創世記第十章例證與靈感集錦 【創十5】「各國的地土、海島。」 很少人會在這一堆名字中找到寶藏。這章是古代歷史之論,許多地名甚至在我們近代地土上。在這許多的萬象,我們能學習三件事。 人類原是一體的——神從一本造出萬族的人,住在全地上。非洲森林中的土人,以及在黑暗中最卑微的被人遺忘的,或是最兇悍的殺人犯——他們都是我們骨中之骨,並不遜于君王、聖徒,先知于殉道者。 救主性格的尊貴——祂愛所有的人,為全人類舍上,成為贖眾人罪惡的代死者。眾人必靠祂而興起,從祂尊貴的心地,關切眾人,滿足他們的需要。我的神必照祂榮耀的豐盛,供給你們一切的需要。任何人都可得著主的福祉。眾人不過是祂光輝的片段,因為祂是唯一完全無罪的人。祂是在眾人之中,卻駕乎眾人之上,是元首君王。 宣教士工的呼聲——人類既出自一本,一位的經驗是眾人可資憑藉的。每人都可體驗懼怕與盼望,意願與試探,困倦與自卑,與別人一樣。福音是將福分帶給眾人,所以你們要去,傳福音給萬民聽。──邁爾《珍貴的片刻》 【創十8~9 驕傲的心,使人忘了人不過是人而已……】寧錄是誰?聖經只說他是孔武有力的獵人,我們對他其餘的事所知不多。大有恩賜的人容易驕傲,寧錄也許就是這樣。有人認為他是不信真神的大巴比倫帝國的鼻祖。――《靈修版聖經註釋》 【創十9世上英雄之首 】「寧錄在耶和華面前是個英勇的獵戶。」
有些人,如果他們的名字從來未在歷史出現過,人類也不會缺少甚麼。但他們實在出現了。唯一可以解釋的理由,是顯明這世界有多需要好人。 【創十25大分裂】 法勒是挪亞的第五代後裔,生於洪水事件的幾百年後。他的名字,就是「分裂」的意思,我們相信這個世界原先是一個整塊的陸地,不像今天分為東半球、西半球的形式。但在洪水過後不久,上帝就變亂建造巴別塔者的口音,於是世界上語言就因此不同了。幾世紀之後,地面的陸地產生巨大的分裂。據傳,這次的地面分裂是發生在法勒還活在世上的時候。究竟是如何發生的(可能是地震),原因不詳。但陸地的確分裂成好幾個洲了。 有些科學家認為,世界上這幾個洲,就像一個拼圖遊戲,像南美洲的「鼻子」可配上非洲象牙海岸的「肩膀」,再把北美和歐洲、澳大利亞、紐西蘭等聯合起來,勉強還可以拼成一個整體。 這是唯一能說明世界語言、人種何以不同的註解。起初,上帝變亂人的言語;後來更把陸地隔開,這些都是法勒在世的時候發生的。人在一起有時可以造成更大的貢獻;有時卻會產生更大的罪惡。而後者的機會往往多於前者。我們知道上帝的作為是有益於世人的,且是奇妙的!——梁敏夫譯輯《清晨露滴》 【創十32】「這些都是挪亞三個兒子的宗族,各隨他們的支派立國。洪水以後,他們在地上分為邦國。」 邦國的觀念,由是出現在聖經中。他們都出於同一個族類,然而由於生養眾多,就分成不同的支派、宗室、邦國,各有其特殊的性質。在神聖的安排裏,神要他們藉著彼此的交通,使這族類更豐富。在神的心意中,邦國的原則,乃是合作。聖經末了說:「列國要在城的光中行走」(啟廿一24)。列國都為著別國的福分,獻上特有的能力和富源。這是神極其美麗的心思──一切受造之物,在神的榮耀裏,和諧的生活。――
