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創世記第三十三章例證與靈感集錦

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【創三十三1~11  人生不如意事十常八九。人在其中,可以怎樣面對?】以掃雅各兩兄弟再次見面的時候,以掃的心改變了,真叫人歡喜!以掃曾經因為失去長子名分和祝福而心中懷恨(【創二十五29~34),現在這苦毒和惱怒似乎已經消失了,他滿足於自己所擁有的。雅各因哥哥跟他和好而感到非常歡喜。  人生不如意的事十常八九,有時或會感到吃虧,好像以掃一樣,但是我們不必心懷苦毒和怨恨。只要把心中的感受誠誠實實地告訴神,原諒傷害我們的人,以自己所有的為滿足,怨恨和苦毒就能一掃而空。――《靈修版聖經註釋》

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【創三十三3  人際關係常會不完美,至於我,我會對有芥蒂的人心存尊重嗎?】一連七次俯伏在地,就好像我國古時向皇帝行三跪九叩之禮一樣,是向君王表示尊敬。雅各跟以掃見面以前,採取了各樣的預防措施,希望藉此消除他報復的想法。――《靈修版聖經註釋》

 

【創三十三4】「以掃跑來迎接他,將他抱住,又摟著他的頸項與他親嘴,兩個人就哭了。」

         當雅各從前離開哥哥遇見拉結的時候,他哭;現在回來看見以掃的時候,又哭了。有的人是天性好哭,但是雅各本來是充滿了辦法的人,是不哭的人,現在看見他的哥哥就哭了,這是難得的事。這一個說明了毘努伊勒的經歷已經使雅各變成一個柔軟的人了。―― 倪柝聲《亞伯拉罕以撒雅各的神》

<syncBible ref=33:4>

【創三十三4  彼此饒恕,知易行難。我要怎樣去學習這功課?】以掃迎見兄弟雅各,二人熱烈擁抱,一切的嫌隙都消除了。一個曾咬牙切齒地說要殺死自己兄弟的人有這樣重大的轉變,是多麼的難得!時間醫治了彼此的創傷,隨著時間的過去,兄弟二人發現手足之情比財產更重要。我們信徒也當這樣彼此饒恕(參西12~13)。――《靈修版聖經註釋》

 

【創三十三4和好】「以掃跑來迎接他。」

  在雅各心上的,是對安全問題的顧慮。他遠遠看見以掃來了,讓使女和孩子們在前,所最喜愛的拉結所生的約瑟在最後面;自己知道不能避免,走在他們前頭去迎見以掃。當他們之間的距離漸漸接近,雅各的心卻退縮得老遠。
  以掃是個心在腳步上的人。看見雅各終於回來了,巴不得早些抓緊他,證明那不是夢。“以掃跑來迎接他,將他抱住,又摟著他的頸項與他親嘴”(創三三:4)。這幅動人的情景,使你感覺熟悉嗎?那正是主耶穌在路加福音第十五章,描述浪子的父親,和失而復得的兒子相見的詞句。那也是我們各人內心深處的需要:與神和好,與人和好。
  以掃看見那麼多牲畜,各由一名僕人趕著,從他前面走過去,問是甚麼意思。原來雅各苦心設計,送禮物解怨的方法,竟然出乎以掃意想之外!“人的禮物為他開路,引他到高位的人面前。”(箴一八:16)不要忘記,“王的心在耶和華手中好像隴溝的水隨意流轉。”聖經又說:“人所行的若蒙耶和華喜悅,耶和華也使他的仇敵與他和好。”(箴二一:1,一六:7)以掃的心,竟全不在禮物上,經雅各再三切求,他才肯收下。
  以掃的慷慨赦免,不念舊惡,使雅各深受感動,他從心裏說出真話:“我見了你的面,如同見了神的面,並且你容納了我。”(創三三:10)赦免最使人像神,懷恨只能使人有該隱的臉。這美好的描述,使主耶穌深為欣賞,用在祂的故事中。
  我們最需要的,是與神和好,罪惡得到赦免,是喜樂的源頭。但是,我們不是靠甚麼善行,或獻甚麼禮物,能得神的喜悅。只有藉著耶穌基督“在十字架上所流的血成就了和平,便藉著祂叫萬有,無論是地上的,天上的,都與自己和好了。”(西一:20)只有與神和好的人,才可以作和好的使者。
  聖經說得很明白:“一切都是出於神…神在基督裏,叫世人與自己和好,不將他們的過犯歸到他們身上,並且將這和好的道理託付了我們。所以我們作基督的使者…替基督求你們與神和好。”(林後五:18-20
  基督徒是“和平之子”,是和好的使者。我們應當先求與神和好,也該進而與人和好;因為“祂使我們和睦…傳和平的福音”(弗二:14-17)。── 于中旻《創世記箋記》

