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彼得前書第五章綱目

 

壹、內容綱要

 

蒙恩者最後的勸勉

    一、對作長老的──務要牧養和照管神的群羊(1~4)

          1.按著神的旨意

          2.不是出於勉強,乃是出於甘心

          3.不是因為貪財,乃是出於樂意

          4.不是轄制所託付的,乃是作群羊的榜樣

    二、對一般信徒(5~9)

          1.對人──要謙卑、順服(5)

                (1)年幼的要順服年長的

                (2)眾人都要以謙卑束腰,彼此順服

          2.對神──要自卑,交託(6~7)

                (1)要自卑,服在神大能的手下

                (2)要將一切的憂慮卸給神

          3.對魔鬼──要儆醒、抵擋(8~9)

                (1)務要謹守、儆醒

                (2)要用堅固的信心抵擋牠

    三、祝頌、結語和問安(10~14)

          1.祝頌──神必要成全,願權能歸祂(10~11)

          2.結語──本封書信的受託人和書寫的主要目的(12)

          3.問安(13~14)

 

貳、靈訓要義

 

【長老須知】

    一、長老的職責

          1.作基督受苦的見證(1)

          2.牧養神的群羊(2)

    二、長老盡職的原則

          1.按著神的旨意照管(2)

          2.不是出於勉強,乃是出於甘心(2)

          3.不是因為貪財,乃是出於樂意(2)

          4.不是轄制所託付的,乃是作榜樣(3)

    三、長老的獎賞

          1.同享後來所要顯現之榮耀(1)

          2.必得那永不衰殘的榮耀冠冕(4)

 

【教牧三守則】

    一、不是出於勉強,乃是出於甘心(2)──可以除去一切的「勉強」

    二、不是因為貪財,乃是出於樂意(2)──可以杜絕「圖利」的心態

    三、不是轄制所託付的,乃是作群羊的榜樣(3)──可以從教會剔除「官僚主義」

 

【一般信徒三守則】

    一、要以謙卑束腰,彼此順服(5)

    二、要將一切的憂慮卸給神,因為祂顧念你們(7)

    三、務要謹守、儆醒(8)

 

【要以謙卑束腰】

    一、謙卑的表現──彼此順服(5)

    二、謙卑的必要──神阻擋驕傲的人(5)

    三、謙卑的好處──神賜恩給謙卑的人(5)

    四、謙卑的要領──自卑,即自己卑微(6節;參腓二8)

    五、謙卑的情形──服在神大能的手下(6)

    六、謙卑的果效──到了時候,神必使升高(6)

 

【暫受苦難的的好處和果效(10)

    一、好處──使我們在今世得享神所賜諸般的恩典:

          1.神必親自成全──使我們裝備齊全

          2.堅固──使我們堅定穩固

          3.加力量──使我們力上加力

          4.建立根基(原文有此字)──使我們根基牢靠

    二、果效──使我們將來得著獎賞:

          1.達到神在基督裏呼召我們的目的

          2.得享祂永遠的榮耀

 

── 黃迦勒《基督徒文摘解經系列──彼得前書註解》

 

叁、其他綱目

 

【基督徒的責任:忠心順服】

經文:彼前5:1-6

   一、牧者的責任——牧養群羊 1-4

         1.牧者的身份 1

               (1)是教會的長老——指治理教會者的職稱,其工作是牧養和照管(2),故又稱“監督”(提前3:1-7)

               (2)是基督的見證——指彼得曾親耳聽過主耶穌受苦的教訓(16:21),又曾親眼見過祂受苦的經歷(26:58),故此配為祂作受苦的見證;主受苦所顯明的愛,驅使我們甘心牧養祂的小羊(21:15-17)

