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利未記第二十一章例證與靈感集錦 【利二十一4】「祭司既在民中為首，就不可從俗沾染自己。」 不可從俗沾染自己──一直要守主聖別的地位，一般人可作可為的，但事奉神的人卻不可行。──《利未記讀經綱目》 【利二十一4首領的尊貴】「祭司既在民中為首，就不可從俗沾染自己。」
世上的領袖，常自以為在法律之上，有不守法的特權。但神的話告訴我們，違犯神的命令，不僅是會招致神的忿怒和管教，基本上更會使自己卑下：“祭司既在民中為首，就不可從俗沾染自己。”（利二一：4） 【利二十一5】「不可使頭光禿；不可剃除鬍鬚的周圍，也不可用刀劃身。」 不可使頭光禿，剃鬍鬚周圍，用刀劃身──必須接受神在我們身上所安排的一切，不可用人工去改變，要絕對順服神的主權，不可在自己身上作甚麼花樣，也不可裝作，越自然越好。──《利未記讀經綱目》 【利二十一6】「要歸上帝為聖，不可褻瀆上帝的名；因為耶和華的火祭，就是上帝的食物，是他們獻的，所以他們要成為聖。」 要歸神為聖──事奉神的人一切都該是完全為神。 為神獻食物──每一個事奉神的人，都是神的膳長，給神食物，供神享受。──《利未記讀經綱目》 【利二十一8「我使你們成聖的耶和華。」】 本章內大多有關一些禁令與約束，無非防止亞倫兒子祭司職任有沾染污穢的危險。神的聖潔明確地加以維護，在禮儀上不致污染，在個人的言行上沒有玷污有瑕。這些都在預表上有深切的涵義，以致主耶穌與祂的信徒都應有屬靈的認識。「你們是別揀選的族類，有君尊的祭司，聖潔的國民，屬神的子民。」 生活的體統——我們該有何等聖潔的生活。對別人是自然無辜的，對我們可能看為差錯。他們連發須的樣子都不可與列國的時尚相仿。他們也不可與喪亡的家庭接觸屍體而有污穢。這些都說明我們在事奉上該多麼謹慎，甚至應著重細節，在屬靈方面分別出來。我們所穿的衣服，所閱讀的書報，所從事的娛樂，以及家庭生活的細節，都該注意。我已經分別為聖歸給神，聖靈的恩膏也在我們裡面。我應將聖潔的生命獻給祂，別人所作的事，我們不該做。別人認可的，我們卻我們卻應謹慎。 聖潔的理由——經文中曾三次提及使人成聖的神（八節、十五節、二十三節），我們必須分別為聖歸給神，因為我們有救主的寶血，聖靈的恩膏：我們的思想、目的與行為必須分別為聖。 ──邁爾《珍貴的片刻》 【利二十一10】「“在弟兄中作大祭司、頭上倒了膏油、又承接聖職，穿了聖衣的，不可蓬頭散髮，也不可撕裂衣服。」 要有膏油。 要穿聖服──生活為人要合乎祭司的身分。 不可蓬頭散髮──不可不順服，不受約束，任意妄為。 不可撕裂衣服──不可道德破產。──《利未記讀經綱目》 【利二十一11】「不可挨近死屍，也不可為父母沾染自己。」 不可為父母沾染自己──要約束天然情感，事奉的責任越重與神的關係越密，情感的約束也越嚴，雖至親都不可顧到。──《利未記讀經綱目》 【利二十一13】「他要娶處女為妻。」 要娶處女為妻──身分清白，不沾一點污穢，正如基督得著貞潔的教會為配偶。──《利未記讀經綱目》 【利二十一16~23 神不許身體有缺陷的人向祂獻祭，這不是歧視吧？】不是的。祂規定不可獻上有殘疾的祭牲，同樣祂也規定不可由身體有殘疾的人獻祭。這並不是瞧不起有殘疾的，乃是表明祂要祭司配得上他們所事奉的神──一位完全的神。當然，直到耶穌基督降世為人，身兼大祭司職務（祂也是君王和先知）的時候，才完全達到神的這一要求。作為利未人，亞倫的子孫中，身體有殘疾的也可以吃祭物，得到供應，受到保護，他們並沒有被撇棄，因為在會幕之中仍可參與許多基本的事奉。──《靈修版聖經註釋》 【利二十一17】「“你告訴亞倫說：你世世代代的後裔，凡有殘疾的，都不可近前來獻他上帝的食物。」 有殘疾的人不可獻食物給神──所有的工作和事奉無論是叫神得飽足，或是叫人得供應的，只有基督。凡是缺少基督的，都是殘疾，不配作神食物的管家，失去了事奉的身分。──《利未記讀經綱目》 【利二十一18】「因為凡有殘疾的，無論是瞎眼的、瘸腿的、塌鼻子的、肢體有餘的、」 瞎眼的──屬靈的事第一在於看見。事奉神的人必須有光，明亮。基督作生命第一個功用就是光。沒有看見，沒有光的，不能獻食物給神。 