創世記第三十四章綱目 壹、內容綱要 【雅各在示劍留下臭名】 一、雅各的女兒底拿出去受辱(1~3節) 二、玷辱者示劍來向雅各求娶底拿(4~6節) 三、雅各的兒子們設下詭計(7~17節) 四、示劍說服全城的男丁受割禮(18~24節) 五、雅各的兒子們趁機殺戮全城男丁並掠奪財物婦孺(25~29節) 六、雅各因此有了臭名(30~31節) 貳、靈訓要義 【基督徒失敗的原因】 一、靈性軟弱的(底拿所代表的): 1.被世界所吸引(1節) 2.離開教會的保護(1節) 3.身體和時間被世界霸佔了(2節) 4.心裏也接受了世界的誘惑(3節) 5.終至完全被世界得著了(被示劍拘留) 二、教條主義者(雅各兒子們所代表的): 1.理智上以是非善惡判定事物(7節) 2.情感上沒有導入正軌(7節) 3.口是心非,假冒為善(13節) 4.注重外表儀文(14~17節) 5.為達目的,不擇手段(25~31節) 【教會領袖的鑑戒──雅各的缺失】 一、容讓女兒單讀出去與世俗為友(1節)──沒有給一般信徒好的教導 二、聽見女兒被污辱卻閉口不言(5節)──信徒發生事故,竟然不敢說好說歹 三、容讓兒子們擅出主意(13~17節)──任令靈命幼稚的信徒,在教會中決定重大事務 四、顧自己在世上的名聲和性命安危(30節)──沒有顧到神的見證和眾人在神面前靈命的光景 ──
黃迦勒《基督徒文摘解經系列──創世記註解》 叁、其他綱目 【步入世俗的醜聞】 經文:創34:1~12 一、玷辱後才甜言蜜語——油嘴滑舌 1~3 1.底拿被世俗所引誘 1,(啟2:20;提前4:1~2) 2.底拿被示劍所玷辱 2,(帖前4:3;詩1:1;雅4:4) 3.底拿被罪惡所戀慕 3,8,(創4:7) ▲步入世俗:先是玷辱你、控告你、譭謗你,再用甜言蜜語安慰你,後就聘你這女子為妻。(箴26:22~28) 小心啊,基督徒,神的兒女們!我們已經配給基督了。(林後11:1~3;啟21:9) 二、玷辱後才說媒提親——假情假意 4~7 1.示劍欲聘女子為妻 4, ——婚前的性行為決不是神喜歡的。(來13:4) 2.雅各知情閉口不言 5, 3.哈抹來見說媒商議 6, 4.哥們人人忿恨惱怒 7,(羅12:9;弗6:12) 三、玷辱後才欲想結親——欺哄誘惑 8~12 1.不從惡人的計謀 8~10,(林後6:14~17;詩1:1) 2.不站罪人的道路 11~12,(彼後2:4;太4:8~11;詩1:1~2) ── 毛南春陽 【憑血氣爭戰的臭名】 經文:創34:13~31 一、施用詭詐手段:騙行割禮 13~24 1.兒子們用詭詐要求 13~17, 2.示劍人都受了割禮 18~24, ▲割禮始於亞伯拉罕(創17:10~12),其精意表示歸於神為聖。後來,無論是誰只要願意歸於神的都可以受割禮(出12:48)。其實,此時的示劍人願意受割禮,不是為了歸於神為聖,而是為了能夠成為一樣的人民。所以,中了雅各兒子們的當。 二、趁機搶殺擄掠:血氣爭戰 25~29 1.殺人滅口,帶出妹子 25~26 ——非常殘忍,後受咒詛(創49:5~7)。 2.擄掠全城,搶奪財物 27~29, ——這次的爭戰,好像是得勝了,卻是憑著血氣行事啊! 三、兒子連累全家:有了臭名 30~31 1.連累——有了臭名30,(傳10:1;箴13:5;羅2:23~24) 2.擔心——全家滅絕 30, ▲“他們必聚集來擊殺我,”後來果然此事在四周城邑曾引起公憤,企圖追殺雅各家的人,幸蒙神保守(參創35:5)。(太26:52;啟13:10) 3.妓女——為罪自護 31,(創4:9) ▲雅各的兒子們認為:先強姦後禁錮在家裡,如此對待我們的妹子,豈不形同對待妓女嗎?因此,引起他們的憤慨,怒火心中燒啊! 你知道推罪在神面前是赦罪的阻礙嗎(約壹1:7,9)?那麼,我們應該如何爭戰呢(弗6:10~13)? ── 毛南春陽 【第三十四章綱目】 一、底拿受玷污 1、雅各所生的女兒底拿出去,要見那地的女子們——雅各家預表蒙救贖的家,出去即離開主離開教會,教會是我們的保障,如小孩子一離開家很容易受人欺負。