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創世記第四十二章註解

 

壹、內容綱要

 

【約瑟首次會見哥哥們】

    一、雅各差遣十子赴埃及糴糧(1~5)

    二、約瑟的十個哥哥向他下拜,卻不認得他(6~8)

    三、約瑟將他們下在監裏三天(9~17)

    四、約瑟留西緬作人質,釋放其餘九個哥哥(18~25)

    五、他們九人回到迦南地向父親雅各報告遭遇的情形(26~34)

    六、雅各不容他們攜幼子便雅憫去埃及(35~38)

 

貳、逐節詳解

 

【創四十二1「雅各見埃及有糧,就對兒子們說:『你們為甚麼彼此觀望呢?」

   〔呂振中譯〕雅各見埃及有穀子,就對兒子們說『你們為什麼彼此觀望呢?』」

     ﹝文意註解﹞司提反在為主殉道之前,曾提到13節雅各打發兒子們下埃及去糴糧的事(參徒七11~12)

     ﹝話中之光﹞()亞伯拉罕、以撒、雅各三位信心的祖宗,在迦南地都遭遇過饑荒,可見信心的道路並非是一帆風順的。

          ()迦南地沒有糧,埃及地反而有糧;許多時候,信徒忠心站住地位,反而缺乏屬世的祝福,但這正是考驗我們信心的時候。

          ()信徒明知可以從神的話中得著生命的供應,卻很少人愛讀聖經,直接從神領受話語,而喜歡「彼此觀望」,當作新聞說說聽聽(參徒十七21)

 

【創四十二2「我聽見埃及有糧,你們可以下去從那裏為我們糴些來,使我們可以存活,不至於死。』」

   〔呂振中譯〕他說『呐,我聽說在埃及有穀子;你們下那裡去,從那裡給我們買,我們就可以活著,免得死。』」

     ﹝文意註解﹞「你們可以下去」:因埃及位於南方,且地勢比迦南地為低,故用『下去』。

     ﹝話中之光﹞()物質的糧食,如何需要出代價(「糴」)才能得到;同樣,屬靈的糧食,也需要出代價才能取得(參約六27)

          ()人活著不是單靠食物,乃是靠神口裏所出的一切話(太四4)

 

【創四十二3「於是約瑟的十個哥哥都下埃及糴糧去了。」

   〔呂振中譯〕於是約瑟的十個哥哥就下去,要從埃及買麥子。」

     ﹝文意註解﹞「約瑟的十個哥哥」:他們和約瑟是同父異母(參廿九31~24)

 

【創四十二4「但約瑟的兄弟便雅憫,雅各沒有打發他和哥哥們同去,因為雅各說,恐怕他遭害。」

   〔呂振中譯〕但是約瑟的弟弟便雅憫、雅各沒有打發他和哥哥們一同去,因為雅各說恐怕他遭害。」

     ﹝文意註解﹞「約瑟的兄弟便雅憫」:『便雅憫』與約瑟同父同母,他此時已經成年,且已生了許多個兒子(參四十六21)

          「因為雅各說,恐怕他遭害」:『遭害』指遭遇不幸;雅各最寵愛的妻子拉結只生兩子,他以為約瑟已經喪生(參卅七33),故怕再失去僅存的便雅憫(38)

 

【創四十二5「來糴糧的人中有以色列的兒子們,因為迦南地也有饑荒。」

   〔呂振中譯〕在那些來買五穀的人中間,有以色列的兒子們也來要買,因為在迦南地也有饑荒。」

     ﹝文意註解﹞「來糴糧的人中有以色列的兒子們」:注意第一節是『雅各』命兒子們去糴糧,而本節則說是『以色列』的兒子們來糴糧(參卅二28;卅五10)

 

【創四十二6「當時治理埃及地的是約瑟,糶糧給那地眾民的就是他。約瑟的哥哥們來了,臉伏於地,向他下拜。」

   〔呂振中譯〕當時治理埃及地的執政者就是約瑟;賣糧食給那地的眾民的就是他。約瑟的哥哥們來了,就面伏于地向約瑟下拜。」

     ﹝文意註解﹞「糶糧給那地眾民的就是他」:這並不是說,他親自糶糧給每一個來糴糧的人,而是說,他是糶糧事務的總負責人;很可能外國人買主和特殊案件,均需呈報給他核准。

          「約瑟的哥哥們來了,臉伏於地,向他下拜」:這正應驗了約瑟從前所作的夢(參卅七710)

