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創世記第二十四章例證與靈感集錦

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【創二十四2,9  把手放在別人的大腿下,是個甚麼樣的習俗?】按照當時的習俗,把手放在別人的大腿下,是表明跟對方訂立協議或是認可公約,正如我們現在握手、起誓、或者在公證人面前簽署文件一般。――《靈修版聖經註釋》

 

【創廿四4「你要往我本地本族去,為我的兒子以撒娶一個妻子。」

         亞伯拉罕定意不使他的後裔,有分於迦南人污穢,就打發僕人去他的本地、本族為他兒子娶妻。這乃是一件順服和信心的行動。

         這告訴我們,一個憑信而活的人,他所行的一切,必須照著信心與神合作同行。一個有信心的人,絕不會坐等說,神已應許過了,所以我不必作甚麼。相反地,他是在神的應許上往前去。―― 摩根《話中之光》

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【創二十四4  亞伯拉罕將婚姻與信仰結合的態度,會否仍適合現代社會?】亞伯拉罕希望以撒娶同族的女子為妻,這是當時普遍的做法,避免與異教徒通婚。當時,娶妻的事通常是由父母來揀選和作決定的,女子十多歲就出嫁,但利百加可能年紀較大。――《靈修版聖經註釋》

 

【創二十四6  亞伯拉罕堅持在神為他命定的地方來抉擇人生,我選擇的是……】亞伯拉罕要以撒留在迦南地,卻不要他娶當地女子為妻。這與夏甲為她的兒子以實瑪利娶妻形成強烈的對比(二十一21)。叫以撒留在迦南、結婚生子,或者讓他回去在親族之中娶一個妻子,都比較容易,不過亞伯拉罕順服神的旨意──祂所命定的人、祂所揀選的地方。讓我們也在各方面完全地順服神吧!――《靈修版聖經註釋》

 

【創二十四11  井旁遇見良人……】井是全村的主要水源,通常是在城外的大路旁邊。人們常要走一公里左右的路到井那裡打水回家。農夫和牧人從附近的田間打水給他們的牲畜喝。井邊是一個認識新朋友和跟舊朋友閒談的好地方,利百加每日兩次到井邊打水。――《靈修版聖經註釋》

 

【創二十四12】「我主人亞伯拉罕。」

這位工人以利以謝是亞伯拉罕的管家,他對主人的尊敬實在是無以復加的了。「我主人」他提了多少次。我們也要學他,一有機會就提說我們的主。「拉波尼」就是我的夫子、我的主。

神是我們的主——那僕人可能本來並不直接認識耶和華,但他看見並聽見亞伯拉罕向神祈求,他就得著鼓勵,自己親近神。我們也是這樣,因為神是我們主耶穌的父,因為祂的獨生子吸引我們到祂面前,耶穌說:「我要升上去,見我的父,也是你們的父,是我的神,也是你們的神。」

奉主的名行事——那僕人要從速行事,他要拉班家以誠實待他主人。我們也要向神求大事,奉主耶穌的名求神答允我們,因為神必向祂所愛的施誠實。

稱頌主的聖名——那僕人得到對方答應之後,立即恭敬地感謝,完全為著他的主。在他與拉班與彼土利談話的時候,他只以主人的事為前提,沒有自己的成分。他只一心一意要達成主人的願望。使命一達成,急著要趕回他主人那裡,對我們稱耶穌為主的,這實在是一個極善的功課。──邁爾《珍貴的片刻》

 

【創二十四13「我現今站在井旁,城內居民的女子們正出來打水。」

水井在屬靈方面代表甚麼呢?在聖經裡,水井是說到恩典。從井裡湧流出活水,是說到生命的聖靈,是恩典。所以那僕人往那哪兒去呢?他先往拿鶴的城,然後去水井那裡,因為女子們都會到那裡打水。以屬靈的意義作解釋,我們可以說:水井是信主的人聚在一起的地方。我們聚在主面前,就是來到施恩之處,從神那裡接受恩惠。這就是你去尋求伴侶的地方。你不是去舞廳或是馬場去找對象,也不是到搞政治或社交的場合去找。你要回到教會,回到神的子民去取水的地方,就是神的子民享用神所賜的活水的地方,這才是能找到你終身伴侶的地方。── 江守道《神對家庭的旨意》

