返回首頁 | 返回本書目錄

 

創世記第二十九章綱目

 

壹、內容綱要

 

【雅各投奔母舅拉班】

    一、雅各在井旁巧遇拉結(1~12)

     二、拉班接納雅各(13~14)

     三、雅各和拉班談妥婚娶拉結的條件(15~20)

     四、拉班以利亞冒充拉結給雅各(21~26)

     五、雅各為娶拉結再服事拉班七年(27~30)

     六、利亞失寵卻生四子(31~35)

 

貳、靈訓要義

 

【主工人在教會中的服事】

   一、有三群羊臥在井旁(2)──教會中有主的羊需要餧養(參約廿一15~17)

    二、井口上有大石頭蓋住(2)──人的天然石心阻擋了屬靈糧食的供應

    三、牧人們等待羊群聚齊才肯轉石飲羊(8)──一般主的工人只肯定時供糧

    四、雅各見有需要就去轉石(10)──忠心的工人樂於隨時供應

    五、雅各一人作幾個人的工作(10)──有恩賜的工人一人可抵數人

    六、為愛而非為工價服事人(15~20)──有愛心的工人不是看在薪酬才服事

    七、神特別恩待那被人所輕視的(31~35)──有見識的工人才能照神的心意服事

    八、生育兒子(31~35)──服事的結局是生養福音的兒子,並使生命長大

 

【利亞頭四個兒子的名字】

   一、流便(32)──神『看到』我的苦情

    二、西緬(33)──神『聽到』我不受寵愛

    三、利未(34)──我丈夫會愛我,與我『合成一體』

    四、猶大(35)──我要『讚美』神

 

── 黃迦勒《基督徒文摘解經系列──創世記註解》

 

叁、其他綱目

 

【留心料理羊群】

經文:創291~10(2723~27)

   一、要來到井邊飲羊:同步 1~3

         1.雅各起行到水井邊 1~2

這是雅各生活的新的起點,也是他生命的開始。“井”是供水源。(413737~39)

         2.雅各要來到羊群邊 3(3411~16)

▲映照耶穌來到井邊供應生命的活水。(46~10)

   二、與牧人配合飲羊:同工 4~8

         1.向牧人問訊 4~6

         2.與牧人飲羊 7~8(2028;彼前51~4)

▲映照箴言對牧人的勸勉。(2723~27)

   三、要挪開石頭飲羊:同心 9~10

         1.拉結領著父親的羊  9

         2.雅各幫飲母舅的羊  10

▲移開石頭飲羊,表示要除去心中攔阻的石頭。(11193626~27)

表示雅各是個好牧人。(101114~16)

── 毛南春陽

 

【服事的幾種心態】

經文:創2911~30

   一、不計酬報的服事 11~15

         1.雅各與拉結熱情親嘴 11~12

這是親人相遇的親情衝動,正如約瑟與哥哥們相認痛哭一樣。(451~2)

         2.雅各受母舅熱情迎接 13~14

拉班善於外交接待——愛弟兄要彼此親熱。(2430~31;羅1210)

         3.雅各白白地服事舅家15(1211;弗66~7)

   二、主動深愛的服事 16~20

         1.雅各願為拉結甘心服事舅家七年 16~18(3141;何1212)

▲歷來,教會內常有人在服事上存自私之目的。例如:為妻、為名、為利……,動機像雅各。各位,我們服事主的動機是否正確?(參加110;太721~23)

         2.雅各深愛拉結七年服事如同幾天 19~20

▲這是愛的動力。(彼前48~11)

   三、無奈被動的服事 21~30

         1.雅各要娶拉結,卻娶了利亞 21~27

▲目的是要讓雅各再服事拉班七年,這表示貪世的被世界吸引去。(提後410)

         2.雅各為拉結要多服事拉班七年 28~30

▲無奈,只能無奈地服事吧!映照:馬大的服事。(1038~42;彼前411)

── 毛南春陽

 

【靈命生養四步靈程】

經文:創2931~35(128)

引言:利亞為雅各生了四個兒子,代表了一個的四步靈程。

  一、利亞生流便,即靈程第一步:有生命  31~32

“利亞”是缺乏之意。(861~5;賽4029~31)

“流便”是兒子之意。表示我們蒙福,乃是神兒子的生命,因祂看見我的苦情。(816;加46)

生命分為兩種:

         一是自然人的生命。這生命是神開始創造第一個人時就賜予了,後來就一直延及萬人。(27;瑪215)。這樣的人,他的生命只能享受今世幾十年的肉身生活,眨眼之間,就沒有了,死後就到永刑的火湖裡去。(2546;啟2015)。有人說,我不相信有這樣的結局。這不是說你相不相信的問題,其實你相信有,你不相信也有。

         二是屬靈人的生命。這生命是自從口裡承認心裡相信耶穌的那一天開始,才有這屬靈的生命。(653~56;約壹512)

有人說,為什麼一定要相信耶穌才有這生命呢?因為“生命在祂裡頭,這生命就是人的光。”(14146)

  二、利亞生西緬,即靈程第二步:有禱告  33

“西緬”是聽見之意。表示祈禱的聲音要達到神前蒙垂聽。(104;詩346)