要見那地的女子,即看熱鬧看光景、交際與世俗為友即與神為敵。 2、那地的主示劍看見她拉住她與她行淫——這世界的王魔鬼(迦南人預表空中的惡魔)看見神的子民出去了(女兒代表軟弱者)就用人事物來拉住她,如愛人、金錢、地位、學問來拉住她,不放她叫她與世界聯合。 3、示劍的心喜愛這女子,甜言蜜語的安慰她——這世界的王用各種詭計甜言蜜語來欺騙我們,你很年青,很有前途,好好讀英文,不久可以去美國。你若肯這樣作保證發大財。每晚好好加班必定給你升官。 4、亞爾聽見了就閉口不言——這麼大的遭遇難處他能閉口不言是在學好了功課,外面不說話裡面向神說與神密談。 5、雅各的兒子們從田野回來,人人忿恨十分惱怒——從工作場地回來,回到主前,從外面回到裡面,靈裡,人人都恨惡十分惱怒這世界的王魔鬼所作的。 6、求你們將她給我兒子為妻,你們可以把女兒給我們,也可以娶我們的女兒——這世界的王不僅玷污我們,還想完全得著我們霸佔我們,叫我們與他聯合,使教會變質世界化了。 8、這地都在你們面前,只管在此居住,作買賣置產業——世界向我們大大開門,牠願意把所有的都給我們。 9、任憑向我要多重的聘金和禮物,只要把女子給我為妻——只要能得著我們,牠願意把萬國和萬國的榮華都給我們,你要多少薪水就給你多少薪水。 二、雅各的兒子們用計謀殺示劍城的男子 1、雅各的兒子們用詭詐的話回答示劍——詭詐的父親生出詭詐的兒子,在天然舊造裡我們都是詭詐的兒子,在天然舊造裡我們都是詭詐的虛謊的沒有誠實。 2、若你們所有的男丁都受割禮和我們一樣我們就把女兒給你們——外面作猶太人的不是真猶太人,外面的割禮也不是真割禮,惟有裡面作的才是真的,在乎靈,不在乎儀文(羅二28、29)。 3、他在他父親家中也是人最尊重的——越是世人最尊重的越要小心免得上當。 4、哈抹和他兒子示劍到本城的門口,對本城的人說——城門口是辦公事的地方,所有城內發生的事都要到城門口受審問來解決。 5、不如許他們在這地居住,我們可以娶他們女兒為妻,也可以把女兒嫁給他們——答應神的子民在世界紮根久居與世界永久聯合。 6、他們的群畜貨財和一切的牲口豈不都歸我們嗎——這是世界的真面貌,完全是騙局,先答應給人最好的待遇,叫人花費一生體力,時間,精神,把一切都耗盡了,末了所得著全歸還給世界。[法國華僑]把一生光陰花費在法國作生意末了死了,沒有兒子也沒有妻子,全部財產法國政府沒收。 7、凡從城門出去的人就都聽從哈抹和他兒子示劍的話——城門是人民出入來往交通必經之處,凡與世界來往有關係的人都要聽從魔鬼的話,受牠轄制管理。 8、西緬和利未各拿刀劍,來到城中把一切男丁都殺了——西緬是聽見神說話,利未是與神聯合,刀劍是神的話,神的道是聖靈的寶劍(弗六17)神的道是活潑的,是有功效的,比一切兩刃的劍個更快(來四12)靠著神聯接與神,應用神活的話來對付仇敵消滅了仇敵和牠一切剛強的勢力。 9、把底拿從示劍家裡帶出來——神活的話能把被擄的子民從世界從撒旦手下救出來得著自由釋放。 10、雅各的兒子們就來擄掠那城,奪了他們的牛群羊群…所有的——基督升上高太難,擄掠了仇敵,把各樣的恩賜賞給我們,舊約神的子民打了勝仗奪來擄物,看守兵器和爭戰的一樣分享。 11、雅各對西緬和利未說你們連累我——這時雅各膽小懼怕,眼睛沒有看神專看環境。 12、我的人丁稀少,他們必聚集來擊殺我,我和全家的人都必滅絕——看自己人丁稀少怕仇敵起來報復殺他的全家。感謝神,每一個遭遇都有祂的美意藉著這事給雅各看見,此地不能再久居了,必須再往前去。 ——《創世紀—讀經記錄下冊》 【人失美德因心離神 創世記34章】 因離神: 一丶離神失去聖潔的心34:1-3 二丶離神失去忍耐的心34:4-7 三丶離神失去欠意的心34:8-12 四丶離神失去誠實的心34:13-17 五丶離神失去分辨的心34:18-23 六丶離神失去公義的心34:24-29 七丶離神失去平安的心34:30-31 ── 作者不詳 【神的名受辱(三十四1~31)】 一、雅各之女受辱(1~12) 二、神的名受褻瀆(13~31) ——《新舊約輔讀》 |