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利未记第十二章例证与灵感集锦 【利十二1~4 你的身体和心灵都已经预备好去敬拜神没有？】妇人生婴孩之后，为甚么被认为是“不洁净”的呢？那是因为她在生产之后，会有恶露流出，是不洁净的，使她无法预备好进入会幕的纯洁环境之中。――《灵修版圣经注释》 【利十二1~4 性与生育是否为不洁净的事？】不洁净并不是指有罪或污秽。神创造人是造男造女，又吩咐人要生养众多（参创1:27-28）。祂并没有改变心意，说性与生育是不洁净的，这里可能要提醒我们人是带着罪出生的，需要经过洁净才可以和圣洁的耶和华同在（耶和华就住在以色列人中）。另一方面，妇女在生产过程的血污亦使人联想起污秽，需要洁净才可以回到神的同在中。──《灵修版圣经注释》 【利十二2】「“你晓谕以色列人说：若有妇人怀孕生男孩，她就不洁净七天，象在月经污秽的日子不洁净一样。」 女人与生产──女人代表人和人的地位。全宇宙中只有一个男人，就是基督。此外，所有的人都是女人。女人里面的不洁就是人里面的不洁。女人生孩子不洁，含意重在说到源头不洁，这一个源头就是人。我们都是从母亲生的，因此「从肉身生的，就是肉身」(约三6)。源头既然不洁，自然所生的也就不洁。──《利未记读经纲目》 【利十二2，5】生男孩不洁七天，生女孩不洁十四天──七是完全的数字。男指刚强，女指软弱。这表明人在刚强的一面是完全不洁的，在软弱一面更是双倍的不洁。──《利未记读经纲目》 【利十二3】「第八天，要给婴孩行割礼。」 第八天行割礼──叫人经过死而复活，将人天然生命治死、除掉。人的不洁需要了结，才能有新的起头(参西二11)。──《利未记读经纲目》 【出十二3~6】祭牲要在那月的第十日选好，留到第十四日。这大抵是要避免匆遽行事，并且留时间给众人细看，不致用有瑕疵的牲畜。后来由祭司献祭时，便不再遵行这要求了。祭牲是『在两个黄昏之间』（修订本）杀了；参看廿九章卅九节；三十章八节。撒玛利亚人依然把这解作在太阳落下与天黑之间；新英文本『在黄昏与天黑之间』，及新国际本的『薄暮』也是依此。在基督的时代，这时间惯常是三时至五时之间，但是显得极其赶忙，而其他两段经文使用这名称，都暗示撒玛利亚的传统是正确的。──《每日研经丛书》 【利十二4~5】女人产后七天，要居家三十三天。若生女孩，要居家六十六天──(1)三十三加七(2节)是四十天，表征试验和试炼的时期。前章的不洁只到晚上，但这里出于源头的不洁，乃是在骨子里根深蒂固的不洁，在天然生命里无法洁净。以色列人在旷野漂流四十年，末了埋在约但河，再带进复活，说出人只有在复活里才得洁净。四十又是五乘八，表明人在复活里向神负完全的责任，就得洁净。(2) 六十六加十四是八十，更是复活的显明。──《利未记读经纲目》 【利十二6~7】不洁的日子满了，要献燔祭，后献赎罪祭──人的不洁，因未完全为神活着，所以先献燔祭后献赎罪祭。基督的救赎使我们得洁，不仅叫我们罪得赦免，并且叫我们经过死而复活，解决了神人之间的一切问题，叫我们能与神相交，所以祂亲身担当了我们的罪，使我们既在罪上死，就得以在义上活。──《利未记读经纲目》 【利十二8】「她的力量若不够献一只羊羔，她就要取两只斑鸠或是两只雏鸽，一只为燔祭，一只为赎罪祭。祭司要为她赎罪，她就洁净了。” 」 「祭司要为她赎罪，她就洁净了。」这一章是关乎妇人生子的条例，表明凡经妇人所生的族类，都是污秽的。大卫说：「我是在罪孽里生的，在我母亲怀胎的时候就有了罪」(诗五十一5)。所以神规定妇人生子之后，必须借着献祭而成圣。对我们说来，生子的妇人已因那一个「女人的后裔」永远成圣；借着祂，妇人能以在生产的事上得救(参提前二15)。―― 摩根《话中之光》 【利十二8「取两只斑鸠。」】 这是穷人的祭物，因为他们实在买不起羊羔。一切的祭就指向那大祭，献在各各他。 宝血的功效——最穷困的与最软弱的人也可得着主的宝血。福音是向穷人传的，神的呼召是对没有钱财的人。