 

【創二十四14「我向哪一個女子說:‘請你拿下水瓶來,給我水喝’,她若說:‘請喝!我也給你的駱駝喝’,願那女子就作你所預定給你僕人以撒的妻。這樣,我便知道你施恩給我主人了。”」

人的外貌能表明那人的為人如何,這是你意想不到的。那僕人當然不單是找美麗的女子。可能那女子外貌娟姣好,但從她的動作,她的態度,更可以多知道她的為人。所以那僕人並沒有每個女子都問,他只是留心觀察,他決意只問一個他感覺到有點不一樣的女子。── 江守道《神對家庭的旨意》

這僕人是著眼在她的品格。作妻子的,必須有同情心、仁慈、寬宏大量、友善可親,還要殷勤周到。這些都是品格上的美德,都是非常重要的。這女子給一個素未謀面的遠客水渴,這是仁慈的表現。她的同情心,叫她不但善待這老人家,也顧及那些駱駝,表明她的品格很好。她人也勤奮,對所要作的事並不敷衍失責,她不怕工作吃力,心甘情願去作,樂意接待遠人。這樣的女子,堪作以撒的好伴侶。── 江守道《神對家庭的旨意》

 

【創二十四14  亞伯拉罕的僕人向神求明確的憑證對不對呢?】他所求的憑證跟一般情形稍有不同。按當時接待客旅的習慣,井旁的婦人會打水給行路疲乏的人喝,而不是他們的牲畜。亞伯拉罕的僕人只是求神指示他,使他遇到願意服事人的、甚至超越平常慣例的女子。願意打水給駱駝喝,是願意服事人的表現。他知道正直的重要,他不求神使他遇見富有、漂亮的女子,因為他知道內心正直才是最主要的條件,所以求神這樣幫助他完成任務。――《靈修版聖經註釋》

<syncBible ref=24:15-16>

【創二十四15~16  娶妻求淑婦──我著重的是人的外觀,還是內心的美麗?】利百加樣貌美麗,但是老僕人注重的是她的內在美。我們看重外表,常花時間和金錢來修飾,我們又花了多少功夫來建立內在美呢?忍耐、慈愛、喜樂能使我們真正討人喜愛。――《靈修版聖經註釋》


【創二十四1527】「話還沒說完……說,耶和華……是應當稱頌的,因他不斷的以慈愛誠實待我……
  每一個正當的禱告,都是話還沒說完神就答應的。這是因為神已經給了我們他的應許-凡奉主的名(就是與主並他的旨意合一)無論求什麼,只要信,就必得著。
  神不能抵賴他所應許的,當我們履行了這些簡單的禱告條件,他不能不答應我們所求的。話還沒說完,在天上寶座前就已經成全了;雖然在地上不一定就能看見。
  所以禱告之後,最好用贊美來作結束-贊美神已經聽了我們的禱告,贊美神不斷的以慈愛誠實待我們(參讀但以理書920-27節,又1012節)。-譯自晨更信息(Messages for the Morning Watch
  當我們相信一件事的時候,我們就應該有相信的行為-我們的動作,我們的禱告,都當和我們的信心相符。我們應該算神已經給了我們所求的,這才是信心的態度。-選
  一個婦人結婚之後,她當進入一種的生活態度,一切行動都要以這個結婚的事實為依據。我們既尊基督是我們的救主,我們成聖稱義的引導,診治我們疾病的醫生,拯救我們的恩主,他就希望我們亦採取一種新的態度,一切以承認他是我們的救主,導師,醫生,恩人的事實為依據,並且盼望他的確是我們所希望的一樣完全來成全我們。—— 考門夫人《荒漠甘泉》

【創二十四18~21  利百加遇人有需要即幫忙;當別人有需要時,我是視而不見,還是……】利百加願意立刻打水給老僕人和他的駱駝喝,清楚顯明她樂意服事人。打水的瓶子又大又重,而走了一個星期路程的駱駝,需飲大量的水──每頭可飲九百多公升。老僕人看到利百加取水飲駱駝,就知道她是盡心工作的人。你有沒有服事人的精神?當有人向我們求助,或我們看到別人有需要時,我們要盡力而為。――《靈修版聖經註釋》

