創世記第十三章例證與靈感集錦 【創十三1~18 分別為聖的信心】基督徒在世上生活,必須有分辨出來而屬神的的信心和行動,以致我們能實踐過聖潔的生活,成為明光照耀的見證。我們不會被世俗所影響和薰陶,去侵蝕我們的生命。我們必需堅守這種分別為聖的信心,以致我們能過凓得勝的生活。今日教會時常沒有力量,在福音工作上沒有果效,正因為是在信心上軟弱了。 我們這種分別出來的信心,不單在對付罪上更小心,更要分辨清楚潮流文化的影響。昨天我去見我妹妹的男朋友,那人是未信的,而且非常富有。單是汽車,就有四部平治、兩部寶馬,他在我面前誇耀那隊車隊;我相信它們的價值,可足夠神學院幾年的經費。但非常可惜的是,很多富有的基督徒亦有這車隊;也許那是一種表現身份的象徵。但當我們看見世界上有很大需要來生活在極度貧困中;我們要從那些誇耀出來。將神賜給我們的金錢運用得更好,並且願意過一個簡樸的生活;以那種分別出來的信心,活得更美、更充實、更有意義,使我們有分別為聖的生活見證。──
張子華《從列祖生平看基督徒生命特徵》 【創十三5~9 家庭糾紛最難化解,亞伯蘭立下了一個怎樣的榜樣?】亞伯蘭面對與侄兒羅得可能發生的衝突,採取主動去解決這一場紛爭。他雖然年長,有選擇的優先權,卻讓羅得先選,即使會吃虧,也不在乎。亞伯蘭的榜樣教導我們如何處理家庭糾紛:(1)採取主動去化解衝突;(2)即使會吃虧,也先滿足別人的要求;(3)把家庭和睦放在個人慾望之上。――《靈修版聖經註釋》 【創十三7~8 若人與人之間出現爭執與紛爭時,我會怎樣面對?】亞伯蘭的牧人和羅得的牧人周圍都有許多對他們懷有敵意的人,他們本應團結一致才是。可惜,他們竟讓小小的嫉妒分裂了。今天也會有同樣情況,撒但在基督徒周圍動工,使之發生爭執。 在信徒之間的競爭、爭論、不和,會造成三方面的損害:(1)損毀人類美好關係的基礎──友好、信任、和睦;(2)阻礙人朝重要目標前進;(3)使人以自我為中心,不以愛為中心。耶穌明白爭執在弟兄中間的破壞性,所以祂在未被出賣﹑捆綁之前的最後禱告中,為信徒祈求合一(參約十七21)。――《靈修版聖經註釋》 【創十三8】「亞伯蘭就對羅得說,你我不可相爭,你的牧人和我的牧人也不可相爭,因為我們是骨肉。」 當亞伯蘭剛從埃及地——從那一次錯誤的旅程——回轉到迦南地時,神所賜給他的那地,對于他無疑的便顯得更加寶貴了!可是,他現在需要學習一個很重要的新功課,那就是:不要對屬于自己的產業,緊握不舍。他也許要据理力爭說:「如此珍貴的恩賜,我該付上一切的代价去保有它。」當父神將一些東西賜給我們后,我們豈不也是這樣抓牢不肯放手嗎?但亞伯拉罕很清楚的看見他必須放棄他所保有的,而將优先權讓給他的侄儿羅得,任由羅得選取他所要的一切。 這是我們每一個人所必需學習的功課。我們能否信靠神,讓祂為我們保管祂所賜給我們的?我們永不可憑著天然的「占有欲」去抓住我們所得的和所有的。神既然賜給你了,祂就是賜給了你!我們不需要掙扎著去保留神所賜的。其實如果我們以患得患失的懮慮心情去維持神的恩賜,那我們就真的可能會失掉它。惟獨那些我們可以放心交托給祂的,才能夠在實際上真正的成為屬于我們的。——
