慕——純淨的靈奶 2 2、
要宣揚——光明者美德 8 3、
要禁戒——肉體的私欲 11 4、
要順服——人一切制度 13 5、
要尊敬——從人到神 17 6、
要凡事——存敬畏的心 18 —— 王永悅 【論成長 彼得前書2章】 一丶生命成長渴慕靈奶2:1-3 二丶認識成長依靠基督2:4-8 三丶真實成長傳神美德2:9-10 四丶靈裡成長外有品行2:11-12 五丶一同成長一同順服2:13-14 六丶若是成長必知神旨2:15-17 七丶因有成長得勝苦難2:18-20 八丶追求成長效主模樣2:21-25 ──作者不詳 【彼得前書第二章】 一、脫去與渴慕(二1-3) 二、教會的本質與功能(二4-10) 三、過聖潔生活的理由(二11-12) 四、基督徒的天職(二13-15) 五、基督徒的天職(16) 六、基督徒的天職總結(二17) 七、基督徒僕人的職責(二18-25) ──《每日研經叢書》 【彼得前書第二章】 一、信徒在新的家裡和作祭司的特權(二4~10) 二、以客旅的身分面對世人(二11,12) 三、以公民的身分面對政府(二13~17) 四、以奴僕的身分服侍主人(二18~25) ──《活石新約聖經注釋》 【彼得前書第二章】 一、長進與揀選(二1~10) 二、客旅與權柄(二11~17) 三、僕人的本分(二18~25) ──《新舊約輔讀》 【彼得前書第二章】 一、神選民的本質 二1~10 1.嗷嗷待哺的嬰孩 二1~3 2.美輪美奐的靈宮 二4~8 3.特別蒙召的一群 二9~10 二、神選民的見證 二11~三12 1.為客旅 二11~12 2.為公民 二13~17 3.為僕人 二18~25 ── 楊東川《中文聖經注釋──彼得前書》 |