 

【創二十四24】「女子說我是彼土利的女兒那人就低頭向耶和華下拜。」

你是否懂得敬拜神的意義是什麼?當某項艱巨任務橫在眼前,你把它帶到神那裡求助,而接著又得遂所願,那時你是否僅僅為著你那亨通的道路而歡樂?而更壞的乃是,你是否傾向於把某些成就,歸功於自己的才能或機緣?然而亞伯拉罕的僕人並不是這樣。他沒有因所辦事情的幸遇而自賀,他甚至沒有停下來先向利百加交談。他既不感猶豫,也不覺為難,就立刻低頭下拜並開口說:「我主人亞伯拉罕的神是應當稱頌的」他那快速的反應,就是敬拜神的道路。同時他在每件事情的轉捩點,都看見是一個新的機會可以讓他敬拜神。若要成為一個真實敬拜神的人,就必須在日常所遇到的每一件事上,立刻借著感謝和贊美,將榮耀歸給神。因神早已安排了我們一切的道路,好叫我們將祂所喜悅的敬拜歸給祂。—— 倪柝聲《曠野的筵席

 

【創廿四24~26「女子說……我是彼土利的女兒……那人就低頭向耶和華下拜。」

         你是否懂得敬拜神的意義是什麼?當某項艱巨任務橫在眼前,你把它帶到神那裡求助,而接著又得遂所願,那時你是否僅僅為著你那亨通的道路而歡樂?而更壞的乃是,你是否傾向於把某些成就,歸功於自己的纔能或機緣?然而亞伯拉罕的僕人並不是這樣。他沒有因所辦事情的幸遇而自賀,他甚至沒有停下來先向利百加交談。他既不感猶豫,也不覺為難,就立刻低頭下拜並開口說:「我主人亞伯拉罕的神是應當稱頌的……」他那快速的反應,就是敬拜神的道路。同時他在每件事情的轉捩點,都看見是一個新的機會可以讓他敬拜神。若要成為一個真實敬拜神的人,就必須在日常所遇到的每一件事上,立刻借著感謝和讚美,將榮耀歸給神。因神早已安排了我們一切的道路,好叫我們將祂所喜悅的敬拜歸給祂。―― 倪柝聲《曠野的筵席》

 

【創二十四26~27  亞伯拉罕的僕人懂得立即感恩,而我卻……】亞伯拉罕的僕人知道神垂聽了他的禱告,就立刻感謝神的美善和引導。只要我們像那老僕人一樣合神使用,神也必使用我們、引領我們,而我們第一個反應也該是讚美和感謝神揀選我們,在我們身上動工,並透過我們工作。――《靈修版聖經註釋》

 