               (3)是同得榮耀者——包括彼得和所有的信徒在內,都有分于祂將來榮耀的顯現。

         2.牧者服事 2-3

               (1)牧養 (約21:15-17

               (2)照管 (箴27:23-27

               (3)甘心 (林前9:17

               (4)樂意 (林後12:15

               (5)榜樣 (約13:15;提前4:15;彼前2:21

         3.牧者的冠冕 4,(太10:42;啟3:11

               (1)得冠冕的時候是牧長顯現時

               (2)得冠冕的價值是永不衰殘時

   二、會眾的責任——順服牧者 5-6

         1.對牧者:要順服 5,(林前16:15-18;帖前5:12-13;提前5:17

         2.對自己:要謙卑 5-6

               (1)賜恩給謙卑的人 (箴3:34;太1:2918:3-4

               (2)神要使謙卑的人升高 (太23:12

── 毛南春陽

 

【要將一切的憂慮缷給神】

經文:彼前5:7-14

   一、因為魔鬼要尋找可吞的人 7-9

         1.定要缷掉憂慮 7,(太6:25;腓4:6

         2.務要謹守儆醒 8,(帖前5:6-8;彼前4:7;太26:41

         3.須要堅固信心 9,(林前10:13;雅4:7

   二、因為基督要賜力量給我們 10-11

         1.選召我們 (約15:6

         2.成全我們 (弗4:12-13;雅1:3-4

         3.堅固我們 (雅4:7;帖後2:16-17

         4.賜力量給我們 (弗3:16;腓4:13;提後4:17

         5.建立我們 (太7:242-5;腓4:6-7

   三、因為我們要靠主站立得住 12-14

         1.務要在真恩上站立得住 12,(羅5:1-5

         2.須要在真愛上彼此親嘴 13-14

親嘴問安是一種禮貌、是一種和睦、是一種相愛、是一種忘記背後、是一種靈裡相通。

── 毛南春陽

 

【信徒的榜樣】

經文:彼前5

引言:

  我們信徒生活在世上,知道了原則,有時還要看榜樣。到底我們以誰為榜樣?信徒當以耶穌為榜樣,並且作別人的榜樣。每人都當有這樣的追求。彼得以基督的受苦為榜樣,他後來也給長老作榜樣。到底基督曾給我們甚麼榜樣?

   一.基督曾給我們的榜樣

      1.以自己的死和復活叫人得生命,以自己最寶貴的叫人得生命(1:3,19)

      2.主為活石,叫信徒作活石(2:4-5)。即完全順服神的安排和使用,過隱藏的生活。

      3.宣傳神的美德(2:9)

      4.將自己交托主,而不伸冤(2:21-23; 4:19)

      5.義的代替不義的(3:18)。到監獄去傳道。

      6.為福音受苦(4:14)

      7.作群羊的榜樣(5:3)。是甘心樂意而不是勉強,不是貪財,不是以權柄管轄人。

      8.謙卑(5:5-6)

      9.倚靠神(5:7)

      10.抵擋撒但的攻擊(5:9)

結論:

  要多讀經,查考主的話,就知道當如何效法主。我們效法主是要到完全的地步。要立志追求作完全的人。

── 黃彼得

 

【牧養群羊 (五1~2)】

《彼前五1~2》「我這作長老、作基督受苦的見證、同享後來所要顯現之榮耀的,勸你們中間與我同作長老的人:務要牧養在你們中間神的群羊,按著神旨意照管他們;不是出於勉強,乃是出於甘心;也不是因為貪財,乃是出於樂意。」

   每一次想到神家的羊,作為牧者心裡有很多的牽掛,當如何按照神的旨意去照顧他們哪?盼望每一位被神託付和使用的牧者都能夠盡其本分。

一、神的羊要牧養

 1、務要牧養——太多羊在饑餓

   ①想盡一切辦法供應主的羊

   ②盡上所有力量幫助主的羊

 2、務要牧養——太多羊在乾渴

  ①把那些流浪的找回來

  ②把那些失迷的找回來

二、神的羊要照管

 1、甘心的——不勉強

   ①因愛而照顧

   ②因愛而勉勵

   ③因愛而餵養

 2、樂意的——不貪財

   ①學習耶穌——愛的侍奉

   ②學習保羅——信的侍奉

真理反思:1、主的羊在迷失我在哪裡?

