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利未记导论例证与灵感集锦 【读本卷书的钥匙】到底该用什么样的态度？其实在西2：16所以，不拘在饮食上，或节期、月朔、安息日，都不可让人论断你们。这些原是后事的影儿；那形体却是基督。是我们读旧约、至少是我们读利未记的一把钥匙，这把钥匙我们抓住了，我们去读祂、活祂就不一样，这是读这卷书的钥匙，犹太人把影子当真东西。本体是基督。 我们要在基督里面，在基督的光中看，在利未记中看到基督，摸着基督，才能给我们生命带来祝福，不然就像犹太人一样了。条例都不是在外面守（11章重在属灵的意义）。―― 于宏洁 【本书概说】你曾否感到神高高在上，看不见，听不到？你曾否感受过孤独的痛苦，失望的沮丧，罪的搅扰，困难重重的压力？人是照着神形像造的，神造人是要与我们亲密交往；当人与祂的关系破裂时，就变得不完全，需要与祂重修旧好。与永生神相交是敬拜的重点，也是生命的核心，因此整部圣经都论到敬拜神。以色列民戏剧性地离开埃及后，在西奈山下安营两年，聆听神的训诲（出19章-民10章），这是他们休息、受教、成长、与神面对面的时候。出埃及记中记载的救赎是利未记论述洁净、敬拜和事奉神的基础。 利未记的主题是神的圣洁，神说“你们要圣洁，因为主你们的神是圣洁的。”（19:2）然而不圣洁的人怎能接近圣洁的神呢？答案就是先要解决罪的问题。所以利未记开宗明义地讲出几种献祭的细则，而这是悔改顺服神的积极表现。无论是公牛、山羊、绵羊、或是谷物，所献上的祭物都必须是完美的，没有缺陷或损伤的。这里，利未记给了我们一幅图画：耶稣基督──神的羔羊，就是末后所要献上的完美祭物。祂到世上来，替我们把生命献上作为末后的祭，打通归向神之路。当我们承认自己的罪，接受惟有基督能救赎我们，帮助我们亲近神的时候，我们就开始真正的敬拜，开始与神合而为一了。 利未记以献祭、祭司和神圣的赎罪日为以色列人开通了通往神的道路。神的子民在日常生活上也尊崇神，因此我们从利未记中读到洁净的条例（11-15章），也看到种种日常生活的规则，例如关于家庭责任、性行为、人际关系、世俗（18-20章）和许愿（27章）等方面。这些指引关系到人与神同行、过圣洁的生活，这些属灵的生活方式，今天仍然适用。人是互相关联的，当我们在生活上使神得荣耀时，我们的敬拜也就扩展了。 利未记最后提到节期，指示人们如何守节期。百姓按时守这些特别的节期，以纪念神为他们所做的大事，感谢祂、并再献身事奉祂（23章）。基督教的传统及节日虽有所不同，却也是敬拜神的要素。我们也需要在特别的节日，与弟兄姊妹一同敬拜神，纪念祂在我们生命中的美善作为。 读利未记时，让你再决心追求圣洁，在个人的认信、公开的崇拜和集体的节日庆典中敬拜主你的神。――《灵修版圣经注释》 |