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創世記第三十五章綱目

 

壹、內容綱要

 

【雅各經伯特利回到父家希伯崙】

    一、出於神的提醒(1)

    二、雅各順從神的吩咐而行,遭逢母親奶母底波拉之死(2~8)

    三、神祝福雅各,並雅各的回應(9~15)

    四、雅各的悲痛(16~22)

    五、雅各的十二個兒子(22~26)

    六、以撒之死與埋葬(27~29)

 

貳、靈訓要義

 

【如何經歷靈性的復興】

    一、復興之前,人有罪惡、不義和懼怕(卅四30~31)

    二、復興開始於神的一句話──「神對雅各說」(1)

    三、要棄絕一切不討神喜悅的事(2)

          1.除掉外邦神──除掉能取代神地位的人、事、物

          2.自潔──對付罪污和舊人

          3.更換衣裳──改變行為和生活方式

    四、上伯特利去,在那裏築壇給神(3)──回到原初奉獻的地位

    五、記念神曾如何施恩(3)

    六、信而順服神的話,就必經歷神的保守(5)

    七、神以明顯的同在和更新的應許來加力(9~13)

    八、神人同享喜樂與安息(14~15)

 

【雅各歷經許多傷心的事】

    一、利百加的奶母底波拉死了(8)──「亞倫巴古」表明其悲傷的心情

    二、他最愛的妻子在半路上死了(16~20)──他在拉結墳上所立的一統碑,說出了他傷心的故事

    三、他到了希伯崙他父親那裏(27)──聖經沒有提到他母親利百加,可能此時愛他的母親已經不在了

    四、神如此對付他,乃要在他身上造出一個他從前所沒有的性格來

 

── 黃迦勒《基督徒文摘解經系列──創世記註解》

 

叁、其他綱目

 

【上伯特利——經歷人生的祝福】

經文:創351~15

   一、祝福來自築壇給   1

         1.起來——這是神給雅各的動力! (1518)

         2.上伯特利去——這是神的家,神的殿。 (313~14)

         3.住在那裡——即住在神的家。 (2819;詩236)

         4.要在那裡築一座壇給神——禱告神、依靠神、仰賴神。(83~4)

之前雅各在示劍不是築了一座壇了嗎?為什麼神又叫雅各在伯特利再築壇呢?有兩個原因:一是築壇是隨時隨地的,無論到哪裡都要築壇獻祭。二是在示劍築壇只是他個人的,而不是全家的(神只是個人的神),現在要在伯特利(神的家、神的殿)築壇不是個人的,而是為全家、全族、全國築壇,讓神成為我全家、全族、全國的神!弟兄姊妹們,現在神是你全家的神了嗎?……

   二、祝福來自聖潔歸   2~4

雅各在神的光照下靈魂蘇醒了,他不再講那麼多人的道理(3430),只是說神的話語(2~3)。這時神的權柄就顯出來了,他的妻子、兒女也不再與他爭辯(3431),而是毫無異議地順服他。我們自己首先順服神、照著神的話語去說話行事,才能流露出屬靈的影響力,才能夠帶領、影響兒女和四周的人。我們若要與神恢復正常的關係,就必須做到以下幾個方面的改變與更新:

         1.要除掉外邦神:棄假歸真 2節,(303;太58)

一個人若在“示劍城”停留久了,許多人、事、物就會不知不覺在我們心中成為取代真神的偶像,(31193429),這時神就會興起環境來顯明我們裡面隱藏的偶像。

         2.要自潔。2節,(713;來1214)

         3.要更換衣裳。2節,(420~24;羅1312)

         4.要起來。3節,(3310~11;尼220)

“我們要起來,上伯特利去!”讓這句話也成為你我靈程路上的動力和座右銘。

         5.要築一座壇給神。3節,(2820~22;詩116812~14)

         6.要立即行動,脫掉兩種捆綁。4節,(1)棄掉外邦人的神像。(2)摘掉耳朵上的環子。(撒上1522~23)

   三、祝福來自勇往向   5~8

         1.他們便起行前往。 5節,(121;腓313~14)

         2.神使眾人都驚懼。5

神可以把一切惡劣的環境改變為平坦與祝福、平安與喜樂、恩典與力量。這樣,眾人就不追趕雅各的眾子了。哈利路亞!(王下76~7)

         3.遇見伯特利之神。 6~8節,(3230;申54;太5866)

               (1)只有到了迦南地,就是神所應許之迦南美地,才能遇見伯特利之神。

               (2)只有常常築壇,獻上感恩,才能遇見伯特利之神。

               (3)只有回到起初的愛心與信心之地,因為神在那裡向他顯現,才能遇見伯特利之神。

               (4)只有到了伯特利之後,死了才能葬在伯特利——屬神之地。

▲詩歌:《你遇見主了嗎?》

   四、祝福來自順從聽   9~15

         1.聽神改名為以色列(國度) 9~10  ——有了新名,就有新生命,就開始啟程新的人生路程。(217312~13)

改名是一個過程,是生命成長的過程。從慕道友→信徒→主的朋友→基督徒→聖徒→神的兒女。只有成為神的兒女才能承受那永恆的產業!