 

【創三十三6~8他在這裏還是說他昨天所豫備好的話。昨天他豫備不稱以掃為哥哥,而稱他為「我主」,現在他還是照著原定的計謀稱他為「我主」。所以,一個人的天然生命受對付,他的能力可能被神一次對付掉,但是外面的行為,也許需要經過幾個禮拜、幾個月纔能逐漸脫去。―― 倪柝聲《亞伯拉罕以撒雅各的神》

 

【創三十三10】「我見了你的面,如同見了神的面。」

雅各說這句令人驚奇的話是什麼意思呢?他在毗努伊勒曾面對面的看見神,現在他形容他與以掃的會面,正如再次的看見了神的面!這也許是出於諂媚,顯明雅各仍然保留著一些他早年那詭詐多謀的性格,這也可能是一種自由,承認將家人和產業分隊行進的精心安排,都不過是浪費時間而已。當以掃在歡迎他的時候,他就認識拯救已經臨到了他,但不是借著他自己的聰明和謀略,乃是憑著神管治一切的權能。然而還有一個可能的意義,這意義是一個具有普遍性的屬靈事實,那就是說:我們所得罪的人,他們對於我們,必會常常在代表著神。當我們看見他們的時候,就好像是看見了神,並能叫我們有受審判和被定罪的感覺。感謝神,如果有這種情形出現,那就顯明我們的心在神面前是實實在在的謙卑下來了。這也可能導至蒙憐恤並彼此和好。經上說:「先去同弟兄和好,然後來獻禮物。」(太5:24)—— 倪柝聲《曠野的筵席

 

【創三十三10「雅各說:不然,我若在你眼前蒙恩,就求你從我手裏收下這禮物,因為我見了你的面,如同見了神的面,並且你容納了我。」

         這話不是雅各在那裏裝作謙卑。這句話等於說,我看見你的面,就如同看見毘努伊勒;意思就是:看見我所得罪的人的面,看見我所虧欠的人的面,就好像看見神的面。你如果虧欠一個人,苦待一個人,使一個人受過你的傷害,這件事如果沒有解決,你每一次看見他,就如同看見神,就好像遇見神一樣的可怕。你每一次看見他的臉,你就想到神;你每一次碰著他的時候,就碰著神的審判。―― 倪柝聲《亞伯拉罕以撒雅各的神》―― 倪柝聲《亞伯拉罕以撒雅各的神》


