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創世記第二十一章例證與靈感集錦

 

【創二十一1~7  神能成就不可能的事。我知道,也明白,但好像總有些地方捨不得交託給神……】誰會相信亞伯拉罕到一百歲,還能生孩子,並把他撫養成人呢?但做“不可能的事”是神每天的例行工作。當我們面對重大問題時,只要讓神來處理就易如反掌了。──《靈修版聖經註釋》


【創二十一2】「當亞伯拉罕年老的時候,撒拉懷了孕;到神所說的日期,就給亞伯拉罕生了一個兒子。
  耶和華的籌算永遠立定,他心中的思念萬代常存。(詩篇3311節)但是我們必須預備等待神的時間,神有他的定時,我們不能預知,只能等待。
  如果神在哈蘭,就告訴亞伯拉罕︰他必須等待參十年,然候才得到以撒,亞伯拉罕的心要何等難過呢!所以,這是神的愛——神特意將這長而乏味的時期不說,只說到了日期,撒拉必生一個兒子。
  最後,神的定時來了;喜樂充滿了信心之父的家;這對年老的夫婦忘了他們所等的長而乏味的時期。
  啊!焦急的信徒們哪!你要知道你所等的那一個,是不會叫你失望的;他不會比定時遲五分鐘的︰不久你們的憂愁,要變為喜樂。(約翰福音1620節)神要使你歡笑!憂愁要在你面前逃跑,好像黑暗在早晨前逃跑一般。——
  我們是船上的乘客,盡可不必去過問那航海圖與羅盤針。讓全能的舵手單獨去駕駛吧。
  有的事情絕非一天之內可以完成的。神並非在片刻之間構成了落日時的彩霞,他要經過好幾天的積聚雲霧,才在天的西邊造成了那美麗的宮殿。—— 考門夫人《荒漠甘泉》

【創二十一34亞伯拉罕給撒拉所生的兒子起名叫以撒。以撒(Isaac)在希伯來語上意味著。當神跟亞伯拉罕和撒拉應許兒子的時候,他們就心裡笑了。他們快抱孫子的年齡、就是100歲的時候,卻要生出兒子,在人們看來,真是可笑的事情(十七17)。以撒的出生,不僅是亞伯拉罕家庭的喜事,而且是所有人的喜事。由於亞伯拉罕和撒拉聽到神的話語之後笑了,所以叫其兒子名為以撒(十七19,十八12)——無名氏《創世記十五講》

 

【創二十一5「他兒子以撒生的時候,亞伯拉罕年一百歲。」

         亞伯拉罕生以實瑪利時,年八十六歲(創十六16),那是他血氣的力量、天然的力量還存在的時候。至於亞伯拉罕生以撒的時候,乃是在他年一百歲的時候,也就是他血氣的力量、天然的力量已經沒有了的時候(參閱羅四19)。今天神所以不能用我們,就是因為我們的時候還沒有到。我們真正被神用的時候,真正能把基督彰顯出來,在地上維持神的見證的時候,就是當我們是一百歲的時候,就是我們自己甚麼都完了的時候。凡不能等候神作工的人,凡不能讓神作工的人,他們只會伸出自己的手去得著以實瑪利。凡要得著以撒的,就必須等候神的時候。在那個時候以前,你憑著自己所作的一切,都是沒有屬靈的價值的,都是反而有害處的。所以,在屬靈的工作上,並不是我們作多少的問題,乃是我們得著主多少的問題。―― 倪柝聲《亞伯拉罕以撒雅各的神》

 

【創二十一6】「撒拉說,神使我喜笑,凡聽見的必與我一同喜笑。」

神在不可能的事中顯示了祂那完全的主權,以致撒拉要在滿懷感激的驚奇中喜笑了。在早一點時期(創17:17),笑的是亞伯拉罕。但他的笑是不相信的笑——不是向神而發,因他乃是臉伏于地向神拜禮的人(創17:3)。他沒有對神不敬,他只是笑自己的老邁衰弱,心中有一種絕對沒有生育可能的感覺。