         2.聽神應許 11~13

               (1)生養眾多——有一族(整個家族)和多國的民(鄰舍)從你而生(福音之子)

               (2)又有君王從你而出——耶穌。

         3.聽神立柱,在柱子上奠酒、澆油(即聖靈充滿) 14~15節,——這樣,你就是一根屹立於教會中的柱子。(312)

雅各從此真正地把神當作自己的神、自己的主,神也成為了他全家、全族,及以色列的神,他心靈裡面充滿了喜樂。

伯特利:神是家中的神,神是供應的神,我家即神家,神家即我家。(1228~29)

── 毛南春陽

 

【往以法他——經歷人生的艱難】

經文:創3516~20

   一、生子的艱難 16~17(219;徒2031)

▲聽完神的聲音,現在聽到嬰孩的哭聲,隨後又聽到家人臨終之言。這表示人生有甜也有苦、有酸也有辣、有順也有逆、有笑也有哭,要進入豐盛恩典,須經歷一段人生的艱難困苦,才能有豐盛果實。

   二、擺上的艱難 18(1265~6)

▲拉結靈魂要走時,給她兒子起名叫“便俄尼”——苦難之子,不幸之子。但雅各卻另給他起名叫“便雅憫”——右手之子,有依靠的兒子。是的,凡是相信耶穌的人,都是“便雅憫”!(1426)

   三、忘記的艱難 19~20(3019~21)

▲話中見光(119105)——

         1.神取走拉結,一則可能因為雅各愛拉結甚深,以致拉結成了他心目中的偶像;二則因為拉結曾偷了拉班家的神像(參創3119),她死了就不會再回去挖取藏在橡樹底下的神像(4)

         2.我們若要走在神的旨意中,我們裡面一切阻擋神的人事物都必須對付乾淨;我們若不自動的去對付,神也必興起環境來對付。

         3.拉結果如其先前所言,因生產還子而死(參創301);信徒在神面前不要隨便說話,以免自食其果。

         4.“伯利恒”是主耶穌降生的地方(26);“死”在拉結身上發動,卻顯明了耶穌的“生”(參林後411~12)

── 毛南春陽

 

【再次經歷人生的悲傷】

經文:創3521~29

   一、雅各來到以得台的經歷  21~26

         1.流便污穢父親的床 21~22

▲這是律法所禁止的(2230;利188),因此流便失去了長子的名分(493~4,代上51)

         2.雅各共有十二個兒子 23~26(379;啟121;創379)

   二、雅各回到希伯倫的經歷 27(2820~22)

▲雅各能夠回到了父親的身旁,表明他的靈命達到高峰。例:流浪的小兒子回到了父親的身旁一樣(1511~32)

   三、雅各趕到父離世的經歷 28~29(王下29~11)

▲這時候,雅各趕上了父親的最後一刻。他所走的靈程聖路是:上伯特利朝見神,至以法他經過苦曆,往以得台兒子圓滿,到希伯侖跟上列祖——他(父親以撒)兩個兒子以掃、雅各把他埋葬了。

── 毛南春陽

 

【第三十五章綱目】

一、神呼叫雅各上伯特利去

1、神對雅各說起來上伯特利去,住在那裡——伯特利是神的家,即教會,神要我們活在教會中,同被建造成為神的居所,另意:伯特利是雅各最初奉獻給神的地方,起來上伯特利即回到我們當初奉獻給神的地位或立場上,奉獻是一切問題的答案,當我們最軟弱時或遇難處時或想退職時,深處有一聲音說起來,上伯特利去,一切問題多解決了。

2、要在那裡築一座壇給神——每到一處都該有一座祭壇重新奉獻把一切擺在祭壇上。

3、雅各對他家中的人…說你們要除掉你們中間的外邦神——拉結偷了父親的神像,擄掠示劍城時也可能搶來外邦神,外邦神不能帶到教會中來,代替了神的地位證明他們在神之外另有事奉另有愛慕。