          2、我是否按照神的旨意來照顧羊群?

          3、若看到羊在饑餓,你我當如何具體的行動來幫助他們哪?

―― 王永悅

 

【謙卑束腰(五5)】

《彼前五5》「你們年幼的也要順服年長的。就是你們眾人也都要以謙卑束腰,彼此順服,“因為神阻擋驕傲的人,賜恩給謙卑的人。”」

  人若認識自己人就沒有理由驕傲,可惜很多人不認識自己,我們需要學習這個重要的功課。

一、謙卑的意義

 1、字典解釋:虛心,不自滿,不自高自大:謙下。謙讓。謙沖(謙虛)。謙和。謙卑。謙厚。謙遜。謙恭。謙虛。謙受益。

 2、原文解釋:

1) 一個人謙卑的評價

2) 對自己的微小的深刻意識

3) 謙遜, 謙卑

 3、聖經金句:

  《箴十五33》「敬畏耶和華,是智慧的訓誨;尊榮以前,必有謙卑。」

《箴十八12》「敗壞之先,人心驕傲;尊榮以前,必有謙卑。」

4、名言名句:

不滿足是向上的車輪。 -- 魯迅

大勇若怯,大智若愚。 -- 蘇軾

謙虛是不可缺少的品德。 -- 孟德斯鳩

居高常慮缺,持滿每憂盈。 -- 簡文帝

盛滿易為災,謙沖恒受福。 -- 張廷玉

二、謙卑的功課

 1、基督徒必修課

  ①要認真的學

  ②要努力的學

 2、效法耶穌學習

  ①我們的主降卑自己

  ②我們的主洗門徒腳

 3、查讀聖經學習

  ①從風聞有神到親眼見神——約伯

  ②在罪人中我是一個罪魁——保羅

三、謙卑的益處

  1、生命長進

  2、更像基督

  3、榮耀主名

  4、他人受益

真理反思:1、我是一個認識自己的人嗎?我對自己瞭解有多少?

          2、我們是否需要學習這個功課?你覺得要怎樣學習?

―― 王永悅

 

【阻擋驕傲 (五5)】

  驕傲是最難對付的罪,在我們的經歷中我們是否會偷竊神的榮耀?是否驕傲不認識自己?這都需要你和我思想。

《彼前五5》「你們年幼的也要順服年長的。就是你們眾人也都要以謙卑束腰,彼此順服,“因為神阻擋驕傲的人,賜恩給謙卑的人。”」

一、驕傲叫人跌倒

 1、天使墮落了

 2、始祖墮落了

 3、人類墮落了

二、驕傲叫人迷失

 1、人看不清楚自己

 2、人愛慕虛假自己

 3、人喜愛包裝自己

三、驕傲叫人滅亡

 1、死在不認識自己裡

 2、死在不悔改狀態裡

 3、死在了愚昧無知裡

真理反思:1、驕傲一出來你裡面是否知道?

          2、當你驕傲了,應該如何對付它?

―― 王永悅

 

【憂慮卸神 (五7)】

《彼前五7》「你們要將一切的憂慮卸給神,因為他顧念你們。」

   基督徒有一個非常寶貝的秘訣就是可以卸掉憂慮,因為你的一切憂慮神可以為你除掉。

一、在憂慮中的煩惱

 1、有擔心——啥事都放不下

 2、有懼怕——啥事都怕怕怕

 3、有愁苦——啥事都頭很疼

 4、有焦慮——啥事都立難安

二、卸掉憂慮的良方

 1、卸——完全的給神

   ①所有的憂慮

   ②一切的憂慮

 2、卸——全心的信神

   ①神可以替你擔

   ②神可以為你扛

 3、卸——堅定的靠神

   ①沒有一點的懷疑

 ②沒有一點的疑慮

真理反思:1、你是否把憂慮卸掉給神了?

          2、在你生命中常常叫你憂慮的是什麼?

