創世記第四十七章綱目 壹、內容綱要 【約瑟供應糧食】 一、約瑟挑選五弟兄去見法老(1~6節) 二、約瑟領父親雅各去見法老(7~10節) 三、約瑟用糧食奉養老父並全家(11~12節) 四、約瑟用糧食換得所有的銀子(13~15節) 五、約瑟用糧食換得一切的牲畜(16~19節) 六、約瑟用糧食換得田地(20~26節) 七、雅各死期臨近,約瑟起誓應允不將他葬在埃及(27~31節) 貳、靈訓要義 【基督徒對生存和財物所該有的認識】 一、基督徒在地上擁有財物並沒有錯(1節) 二、基督徒為了生存必須工作(3~4節上) 三、基督徒生存在地上乃是寄居的身份(4節下,9節) 四、基督徒生存在地上的用處是要為人帶來祝福(7,10節) 五、基督徒生存的地點乃是神所量給的佳美之處(6,11節) 六、基督徒生存的來源乃在主的供應(12,19節下) 七、基督徒所擁有的財物(包括金錢、動產和不動產)都是屬於神的(14~20節) 八、基督徒所得財物應當抽出一部分奉獻給神(24,26節) 九、基督徒生存在地上的目的是為著服事神(25節) 十、基督徒生存的年日也是神所量給的(28節) 十一、基督徒應當顧念死後的情況過於生前的情況(29節) 十二、基督徒應當為一生得著主的看顧而敬拜神(31節) ﹝附註﹞在本章裏,不但約瑟是豫表基督,並且連法老也可視為是出於神的權柄(參羅十三1),間接地代表神。 ──
黃迦勒《基督徒文摘解經系列──創世記註解》 叁、其他綱目 【我們是客旅是寄居】 經文:創47:1~12,(彼前2:11) 一、得到最好接待——受埃及歡迎1~6 1.全家來到歌珊地 1~4 ▲別忘了,神的兒女只是客旅、是寄居(來11:13~16)。法老問:為何來埃及,你就說:1)我們是為逃避饑荒而來的。2)我們是為畜牧而來的。3)我們只是在埃及寄居而以。 第4節,他們又對法老說:“迦南地的饑荒甚大,僕人的羊群沒有草吃,所以我們來到這地寄居。現在求你容僕人住在歌珊地。”這節經文,他們只是說迦南地的饑荒甚大,僕人的羊群沒有草吃,並沒有說我們在迦南地沒有糧食吃了,然後我們就來你們埃及討個飯吃。這就是神兒子們骨氣與形像。 2.法老回應歌珊地 5~6 ▲於是法老就向約瑟應許他兄弟們可住在歌珊地——最好之地,仍照以前的應許(創45:18~20)。 二、做了最好事情——給法老祝福 7~10 1.與法老交談 7~9節,——寄居的苦日子:苦去甘來(箴31:25)。 2.給法老祝福 10節,——基督徒應當成為別人的祝福(羅13:1~3)。 三、住在最好之地——埃及歌珊地 11~12 1.住埃及最好的地 11節,請問:你所住之地是不是最好最美之地呢?神的兒女應該是吉人住吉地、好人住好地、福人住福地。 2.吃埃及最好的糧 12節,(太5:6;約6:35~37;啟22:17)。 3.用埃及最好的生活用品。12節 結論:(詩34:8~10) ── 毛南春陽 【約瑟治國有方的總理】 經文:創47:11~26 一、合理安排弟兄的居住11~12 1.住在最好的地——安居樂業 11 1)又名“蘭塞”(出1:11;民33:3)。2)也叫“鎖安” (民13:22;詩78:12)。 2.供應最好的糧——奉養眷屬 12,(創45:11;50:21) 二、合理供應全地的糧食 13~20 1.以糧食換銀子 13~15 2.以糧食換牲畜 16~17 3.以糧食換田地 18~20 ▲教會是屬靈的“王家”,這個家中“口糧有餘”(路15:17)。耶穌說,祂就是生命的糧(約6:35~37)。 三、合理規定常例的要求 21~26 1.對於百姓——各歸各城 21 ——“各歸各城”:盡各肢體的本分(弗4:12;林前12:14~18;14:40;西2:5;羅12:8)。 2.對於祭司——可吃常奉 22,(民18:21~28;太10:10) 3.對於種地——分給種子 23 ——“種子”是出產之本,屬靈的種子(林後9:10~11)。 4.對於納糧——五分之一 24~26,(瑪3:8~10;太23:23;林後9:5~7) ── 毛南春陽 【約瑟治家有方的孝子】 經文:創47:27~48:1,(提前3:5) 一、約瑟遵父命而行 (47:27~30) 1.父親日增月盛,生育甚多 27,(創26:12~13) 2.父親臨終要求,帶出埃及 28~30, ——這是信心(來11:21),表示“迦南”才是他的“終點站”(來11:13~16;12:22~24)。 二、約瑟同父敬拜神 47:31 1.向父起誓,承諾父的願望 31,(出20:12;弗6:2~3) 2.同父敬拜,滿足父的心靈 31,(提後4:7~8) 三、約瑟讓父見孫子 48:1 1.看望父親的病情 (腓2:25~27) 2.帶子探親的榜樣 (林前11:1;申5:16) ── 毛南春陽 【第四十七章綱目】 一、約瑟引弟兄見法老 1、約瑟從他弟兄中挑出五個人來,引他們去見法老——法老是當時世界上最高最大的君王,約瑟挑定規是挑好的,能幹的,聰明的,容貌俊美的,主來時是個童女,五個聰明的,同祂進去坐席,進國度是作王,必須挑選買水果也要挑大的,長得好看的。