創世記第三十五章例證與靈感集錦 【創三十五1】「起來,上伯特利去!」 神的手要施恩予雅各,使他成為聖徒。在雅博渡口曾感動他瞥見理想,但是雅各的性格仍不能真正接受神的心意,以致他對以掃用詭詐欺騙,又在示劍城外定居,一心想發財。現在神以幾種方法使他覺悟與更新。 神的呼喚——起來,上伯特利去!他在低地太久了,他不能許久地埋沒。神的聲音將復活生命的話語進入他的墳墓中。以後這聲音也進入拉撒路的墓中。 舊的回憶——伯特利這名稱這地方使他有許多回憶。他記得失望與懼怕,於是天使與天梯,還有神的安慰與鼓勵,使他重新有了盼望。他直接聽見之後,感到他生活中的虧欠,所以告訴家人:「你們要除掉你們中間的外邦神……我們要起來,上伯特利去,在那裡要築一座壇給神。」 新的啟示——神再向他顯現。他已許久沒有看見神的異象。現在偶像除去,他的眼睛才明亮,看見神仍與他同在,雖然他會退後冷淡,神仍顧念他。 家庭變故——他母親的奶母底波拉、所愛的拉結、以及老父親相繼去世,使他眼光往遠方眺望,深知自己在地上是寄居的。這種精神就使他成為王子以色列。神除去他的衣袍,使他更有力奔走擺在他面前的路程。──邁爾《珍貴的片刻》 【創三十五1上伯特利】「起來,上伯特利去。」
神提醒雅各,到伯特利去。他在伯特利向神許過願,但那是當困窘的時候。此一時,彼一時。現在,安居了下來,時已過,境已遷,竟然忘了神。到示劍的兇殺事件發生了,才使他知道樹了敵,自己力量顯然微薄。 神對雅各說:“起來,上伯特利去,住在那裏,要在那裏築一座壇給神,就是你逃避你哥哥以掃的時候,向你顯現的那位。”(創三五:1) 神告訴雅各,要回到起初的地步,從哪裏墜落的,要從那裏悔改。記得嗎?當你離家逃難的時候,舉目無親,前途茫茫的情境;神向你顯現,應許你的後裔必增多,開展,地上的萬族必因你和你的後裔得福,並且保佑你,直到成全了向你所應許的。當時,你所有的那種懼怕敬畏的心,今天還在嗎?你把路斯名為“伯特利”,意思是“神的殿”;現在,去尋回起初的敬畏。(創二八:12-17) 【創三十五1~4】伯特利的意思是神的殿,是神的家,是表明基督的權柄,是表明基督管理那一個家,是表明團體的生命,是表明基督的身體。在這一個家裏,是不能容讓污穢、不能容讓罪、不能容讓任何不合神旨意的東西的。在神的家裏,只可有潔淨的行為,潔淨的生活;一切不潔淨的東西,都應當對付清楚,纔能上伯特利去。所以,當雅各聽見神要他上伯特利去的時候,他就立刻對他家中的人,並一切與他同在的人說:「你們要除掉你們中間的外邦神,也要自潔,更換衣裳。」換句話說,要把所有與偶像有關的東西都扔在示劍,纔可以上伯特利去。示劍的意思就是肩膀的能力,也就是說,是基督對付我們的偶像,是基督對付我們的罪,是基督對付我們所不能對付的。―― 倪柝聲《亞伯拉罕以撒雅各的神》 【創三十五2 我心仍有一些“偶像”,以致我忘了神?不會吧……】當時,人們有時也相信偶像可以帶來好運,而並不一定把偶像當作神。所以有些以色列人雖然敬拜神,仍然在家中安放偶像,正如現在有些基督徒佩戴一些幸運小飾物一樣。雅各認為在他家中不應當存有偶像,免得他的家人在屬靈的事上對神分心。 雅各吩咐家人把外族的神像徹底除掉,同樣,我們也要除掉生命中的偶像,不然我們的信心會被毀滅。我們有甚麼偶像呢?偶像不一定是觸摸得到的物件,它可能是某些思想或慾望。