救恩是对无法求得功德的人，信心就可使人称义。这道已经离你近了。 信心的表现——斑鸠只是表明些微的奉献，似乎无足轻重，但是救恩的享受方面并未减少，不比急速的公牛差。可见信心的表现不在量一方面，而是其对象。信心究竟有没有注定在基督身上？这必须是真实的信心，即使只触摸主衣袍的繸子，也因此得救。 律法的用意——在律法中，虽然有可默想的柔情。这似乎说明我们主的母亲，她特别为耶稣献上斑鸠。主是多么卑微！祂在群山上都有千万的牛羊，却肯虚己，甚至连祂肉身的父母只能用最微薄的礼物，符合律法的要求。祂蹲下来，我们才可昂然起来。祂虚己，我们才被充满。祂贫穷，我们才可富足。祂成为人，我们才可以成为属神的人。 ──迈尔《珍贵的片刻》 【历十二8洁净的日子】「祭司要为她赎罪，她就洁净了。」
神对洁净的事，看得十分重要。 ※十一章说出人的不洁是因着外面接触的环境不洁，是客观的，表面的。十二章至十五章说出人里面的根源不洁，是主观的，深入的，这两面都需要基督的救赎。──《利未记读经纲目》 【怀恩早祷】 经文默想：利未记 12 产妇洁净之条例 1 耶和华对摩西说： 2 “你要告诉以色列人：如果有妇人怀孕，生了男孩，她就不洁净七天，好像患病污秽的日子不洁净一样。 3 第八天男婴要受割礼。 4 妇人洁净产血的时期要住在家三十三天；得洁净的日子未满之前，她不可触摸任何圣物，也不可进入圣洁的地方。 5 如果她生了女孩，就不洁净十四天，像月经污秽的日子一样；妇人洁净产血的时期，要住在家里六十六天。 6 “洁净的日子满了，不论是为男孩或是为女孩，她都要用一只一岁的绵羊羔作燔祭，一只雏鸽，或一只斑鸠作赎罪祭，带到会幕门口那里，交给祭司。 7 祭司把供物献在耶和华面前，为她赎罪，她的血就洁净了。以上是生育男女的律例。 8 她的经济能力若是不够献一只羊羔，她可以拿两只斑鸠，或是两只雏鸽，一只作燔祭，一只作赎罪祭；祭司要为她赎罪，她就洁净了。” 个人祷告感言 洁净的日子满了，不论是为男孩或是为女孩，她都要用一只一岁的绵羊羔作燔祭，一只雏鸽，或一只斑鸠作赎罪祭，带到会幕门口那里，交给祭司。祭司把供物献在耶和华面前，为她赎罪，她的血就洁净了。以上是生育男女的律例。利未记 12:6-7 赞美造男造女的创造主，我们在天上的父上帝。看哪，天和天上的天，地和地上的一切都是属于耶和华我们的 神的。祢是可敬可畏的至高者，祢是万有之首。清早起来，我们一同唱诗，歌颂祢荣耀的圣名。 感谢祢让我们每一个人都出于母胎，甚至同出于一个母胎，我们每一个人都是不一样的。感谢祢赐我们各人不同的恩赐和能力，也给予我们独特的使命和人生，就是好好活出自己，珍惜每一个机会，在生命中彰显天父的荣耀。 感谢赞美主耶稣，祢是弥赛亚，我们的主，我们的王。感谢祢来将我们从罪恶里救出来，祢是叫我们能亲自体验天父与我们同在的以马内利。感谢祢让我们明白无论是生男或是生女、纵使要求洁净之礼节不一样，甚至心中感到不公平的对待之时，我们要效法祢在客西马里园的祷告，凡事顺服，忍耐等候天父彰显祂的美意。叫我们也能效法马利亚能唱出：我心尊主为大，我灵以神我的救主为乐。 主耶稣赦免我们没有让主居首位，原谅我们忘记了天父要求我们的是甚么，就是只要求我们敬畏耶和华我们的神，行在祂的一切道路上，爱祂，一心一意事奉耶和华我们的神。并且能爱人如己，就是去行公义，好怜悯，存谦虚谨慎的心与主祢同行。 求圣灵祢来打开我们的心窍，能明白天父要我们遵守祂的诫命和律例，不是要奴役我们，乃是要我们获得更美更完备的福气。求圣灵开我们的眼目，能望穿现时的疫情，能攀越各样的天灾人祸，望见天父的道路高过我们的道路，明白天父的意念高过我们的意念。 求圣灵来唤醒我们众教会，领我们起来发光，因为祢的光已经来到。求祢帮助我们刷亮众教会的灯台，在这黑暗遮盖大地，幽暗遮蔽万民的时刻，能高举基督的光，叫世人能在旭日初升的光辉中，进入教会接受基督。主内相聚的喜乐，灵里的相通能重现在每一间的教会之中。 祷告乃奉主耶稣基督的圣名求。诚心所愿！── 小牧人 |