     ﹝靈意註解﹞約瑟豫表基督是生命的糧;人必須到主這裏來,才能不餓、不渴(參約六3551)

 

【創四十二7「約瑟看見他哥哥們,就認得他們,卻裝作生人,向他們說些嚴厲話,問他們說:『你們從那裏來?』他們說:『我們從迦南地來糴糧。』」

   〔呂振中譯〕約瑟看見他哥哥們,就認得他們,卻向他們裝作別人,對他們說些嚴厲的話問他們說『你們從哪裡來?』他們說『從迦南地來買糧食。』」

     ﹝文意註解﹞「約瑟看見他哥哥們,就認得他們」:此時雖事隔二十年以上(參卅七2;四十一4653~54),但約瑟最後見他哥哥們時,他們都是成年人,相貌應該沒有太大的改變,所以還認得他們。

          「向他們說些嚴厲話」:故意用話語恐嚇他們,大概是要觀察他們的反應和態度(21~22)

     ﹝話中之光﹞向那跌倒的人,主是「嚴厲」的,所以我們應當長久在祂的恩慈裏(參羅十一22)

 

【創四十二8「約瑟認得他哥哥們,他們卻不認得他。」

   〔呂振中譯〕約瑟認得他哥哥們,他們卻不認得他。」

     ﹝文意註解﹞「他們卻不認得他」:這是因為約瑟被他們出賣時,他還是一個十七歲的少年人(參卅七228),此時已步入中年,又作埃及人的打扮,問答均經人翻譯(23),所以認不出他是約瑟來。

     ﹝話中之光﹞()許多基督徒乃是『人云亦云,人拜亦拜』,並不真正認得所拜的是誰,只是想從所拜的主得到些好處而已。

          ()真實的敬拜,必須是出於對主有真實的認識;這樣的人,也才能以靈和真拜祂(參約四 24)

 

【創四十二9「約瑟想起從前所作的那兩個夢,就對他們說:『你們是奸細,來窺探這地的虛實。』」

   〔呂振中譯〕約瑟記起從前所作關於他們的夢,就對他們說『你們是探子,來看這地不設防之情形的。』」

     ﹝文意註解﹞「你們是奸細」:這個控告,大概是為了引發他們的據實辯解,以便從他們的口中得知家人的一切情況。

     ﹝話中之光﹞按我們的天然本性而言,我們都是「奸細」,我們對主不夠忠誠。

 

【創四十二10「他們對他說:『我主阿,不是的,僕人們是糴糧來的」

   〔呂振中譯〕他們對他說『不是的,我主;僕人是買糧食來的。」

     ﹝文意註解﹞「我主阿,不是的,僕人們...」:他們無心中所作答話,竟應驗了他們從前所顧忌的(參卅七8)

 

【創四十二11「我們都是一個人的兒子,是誠實人,僕人們並不是奸細。』」

   〔呂振中譯〕我們都是一個人的兒子;我們是老實人;僕人不是探子。』」

     ﹝文意註解﹞「我們都是一個人的兒子」:意思是:(1)一家人不可能與一個國對敵;(2)一位父親,未必肯讓他所有的兒子都冒險去作奸細。

 

【創四十二12「約瑟說:『不然,你們必是窺探這地的虛實來的。』」

   〔呂振中譯〕約瑟對他們說『不是;你們一定是來看這地不設防之情形的。』」

 

【創四十二13「他們說:『僕人們本是弟兄十二人,是迦南地一個人的兒子,頂小的現今在我們的父親那裏,有一個沒有了。』」

   〔呂振中譯〕他們說『僕人們弟兄十二個;是迦南地一個人的兒子;頂小的現今和我們的父親在一起,還有一個不在了。』」

     ﹝文意註解﹞「頂小的現今在我們的父親那裏,有一個沒有了」:『頂小的』指便雅憫(4),『有一個沒有了』指約瑟。

 