總之,任何取代神在我們心中的位置的東西,就是偶像,我們應當除掉它們。――《靈修版聖經註釋》 【創三十五4 耳環也要除下?難道這也是……】為甚麼大家把自己的耳環給雅各呢?耳環只是飾物,本身並不邪惡。但是在雅各的時代,人常常把佩戴耳環當作趨吉避邪的護身符。雅各的家人要除掉一切異教的影響,這些零碎的東西當然也包括在內。――《靈修版聖經註釋》 【創三十五7】「他在那裏築了一座壇,就給那地方起名叫伊勒伯特利。」 「伊勒伯特利」意思是「神是伯特利的神」,「神是『神的家』的神」。他在示劍稱神是以色列的神,是他個人的神;現在,他認識神不只是他個人的神,神更是神的家的神。他從個人進入到團體了,他開始到了寬廣之地了。感謝神,讚美神,神所造的不是一堆一堆的零零碎碎的石頭,神所造的乃是一個彰顯祂自己的家。必須有團體的見證,纔能達到神的目的。光是個人還不能滿足神的心,即使有很多個別的為主作工的人,也不能夠滿足神的心;需要有團體的器皿來達到神的目的,纔能滿足神的心。我們的神,是伯特利的神,是教會的神。―― 倪柝聲《亞伯拉罕以撒雅各的神》 【創三十五10人生風雨多,信靠救主安然過!你的經歷呢?】 神提醒雅各記住自己的新名字“以色列”──意思是與神角力。雖然雅各一生飽經風霜,但他的新名字顯示他不介意人生苦楚,仍切望與神親近。 許多人以為信基督教會帶來一帆風順的人生,以致在逆境的時候就失望、離開信仰。其實應當在人生風暴中,堅定地倚靠神戰勝艱難與試煉。艱辛的事雖然痛苦,卻是難免的(參伯五7)。我們不妨把它們看作是使自己靈命成長的機會,因此有問題要解決時,我們要求告神、倚靠神。――《靈修版聖經註釋》 【創三十五11】「神又對他說:我是全能的神...」 在毘努伊勒,雅各問神的名字叫甚麼,神不告訴他;在這裏,神把自己的名字告訴他了:「我是全能的神!」意思就是:你不只要認識你自己的無能,你也要認識我的全能;你不只要認識你自己的貧窮,你也要認識我的豐富。―― 倪柝聲《亞伯拉罕以撒雅各的神》 【創三十五13~14 向神表示崇敬其實可以很簡單…】雅各澆在石柱上的油是純淨的橄欖油,價值不菲,顯出石柱是受到何等的尊重。雅各藉此表示與神相遇的地方是非常尊貴的。――《靈修版聖經註釋》 【創三十五14~15】「雅各便在那裏立了一根石柱,在柱子上奠酒、澆油。雅各就給那地方起名叫伯特利。」 上一次雅各在伯特利遇見神之後,曾把一塊石頭立作柱子,澆上油,給那地方起名叫神的家,那時他很懼怕,覺得這地方何等可畏。這一次雅各在伯特利遇見神之後,又在那裏立了一根石柱,他不只澆上油,並且還奠酒。奠酒就是以酒獻上為祭,在聖經裏是表明喜樂。現在雅各不是懼怕,而是喜樂了。這給我們看見,蒙恩得救讚美神有一種味道,肉體受了對付,來讚美神另有一種味道。―― 倪柝聲《亞伯拉罕以撒雅各的神》 【創卅五18】「就給他兒子起名便俄尼,他父親卻給他起名叫便雅憫。」 拉結臨終時,給孩子起名為「便俄尼」,意思是「憂傷之子」。很可能她面臨永訣的時候,她所想到的並不是自己的悲哀,乃是雅各。她想到雅各雖然又得了一個兒子,然而為著這個兒子,他卻付出了喪失妻子的代價。「便俄憫」意思是「我右手之子」。雅各的意思是如果他喪失了深愛的拉結,她所生的兒子將是他痛苦中的安慰。在這一對愛侶的心中,在那極深的死亡的陰影之下,顯露了向對方深摯的愛心。――