亞伯拉罕已往的信心到哪裡去了呢?他以前的信心確是真實的,但也許混雜著某些經驗中的現實主義,因而有一點合理的自恃和自信。那時期的信心,可以說是「神加上亞伯拉罕」的信心。最後,當亞伯拉罕九十九歲的時候,他知道自己的力量已到了盡頭,現在只剩下神是可以信靠的了。但就在這轉變的階段中,信心吸取了新的品格。因為順利的光景並不能幫助信心,反而時常攔阻信心的增長。這似乎環境越容易,信心就越困難,環境越困難,信心卻變得越容易。當環境處于完全不可能的情況中時,信心失去其它憑借,只能不顧一切,專一的抓牢著神,由於這樣,最後就會帶進撒拉那種驚奇中的喜笑。—— 倪柝聲《曠野的筵席

 

【創二十一6~7  要信靠神的應許!說就容易,有時我實在怕得太厲害了……】神重申應許、兩位使者到訪和主親自顯現後,撒拉終於帶著驚喜歡呼生下了兒子。她曾經因懷疑、憂慮、懼怕而失去在神奇妙應許中的平安。要使愁煩變為平安喜樂,惟一的方法就是專注於神的應許上,相信祂必會成就祂的應許。──《靈修版聖經註釋》

 

【創二十一8~13這很希奇,以實瑪利不是一生下來就被趕出去的,乃是到了以撒斷奶的日子,他纔被趕出去。沒有以撒,就沒有法子把以實瑪利趕出去。人本來沒有屬靈的,只有屬肉體的,就不能把屬肉體的工作停下來。這裏的原則是說,要到了以撒斷奶的日子,就是以撒剛強起來作兒子的時候,也就是以撒得著地位的時候,以實瑪利纔被趕出去。―― 倪柝聲《亞伯拉罕以撒雅各的神》

 

【創二十一9~10「當時,撒拉看見埃及人夏甲給亞伯拉罕所生的兒子戲笑,就對亞伯拉罕說:你把這使女和她兒子趕出去,因為這使女的兒子不可與我的的兒子以撒一同承受產業。」

         這不是撒拉嫉妒。加拉太書四章三十節給我們看見,這是神藉撒拉的口所說的話,「因為使女的兒子,不可與自主婦人的兒子一同承受產業。」這就是說,只有一個是能達到神的目的的,那一個是以撒,不是以實瑪利。因為以實瑪利是第一個,不是第二個,所以,他所代表的是亞當,不是基督。「屬血氣的在先,以後纔有屬靈的」 (林前十五46)。屬血氣的不能承受屬靈的產業,不能達到神的目的。第二個是以撒,所以以撒是代表屬靈的,是能承受神的產業、維持神的見證的。―― 倪柝聲《亞伯拉罕以撒雅各的神》

 

【創二十一15一口水井】「皮袋的水用盡了。」

  在曠野的行旅,都知道水的重要。特別是在沙漠地,炎熱枯渴,比沒有糧食還更致命。
  不幸,這樣的事,就發生在夏甲和她兒子以實瑪利身上。
  夏甲是撒拉的使女,主母把她給了丈夫亞伯拉罕為妾,生了一個兒子,就是以實瑪利。但撒拉照神的應許,也生了兒子以撒;雖是年紀小了十三歲,卻是嫡出,照規制算是長子,應該承受產業。當以撒約三四歲,斷奶的時候,亞伯拉罕為他大擺豐盛的筵席。那時,以實瑪利已經十六七歲,看到以撒的體型和體質不如自己,就加以嘲笑,作弄。
  撒拉看了,心裏很不歡喜。她記起:從前夏甲懷以實瑪利的時候,不知守自己的身分,看到自己有孕,就輕狂起來,藐視主母(創一六:4)。現在,她兒子長得強健,比以撒大了那麼多,將來還不知要怎樣欺侮以撒呢!因此,她就要求亞伯拉罕,把那使女和她兒子趕出去。
  亞伯拉罕自然不忍這樣作。但神叫他聽從撒拉的話,並且應許說:“從以撒生的,才要稱為你的後裔。至於使女的兒子我也必使他成立一國,因為他是你所生的。”亞伯拉罕相信了神會照應使女和她的兒子,“清早起來,拿餅和一皮袋水給了夏甲,搭在她的肩上,又把孩子交給她,打發她走。”
  這是不容易的分離。這是在奉獻以撒之前的序曲。信心之父順服神,加上持續的禱告,目送母子從他眼前漸漸遠去。
  太陽升起來,人的影子漸漸縮短。夏甲和孩子,在別是巴的曠野走迷了路。皮袋的水用盡了。沙漠對於迷路的人,不是個仁慈的地方。他們面臨絕境,夏甲把孩子放在小樹底下,相對而坐,就放聲大哭起來。
  神聽見童子的聲音,就差遣使者,使夏甲的眼睛明亮,原來不遠處有一口水井!有了水,就有了生命。他在曠野長大,得神的保佑,歷練使他堅強,成了沙漠中的健者。他生命的轉機,在於神的眷顧:一口水井。(創二一:18-21
  一皮袋水,是人的恩惠,在曠野烈日之下,很快就會用盡了,不能持久。但神賜給人水井,是生命的泉源,取之不盡,用之不竭。有水井的地方,可以成為聚居的鄉社,人和牲畜得到滋潤。── 于中旻《創世記箋記》

