創世記第三十八章綱目 壹、內容綱要 【猶大的失敗】 一、猶大娶迦南女子為妻,生三個兒子(1~5節) 二、長、次兩子死於作惡受罰,猶大將兒媳送回娘家(6~11節) 三、因猶大不守諾言,媳婦他瑪裝作妓女與猶大同寢(12~23節) 四、他瑪從猶大懷孕生法勒斯和謝拉(24~30節) 貳、靈訓要義 【從猶大學習屬靈的教訓】 一、信徒一離開弟兄和教會(1節上),就會墮落到世界裏去 二、捨弟兄而與不信的人親密論交(1節下),必然敗壞德行 三、我們行事為人,應當憑著信心,而不可憑著『眼見』(2節上;參林後五7) 四、信徒與不信的人不可同負一軛(2節下;參林後六14) 五、父親若自己行得不正,子女也難免行惡(7~10節) 六、神是輕慢不得的;順著情慾撒種的,必從情慾收敗壞(7~10節;加六7) 七、說謊(11節)和犯淫亂(18節),是人受魔鬼轄制的兩大特徵(參約八3,34,44) 八、人自己犯罪,卻喜歡定罪別人(24節) 九、認罪並從此不再犯罪(26節;約八11),仍將蒙神施恩 【從他瑪學習屬靈的教訓】 一、得知長子的名分(6節),對神的應許心存盼望 二、所嫁非人(7節),並不因此而喪志 三、被人欺負(9節),但仍默默忍受 四、順從長輩(11節),堅忍地抱持盼望 五、抓住機會爭取生子立後的權利(14~16節) 六、運用智慧留下可靠的憑據(17~18節) 七、不惜犧牲性命(24節),有勇氣去作所該作的事 八、亂倫的行為雖不值吾人仿效,但其存心受到認可(26節;參太一3) ──
黃迦勒《基督徒文摘解經系列──創世記註解》 叁、其他綱目 【總講題:為自己來著想】 分題一:為自己著想,必無讚美 經文:創38:1~12 一、靈性下降,與世為友 1~2 1.靈性下降的行動——離弟兄與世為友 1,(雅4:4) 2.靈性下降的表現——娶異族女子為妻 2,(瑪2:11~12) 二、肉身生的,就是肉身 3~5,(約3:5~8) 1.長子叫珥(儆醒之意)3,(詩127:1) 2.次子俄南(健壯之意)4,(詩147:10~11) 3.三子示拉(懇求、禱告、平安之意) 5 ▲猶大他懇求了嗎?他禱告了嗎?他平安嗎?沒有!(耶6:13~15;8:11~12;結13:10) 三、憑著血氣,家破人亡 6~12 1.無力儆醒者死了 6~7,(太26:40~41;羅7:18) “珥”象徵由私欲懷胎而生出的罪;罪既長成,就生出死來(雅1:15)。 (1)耶和華不像人看人,人是看外貌,耶和華是看內心(撒上16:7)。 (2)許多信徒和世人一樣,是行自己眼中看為正的事(申12:8),但問題乃是,人眼中所看為正的事,可能在神的眼中看為惡。 (3)體貼肉體的就是死;體貼聖靈的乃是生命平安(羅8:6)。 2.血氣方剛者死了 8~10,(羅6:23;亞4:6) 3.生命不長者矮小 11,應該是:(提前2:1~4)。你我禱告的力量及生命長大了沒有?(腓4:6~7) 4.屬世富有者死了 12,(箴23:5;路12:15) “書亞”:富有、豐盛之意。 5.淫欲放蕩者無束 12,“亭拿”:約束、制約之意。 ▲亭拿是參孫娶外邦女子之地(士14:1);猶大到亭拿,表示他難制放蕩(加5:13;猶:4;啟3:1~3)。 分題二:為自己著想,必隨私欲 經文:創38:13~26 一、作淫亂誘餌 13~14 ▲“用帕子蒙著臉,又遮住身體。”——意美法不美的舉動(參撒下6:1~8)。(箴6:25~26) 二、被擄去當頭 15~19 ▲當時他瑪的舉動更顯為義,只是按良心的標準(彌6:8;羅2:14~15)。三樣當頭(靈意): 1.是印:表示聖靈的印記 (弗1:13~14) 2.帶子:表示真理的腰帶 (弗6:13~14) 3.手杖:表示屬靈的權柄 (約1:12) 三、感自覺羞辱 20~26 ▲猶大的性格很坦率(創37:26~27),發現有錯,良心自責。 1.自覺羞辱 20~23 他覺悟到以罪為羞辱。(拉9:5~7) 2.自覺不義 24~26 做事之前,必有三思;責人之前,必先責己。(箴7:24~25) 分題三:為自己著想,必擔責任 經文:創38:27~30 一、一對雙胎——表屬世和屬靈27 ▲聖經中有雙生嬰孩的有以掃和雅各(創25:22~26;羅9:10~13)、法勒斯和謝拉(27~30)。(林前2:14~16;15:46~49) 二、先生謝拉——在前的要在後 28~29 ▲謝拉本是先生的,反而在兄弟之後出生。