摩根《話中之光》 【創三十五22 沒有人可以逃避罪的惡果。我心總想,如果神不知道我的罪就好了……】流便是長子,本來應當得到雙份的產業,在眾兄弟中居領導的地位,但他因所犯的罪付上了極大的代價。雖然他沒有立時失去甚麼,或許他也以為自己可以幸免受罰。聖經一直沒有再提到這件事,但是雅各在臨終前向眾子祝福時,突然把流便的雙份產業拿走給了別人,並向他說明原因:“你上了你父親的床,污穢了我的榻。”(四十九4) 犯罪的惡果未必會即時報應。我們做錯了事,或許會以為自己可以逃之夭夭,殊不知道罪已無聲無息地結出嚴重的惡果來。──《靈修版聖經註釋》 【創三十五27】「雅各來到他父親以撒那裏,到了基列亞巴的幔利,乃是亞伯拉罕和以撒寄居的地方;基列亞巴就是希伯崙。」 「希伯崙」的意思就是一直在交通裏,不只與神交通,並且與基督身體上的別的肢體交通。伯特利還不是雅各久住的地方,只有希伯崙纔是亞伯拉罕、以撒、雅各三個人所久住的地方。這意思就是說,我們需要認識伯特利是神的家,正像我們需要認識示劍是神的能力一樣;但是,我們不是活在對於神的家的知識裏,而是活在交通裏,天天活在交通裏。從那時候起,雅各就看見沒有一件事是他自己所能作的,所有的事只有在交通裏纔能作,沒有交通就不能作。肉體如果沒有受過對付,就永遠看不見交通的緊要。我們不能單獨的作基督徒,我們必須活在與神的交通裏,也必須活在基督的身體的交通裏。―― 倪柝聲《亞伯拉罕以撒雅各的神》 【創三十五章 回到伯特利去】 你當年許的那個願,你現在要償還。你當年是在伯特利許願,你現在就要回到伯特利。因為你當年曾經在伯特利立過一根柱子,你在那一個地方經歷了神向你顯現,也在那個地方向神許了願,所以你必須回到那個地方去還願。當他接受神的引導的時候,接受神的帶領的時候,現在要往伯特利去,現在要確定只有耶和華是以色列的神的時候,神的權柄就在他那裡出來了。 我們注意這一件事情,這的確是一件不簡單的事。神像對拜偶像的人來說是非常重要的事,那個偶像的記號,對拜偶像的人來說也是非常重要的事。你不必看太遠,你就看看現在的天主教徒,他們所戴著的那一個神像,掛在頸項上的一個小神像,他們就看那個小神像非常重要。我有一次去醫院探望一位弟兄,他的房間裡有一個天主教的人。那個人也病得很重,動了外科手術,傷口好大,他怎樣來處理他的傷口呢?你很難想像得到,他就是把那個神像拿下來,放在傷口上,他想這樣作,傷口就會很快復原了,痛苦就可以減少了。由此,你可以看到,這些偶像的記號對拜偶像的人是非常重要的。 一個真正要神的人,必須是從裡面把地位讓給神,讓神在他裡面完全地作主作王,這樣他在神面前的路就開始走得正直了。──
王國顯《活了…就死了──創世記讀經劄記》 【懷恩早禱】 1 神對雅各說,起來,上伯特利去,住在那裡,要在那裡築一座壇給 神,就是你逃避你哥哥以掃的時候向你顯現的那位。 2 雅各就對他家中的人,並一切與他同在的人說,你們要除掉你們中間的外邦神,也要自潔,更換衣裳。 3 我們要起來,上伯特利去.在那裡我要築一座壇給 神,就是在我遭難的日子,應允我的禱告,在我行的路上保佑我的那位。 4 他們就把外邦人的神像,和他們耳朵上的環子,交給雅各.雅各都藏在示劍那裡的橡樹底下。 5 他們便起行前往. 神使那周圍城邑的人都甚驚懼,就不追趕雅各的眾子了。 9 雅各從巴旦亞蘭回來, 神又向他顯現賜福與他. 