【創三十三14】「我要量著在我面前群畜和孩子的力量慢慢的前行。
  這真是一幅惟妙惟肖的圖畫,描寫著雅各對群畜和孩子的慈心!他不願意他們趕走一天的路程。他不願意照粗人以掃的心去催促他們。他乃是量著他們的力量慢慢地領他們前行。他知道他的兒女們年幼嬌嫩,牛羊正在乳養的時候。他知道他們一天能行多少路;他考慮了然後他安排他們的行程。而且這條曠野的路程,以前他也曾走過;何處崎嶇、何處凶險、何處炎熱、何處寒冷,他都經歷過。所以他對他們說︰我要慢慢地領你們前行。”“因為這條路你們向來沒有走過。(書參章四節)
  前面的路程我們也向來沒有走過,可是主耶穌曾走過。我們的前途真是茫然無所知,可是主都經過。這一程使我們心慌意亂,那一程使我們筋疲力盡,另一程使我們乾渴得舌貼牙床,又一程使我們喘不過氣來-其實以前主都嘗過、走過。經上說︰耶穌因走路困乏。(約四章六節)眾水沖淹他,卻不能息滅他的愛情。他所經歷的苦難使他成為最好的牧者。他知道我們的本體,思念我們不過是塵土。(詩一百零參篇十四節)他每時每刻體恤我們;不讓我們走一步過於我們力量的路。前面一程雖然有些難行,但是盡可放心;因為他不是加力量使我們得以安然過去,定是吩咐我們突然止步。—— 考門夫人《荒漠甘泉》海弗格爾(France Ridley Havergal

【創卅三14】「我要……慢慢的前行,直走到西珥我主那裡。」

這個人昨晚還看見神的面,有得勝的經歷。現在竟然疑惑他親近得著的祝福,實在不值得欽佩。他不知道這威脅他的困難會使他剛強,他還不會學習怎樣善用每一個緊急的危機。對經歷困苦的人,是一項嚴肅的功課。

蒙福之後常有試煉——陶器先塗上很美的色彩,然後才放在火爐內燒。

試煉常會在尋常生活——我們不一定被引到曠野受試煉。往往在接觸我們的以掃時,就要經煉我們所有的價值。

不依靠神必遭失敗——雅各看著以掃四百個武裝人士,比較之下就失望了。彼得看著風浪,也十分氣餒。如果我們沒有依靠神,只仗賴計畫與打算,一定失敗。只有在依賴神的時候,平安才如江河湧流。

總要憑著信心行事——如果雅各不用詭計,只單純而果敢地向以掃說,他一定不致為難受害。天使已經幫助他,造就了他,做成了善工。神已經更改了他的目的,他就沒有什麼顧慮與懼怕(參閱三十二章二節)。──邁爾《珍貴的片刻》

 

【創三十三14~17  流浪者找到暫時的安歇之所,可是還有更遠的路要走……】我們不知道雅各為甚麼說去西珥,卻在疏割住下。也許雅各在途中發現,疏割的景色迷人,牧草豐饒,所以就停下來。無論是甚麼原因,雅各和以掃和平地分手,直到他們的父親死了,他們仍是對方的比鄰(三十六6~8)。──《靈修版聖經註釋》{\LinkToBook:TopicID=150}

 

【創三十三20「在那裏築了一座壇,起名叫伊利伊羅伊以色列。」

         「伊利」是神,「伊羅伊」也是神。「伊利伊羅伊以色列」意思就是「神,以色列的神。」也就是說,以色列的神真是神,神真是以色列的神。―― 倪柝聲《亞伯拉罕以撒雅各的神》

 

【創三十三20在雅各給這壇所命的名字裏,神的名題了三次,全句意思就是「神是以色列的神」,也可以繙成「神是那蒙神管治者的神」。司可福說,雅各如此命名,乃是認識了自己新名以後一個信心的行動。他稱神為以色列的神,意指惟有藉著祂,他纔能照著所給他的新名活在神面前。

         真實屬靈生活的基本功課,乃是被神管治。惟獨照著神的管治和在神的能力中,我們纔能行走。降服於神的行動,常是對神呼召和管治的一種反應;惟有一個完全脫離自信的人,纔能一直維持他降服的態度。―― 摩根《話中之光》

 

【懷恩早禱】

1 雅各舉目觀看,見以掃來了,後頭跟著四百人.他就把孩子們分開交給利亞,拉結,和兩個使女.