摩根《話中之光》 【懷恩早禱】 1 挪亞的兒子閃、含、雅弗的後代,記在下面.洪水以後,他們都生了兒子。 2 雅弗的兒子是歌篾、瑪各、瑪代、雅完、土巴、米設、提拉、 5 這些人的後裔,將各國的地土、海島,分開居住,各隨各的方言宗族立國。 6 含的兒子是古實、麥西、弗、迦南、 8 古實又生寧錄,他為世上英雄之首. 9 他在耶和華面前是個英勇的獵戶,所以俗語說,像寧錄在耶和華面前是個英勇的獵戶。 20 這就是含的後裔、各隨他們的宗族、方言、所住的地土、邦國。 21 雅弗的哥哥閃、是希伯子孫之祖.他也生了兒子。 22 閃的兒子是以攔、亞述、亞法撒、路德、亞蘭。 31 這就是閃的子孫、各隨他們的宗族、方言、所住的地土、邦國。 32 這些都是挪亞三個兒子的宗族、各隨他們的支派立國、洪水以後、他們在地上分為邦國。 個人禱告感言 挪亞的兒子閃、含、雅弗的後代,記在下面.洪水以後,他們都生了兒子。這些都是挪亞三個兒子的宗族,各隨他們的支派立國,洪水以後,他們在地上分為邦國。創世記10:1, 32 讚美無窮恩惠和賜福的主,我們在天上的父上帝。感謝祢在濃霧中,用清晨的甘露彰顯祢的恩慈,悅納我們在展開一天的工程之先,到祢跟前領取愛,也獻上我們的愛,經歷在祢手中將這兩份愛調和後,讓我們能在今天的生活中活出清潔的心、無虧的良心、無偽的信心,把生命愛的工程從家中和教會之中建立起來,叫我們生命的空間沒有空位給荒渺無憑的話語,不讓虛浮的假想成為泡沬誤導我們的福杯已滿溢。 感謝天父讓我們在祢的創造中有尊貴的身份,能成為有靈的活人。叫我們不像其他的活物,一代接一代,千年仍舊是那個老樣子。更不是機械化的人生,換了破損的零件,就能繼續黑板式地過生活,直到被取代或淘汰為止。求祢賜我們一代接一代薪火相傳,堅守信仰的動力,叫我們能在這彎曲悖謬、越來越壞的世代中,不會隨波逐流,教會的燈臺能越顯出更明亮。 感謝讚美無盡慈愛和憐憫的主耶穌基督,感謝祢成為教會的頭塊石頭。祢佳美的腳踪,為我們奠下生命的房角石。祢沒有留下佳形美容,叫我們仿傚和羨慕,祢甘心樂意放下尊榮,肯面對被人藐視、接受別人的厭棄、多受痛苦、常經憂患。祢甘願為我們的過犯受害,為我們的罪孽壓傷。因祢所受的刑罰我們得平安.因祢所受的鞭傷我們得醫治。祢透過八福提醒我們注意個人的品格和靈命的成長。 柔和謙卑的主耶穌,我們本該受咒詛,因為我們喜歡抬舉事奉的才幹,炫耀自己。赦免我們沒有盡力去避免憑外貌認人。原諒我們忘記祢不偏待人,祢不看重英勇的獵戶,祢直接提醒我們動刀的,必死在刀下。赦免我們失去敬畏神的心,在祢的殿中擺設論斷、互相攻擊、不合作、彼此排擠和散播閒言閒語的免費攤擋,使萬國禱告的殿變成賊窩。 感謝讚美無限智慧和能力的聖靈,祢能從罪惡的深坑中把我們拉出來,領我們離開惡人的道路,遠離撒但的陷阱,不作他的工具。面對疫情帶來的陰霾,望見不少人在天災人禍中掙扎,大家都要面對艱辛苦難對身心靈的煎熬,但求聖靈祢來喚醒和加添我們的信心,雖然只有一把的麵粉,一點油,但能作在弟兄中最小的身上,就是作在主的身上,在患難中更見真情、真信仰的流露。 求聖靈召聚我們眾教會,互補不足,同心協力廣傳福音,使萬民作主的門徒,在基督裡不分宗派、種族、文化和語言等的分別。賜我們宣教士們有健康的身體,活潑的靈命,在貧瘠無依的禾田上高舉基督的旌旗。叫我們不再定睛在大、多和強的觀念上,能在這動亂的末世中,活出以真、以誠、以靈的基督的愛,能盡心情、盡靈性、盡意志,身體力行去愛神,並且愛人如己。 禱告乃奉主耶穌基督的聖名求。誠心所願!── 小牧人 |