―― 王永悅

 

【仇敵如獅(五8) 】

《彼前五8》「務要謹守、警醒,因為你們的仇敵魔鬼,如同吼叫的獅子,遍地遊行,尋找可吞吃的人。」

 我們的敵人魔鬼可是厲害,所以我們一定要警醒起來,一不小心就會給牠鑽了空子,俗話說,知己知彼方能得勝。

一、認識仇敵

 1、魔鬼——欺騙者

 2、魔鬼——說謊者

 3、魔鬼——誘導者

 4、魔鬼——殺人者

二、莫要輕敵

 1牠的計謀多

  ①借著世界霸佔

  ②借著肉體霸佔

  ③借著情欲霸佔

 2、牠的年紀大

  ①本是最早受造天使

  ②本應謙卑順服神

  ③本可領導作天使長

 3、牠的本領高

  ①可運行於空中

  ②可與神來交流

  ③可變蛇引誘人

  ④可在神前控告

  ⑤可以附在人身

三、靠主勝敵

 1、凡事投靠基督

 2、全人藏於基督

 3、時時披戴基督

  ①全服軍裝

  ②警醒禱告

真理反思:1、是否經常給魔鬼留地步?

          2、在生命中有什麼是魔鬼經常攻擊的地方?

          3、該如何防備魔鬼的詭計哪?

―― 王永悅

 

【信心抵擋(五9)】

《彼前五9》「你們要用堅固的信心抵擋他,因為知道你們在世上的眾弟兄也是經歷這樣的苦難。」

一、信心的力量

 1、曠野開道路

 2、沙漠流江河

 3、火窯燒不死

 4、獅坑有平安

二、信心的持守

 1、沒有懷疑

 2、信主能作

 3、完全交托

 4、信神必能

  ①勝過苦難

  ②勝過仇敵

三、信心的根基

 1、神愛的賜予

 2、耶穌的恩典

 3、聖靈的工作

四、信心的果效

 1、因信前往應許地——亞伯拉罕

 2、因信經過了紅海——以色列民

 3、因信打敗眾仇敵——約書亞

 4、因信啞巴能說話——

 5、因信瞎子得看見——

 6、因信死人都復活——

 7、因信見證多如雲——

真理反思:1、你我是否常常因信靠基督抵擋惡者?

          2、你信神的大能時刻伴隨你嗎?

          3、當你經歷仇敵欺壓時,你是如何應對的?

―― 王永悅

 

【恩中站立(五12)】

   我們一直是在主的恩中,恩中的揀選,恩中的站立,恩中的侍奉,我們步步離不開主的恩。

《彼前五12》「我略略地寫了這信,托我所看為忠心的兄弟西拉轉交你們,勸勉你們,又證明這恩是神的真恩。你們務要在這恩上站立得住。」

一、在主恩中的重要

 1、主恩中得蒙保守

 2、主恩中得到能力

二、在主恩中的操練

   1、恩中要話恩

   2、恩中要感恩

   3、恩中要傳恩

三、在主恩中的回顧

  1、回顧蒙恩的童年

  2、回顧所得的恩典

  3、回顧父神的引導

四、在主恩中的站立

  1、我的主扶持我

  2、我的主幫助我

  3、我的主鼓勵我

  4、我的主保守我

―― 王永悅

 

【主裡問安(五13)】

  基督徒常常會彼此問安,這是愛裡的互動,這是愛裡的問候,這是愛裡的關心,願我們每一次的問安都是由內而外。

《彼前五13》「在巴比倫與你們同蒙揀選的教會問你們安。我兒子馬可也問你們安。」

一、問安代表著主裡的合一

 1、蒙恩的聖徒都可以問安

 2、各處的肢體都可以問安

二、問安代表著主裡的想念

 1、最近屬靈的狀態如何?

 2、最近生命的光景如何?