有個問題是大家一直無法弄明白的,就是什麼是禱告?為什麼要禱告?如何禱告?就是當時跟隨耶穌已經有一段時間的門徒也在禱告這個問題上,還是弄不明白如何禱告。(111~4)

自從這兩年全球疫情氾濫以來,各行各業都面臨著危機,教會也不例外。教堂關門,停止教會實體聚會,轉為網上聚會。因此,全球目前推動一項禱告浪潮,現在已經有超過90個國家在興起推動這項禱告事工——RPG復興禱告小組。這個復興禱告事工現在正在不斷地向全球推廣,這是聖靈在21世紀的全球性工作。我想,我們宜州教會也要順著這股禱告浪潮,領受聖靈大能與充滿。

讀經:(1819~20)。為什麼禱告簡單,卻有很多人禱告不起來?禱告的攔阻:

         1.孤兒的靈:不能領受天父的愛。如大兒子與小兒子跟爸爸之間都一個錯誤的認知,基督徒不禱告的原因是他不認識我們的天父。主禱告第一句就是我們在天上的父,強調我們與天父之間建立父子的親密關係。

         2.不饒恕:落到掌刑手中。不饒恕的靈在你心中時,你是無法禱告的。有一人弟兄,口口聲聲都說他是基督徒,可是他從來不禱告,因為他禱告不起來。

         3.堅固的營壘:捆綁、轄制的靈,在他心中,這樣的人是禱告不了的。(115),例如,拉撒路從墳墓裡復活後,他是怎麼出來的?是跳出來的,不能走。因為他身上還受捆綁,如果不給他解開,他是自己走不的。為什麼今天還有那麼多的基督徒不會禱告,也禱告不了,因為他仍然活捆綁中還沒有得到解開。所以靈裡仍然是死的、是貧窮的。

當然,你不一定要把這些攔阻都搞定了,才開始禱告,而是在開始禱告中與天父建立新的關係、在禱告中饒恕、在禱告中領受釋放,攻擊堅固的營壘!那麼,我們宜州教會如何推動建立復興禱告動力小組?

         1.建立復興禱告動力小組微信群。

         2.每週三晚上八點在本堂學習並推動復興禱告動力小組。

         3.建立復興禱告動力小組。3~4為一個動力小組。例如:但以理有屬靈的同伴。(217~18)。而以利亞卻是孤身一人,雖然他在迦密山上戰勝450個假先知,但後來耶洗別說我殺掉他。結果他見這光景,就起來逃命。這就是以利亞沒同伴的失敗。(412)

  三、利亞生利未,即靈程第三步:有聯合  34

“利未”是聯合之意。表示生命與耶穌有緊密的聯合。(林前617;雅48)

你是與主聯合,還是與世俗同流合污呢?(林前617)

我總覺得,許多基督徒都是傻乎乎的,口口聲聲都說愛耶穌,可他的心卻是與世俗同流合污;說自己很聖潔、很屬靈,生活上卻是非常的糟糕;總是覺得別人愛主不夠、服事不忠、做事不對、講話不美等等,而自己卻是沒有一點的生命見證。還有,常常忽略神的話,不聚會、不聽道,一旦有人傳出假信息來,他不分是非對錯、黑白真假,就到處傳播,這是在無意中替魔鬼邪靈作工呀!其實,這樣的人,就是與主的關係不密切,他的生命與主沒有融不一體,沒有委身於基督。

         1.基督徒與主耶穌的關係,正如夫妻的關係一樣,是二而一的關係。才能建立生命的流通。(1723)

         2.常常親近神,神就必親近我們。(48)

我們如何親近神呢?一,藉著禱告親近神。(14518)。二,透過讀聖經親近神。(539;提後316)。三,通過敬拜讚美親近神。(424;來1315)。四,經過服事來親近神。(2540;約1226)。五、透過十一奉獻來親近神。(林後97)

  四、利亞生猶大,即靈程第四步:有讚美  35

“猶大”是讚美之意。表示與  神聯合,自然會讚美  神了。(1461~2)

         1.讚美的規模:有個人的讚美、有幾個人在一起的讚美,也全會眾在一起同心合意的讚美。

         2.讚美的聚會:有在一起隨時隨地讚美的,有主日崇拜的讚美,也有專場舉行的敬拜讚美特會。

         3.讚美的方式:有聲無聲,有拍手跳舞,也有借用各樣的樂器來讚美。

(519;西316)

── 毛南春陽

 

【第二十九章綱目】

一、雅各遇見拉結

1、雅各起行到了東方人之地——日出光明之地滿了榮耀盼望生命的開始,義人的道路…直到正午。

2、看見田野有一口井——滿了活水生命供應的地方,解人乾渴,叫人有安息有精神。參孫喝了精神復原打戰時罪怕沒有水喝,缺水軍全投降。

3、有三群羊臥在井旁——基督是活水泉源所有的羊痘圍繞著祂,等著要水喝。約翰二十一15~17,你餵養我的小羊。你牧養我的羊。你餵養我的羊。全本聖經只有這裡說到群羊。