倪柝聲《曠野的筵席》 【創十三9】「遍地不都在你眼前麼?請你離開我,你向左,我就向右,你向右,我就向左。」 我們必須看見,得著神呼召作執事的人,不能帶著沒有神呼召的人一同去作執事。亞伯拉罕現在看見神對於他作執事的呼召了,所以他對羅得說:「請你離開我。」他並沒有伸出肉體的手來抓住迦南地,他讓羅得去揀選。我們要學一個功課,就是對於神所給我們的東西,我們要相信神會保守,用不著我們用屬地的方法來保守,用不著我們用血氣的能力來保守。一切認識神的人,都不是自己保護自己的人。所以我們要學習相信神,要學習交託給神,要學習背十字架。―― 倪柝聲《亞伯拉罕以撒雅各的神》 【創十三10~11 人作選擇會以眼前看為最好的作決定。我的選擇標準……】從羅得的選擇中我們可看出他的性格。他揀選那地最好的部分,儘管這意味著他住得靠近因罪惡而聲名狼藉的所多瑪。他貪婪,只想自己得到最好的,不考慮叔父亞伯蘭的需要和公平的問題。人生充滿了選擇,我們也可以揀選最好的東西,而不理會別人的感受和需要。不過這樣會產生許多問題,羅得的一生就是明顯的例子。由此可以看到,我們若不照著神的指示來選擇,就只會作出錯誤的決定。――《靈修版聖經註釋》 【創十三10~12離開巴比倫的平舒】「羅得舉目看見約但河的全平原,直到瑣珥,都是滋潤的,那地在耶和華未滅所多瑪、蛾摩拉以先,如同耶和華的園子,也像埃及地,於是羅得選擇約但河的全平原,往東遷移,他們就彼此分離了。亞伯蘭住在迦南地,羅得住在平原的城邑,漸漸挪移帳棚,直到所多瑪。」 一個傳道人的生活是不要想能安舒、順利、富足、如意的,這幾乎(也可說是不能、不應當)是不能有的。因為一平順舒服就要有死味了;一平順舒服亮光往往就閉塞了;沒有活力、沒有亮光,還作什麼傳道之工呢? 有許多的亮光出現往往都是在我們受顛波不安定、不平順的景況下看見的。我們的肉體一舒服,一順利就容易失去靈裡的長進與看見。不要貪圖平原的舒服像羅得一樣。 你想作個有生命活力、有屬靈亮光的傳道人嗎?就應當離開巴比倫的舒適、奢華等。這些東西對人就是淫亂,污穢、墮落、腐化,再下去就要結出死亡的果子了。 你若是個真正被神重用的傳道人,撒但也不會使你安寧,它要想盡辦法來攪亂你、攻擊你,你想怎能會安舒呢? 保羅一生都是走在坎坷不平、患難、逼迫、憂急的道路上,一心要往神那裡去得神的獎賞。他說:“現在我往耶路撒冷去,心甚迫切,不知道在那裡要遇見什麼事,但知道聖靈在各城裡向我指證說:有捆鎖與患難等待我。我卻不以性命為念,也不看為寶貴,只要行完我的路程,成就我從主耶穌所領受的職事,證明神恩惠的福音。”(徒二十22─24)—— 李慕聖《晨光》 【創十三12分與合】「羅得…漸漸挪移帳棚,直到所多瑪。」
亞伯蘭蒙神的呼召,出迦勒底的吾珥,姪兒羅得也跟著他同去。這樣,羅得所蒙的一切福分,都是由亞伯蘭來的。但是當羅得也有了帳棚,而且牛群,羊群增多的時候,問題來了:亞伯蘭的牧人和羅得的牧人相爭(創一三:5-7)。 【創十三12 世俗事情可以毀滅信心,但人又不可以離世獨立,如何可以建立謹守而不隨流的生活?】羅得首先挑選美好的草場和充足的水源,這似乎是明智的,但他沒有看到邪惡的所多瑪會帶來試探,且足以毀滅他的家庭。你有沒有選擇住在“所多瑪”,或者在那裡工作?即使你以為自己意志堅強,能夠抵抗試探,但你的家人卻未必可以。若神吩咐我們去接觸“所多瑪”之人時,我們就必須謹守,不要與他們同流合污。──《靈修版聖經註釋》 【創十三14】「從你所在的地方,你舉目向東西南北觀看。」 羅得「舉目觀看」,揀選了他所看為上好的。當他離開以後,神對那不為自己揀選的亞伯蘭說:「舉目觀看」,並且引他注意東西南北,顯然神要他觀看全地,連羅得為自己所揀選的,也包括在內。凡他所看見的,神都在和他所立的約中賜給他了。這告訴我們,除了神恩典所分賜的之外,人對於他所得著的,並沒有最終的權利。惟獨那些憑信讓神為他揀選一切的人,纔會認識他所進入的產業,是人所不能奪去的。――