【創二十四27神的引導】「至於我,耶和華在路上引領我。」

  這是聖經中第一次提到神的引導。首先提到的事,常有重要的意義。
  從神應許所生的兒子以撒,已經將四十歲了。亞伯拉罕想到,該為兒子娶個妻子。但看四周的人,他們崇拜偶像,比自己在兩河流域本族的風氣還壞;在祭拜之外,還加上淫穢的儀式,並且殺自己所生的嬰孩,焚燒獻為祭物。於是他決定差最年老可信任的僕人,往本族那裏去,給以撒娶個妻子。
  這個年老的僕人,跟隨亞伯拉罕已經很久了,知道主人的心意,而且信靠神,在主人面前起了誓;就取了十匹駱駝,滿載著豐盛的聘禮,而且預備所聘定的女子,可以騎著同來。這就是相信可以達成娶親目的,是信心的表現。
  相信神的引導,必然是有行動的信心,絕不是坐在那裏等待,而聲稱相信神能成就。而且他向著正確的方向行進,“起身往米所波大米去,到了拿鶴的城。”(創二四:10-12
  信神的引導,隨時注意機會。老僕人看見城中的女子出來打水,就默禱求神指示。他不僅選擇外表美貌,還要有品德,有愛心,樂意幫助素不相識的遠方旅人,還自動表示願意打水給駱駝喝。這顯然不是虛有外貌而已。老僕人至此相信是神的預備,就拿出金環和金鐲給那配得的女子,然後才問家世,果然是由於神的引導。可見這老僕人有信心,而且有智慧。“婦女美貌而無見識,如同金環戴在豬鼻上。”這絕不是飲水的報酬,而是欣賞的聘禮;願這女子今後鼻中有一息之氣,雙手畢生之力,都忠貞於丈夫。(創二四:11-27;箴一一:22
  相信神的引導,必然行事忠心。人不能藉口神引導,而單方決定背棄所作的承諾。亞伯拉罕的老僕人,堅持要把使命放在優先。長途跋涉,飢渴辛勞,是可以想見的;但美食當前,忠心的僕人不體貼肉體,他說:“我不吃,等我說明白我的事情再吃。”(創二四:33
  相信神的引導,必須及時遵行。忠心的僕人不願耽延,利百加也決然願去,神的旨意得以成就。(創二四:56-61
  以撒娶利百加為妻,並且愛她。亞伯拉罕從應許生的愛子娶新婦,是預表基督愛教會,救贖她歸於自己。這是聖經第二次用“愛”字。── 于中旻《創世記箋記》

 

【創二十四42,48  亞伯拉罕的僕人能坦然向別人分享信仰的經歷,而我最近一次的分享是……】亞伯拉罕的僕人向拉班講述事情的經過時,坦然地談到神和祂的美善。但我們常常怕被人誤會,被人拒絕,或被人當作宗教狂而不敢開口,我們應當坦然地跟別人分享神為我們所做的事。――《靈修版聖經註釋》


【創二十四63】「天將晚,以撒出來在田間默想。
  我們若有更多單獨的時間,就必有更多屬靈的長進;我們若少嘗試,多退修,就必有更大工作的果效。我們常以為不做事是懶惰、是羞恥,所以我們頂喜歡跑來跑去瞎忙。其實,默想的時候,與神談話的時間,舉目望天的時間,是對我們最有益的時間。這種時間從不會太多的。
  或說︰默想是心靈的休息,讓我們常常給心靈以休息的機會,那時任何有形的工作都要暫停止,只是靜靜地躺下,仰望著星宿,好象基甸的羊群那樣,在神面前展開身體,接受天降的甘露,我們亦要有間歇的時間,不工作,不計算,躺在大自然的懷抱裡,好好的安息。
  這種時間絕對不是虛耗。漁夫坐下補網,你能不能說他虛耗時間呢?割草者坐下磨刀,你能不能說他虛耗時間呢?我們應該常學以撒的樣,從熱悶的生活中出來,到田間去默想。我們所過的是熱鬧的生活、喧噪的生活、忙錄的生活,能常與大自然接觸的話,的確是一件非常痛快的事情。田間散步,海邊閑遊,能使我們心中充滿新的喜樂和盼望。——
  昨天我失去了那些使我苦惱的憂慮和不安,……其時,我和神同在田野之間
  人要稱他的名為以馬內利。(太123)—— 考門夫人《荒漠甘泉》

【創二十四64~65  良人喜相逢……】當利百加知道前來迎接她的人就是她的未婚夫以撒時,她就依照東方的風俗下了駱駝以表示尊敬,並在臉上蒙上作新娘的面紗。――《靈修版聖經註釋》

 