4、牧人把石頭轉離井口飲羊——我們要把基督供應給人,需要把天然生命轉開,讓基督無限的出來,膽小怕羞怕講不好,都轉開。

5、隨後又把石頭放在井口的原處——一上講臺,天不怕,地不怕,下講臺後還是膽小怕羞,還是規規矩矩的作人。

另意:石頭放在井口原處怕羊掉進井裡,淹死了。主說你們有誰在安息日羊掉在井裡不把她拉上來呢?基督叫人得生命,但人若不小心,去守了律法就是養掉在井裡淹死了。

6、雅各正和他們說話時,拉結領著他父親的羊來了——井是漢森人相會的地方,主遇見撒瑪利亞婦人在井旁,摩西遇見他的妻子西坡拉在井旁。雅各遇見拉結也在井旁,因為神需要水,人也需要水,神沒有得著人不滿足,人沒有得著神也不滿足。

7、雅各與拉結親嘴——愛的交通,聯合

8、就放聲而哭——常在基隆港碼頭客船來時,有人從大陸逃出看見了離別二十多年的親人,就放聲大哭,就把二十多年來離別的痛苦憂傷遭遇等藉著眼淚完全表達出來,雅各方恒而哭,就把他離家家和一路之上所遭遇的痛苦都哭出來了。

9、雅各告訴拉結自己是他父親的外甥,是利百加的兒子——說明自己的身份怕人家不接待他。

二、拉結迎接雅各

1、拉班聽見外甥雅各的信息,就跑去迎接——路加十五章父親看見兒子回來時就跑去,跑說出裡面有一個迫切的愛,使他不能等待。

2、抱著他與他親嘴——聯合與交通親切的愛。

3、領他到自己的家——把他帶到神的家,教會裡頭來。

4、雅各將一切情由告訴拉班——我讀書時一放假回家每晚一直講到夜間十二時還不停,把所看見的所聽見的一切所經歷的無論好壞都告訴家裡的人,家是我們發表自己的地方,是我的骨肉——保羅為他骨肉之親衛弟兄就是自己被咒詛與基督分離也願意。

6、雅各就和他同住了一個月——完全撤透徹的交通。

7、拉班說你豈可白白的服事我,請告訴我你要什麼為工價——我們的服事犧牲出的代價到將來主要報答我們,在國度裡榮耀裡祂要大大的賞賜給我們。

8、利亞的眼睛沒有神氣,拉結卻生得美貌俊秀——利亞名字的意義是疲倦,愛世界愛太多了,就疲乏沒有精神,聚會打瞌睡,好睡覺。主耶穌也不喜歡你,大衛王是雙目清秀,眼睛一清這個人就明亮聰明,眼睛不清就糊裡糊塗。

9、他因為深愛拉結,就看這七年如同幾天——深愛就忘記了一切痛苦,難處,代價犧牲,七年歲是很長的時間,但因愛就不覺得長。我們常常算時間事奉已經多少年了,該退休,大概都是不愛主。

三、神的管教

1、雅各對拉班說日期滿了,求你把我的妻子給我,拉班將利亞送給他…你為什麼欺哄我呢?拉班說大女兒還沒有給人,便把小女兒給人,在這地方沒有這規矩。因此你再為她服事我七年——從前雅各騙父親騙哥哥,現在他自己受別人騙,這是神的管教。雅各厲害,拉班更厲害,雅各詭詐,拉班更詭詐。

2、什麼樣人神就用什麼方法對付他,奸詐人的道路崎嶇難行(箴十三15)。

四、耶和華賜福給利亞

1、利亞生了一個兒子,又生…又生…又生,神賜福給人,使人生養眾多,不生育是受咒詛。

2、生流便因而說耶和華看見我的苦情——我們所遭遇一切痛苦,神都看見了,祂都知道。

3、生西緬因為耶和華聽見我失寵——我們的禱告苦情神不只看見了,神也聽見了。

4、生利未即聯合——代表全以色列人在神面前事奉神是站在神這一邊的。

5、生猶大,這回我要讚美耶和華——猶大是領頭的十二支派中最強最大人數最多的一個支派,基督是從猶大支派出來的,基督一來萬民都要讚美歡呼祂是猶大支派的獅子。

——《創世紀—讀經記錄下冊》

【人生艱苦神有美意  創世記29章】

   一丶迷茫之人求問人29:1-8

   二丶幫助家人獻愛心29:9-12

   三丶作工之人不落空29:13-20

   四丶欺騙別人被人騙29:21-26

   五丶為愛情人付代價29:27-30

   六丶失寵之人被神愛29:31-35

── 作者不詳

 

【新的開端(二十九112)】

   一、新的開端(1

   二、親屬相遇(28

   三、邂逅表妹(912

——《新舊約輔讀》

 

【騙子被騙(二十九1325)】

   一、迎接款待(1314

   二、善意安排(15

   三、受到欺騙(1626

——《新舊約輔讀》

 

【神統管一切(二十九2635)】

   一、劣拙的道歉(26

   二、不愉快的安排(2728

   三、愛心的服事(2930

   四、雅各的兒女(3135

——《新舊約輔讀》