這裡所含的靈意:在前的要在後(太20:16)。例子:自義的猶太人落後於外邦教會(羅11:25~26)。 三、生法勒斯——在後的要在前 10~30 ▲“謝拉”是碰出、搶出來之意。(羅9:12~15) “法勒斯”後來成為主耶穌的先祖(得4:12,18~22;太1:1~3) ── 毛南春陽 【第三十八章綱目】 一、猶大的墮落 1、那時猶大離開他弟兄下去——何時我們離開了弟兄,定規走下坡的道理,單獨行動,不合群,基督徒的生命是團體的生命,生活也是團體的生活,要與眾聖徒一同追求明白,一同禱告,如下以馬忤斯的門徒,面帶愁容眼睛迷糊失去喜樂和亮光,又如浪子一離開家,就任意放蕩浪費資財。 2、到一個亞杜蘭人名叫希拉的家裡——希拉是猶大的朋友,看弟兄不如朋友,這是極深的墮落。 3、在那裡看見一個迦南人書亞的女兒,就娶來為妻,因迦南人敬拜偶像,我們卻是敬拜永生的神,義和不義不能相交,光明和黑暗不能相通。 4、她就懷孕生了三個兒子 (1)珥——更夫、警醒、不睡覺 (2)俄南——罪惡(母親給他起的名) (3)示拉——懇求、禱告、平安(免死亡) 5、猶大為長子娶妻,名叫他瑪——她是外邦人後來成了主耶穌的先祖母。 6、猶大的長子珥在耶和華眼中看為惡,耶和華叫他死了——愛世界與世界聯合的結果,行為在神眼中都看為惡,結果就是死亡,叫人摸不著生命。 7、猶大對俄南說:為你哥哥生子立後——俄南所作的在神眼中也看為惡,神叫他死了——生子立後承接猶大支派的產業、福分,結果都死了。這世界每一件事物都是短暫的,都要過去,惟有基督是永存的,但願我們多與祂聯接。 8、猶大對他瑪說,你去在你父親家守寡,等我兒子示拉長大——他瑪肯一直的守寡,因她有一強烈的心願,要得著長子的名分。 因他丈夫是長子,承受神給人最高的福分。 另意:我們對世界有一種態度,是寡婦,因我們的主被世界殺了,釘在十字架上了,也說出我們在地上是無依無靠的,只有神是我們唯一的依靠。 二、他瑪從猶大受孕 1、過了許久猶大的妻子死了,猶大得了安慰——妻子死了,該憂傷痛苦,為何說安慰呢?證明妻子活時,定規天天吵架,這世界不能叫人得滿足,只能加增人的痛苦。感謝主,妻子死了,乃是一個大釋放,完全與世界斷絕關係。 2、就和朋友上亭納剪羊毛去了——主耶穌像羊在剪毛的人手下默默無聲,被罵不還口,被害不說威嚇的話,剪毛是剪去外面天然的美麗。 3、他瑪從猶大受孕——她的手續雖然不合法,但她的守信和要得長子名分的心,卻蒙神的喜悅,她不是與猶大的兒子聯合,乃是與猶大自己聯合,她為著要得長子的名分,就肯犧牲一切,不顧她的名譽性命等。 基督乃是從猶大支派出來的,祂是猶大支派的獅子(百獸之王)。 4、她與猶大同寢向猶大要當頭: (1)你的印——我們所有的財產都在印裡頭,印一蓋,就可取款,神一切的豐富都在聖靈裡,祂賜聖靈給我們為印記。 (2)你的帶子——帶子為束腰,叫人有能力,得著屬天的能力。 (3)你手裡的杖——杖是掌權作王,權柄的記號,主再來時手中拿著鐵杖轄管列國。 5、猶大聽說他瑪作了妓女,說拉他出來,把他燒了——自己犯罪,不審判自己,還審判別人,定罪別人,把別人拉出燒了,何等不認識自己。 6、猶大承認說她比我更有義,因我沒有將她給我的兒子示拉——猶大失信這是不義,他瑪這樣作,因他守信,故比猶大更有義。 三、他瑪生產 1、到生產時一個孩子伸出一隻手來,收生婆拿紅繩拴在他手上,說這是頭生的——頭生的預表在亞當裡,眾人都是該死的,紅繩代表基督在十字架上流血贖罪,拴在手上,說明我們本來都是該死的,如今卻蒙了救贖,蒙恩得救了。收生婆即現今助產士,我們福音看望就是作收生婆的工作。 2、收生婆說你為什麼搶著來呢?因此給他起名叫法勒斯——天國是努力進去的,拼命搶著進去的,要得長子的名分,屬靈的祝福都需要搶,拼命的,才能得著。 3、結果法勒斯和謝拉都列在基督家譜中,和基督有了生命上的關係(太一3)。 見證基督彰顯基督,阿利路亞,何等榮耀。 4、從人的眼光來看,他瑪一生的遭遇太苦了,但因他守信要得長子的名分,最終她得著了莫大的祝福。 ——《創世紀—讀經記錄下冊》 【人無見證因無尊神 創世記38章】 一丶婚姻屬世不尊神38:1-5 二丶兒子悲慘不尊神38:6-11 三丶放縱情欲不尊神38:12-19 四丶人生臭名不尊神38:20-26 五丶子孫爭大不尊神38:27-30 ── 作者不詳 |