 

【創廿一17「神已經聽見童子的聲音了。」(照原文另譯)

       以實瑪利是使女所生的兒子,是亞伯拉罕在信心道路上失足的果子。他的確必須趕出去,但並非就此離開神的面,再不受祂的看顧和管理了。要知道,神的揀選,並非棄絕那些未蒙揀選的。神所以揀選人,乃是要他們去服事其他的人。當聖城建造完成的日子,列國都要在城的光中行走。因此,求主保守我們的心,使我們不至鄙視那些被目為「恩典以外的人」。―― 摩根《話中之光》

 

【創二十一18  不明智的抉擇,帶來了一個與神為敵的大族。面對前面的抉擇,我該……】以實瑪利後來成為一個大族。他們是住在以色列以南的西奈和巴蘭曠野的遊牧民族。以實瑪利的女兒嫁給了以掃(二十八9)。聖經告訴我們以實瑪利人與以色列人為敵,也與神為敵(參詩86)。──《靈修版聖經註釋》

 

【創廿一19】「神使夏甲的眼睛明亮,她就看見……」

可憐的夏甲!本來她以為這孩子成了亞伯拉罕的後嗣,現在竟然在沙漠的曠野是無家可歸的幼童,毫無幫助。他們的需要是水,沒有想到這居然那麼近就有。他們不必挖掘新的水泉,只要開他們的眼睛。我們也需要有明亮的眼睛可以看見:

基督完全的工作——贖罪的工作已經完成,我們不必加上一滴眼淚,或是祈禱,或是許願。祂曾說過:「成了!」到天上將主帶下來,或是到深淵將主帶上來,都同樣不需要。我們只要睜開眼睛,看耶穌所作成的,知道一切都已完全了神的律法。

主神賜予的恩典——神在基督裡,已經將生命與敬虔的事賜給他們。一切的恩惠與恩賜都在基督裡,因為神的豐富都居住在祂裡面。可惜我們看不見。我們心中的眼睛沒有睜開,不能看見我們蒙召的盼望,基業的豐富,以及神浩大的能力。我們若知道一切,必時刻支取神的豐富。

天父憐愛與安慰——夏甲的憂苦,好似馬利亞在耶穌的墓前,明明安慰就在前面,卻不知道。悲哀好似我們眼睛的繃帶。人生雖有憂苦、孤寂與幽暗,但是神是相近的。你若求祂,祂必親近你,而且指向安慰的水泉,要你啜飲。有沙漠就有水泉。孩子一有危險,必有主的使者來搭救。──邁爾《珍貴的片刻》

 