摩根《話中之光》 【創十三14】「羅得離別亞伯蘭以後,耶和華對亞伯蘭說。」 亞伯蘭的人生,就是在「離別」與「分開」的經歷中漸臻完善的,他稀有的喜樂也這樣產生。一個分別與順服的心靈就是這樣仰仗著神。 日新的啟示——亞伯蘭無論什麼時候因順從而向前,主必重新對他說話。然而在埃及,卻聽不見神的聲音。如果神向他說話,只有警戒與責備了。神是否向你靜默——沒有新的命令、深的見解?看你自己是否在埃及。你要分別出來,不僅離開哈蘭,也要離開羅得。你不僅離棄明顯錯誤的事,甚至有問題的也要分開,主才會進一步指示你,你不是人可說得清楚的。 再有的異象——羅得的眼界是在利益與安適,他只看見所多瑪的平原,土地肥沃,卻是罪惡的淵藪。但是亞伯蘭的眼光不是為他自己尋索,卻注視神所預備的。他向東西南北觀看——使我們記得基督的愛長闊高深。眼睛若嘹亮,境界必廣大,這是登上者的經歷。你若遵行祂的旨意,也必清楚明白。 百倍的補償——凡是亞伯蘭所放棄的,先離開自己的家,又給羅得優先選擇,他所得回的,不僅是尋常的,更是超越的神恩。神賜他整個地土,包括羅得的那份。我們若為神放棄,沒有不從神得到更多的福分,遠超我們所獻上的。──邁爾《珍貴的片刻》
【創十三17】西雅圖的King’s Garden,是一個專為青年工作的基督教機構,他們的所在地,原是一所肺病療養院,那時美國的肺病已經絕跡,政府要出售這塊土地及其上的建築物,King’s Garden的創辦人對青年工作有負擔,只是苦無尺所,故當他得知這個消息時,就立刻平信心向神禱告,求神賜下。他脫了鞋,在這塊地的周圍走了一轉,因為神應許亞伯拉罕說:『你起來,縱橫走遍這地,因為我必把這地賜給你』(創十三17)。到了標售那天,許多人前來投標,他也參加投標,但他只寫下了兩塊錢,及一份青年工作的計劃,結果政府委員會決定,將那地及房屋賣給他!這位弟兄憑著單純的信心,在人看為不可能的竟況下,奇妙地支取了神的豐富,充分享受了神兒女的福氣。――
沈保羅《天窗――以弗所人書講解》 【創十三18】「亞伯蘭就搬了帳棚,來到希伯崙幔利的橡樹那裏居住,在那裏為耶和華築了一座壇。」 「希伯崙」在原文的意思是「交通」。神的家是一個生命,交通是一個生活。希伯崙是在伯特利之後的,有了神的家,然後纔有交通。凡真正認識甚麼是基督的身體的人,自然而然與神的眾兒女有交通。總得有一天,神把我們帶到一個地步,叫我們看見,沒有交通就沒有法子走前面的路。神要給我們看見,一個人不能的,在交通裏就能。這是希伯崙的意思。在希伯崙有叫作幔利的橡樹。「幔利」在原文的意思是「肥美」、「剛強」。交通的結果就是肥美、剛強。所有的肥美,所有的豐富,所有的剛強,都是從交通來的。―― 倪柝聲《亞伯拉罕以撒雅各的神》 【懷恩早禱】 1 亞伯蘭帶著他的妻子與羅得,並一切所有的,都從埃及上南地去。 2 亞伯蘭的金、銀、牲畜極多。 3 他從南地漸漸往伯特利去,到了伯特利和艾的中間,就是從前支搭帳棚的地方、 4 也是他起先築壇的地方.他又在那裡求告耶和華的名。 8 亞伯蘭就對羅得說,你我不可相爭,你的牧人和我的牧人也不可相爭,因為我們是骨肉。 9 遍地不都在你眼前麼.請你離開我,你向左,我就向右,你向右,我就向左。 10 羅得舉目看見約但河的全平原,直到瑣珥,都是滋潤的,那地在耶和華未滅所多瑪,蛾摩拉以先,如同耶和華的園子,也像埃及地。 