【創四十二14「約瑟說:『我才說你們是奸細,這話實在不錯」

   〔呂振中譯〕約瑟對他們說『我剛才對你們說『你們是探子』,這話正對呀。」

     ﹝文意註解﹞約瑟的意思是:你們的父親既然讓十個兒子都來,為甚麼不讓那一個也來呢?可見你們的話靠不住。

 

【創四十二15「我指著法老的性命起誓,若是你們的小兄弟,不到這裏來,你們就不得出這地方,從此就可以把你們證驗出來了;」

   〔呂振中譯〕我指著法老的性命起誓,若是你們頂小的弟弟不到這裡來,你們就不能出這地方由這一件事就可以把你們試驗出來了。」

     ﹝背景註解﹞「我指著法老的性命起誓」:這是古埃及人鄭重發誓時慣常使用的方式;意思是『就如法老活著那樣實在』;或者是『如違誓言,必遭法老懲罰』。

     ﹝文意註解﹞約瑟堅持要見便雅憫(小兄弟),可能想要確知他哥哥們有沒有像害他一樣,也害了便雅憫。

 

【創四十二16「須要打發你們中間一個人去,把你們的兄弟帶來,至於你們,都要囚在這裏,好證驗你們的話真不真;若不真,我指著法老的性命起誓,你們一定是奸細。』」

   〔呂振中譯〕你們要打發你們中間一個人去,把你們的兄弟帶來;至於你們呢、都必須被囚,好試驗你們的話真不真;若不真,我指著法老的性命起誓,你們一定是探子。』」

 

【創四十二17「於是約瑟把他們都下在監裏三天。」

   〔呂振中譯〕於是約瑟把他們都擠在一間看守所裡三天。」

     ﹝文意註解﹞意思是把他們拘禁三天,使他們知道事情的嚴重性。

 

【創四十二18「到了第三天,約瑟對他們說:『我是敬畏神的,你們照我的話行,就可以存活;」

   〔呂振中譯〕第三天,約瑟對他們說『我是敬畏神的;你們照以下這樣行,就可以活著:」

     ﹝文意註解﹞「到了第三天」:照17節所說『下在監裏三天』,應該是『到了第四天』才對;但猶太人計算天數,是由傍晚至次日傍晚為一天,且第一天和最後一天只要有部分時間包括在內,便都各視為一整天,故前節所謂『三天』,實際可能不到四十八個小時。

 

【創四十二19「你們如果是誠實人,可以留你們中間的一個人囚在監裏,但你們可以帶著糧食回去,救你們家裏的饑荒;」

   〔呂振中譯〕你們如果是老實人,就讓你們一個兄弟囚在那看守所屋子裡;其餘的可以去,帶穀子去救救你們家的饑荒。」

 

【創四十二20「把你們的小兄弟帶到我這裏來,如此,你們的話便有證據,你們也不至於死。』他們就照樣而行。」

   〔呂振中譯〕把你們頂小的弟弟帶到我這裡來,你們的話就有了實據,你們也就不必死了。』他們就這樣行。」

     ﹝文意註解﹞「把你們的小兄弟帶到我這裏來」:約瑟的用意如下:(1)可以證明便雅憫未被哥哥們所害;(2)盼望老父或許也能隨來。

          「他們就照樣而行」:表示他們同意遵照他的話而行。

 

【創四十二21「他們彼此說:『我們在兄弟身上實在有罪,他哀求我們的時候,我們見他心裏的愁苦,卻不肯聽,所以這場苦難臨到我們身上。』」

   〔呂振中譯〕又彼此說『我們對我們弟弟實在有了罪責他向我們乞哀求憐的時候,我們見他心裡的困苦,卻不肯聽,所以這場困苦臨到我們身上了。』」

     ﹝文意註解﹞約瑟的哥哥們開始瞭解到,他們正在收割當日所種的惡果(加六7)

     ﹝話中之光﹞()苦難常幫助我們認識自己的罪。

          ()人在犯罪之後可以遮蓋罪行,但永遠無法除去內心的愧疚(良心的定罪)

 

【創四十二22「流便說:『我豈不是對你們說過,不可傷害那孩子麼?只是你們不肯聽,所以流他血的罪向我們追討。』」

   〔呂振中譯〕流便回答他們說『我不是對你們說過麼?我說『不要得罪那孩子』,你們卻不肯聽;看哪,流他血的罪正向我們追討呢!』」

     ﹝文意註解﹞「我豈不是對你們說過」:參閱第卅七章21~22節。

 