4、也要自潔——即對付自己,天然肉體等,不僅需血的洗淨,更需十字架的煉淨。

5、更換衣裳——不是洗衣裳,乃是更換把從前舊行為舊生活作人方式完全換掉,行事為人都要照神的旨意。

6、在我遭難的日子,應允我的禱告——當我們在患難時,祂聽了我們的禱告,賜恩拯救了我們。

7、在我行的路上,保佑我們的那位——在我們一生的道路中祂都差遣使者保護我們,你出你入耶和華要保護你,從今時直到永遠。

8、他們就把外邦人的神像和耳環交給雅各——大概耳環上雕刻有偶像。

9、雅各都藏在示劍的橡樹底下——示劍就是能力,在此有屬靈的能力把一切不該有的東西讀對付掉。

10、他們起行,神使周圍的人都甚驚懼,就不追趕雅各的眾子了——讚美神,祂作了大事,使雅各全家能順利的往前走。

11、到了伯特利,築了一座壇給那地起名叫伊勒伯特利——即以色列的神,也是教會的神,神不止是他個人的神,也是團體的神。

12、利百加的奶母底波拉死了,葬在橡樹底下那棵名叫亞倫巴古(哀哭的橡樹)——在此雅各非常傷痛,定規流了很多的眼淚,故起名叫哀哭的橡樹,二十年逃難離開家,最愛他的母親已不在了,能看見母親的奶母也好,現在奶母也死了。

二、神又向雅各顯現

1、你的名原是雅各,從今以後不要再叫雅各要叫以色列——毗努伊勒神已經叫雅各改名了,不過那時是雅各屬靈經歷的開始,現在是他經歷的完成。在毗努伊勒之後,雅各仍然有手腕有辦法,現在人完全變了,故名字才改了。

2、神又對他說,我是全能的神——現在雅各自己覺得不能了,神才說是全能的神,若是我們能,就不能現出神的全能。

3、將來有一族和多國的民從你而生,又有君王從你而出——亞伯拉罕是多國的父,但多國的民是藉著雅各而生,基督(君王)從雅各而出。

4、我所賜給亞伯拉罕和以撒的地,我要賜給你——神再重新提起應許賜給他祖宗的迦南美地賜給雅各和他的後裔為業。

5、神就從那與雅各說話的地方升上去了——那地方級伯特利,教會是神說話的地方,也是神升天的地方。

6、雅各便在那裡立了一根石柱——教會的建造根基是基督,柱子是使徒,那稱為教會的柱石,雅各、磯法、約翰(加二9)柱子即頂天立地,強而有力,穩固牢靠,不動搖,柱子以東,整個房子就動了。

7、在柱子上奠酒——在交換建造的事上,需要有人當作祭澆奠在上面,把自己犧牲了。

8、澆油——完全被聖靈充滿。

三、拉結生子而死

1、離以法他還有一段路程,拉結臨產甚是艱難——生產是傾倒生命,是痛苦的事,保羅說我為你們再受生產之苦,直等到基督成形在你們裡面(加四19)。

2、她將近與死,就給兒子起名叫便俄尼,他父親給他起名叫便雅憫——便雅憫一生出,母親就死了,這生命是經過死亡還能存留的,故是得勝的生命,母親因太痛苦了,給他起名叫便俄尼(苦難之子)父親看見更榮耀的事,給他起名叫便雅憫(右手之子)經過苦難而進入榮耀,經過十字架而達到寶座,經過艱難二杯神高舉,這是得勝者的原則。

3、拉結死了,葬在以法他路旁就是伯利恒——是耶穌降生的地方,是得勝者把基督帶到地上來。

4、雅各在墳上立一統碑,就是墓碑到今日還在——這是雅各愛拉結到極點的表示,雖然人不在了,看見她的墓碑也好,永遠不會忘記拉結的事。

5、流便與父親的妾辟拉同寢——又是使雅各非常難過的事,在雅各給他眾子祝福中流便哪,你是我的長子,本當大有尊榮權力超眾,但因你放縱情欲必不得居首位(創四十九34)因犯罪失去了長子的名分。

四、以撒壽終

1、雅各來到他父親以撒那裡…基列亞巴就是希伯侖——他達到迦南最中心的地方,活在神和眾聖徒的交通中。

2、以撒年紀老邁,日子滿足氣絕而死,歸到他列祖那裡——生命達到極點,豐富、老練、成熟、日子沒有空度,沒有浪費,最多歸到他列祖與列祖在一起。

——《創世紀—讀經記錄下冊》

【人生道路讓神帶領 創世記35章】

   一丶潔淨信仰聽從神35:1-5

   二丶全家同心敬拜神35:6-8

   三丶改名蒙福源於神35:9-15

   四丶何時離世在於神35:16-20

   五丶家出臭名虧欠神35:21-26

   六丶父別人世歸回神35:27-29

── 作者不詳

 

【被神改造的人(三十五129)】

   一、神顯現(1

   二、神垂聽(3

   三、神立約(915

——《新舊約輔讀》