12 亞伯蘭住在迦南地,羅得住在平原的城邑,漸漸挪移帳棚,直到所多瑪。 14 羅得離別亞伯蘭以後,耶和華對亞伯蘭說,從你所在的地方,你舉目向東西南北觀看. 15 凡你所看見的一切地,我都要賜給你和你的後裔,直到永遠. 16 我也要使你的後裔如同地上的塵沙那樣多,人若能數算地上的塵沙,纔能數算你的後裔。 17 你起來,縱橫走遍這地,因為我必把這地賜給你。 18 亞伯蘭就搬了帳棚,來到希伯崙幔利的橡樹那裡居住,在那裡為耶和華築了一座壇。 個人禱告感言 凡你所看見的一切地,我都要賜給你和你的後裔,直到永遠.我也要使你的後裔如同地上的塵沙那樣多,人若能數算地上的塵沙,纔能數算你的後裔。你起來,縱橫走遍這地,因為我必把這地賜給你。創世記13:15-17 讚美永恆不變的主,我們在天上的父上帝。祢是賜無窮生命大能的主,祢的旨意永不見朽壞,祢的恩典永不減退,祢的計劃永不見毀壞。祢的話語立定在天,直到永遠。祢的應許永不廢去,永遠長存。愛祢的人必如日頭出現,光輝烈烈。耶和華阿!求祢聽我們的禱告,容我們的呼求達到祢面前。 感謝無盡憐憫的天父!無論黑夜多深,我們緊閉雙眼,心思仍未能平復下來,祢明白我們的心情,祢看見我們的心思仍在黑暗中努力摸索,我們盼望為所遇的事找到理由,為這困苦時刻找到答案。為我們失落的信心之門,找回鑰匙,盼望摸到遮蓋希望門眼的膠片,從小洞中添一點未來的光線。 感謝經常摸黑上山禱告的主耶穌,祢是我們通往天父的門,是我們的伯特利,祢的同在就是神的殿。感謝祢讓我們停下腳步,不再在漆黑中打轉,祢也沒有讓我們瑟縮在黑暗的角落,讓絕望的繩索把我們綑綁起來。感謝祢沒有站在遠處望我們,祢沒有看著我們在拉不動的勞苦重擔中拼命掙扎。祢明白我們心靈願意,但肉體卻是軟弱了。我們看不見祢,因為祢已靜靜地走到我們的背後,為我們承托重負。 感謝主!祢也哭了!我們只說一聲:「主啊!」,甚至是無言的淚眼仰望的神情,祢就把我們擁進懷中,當我們睜開淚眼,就像晨霧一般,仍看不清前面的景象時,但潔白的霧氣,卻是清清楚楚出現在我們的眼前。求祢聖言的真理抹乾我們的眼淚,不看疫情的標升,不怕天災人禍的壓力,無懼面前的道路有多彎曲,因為祢必與我們同在,祢的杖必為我們帶來安慰,祢的竿正好見証祢就在我們身旁,為我們的安危操心。祢甚至在我們敵人面前,為我們擺上得勝的滿漢全席,叫世人都知道,我們得勝是在乎耶和華。 感謝美善的聖靈!感謝祢用喜樂的油、祝福的膏來膏抹我們的頭,叫我們受傷之處得醫治,叫我們枯乾的身心靈得著滋潤復興起來。祢又使我們乾涸的福杯重新刷亮,再次被充滿,直到能自然溢出,正如天父愛亞伯蘭一樣。當他走過偏行己路,現在起來重返神應許之地,一路沿途就只有祝福,越懂得經常築壇獻上感恩,越多親近上帝,越清楚知道上帝的應許,他將來的後裔,要如同地上的塵沙那樣多,數算不盡。 求聖靈賜我們屬靈的指南針,能持定屬靈的北方在那裡,不再看那地是否是熟習的環境,是否是平原、是否是繁榮的埃及、是否有羅得可承繼產業。幫助我們明白親情關係是物質財富所不能相比的,明白有天父同在的話,向左向右上帝都能祝福。求聖靈賜我們家家人人同心信靠上帝,不求像伊甸一般的美麗和豐富,也不求像埃及一樣的富裕。只求一個彼此關愛的家園,各人不要單顧自己的事,也能顧別人的事。求聖靈賜我們眾教會齊心努力傳福音,用禱告築起更大的復興祭壇。 禱告乃奉主耶穌基督的聖名求。誠心所願!── 小牧人 |