2 並且叫兩個使女和他們的孩子在前頭,利亞和他的孩子在後頭,拉結和約瑟在儘後頭。

3 他自己在他們前頭過去,一連七次俯伏在地,纔就近他哥哥。

4 以掃跑來迎接他,將他抱住,又摟著他的頸項與他親嘴,兩個人就哭了。

5 以掃舉目看見婦人孩子,就說,這些和你同行的是誰呢.雅各說,這些孩子是 神施恩給你的僕人的。

8 以掃說,我所遇見的這些群畜是甚麼意思呢.雅各說,是要在我主面前蒙恩的。

9 以掃說,兄弟阿,我的已經夠了,你的仍歸你罷。

11 求你收下我帶來給你的禮物,因為 神恩待我,使我充足.雅各再三的求他,他纔收下了。

16 於是以掃當日起行,回往西珥去了。

17 雅各就往疏割去,在那裡為自己蓋造房屋,又為牲畜搭棚.因此那地方名叫疏割。棚的意思

18 雅各從巴旦亞蘭回來的時候,平平安安的到了迦南地的示劍城,在城東支搭帳棚。

19 就用一百塊銀子向示劍的父親哈抹的子孫,買了支帳棚的那塊地。

20 在那裡築了一座壇,起名叫伊利伊羅伊以色列。〔就是 神以色列 神的意思〕

 

個人禱告感言

10 雅各說,不然,我若在你眼前蒙恩,就求你從我手裡收下這禮物,因為我見了你的面,如同見了 神的面,並且你容納了我。

11 求你收下我帶來給你的禮物,因為 神恩待我,使我充足.雅各再三的求他,他纔收下了。

讚美創造宇宙萬物的主,我們在天上的父上帝。祢是最尊貴榮美的主,我們縱使七次俯伏在地上下拜,仍未能顯示出我們對祢的全然敬畏和順服。感謝祢愛的看顧及保守,感謝祢用清晨輕微的光芒擁抱我們,叫我們經歷祢對我們的悅納和同在。

感謝賜無限恩惠的天父,我們伏在祢施恩的寶座前,領取今日豐盛和滿有意義的一天。領取祢賜福的天糧,領取祢今天要我們承擔的使命和責任。我們在祢的跟前一一為我們的家人提名禱告,求祢賜福及帶領,叫他們今日能走在平安和喜樂的道路上。

感謝讚美主耶穌,叫我們凡勞苦擔重擔的人,可以到祢的面前,祢就賜我們安息。感謝祢在我們的前頭行走,感謝祢喚醒我們知道弟兄姊妹能和睦同居,是何等的善,何等的美。感謝祢賜我們一條新命令,要我們彼此相愛,效法祢怎樣愛我們,叫我們也要怎樣相愛,叫世人因此認出我們是祢的門徒,認出我們所生活的,是以基督祢作我們一家之主,見証以祢為首的教會,是愛和恩典的出口。

求主耶穌赦免我們的過犯,在面對狂風般仍橫掃全球的疫情下,心中未能活出全然的警覺,使疫情仍無法控制下來。原諒我們沒有好好去管理和愛護地球,在天災人禍的提醒中,仍未能走出愁煩、憂慮、疑惑和恐懼,使這些苦水和苦毒像隴溝裡的水,隨意轉流,也像火山噴發的岩漿,不停地向各方流下。

感謝聖善的聖靈,祢用恩膏塗抹我們的傷口,感謝祢與我們同在,叫我們經歷天父的寬宏和大量。感謝祢用聖言提醒我們,操練我們的生命,叫我們能拿起信德的籐牌,重視生命中的人際關係;能拿起聖靈的寶劍,剌破撒但的計謀,並好好地用真理教養自己的兒女。

求聖靈賜我們內心的平安,叫我們將一切的憂慮卸給神,賜我們知足的心,免致因貪財而生出萬惡之根,叫我們珍惜祢仍賜給我們的家人、珍惜祢給我們的教會、珍惜祢給我們的機會,並且誠心把一切交託在祢的引導和帶領之中,無論生命的帳篷在那裡撐起來,那裡就看見祢的恩佑。

禱告乃奉主耶穌基督的聖名求。誠心所願!── 小牧人