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創世記第三十六章例證與靈感集錦

 

【創卅六1「以掃就是以東。」

         以東人是雅各後代持久的仇敵;他們一再的出現在以色列人的歷史中。以掃是一個貪愛世界的人,他賣了他長子的名分;他的後裔,也是一個貪愛世界的民族。俄巴底亞書預言以東人後來惡貫滿盈,因此遭受審判是必然的。然而審判並不是最後的一句話,最後的話乃是拯救者和救恩在耶和華的國度裏(21)。這說出神雖然必審判罪惡,但祂比罪更大,祂的的眼目總是注視最終的結果,並朝著這目標工作。―― 摩根《話中之光》

 

【創三十六9  以掃的後裔,縱然成了以色列的敵人,仍蒙神眷顧……】以東人是以掃的後裔,住在死海東南面一帶。岩石山嶺和荒涼曠野是那個地區的特色。因為那裡的天然資源豐富,有幾條大道通過以東。在以色列人出埃及的時候,神吩咐他們不要侵擾以東(參申4~5),因為他們兩族是兄弟,但以東人卻不肯讓以色列人進入他們的地方,以致到大衛作王的時候,這兩族成為死敵。以東和以色列兩國有同一位祖宗以撒,且兩國接壤,但以色列人輕視以東人,因為他們與迦南人通婚。──《靈修版聖經註釋》

 

【創三十六31】「以色列人未有君王治理以先,在以東地作王。」

以掃顯然有最好最愉快的生活。

他所逃避的——他沒有經歷又短又苦的漂泊生涯,沒有饑荒的煎迫,也不必下埃及,更未曾在曠野漂流逐四十年,以及士師時代的混亂。這一切都是沒有神的異象,與耶和華相交,也不曾看見天上的使者。

他所享受的——有君王之尊,臣僕甚多。土地肥沃,又享和平安舒。他好似詩篇所描述的今世的人有財富自足。但是以掃不會像神,也不會享受神王子的福分。

他所自滿的——他心地慷慨,性情溫和,手頭大方。那地既不能容下雅各與他,他就在西珥定居。對他來說,離開應許之地並不在乎。別人也許覺得他比雅各幸福,但神不是這樣看法(瑪拉基書一章二、三節)。

兄弟倆不同——一個住在世界討生活,另一個卻是天國的子民,在神的城內。一個是世上的尋常人,另一個卻被神揀選成為福分的導管。花果要長得好分佈他處,必須受花匠的剪刀。這是多麼嚴重的呢(阿摩司書三章二節)!──邁爾《珍貴的片刻》

 

【創三十六31地上的建樹】「以色列人未有君王…在以東地作王。」

  屬靈的發展,走在前面的,不一定是被神驗中的。快跑的未必能贏,力戰的未必得勝。神棄絕了比眾民高過一頭的“最高領袖”掃羅,不揀選外貌英俊身材高大的以利押,卻揀選耶西最小的兒子大衛,膏他作王(撒上一六:1-13)。
  聖經說:

不因為是亞伯拉罕的後裔,就都作他的兒女;惟獨“從以撒生的,才要稱為你的後裔”…神就對利百加說:“將來大的要服事小的。”正如經上所記:“雅各是我所愛的,以掃是我所惡的。”(羅九:7-13

  可見神有祂的定旨和揀選,常是在後的反要在先,在先的在後。“屬靈的不在先,屬血氣的在先;以後才有屬靈的。”(林前一五:46
  屬血氣的人,不注重神的應許地。以掃在父喪之後不久,就帶著所有的一切,“就是他在迦南地所得的,往別處去,離了他兄弟雅各”(創三六:6)。他注重的只是地上的發展。
  “以掃的妻子阿何利巴瑪,是祭便的孫女,亞拿的女兒…當時在曠野放他父親祭便的驢,遇著溫泉的,就是這亞拿”(創三六:14,24)。發現溫泉是表明他以地上的事為念,與以掃可算是門當戶對。如果父母都把心投注在地上,很難期望能作育出屬靈的兒女來。
  於是以掃的後裔在地上有了成就,“以色列人未有君王治理以先,在以東地作王…”(創三六:31)。但自己作王,不是出於神的旨意,他們在天上沒有記念。
  在所有證道的論辯中,最不值得注意的,是以國家物質豐富,文明進步,個人的發達,作為信主蒙福的憑據;因為倘若如此,中國漢唐的富強,埃及文明的進步,難道也可作為其信仰的憑據?我們該看到永久的福分才是。
  主耶穌的門徒,都是在地上沒有甚麼成就的人,他們受人的輕視,迫害。保羅並不以在地上爭得領袖的地位為目標,他不是要作王。他說:“我們為基督的緣故算是愚拙的…直到如今,人還把我們看作世界上的污穢,萬物中的渣滓。”(林前四:8-13)求主使我們看重自己“天上的國民”(腓三:20)的榮耀位分,以天上的事為念,住在主的旨意和應許中。── 于中旻《創世記箋記》

 

【懷恩早禱】

1 以掃就是以東,他的後代,記在下面.