【懷恩早禱】

1 亞伯拉罕年紀老邁、向來在一切事上、耶和華都賜福給他。

2 亞伯拉罕對管理他全業最老的僕人說、請你把手放在我大腿底下。

3 我要叫你指著耶和華天地的主起誓、不要為我兒子娶這迦南地中的女子為妻。

4 你要往我本地本族去、為我的兒子以撒娶一個妻子。

10 那僕人從他主人的駱駝裡取了十匹駱駝、並帶些他主人各樣的財物、起身往米所波大米去、到了拿鶴的城。

11 天將晚、眾女子出來打水的時候、他便叫駱駝跪在城外的水井那裡。

14 我向那一個女子說、請你拿下水瓶來、給我水喝。他若說、請喝、我也給你的駱駝喝、願那女子就作你所預定給你僕人以撒的妻、這樣、我便知道你施恩給我主人了。

19 女子給他喝了、就說、我再為你的駱駝打水、叫駱駝也喝足。

48 隨後我低頭向耶和華下拜、稱頌耶和華我主人亞伯拉罕的 神、因為他引導我走合式的道路、使我得著我主人兄弟的孫女、給我主人的兒子為妻。

51 看哪、利百加在你面前、可以將他帶去、照著耶和華所說的、給你主人的兒子為妻。

60 他們就給利百加祝福、說、我們的妹子阿、願你作千萬人的母、願你的後裔、得著仇敵的城門。

61 利百加和他的使女們起來、騎上駱駝、跟著那僕人.僕人就帶著利百加走了。

63 天將晚、以撒出來在田間默想.舉目一看、見來了些駱駝。

67 以撒便領利百加進了他母親撒拉的帳棚、娶了他為妻.並且愛他。以撒自從他母親不在了、這纔得了安慰。

 

個人禱告感言

耶和華天上的主、曾帶領我離開父家和本族的地、對我說話向我起誓、說、我要將這地賜給你的後裔.他必差遣使者在你面前、你就可以從那裡為我兒子娶一個妻子。創世記24:7

讚美創天造地主,永恆不變的主宰,我們在天上的父上帝。祢常以慈愛誠實待我們,引領我們走合式的道路。感謝祢再次賜下早晨,在面對今日擋在全球各地的疫情,到處是天災人禍,我們各人家家有本難諗的經,及當承擔的工作之先,我們誠心跪在祢面前。求祢赦免我們的污垢,賜我們更新的身心靈,憑祢應許的聖言,秤稱今天當承擔的擔子,挑起今天當負的難處,知道一天的難處,一天當就夠了。

感謝天父賜我們各人一幅田地去耕耘,又給我們各樣的恩賜和才幹為工具,更賜我們權柄去管理全業。祢所要求僕人的,只是要我們有忠心的心志和良善的態度,能為主人所分派的大小工作,去完成當盡的本份和當承擔的責任。

感謝讚美主耶穌,祢是我們園中的泉,活水的井,是從聖山流下來的溪澗。感謝祢讓我們每一個信靠祢的人,都從腹中流出活水的江河。感謝主耶穌預告我們在世上有苦難,苦難會把我們生命的水煮成沸騰的熱水。感謝祢叫我們可以放心,祢已經得勝了世界,感謝祢為我們的熱水放入薯仔,使剛硬的心變成柔軟。有時祢又放入雞蛋使軟弱變為剛強。感謝祢更經常為我們放入茶包,泡成清香的茶,叫身邊的人分嚐我們生命的見証。

求主耶穌原諒我們生在福中不知福。因為祢向來在一切事上,總是賜福給我們。我們竟不知不覺間就變成,好像在屬靈溫室成長的基督徒,無力抵禦人生必經的大小風浪。赦免我們在自怨自艾中忘記了恩典不是我們賺取得來的,憐憫是我們不配得的恩惠。

感謝讚美榮光從來沒有減退的聖靈,感謝祢常來光照我們,祢賜下恩雨,叫我們嘗過天恩的滋味,並且有祢參與我們生活的每一個環節,並嘗過天父善道的滋味。在培靈會和網上眾多的靈筵講座,叫我們受感動,能覺悟來世的權能。求祢禁上我們走向邪惡,陷在罪惡的深坑,離棄道理。在我們軟弱的時候求祢搖撼我們的心,叫我們能從新懊悔,免得我們把天父的兒子重釘十字架,明明的羞辱祂。

聖靈求祢幫助我們在心志上不要作小孩子,然而在惡事上要作嬰孩,在心志上總要作大人。求聖靈為我們眾教會吹起靈風,關心我們下一代的品格建立,建立以真理為本的價值人生。提醒我們恆切為兒孫擇偶及交友的事上多多禱告。幫助我們存敬虔和緊守的心,活出基督化的家庭見証,在鄰居和社區中作福音的大使,高舉基督的愛與和平。

禱告乃奉主耶穌基督的聖名求。誠心所願!── 小牧人