三、問安代表著主裡的交通

 1、能感受到他的光景

 2、能看得到他的態度

四、問安代表著主裡的祝福

 1、有人從來不問安

   ①沒有禮貌

   ②沒有愛心

 2、人人要學習問安

   ①操練開口

   ②謙卑學習

 3、要發自內心問安

   ①不是應付了事

   ②乃是真心誠意

真理反思:1、教會最大的問題是人與人溝通問題,很多人關係處不好導致了矛盾。

          2、你是否與弟兄姐妹有正常的人際關係?

          3、見到弟兄姐妹是否真誠的問安哪?

―― 王永悅

 

【如何成為好牧人(彼前五1~4)

   一、一種個人和基督相處的重要經驗(1)

   二、一種對神的群羊愛的關懷(2~3)

         1.牧養神的群羊(2)

         2.要處於監督的地位──避免懶惰、貪心(2)

         3.作群羊的榜樣──領導而不專制(3)

   三、僅求讓基督高興安4)

── 華倫威爾斯比《盼望》

 

【教牧領袖的職責(彼前五1~4)

   一、教牧領袖的身份

         1.他自己是長老

         2.他是基督受苦的見證人

         3.他期望能分享基督所顯的榮耀

         4.彼得更是根據主對他的吩咐而在此作勸勉的(參約廿一16)

   二、牧養的主要職責及守則(2~4)

         1.牧養的基準──照管、小心關顧(2)

         2.牧養的方法(2節下~3)

               (1)不是出於勉強

               (2)不是因為貪財

               (3)不是轄制所託咐的

         3.牧養的動力和獎賞(4)

── 曾立華《在盼望中儆醒》

 

【在職分中盡忠(彼前五)】

1認清身份1 V   同作長老的人

2認清範圍2V   你們中間的群羊

3認清方法2V  按神旨意

4認清利弊3V   有益的——有損的

              甘心的——勉強的

              樂意的——貪財的

              榜樣的——轄制的

5認清福分4V——榮耀冠冕

6認清次序5V

7認清仇敵8V

8認清榮耀10

—— 王永悅

 

【因主再來之勸勉(彼前五1~11)

   一、作長老的原則(1~4)──非轄制,乃適當、謙卑照管神的群羊

   二、作信徒之原則(5~11)

         1.年幼的順服年長的(5)

         2.各人以謙卑順服相待(5~6)

         3.將一切憂慮卸給神(7)

         4.儆醒抵擋魔鬼(8~9)

         5.神恩可靠(10~11)

──馬有藻《新約信息精要》

 

【對各人的勸勉(彼前五1~11)

   一、對長老的勸勉(1~4)

         1.勸勉者的資格(1)

               (1)作長老

               (2)作基督受苦的見證

               (3)同享後來所要顯現之榮耀的

         2.勸勉的宗旨(2~4)

               (1)牧養照管的意義(2節上)

               (2)牧養照管的態度(2節下~3)

                     a.不是出於勉強,乃是出於甘心(2)

                     b.金錢:不是出於貪財,乃是出於樂意(2節末;提前三3~8;多一7)

                     c.權柄:不是出於轄制所託付,乃是作群羊的榜樣(3)

               (3)牧養照管的賞賜(4)

   二、對年幼的勸勉(5節上)

   三、對眾人的勸勉(5節下~11)

         1.有驕傲的──要謙卑(5節下~6)

               (1)對人──要謙卑(5節下)

               (2)對神──要自卑(6)

         2.有憂慮的──要卸給神(7)

         3.有仇敵的──要抵擋(8~9節上)

               (1)抵擋的原因──如同吼叫的獅子,尋找可吞吃的人(8)

               (2)抵擋的方法──謹守儆醒,堅固信心(8節上,9節上)

         4.有苦難的──當忍受(9節下~11)

               (1)忍受的原因(9節下)

               (2)忍受苦難的益處(10~11)

                     a.神是賜諸般恩典的神

                     b.神是賜力量的神

                     c.神是滿有權能的神

── 楊濬哲《彼得前後書講義》

 