6 以掃帶著他的妻子,兒女,與家中一切的人口,並他的牛羊,牲畜,和一切貨財,就是他在迦南地所得的,往別處去,離了他兄弟雅各。

7 因為二人的財物群畜甚多,寄居的地方容不下他們,所以不能同居。

8 於是以掃住在西珥山裡,以掃就是以東。

9 以掃是西珥山裡以東人的始祖.他的後代,記在下面.

15 以掃子孫中作族長的,記在下面.以掃的長子,以利法的子孫中,有提幔族長、阿抹族長、洗玻族長、基納斯族長、

20 那地原有的居民何利人,西珥的子孫,記在下面.就是羅坍、朔巴、祭便、亞拿、

24 祭便的兒子是亞雅、亞拿,當時在曠野,放他父親祭便的驢,遇著溫泉的,就是這亞拿。

31 以色列人未有君王治理以先,在以東地作王的,記在下面.

39 亞革波的兒子巴勒哈南死了,哈達接續他作王,他的京城名叫巴烏.他的妻子名叫米希他別,是米薩合的孫女,瑪特列的女兒。

40 從以掃所出的族長,按著他們的宗族,住處,名字,記在下面.就是亭納族長,亞勒瓦族長,耶帖族長,

43 瑪基疊族長,以蘭族長.這是以東人在所得為業的地上,按著他們的住處,所有的族長,都是以東人的始祖、以掃的後代。

 

個人禱告感言

以掃帶著他的妻子、兒女、與家中一切的人口、並他的牛羊、牲畜、和一切貨財、就是他在迦南地所得的、往別處去、離了他兄弟雅各。因為二人的財物群畜甚多、寄居的地方容不下他們、所以不能同居。創世記36:6-7

讚美豐盛慈愛和誠實的主,我們在天上的父上帝。我們尊崇祢,因祢是滿有憐憫和恩惠的永活上帝。當祢向我們展現祢的怒氣的時候,那只不過是轉眼之間,極其短暫,然而祢對我們的恩典,乃是一生之久,永不止息。我們一宿雖然有哭泣,但早晨起來,我們便歡呼歌頌祢,稱讚祢可記念的聖名。

感謝祢賜我們平安穩妥的日子,凡事平順。求祢不要叫我們在安逸中,只專注如何拓展我們的家族,如何增加我們的財富,卻忘記了要更多親近祢,也忘記回饋祢的恩惠,當常常獻上感恩的祭。求祢幫助我們不輕看天父祢的事工、祝福和帶領,能行事謹慎,以免在天父祢的面前,留下不可磨滅的記號。

感謝讚美我們的救主耶穌,祢應許我們在祢裡面有平安,雖然我們在世上是要面對苦難,但祢叫我們可以放心,祢已經勝了世界。感謝主祢來彰顯天父完全的愛,祢的愛沒有分等級,祢的愛沒有偏袒。祢多給誰,就向誰多取,多託誰,就向誰多要。祢沒有關愛雅各而忽略了以掃。祢不用人的完美標準來選拔門徒,祢要的不是才幹的多少,祢要的是忠心和良善的僕人,是甘心服侍弟兄姊妹中最小的,是發自內心的善行。

主耶穌赦免我們的罪,原諒我們自以為是,看自己過於所當看的,我們沒有好好地照著祢所分給各人信心的大小,看得合乎中道。赦免我們為肉體的需要而花盡心思,原諒我們為賺得全世界,而甘願賠上自己的生命、親情及正義。寬恕我們沒有好好去摸清楚祢的旨意。原諒我們輕看祢給我們的名份,原諒我們隨便放棄祢給我們的應許之地。

感謝滿載恩惠的聖靈,感謝祢耐心引導我們明白天父的話語,感謝祢清晨領我們攀上高山,去望見世界彎曲路徑的終點,望見天父為我們豫先定準的年限,和我們居住的疆界;明白我們的生活、動作、存留,都在乎祢。感謝祢叫我們放下腳前舉步維艱的疫情所帶來的苦惱,感謝祢為我們預備了天災人禍的避難所,感謝祢賜我們勞碌工作之後的休息,叫我們能從新得力,走面前的道路。

求聖靈來加添我們眾教會的愛心,叫我們成為各社區的荒漠甘泉,勞累者的溫泉,和生命的活泉,在這黑暗的世代中,高舉基督的真光。幫助我們堅守弟兄姊妹和睦同居的重要,不作獨來獨往,不受約束沒有承擔的信徒。幫助我們放下身段,能與喜樂的人同樂,與哀哭的人同哭,共渡這段艱辛的時刻。幫助我們憑信心生活和行事,活在主的掌握之中,蒙保守,蒙加力。

禱告乃奉主耶穌基督的聖名求。誠心所願!── 小牧人