[麻臉]不可當老師。 2、他們對應該不怎麼花錢吧法老說,你僕人是牧羊的,連我們的祖宗也是牧羊的——我們代代都是事奉神的,在以色列家中沒有一個不事奉的,大人事奉神,小孩也事奉神,男人事奉神,女人也事奉神。 3、迦南地的饑荒甚大…來到這地寄居——迦南是流奶與蜜之地,豐富到極點,按理不該有饑荒,這是神的管教,因他們把約瑟賣掉了,何時我們棄絕主不要主,何時就要大饑荒。 4、法老對亞瑟說,埃及地都在你面前,只管住在國中最好的地——阿利路亞,神給我們的都是最好的,住是最好的,穿也是最好(上好的袍子)吃也是最好的(上好的麥子)喝也是最好的(上好的酒)上好的福分。 5、他們中間有什麼能人就派他們看管我們的牲畜——能人即有才幹的聰明的如歷代被主大用的僕人們到處傳福音,造就聖徒建造教會,千萬人因他們得幫助。 二、約瑟領他父親見法老 1、雅各就給法老祝福,從來是位分大的給位分小的祝福(來七7)。法老是當時地上最高的君王,但雅各是天上的君王,比他更高。 2、我平生的年日又少又苦,若不及我們祖在世寄居的年日——這是真謙卑,各人要看別人比自己強,他覺得我不如我列祖,又苦說出一生的故事。在母腹中與哥哥相爭,結果哥哥先生出來,後來奪長子的名分,騙祝福,二十年逃難到拉班家,白日受盡幹熱,黑夜受盡寒霜。 我所以能有今天一再給你祝福,乃是從受苦難而來,苦難越多屬靈就越豐富。 三、基督是我們生命的糧 1、約瑟用糧食奉養他父親和他弟兄…都是照各家的人口奉養他們——基督是我們生命的糧食,惟他能使我們飽足,祂是從天上降下來,生命的糧,叫人吃了,不餓,信祂的永遠不渴,這糧是真糧,別的糧都是假的。叫我們天天來吃喝享受祂,人多祂供應就多,人少祂供應就少。 2、約瑟用糧食換銀子——以色列人進迦南時,神有命令說所有金子銀子都要送到耶和華的庫中,是屬神的。亞幹偷了金子銀子是以色列人進迦南後第一個犯罪的。銀子代表救贖,十字架說,我們要得著基督的供應,作我們的食糧,必須有十字架有救贖。 3、約瑟用糧食換牲畜——牛羊是為了獻祭給神,驢馬是為耕地載重用,服事主人,我們越把自己當作祭獻給神,忠心事奉祂,祂就越把自己給我們享受,供應給我們。 4、用糧食換田地——主說撒種的比喻,撒在好土裡的,就結實百倍,地指人的心說我們要把心歸給他,祂就把生命供應給我們。 5、最後我們將全人都要歸給祂,因祂買了我們所有的銀子,牲畜,田地一切都要歸祂,在十字架上為我們嘗了死味,救贖了萬有,神早已立祂為承受萬有的,有一天
祂要充滿萬有,萬有都要歸祂,阿利路亞。 6、打糧食的時候,五分之一納給法老,四分作你們和你們家口孩童的食物——一是神的數字,四是受造之物,是屬神的,屬神的該歸給神,屬人的該歸給人。 四、雅各遺命於約瑟 1、以色列在那裡置了產業並且生育甚多——神祝福他們人數加多,生命豐盛,極其豐富。 2、以色列對約瑟說,我若在你眼前蒙恩——何等溫柔,不只在神前蒙恩,也願在人前蒙恩,但願我們也有好的性格行為在人前蒙恩,也討人的喜悅。 3、請你把手放在我大腿底下——我這個人能站立穩固牢靠,力量全在大腿,大腿是有力,牢靠穩固的地方。 4、用慈愛誠實待我——他要求慈愛要求誠實。 5、請你不要把我葬在埃及——他何等看重神所應許的迦南美地,他雖死在埃及,卻是葬在迦南,這是關係神的應許,神的國,神與他所裡的約的問題。 6、約瑟說我必遵著你的命而行——他體貼我的心意遵行父的旨意,我的神啊,我樂意照你的旨意行,你的律法在我的心裡(詩四十8)。 7、雅各說你要向我起誓,約瑟就向他起了誓——起誓即保證我的話是誠實可靠的,敬畏耶和華的人,他發了誓,雖然自己吃虧,卻不更改(詩十五4)。 8、於是以色列扶著杖頭敬拜神——從毗努伊勒之後他的腿就瘸了,行路需要靠拐杖,一面說出牧羊引領他,另一面說出一生對付,擊打他的,每一次的對付,擊打都是對他最有益處的,所以他敬拜神。 ——《創世紀—讀經記錄下冊》 【人的美徳榮耀於神 創世記47章】 一丶見人謙卑得人抬舉47:1-6 二丶蒙人恩惠為人祝福47:7-10 三丶知人饑餓供人糧食47:11-12 四丶為人辦事向人盡忠47:13-14 五丶使人得糧指人道路47:15-17 六丶救人性命盡人職責47:18-27 七丶了人心願是人本份47:28-31 ── 作者不詳 【善待眾人(四十七1~12)】 一、照顧親屬 二、待人以厚(11~12) ——《新舊約輔讀》 【機敏的政策(四十七13~31)】 一、約瑟的行政措施(13~26) 1、 政策的內容 2、智慧的政策 3、政策的結果 二、雅各死期迫近(27~31) ——《新舊約輔讀》 【創世記第四十七章】 一、約瑟的家人晉見法老(四十七1~12) 二、約瑟的經濟政策(四十七13~27) 三、雅各指定葬埋在此(四十七28~31) ——《丁道爾聖經注釋》 |