【三個務要(彼前五)】

1      務要謹守——對仇敵8V

2      務要站住——對弟兄12V

3      務要牧養——對牧者2V

 —— 王永悅

 

【神阻擋與神賜恩(彼前55下)】

   一、阻擋驕傲之人(813)

         1、何為驕傲之人?(143)

         2、驕傲之人的表現(2124)

   二、賜恩謙卑的人(334;雅46)

         1、何為謙卑之人?(224)

         2、謙卑之人的表現(23)

── 王永悅

 

【信徒在苦難中三要則(彼前五5~8)

   一、謙卑(5~6)

   二、交託(7)

   三、儆醒(8)

── 徐松石《新約七公信擷華》

 

【基督徒的大仇敵(彼前五7~11)

   一、仇敵魔鬼的可怕(8)

   二、仇敵魔鬼的詭計(79)

   三、對付仇敵的策略(7~11)

         1.對付憂慮的策略

         2.對付苦難的方法

               (1)用信心──站穩腳步,堅固不可搖動

               (2)抵擋牠

               (3)倚靠主──祈求主的幫助

               (4)要記得,不單是你一個人這樣受苦

               (5)要頭腦冷靜

── 張有光《末世的信息》

 

【從恩典到榮耀(彼前五5~11)

   一、要謙卑(5~7)

   二、要儆醒(8~9)

         1.重視牠──牠是危險的

         2.認識牠──牠是一個巨大的偽善者

         3.抵制牠──站立在神的話語上,並拒絕被移動

   三、要盼望(10~11)

         1.我們有神的恩典

         2.我們知道我們要得榮耀

         3.我們目前的苦難僅是短暫的

── 華倫威爾斯比《盼望》

 

【論牧養  彼得前書5章】

一丶為主牧養難免受苦5:1

二丶照神牧養不憑人意5:2

三丶忠心牧養必得榮耀5:3-4

四丶謙卑牧養被神升高5:5-6

五丶凡是牧養憂慮缷神5:7

六丶警醒牧養堅固到底5:8-9

七丶靠主牧養得主力量5:10-11

八丶恩中牧養彼此關懷5:12-14

──作者不詳

 

【彼得前書第五章】

一、教會的長老(五14

二、謙卑的外袍(五5

三、基督徒生活的原則(五611

四、使徒的親信(五12

五、問安(五13

六、和平共處(五14

──《每日研經叢書》

 

【彼得前書第五章】

一、神選民的事奉 五111

二、以身作則 五14

三、謙卑事奉 五511

四、結語 五1214

    1.勉勵 五12

    2.祝福 五1314

── 楊東川《中文聖經注釋──彼得前書》

 

【長幼有序(五16)】

一、只有肯為主受苦的人,才能共用將來的榮耀(1

二、因為長老不是虛銜,而是實職──牧養群羊。牧養教會的事工,不是按自己的本領、心意、才幹,而是按神的旨意(2

三、榜樣之建立,與因轄制而生的作用截然不同(3

四、有榜樣的長者,我們年幼的要順服他們(5

五、許多人表面是對人驕傲,其實是對神傲慢;至於凡事謙卑的人(6),總是蒙恩的。

──《新舊約輔讀》

 

化戾氣為祥和(五714

一、人活在塵世中,會把許多問題內化成心靈上的種種陰影,而這些陰影也會形成憂慮,這些憂慮便如包袱一樣加在每一個人的心頭上(7

二、我們除了要相信神的顧念,也要留意我們當盡的本分,謹守警醒(8

苦難的際遇是暫時的(10),因為一切都在神的手中。

三、所有的權柄、能力都是神的,而且是永永遠遠屬祂的(11

四、彼得寫此信,不但是見證神的恩典,而且是鼓勵眾教會,要他們在主的恩典上站立得住(12

五、我們都是被揀選的,我們彼此的關心、問安,都是分內的事(13),那不是客套,而是真摯的關懷,是肢體生活的必然成分,是愛的流露,是生命的溝通。

──《新舊約輔讀》