10 且對他說,你的名原是雅各,從今以後不要再叫雅各,要叫以色列,這樣,他就改名叫以色列。 11 神又對他說,我是全能的 神,你要生養眾多,將來有一族,和多國的民從你而生,又有君王從你而出。 12 我所賜給亞伯拉罕和以撒的地,我要賜給你,與你的後裔。 14 雅各便在那裡立了一根石柱、在柱子上奠酒、澆油. 15 雅各就給那地方起名叫伯特利。 27 雅各來到他父親以撒那裡,到了基列亞巴的幔利,乃是亞伯拉罕和以撒寄居的地方.基列亞巴就是希伯崙。 29 以撒年紀老邁,日子滿足,氣絕而死、歸到他列祖〔原文作本民〕那裡.他兩個兒子以掃雅各把他埋葬了。 個人禱告感言 雅各就對他家中的人,並一切與他同在的人說,你們要除掉你們中間的外邦神,也要自潔,更換衣裳。我們要起來,上伯特利去.在那裡我要築一座壇給 神,就是在我遭難的日子,應允我的禱告,在我行的路上保佑我的那位。他們就把外邦人的神像,和他們耳朵上的環子,交給雅各.雅各都藏在示劍那裡的橡樹底下。創世記35:2-4 讚美至高至尊的主,我們在天上的父上帝。祢是我們祈求就必叫我們得著,尋找就讓我們尋見,叩門就給我們開門的天父,因為祢曾應許我們,在我們尚未開口向祢求告的時候,祢已經應允我們,我們正要說話的時候,祢己經主動側身垂聽。我們早上起來,誠心謙恭俯伏在祢的跟前,傾心吐意的禱告,尋求祢的面光光照我們,真心實意的轉離我們的罪。 感謝天父領我們走上屬靈的伯特利,住在那裡,築起禱告的壇,一心一意的敬拜祢。感謝祢使用環境來向我們說話,感謝祢透過死纏不放的疫情向我們直接說話。感謝祢使用越來越頻繁的天災人禍向我們間接說話。更加感謝祢讓苦艱和艱辛為我們打開祢的殿,天的門,叫我們親近祢,經歷祢的同在、保守和美意。喚醒我們要走出幽谷,爬上靈性的山崗,在那裡搭起帳篷,安心住在裡面,並且還我們所許的願。 感謝讚美主耶穌,祢是那真光,是世上的光,祢把我們一切不虔、不義都照出來,祢沒有把我們驅逐離開祢的殿,祢驅散的只是擺賣的牛羊,推翻的只是詭詐對換銀錢的桌子。當我們的罪和不義在祢面前赤露敞開的時候,祢卻一言不發,仍彎腰用指頭在地上畫字,之後只是微聲說:祢也不定我們的罪。去罷,從此不要再犯罪了。感謝祢叫我們跟隨祢的,就不應在黑暗裡走,必要得著生命的光。 求主耶穌赦免我們的罪,幫助我們能真心誠意的學效祢,能脫去從前行為上的舊人,並且穿上新人。幫助我們甘心樂意捨棄一切的偶像,和貪戀世界的物質。至令心靈有更多的空間,承載聖經的應許,在面對生命的災難時,不會失去方寸。能忠心跑完當跑的路程,榮歸上帝。 面對末世的各樣災難,求聖靈天天來光照我們,叫我們不被黑影遮蔽,也無雲霧迷漫,幫助我們除去疑惑畏懼,也沒有眼淚憂慮。堅立我們一心信靠順服,不求別路,經歷祢的同在,同步,走上喜樂的途徑,找到歡欣之路。在聖靈祢的恩泉中,找到生命之道。 大能的聖靈,我們一心投靠祢,求祢賜我們屬天的能力,來對付屬肉體的生命。賜我們基督完備的愛,叫我們有清潔的心和無虧的良心,能固守真道,用無偽的信心,活出得勝的生活。求聖靈賜眾教會能力傳揚基督,叫我們能用諸般的智慧,勸戒各人,教導各人,能把各人在基督裡完完全全的引到天父的面前。眾教會都起來照著祢在我們裡面運用的大能,盡心竭力,甘心勞苦,把上帝的道理傳得全備。 禱告乃奉主耶穌基督的聖名求。誠心所願!── 小牧人 |