【創四十二23「他們不知道約瑟聽得出來,因為在他們中間用通事傳話。」

   〔呂振中譯〕他們不知道約瑟曉得聽,因為他們中間有傳譯人。」

     ﹝文意註解﹞「通事」:指傳譯員。

 

【創四十二24「約瑟轉身退去,哭了一場,又回來對他們說話,就從他們中間挑出西緬來,在他們眼前把他捆綁。」

   〔呂振中譯〕約瑟轉身退去,哭了一陣,又回來,對他們說話。就從他們中間挑出西緬來,當他們眼前捆綁起來。」

     ﹝文意註解﹞「約瑟轉身退去,哭了一場」:表明他外表嚴厲,內心卻滿了手足之愛。

          「就從他們中間挑出西緬來」:西緬是次子(參廿九33),他生性殘忍(參卅四25;四十九5),很可能他就是當年謀害約瑟的主要人物;約瑟沒有挑出長兄流便,或許是因流便曾主張不可下手害他(22節;卅七21~22)

     ﹝話中之光﹞約瑟是先「哭了一場」,然後再出來裝著兇惡的嘴臉,還強橫兇暴地把西緬捆綁起來;我們的約瑟(),多少時候管教我們,乃是有祂的目的,為要叫我們得益處(參來十二10)

 

【創四十二25「約瑟吩咐人把糧食裝滿他們的器具,把各人的銀子歸還在各人的口袋裏,又給他們路上用的食物,人就照他的話辦了。」

   〔呂振中譯〕約瑟吩咐人把麥子裝滿了他們的器具,把他們的銀子退回,各在各人的口袋裡;又給他們路上用的乾糧。人就這樣給他們作了。」

     ﹝靈意註解﹞從我們這一面來看,生命的糧食須要我們花銀子去買(2節;太廿五9;啟三18);但從主那一面來看,生命的糧食是『賜給』的,不需用銀錢買(參約六31~33;賽五十五1~2)

 

【創四十二26「他們就把糧食馱在驢上,離開那裏去了。」

   〔呂振中譯〕他們就把他們的穀子馱在驢上,離開那裡去了。」

 

【創四十二27「到了住宿的地方,他們中間有一個人打開口袋,要拿料餵驢,才看見自己的銀子仍在口袋裏。」

   〔呂振中譯〕在住宿的地方,他們中間有一個人打開了口袋,要拿糧草驢,竟看見自己的銀子,在自己的布袋口呢!」

 

【創四十二28「就對弟兄們說:『我的銀子歸還了,看哪,仍在我口袋裏。』他們就提心吊膽,戰戰兢兢的彼此說:『這是神向我們作甚麼呢?』」

   〔呂振中譯〕就對弟兄們說『我的銀子都退回來了;你看,正在我的布袋裡呢!他們都魂飛魄散,大家都戰戰兢兢,彼此說『神這樣辦我們,是什麼意思呢?』」

     ﹝文意註解﹞「這是神向我們作甚麼呢?」:表明他們承認神掌管一切,他們若遇到甚麼不好的事,必是出於神的管教。

     ﹝話中之光﹞「提心吊膽」──良心有虧的人容易懼怕。

 

【創四十二29「他們來到迦南地他們的父親雅各那裏,將所遭遇的事都告訴他,說:」

   〔呂振中譯〕他們來到迦南地他們父親雅各那裡,就將所遭遇的事都告訴他,說:」

 

【創四十二30「『那地的主對我們說嚴厲的話,把我們當作窺探那地的奸細。」

   〔呂振中譯〕『那地的主人對我們說了嚴厲的話,拿我們當做偵探那地的探子。」

 

【創四十二31「我們對他說:“我們是誠實人,並不是奸細;」

   〔呂振中譯〕我們對他說『我們是老實人,並不是探子。」

 

【創四十二32「我們本是弟兄十二人,都是一個父親的兒子,有一個沒有了,頂小的如今同我們的父親在迦南地。”」

   〔呂振中譯〕我們本是弟兄十二人,都是我們父親的兒子;有一個不在了;頂小的現今在迦南地同我們父親在一起。』」

 