【懷恩早禱】

1 耶和華按著先前的話,眷顧撒拉,便照他所說的給撒拉成就。

2 當亞伯拉罕年老的時候,撒拉懷了孕.到 神所說的日期,就給亞伯拉罕生了一個兒子。

3 亞伯拉罕給撒拉所生的兒子起名叫以撒。

4 以撒生下來第八日,亞伯拉罕照著 神所吩咐的,給以撒行了割禮。

5 他兒子以撒生的時候,亞伯拉罕年一百歲。

6 撒拉說, 神使我喜笑,凡聽見的必與我一同喜笑。

7 又說,誰能預先對亞伯拉罕說,撒拉要乳養嬰孩呢,因為在他年老的時候,我給他生了一個兒子。

8 孩子漸長,就斷了奶,以撒斷奶的日子,亞伯拉罕設擺豐盛的筵席。

17  神聽見童子的聲音. 神的使者從天上呼叫夏甲說,夏甲,你為何這樣呢,不要害怕, 神已經聽見童子的聲音了。

18 起來,把童子抱在懷中,我必使他的後裔成為大國。

19  神使夏甲的眼睛明亮,他就看見一口水井,便去將皮袋盛滿了水,給童子喝。

20  神保佑童子,他就漸長,住在曠野,成了弓箭手。

33 亞伯拉罕在別是巴栽上一棵垂絲柳樹,又在那裡求告耶和華永生 神的名。

 

個人禱告感言

他兒子以撒生的時候,亞伯拉罕年一百歲。撒拉說, 神使我喜笑,凡聽見的必與我一同喜笑。創世記21:5-6

感謝讚美信實無變的主,我們在天上的父上帝。祢是慈愛的主,祢應許我們祢的恩典夠我們所用。祢賜予的恩惠並非根據我們做了甚麼,或我們是否配得。我們清早起來,坦然無懼,真心實意地到祢的跟前來,為要得憐恤,蒙恩惠,並支取祢的話語和能力,作我們隨即的幫助。祢的話從來不會落空,是永遠安定在天;祢怎樣對我們說,事情就要怎樣成就。

感謝祢要我們明白全心全意順服,是要我們完全對付自我,放下自恃。因謙卑能使我們的血氣完全枯竭,不是依靠勢力,也不是依靠才能,乃是依靠祢的靈,照著祢在我們心裡運行的大能大力,讓聖靈全然掌管帶領,發揮百分之一百的功效,必定成就一切,超過我們所求所想的。

感謝讚美主耶穌道成肉身,住在我們中間,充充滿滿的有恩典有真理。既有人的樣式,就自己全然卑微,存心順服,以至於死,且死在十字架上。使枯乾咒詛的十架,也化成榮耀的記號。祢是天父獨生子的榮光,叫一切在天上的,地上的,和地底下的,都因耶穌祢的名無不屈膝,無不口稱耶穌基督祢為主為王,使榮耀歸與我們在天上的父上帝。

主耶穌赦免我們的軟弱淺見,清晨濃烈的霧氣把我們的盼望和喜樂完全罩住,使我們的身心靈都無法自主。原諒我們在疫情的剌激中,情緒的波動叫我們失去忍耐。原諒我們無力面對不可能發生的意外,在措手不及中失去方向,像小孩在鬧市中失去媽媽的手。原諒我們面對天災人禍的無奈、無望及無能的鬱澀。原諒我們在面對人生老、病和死亡的風暴來臨時,微小的信心無力去衝浪,生命的滑板在大海中漂泊。原諒我們自以為能站立得穩,輕忽謹慎,結果帶來跌倒和挫敗。

感謝聖靈幫助我們回過頭來,望見祢就在我們背後展開雙手,為我們遮擋更大的風浪吹襲。感謝祢提醒我們,叫我們知道所遇到的試探,無非是人所能受的。知遁天父是絕對信實的,必不叫我們受的試探,過於我們所能承受的。在我們受試探的時候,總要給我們開一條出路,叫我們能忍受得住。

親愛的聖靈,我們眾教會未能同地同時為疫情禱告,但求祢幫助我們眾教會的弟兄姊妹,能三兩個人同心為各自的城市求平安,也為別城市求平安,更為家人及親友祝福禱告。求祢加添眾教會的力量,能為我們這一代人築起禱告的祭壇,領受靈火降臨的體驗。把我們的愁苦及淚水變為喜樂的泉源,能澆灌乾涸的心田。幫助我們多享靈筵,能在至聖的真道上造就自己,保守弟兄姊妹常在愛中,除去苦毒和怨恨。一心求告耶和華永生上帝的名。

禱告乃奉主耶穌基督的聖名求。誠心所願!── 小牧人