【創四十二33「那地的主對我們說:“若要我知道你們是誠實人,可以留下你們中間的一個人在我這裏,你們可以帶著糧食回去,救你們家裏的饑荒;」

   〔呂振中譯〕那地的主人對我們說『把你們弟兄中一個人留在我這裡,其餘的可以帶著糧食回去,救救你們家裡的饑荒這樣,我就知道你們是老實人。」

 

【創四十二34「把你們的小兄弟帶到我這裏來,我便知道你們不是奸細,乃是誠實人;這樣,我就把你們的弟兄交給你們,你們也可以在這地作買賣。”』」

   〔呂振中譯〕把你們的頂小的弟弟帶到我這裡來,我便知道你們不是探子,乃是老實人;這樣,我就把你們的弟兄交給你們,你們也可以在這地作買賣了。』」

 

【創四十二35「後來他們倒口袋,不料各人的銀包都在口袋裏,他們和父親看見銀包就都害怕。」

   〔呂振中譯〕後來他們倒口袋,哎呀,各人的銀包都在自己的口袋裡呢!他們和父親看見他們的銀包,就都害怕。」

 

【創四十二36「他們的父親雅各對他們說:『你們使我喪失我的兒子;約瑟沒有了,西緬也沒有了,你們又要將便雅憫帶去;這些事都歸到我身上了。』」

   〔呂振中譯〕他們的父親雅各對他們說『你們逕使我喪失兒子;約瑟沒有了,西緬也沒有了,你們又要將便雅憫帶走這些事都落到我身上來了。』」

     ﹝文意註解﹞「你們使我喪失我的兒子」:這話的意思有二:(1)約瑟是因你們的緣故而死;(2)可能他懷疑是他們害死了約瑟。

          從雅各的話可以看出,他已失去從前的天然性格,而變成一個溫柔、有愛心的人了。

 

【創四十二37「流便對他父親說:『我若不帶他回來交給你,你可以殺我的兩個兒子,只管把他交在我手裏,我必帶他回來交給你。』」

   〔呂振中譯〕流便對他父親說『我若不帶他回來給你,你可以把我的兩個兒子處死;只管把他交在我手裡吧,我一定帶他回來給你的。』」

     ﹝文意註解﹞「你可以殺我的兩個兒子」:意思是以自己『兩個兒子』的性命,來擔保父親『一個兒子』的安危。

 

【創四十二38「雅各說:『我的兒子不可與你們一同下去;他哥哥死了,只剩下他,他若在你們所行的路上遭害,那便是你們使我白髮蒼蒼,悲悲慘慘的下陰間去了。』」

   〔呂振中譯〕雅各說『我的兒子不可和你們一同下去;他哥哥死了,只剩下他;他若在你們所走的路上遭害,那便是你們使我白髮蒼蒼、悲悲慘慘地下陰間去了。』」

 

叁、靈訓要義

 

【如何恢復與主的交通】

   一、交通的基礎:

          1.到約瑟所在的地方來糴糧(1~6)──花工夫到主面前來

          2.向約瑟下拜(6)──獻上敬拜

   二、交通的阻礙:

          1.約瑟認得他們,他們卻不認得他(7~8)──主認得我們,我們卻不夠認識祂

          2.他們從前忌恨約瑟所作的那兩個夢(9)──我們不夠尊主為大

          3.約瑟控告他們是奸細(9~16)──我們的敬拜也不夠誠實(參約四24)

          4.他們看見銀子仍在,就提心吊膽並害怕(25~35)──我們不夠認識主愛的心腸,也不夠認識主恩典的原則

          5.雅各以為帶便雅憫下去會遭害(36~38)──我們不夠認識屬靈境界裏的事物

   三、恢復交通的條件:

          1.約瑟把他們下在監裏三天後釋放(17~20)──接受主的管教

          2.他們承認從前對待約瑟的罪(21)──承認自己的罪(參約壹一8~9)

          3.看見流約瑟血的罪(22~23)──看見主耶穌所流的血,是為洗淨我們一切的罪(參約壹一7)

          4.約瑟挑出西緬來,把他捆綁(24)──對付天然肉體

 

── 黃迦勒《基督徒文摘解經系列──創世記註解》

 

參考書目:請參閱「創世記提要」末尾處