瘸腿的──因缺少基督，無力行動或只是一半能走路，也就是歪腳的，不能獻食物給神。 塌鼻子──事奉神的人該有敏銳的屬靈感覺。凡是沒有屬靈感覺的，不能獻食物給神。 肢體有餘的─在事奉上越過了神量給你的限度。凡是多說、多作、多問、多摸，不守住自己地位的，都是肢體多餘的，不能獻食物給神。──《利未記讀經綱目》 【利二十一19】「折腳折手的、」 折腳折手的─在教會中有的弟兄姊妹，總叫人感覺到有一種缺少某一部分的光景，這樣的人，不能把基督獻給神叫神得飽足。──《利未記讀經綱目》 【利二十一20】「駝背的、矮矬的、眼睛有毛病的、長癬的、長疥的，或是損壞腎子的，都不可近前來。 」 駝背的──只看見下面(屬地)，不能看見上面(屬天)，只顧自己不顧別人，一直思念地上的事的，不能獻食物給神。 矮矬的──因缺乏基督生命，沒有長進，屬靈身量不夠的，不能獻食物給神。 眼睛有毛病的──在屬靈的看見上有毛病的，無論是近視、散光、昏花的，都是缺少基督(只有基督是維他命)，不能獻食物給神。 長癬的──生活不正常，雖不太嚴重，卻叫人感覺不舒服，不是坦然可親、可接觸的，不能獻食物給神。 長疥的──與長癬的光景相近，自己感覺不舒服，叫人也感覺難過的，不能獻食物給神。 損壞腎子的──因缺少基督到一個境地，屬靈的生育基能受破壞，斷了屬靈的後代，這樣的人，不能獻食物給神。──《利未記讀經綱目》 【利二十一21】「祭司亞倫的後裔，凡有殘疾的，都不可近前來，將火祭獻給耶和華。他有殘疾，不可近前來獻上帝的食物。」 祭司們，乃是站在一個特別與神親近的地位上，為神所任命作百姓的中保。因此，他們必須在外面的生活與行為上，彰顯出聖潔的光景，作為眾人的表率。這裏題起任何肢體有殘缺者，都不可供祭司的職分。在親近神的事上，要求人達到完全的地步。這裏強調一個真理：無論何人供職於聖潔的事物，必須是最剛強者，而非最軟弱者。――
摩根《話中之光》 【利二十一22】「上帝的食物，無論是聖的，至聖的，他都可以吃。」 十八至二十節這幾等人(有殘疾的)，雖不能把基督獻給神，叫神得到飽足，但卻能從神那裏得到食物作為享受，這食物就是基督。當他們飽嘗豐滿的基督時，殘疾就得到醫治，屬靈的難處也得以解決。──《利未記讀經綱目》 【懷恩早禱】 經文默想：利未記 21 祭司和大祭司潔淨的條例 1 耶和華對摩西說：“你要告訴亞倫子孫作祭司的，對他們說：祭司不可在自己的族人中因死人玷污自己， 5 祭司不可剃光頭髮，鬍鬚的周圍不可剃掉，也不可紋身。 6 他們要成為聖，歸向他們的 神，不可褻瀆他們 神的名，因為他們奉獻耶和華的火祭，他們 神的食物，所以他們要成為聖。 8 所以你要使他分別為聖，因為他把食物獻給你的 神；你要以他為聖，因為我耶和華使你們分別為聖的，是聖潔的。 10 “在兄弟中作大祭司的，頭上倒了膏油，又受了聖職，得以穿著聖衣，就不可披頭散髮，也不可撕裂衣服。 14 寡婦、被休的婦人、受玷辱的妓女，他都不可以娶；他只可以娶自己族人中的處女為妻。 15 不可在自己的族人中，羞辱他的後裔，因為我是使他們分別為聖的耶和華。” 作祭司的限制 16 耶和華對摩西說： 17 “你要告訴亞倫：你世世代代的後裔中，有殘疾的，就不可走近來獻他 神的食物。 18 因為有殘疾的，無論是瞎眼、瘸腿、五官不正、畸形、 19 斷腳斷手的、 20 駝背、矮小、眼睛有毛病、長癬、生疹，或是腎子損壞的，都不可走近來， 23 只因他有殘疾，他就不可進到幔子前，也不可上前到我的祭壇那裡，免得褻瀆我的聖所；我是使他們分別為聖的耶和華。” 個人禱告感言 他們要成為聖，歸向他們的 神，不可褻瀆他們 神的名，因為他們奉獻耶和華的火祭，他們 神的食物，所以他們要成為聖。利未記 21:6 讚美聖潔的主，我們在天上的父上帝。祢是永活的真神，感謝祢應允我們，凡向祢哀求的，就得拯救；我們倚靠祢，就不至失望。我們一出母腹，祢就是我們的 神。清晨起來，我們真心實意向祢獻上禱告，到祢跟前支取能力、憐憫和恩惠，作我們今日隨時的幫助。 求天父不要遠離我們，因為災難臨近。我們面對疫情好像水被傾倒出去，瀉到世界每一個角落，我們全身的骨頭都散脫了，我們的心在我們裡面像蠟融化。天災人禍向著我們大大地張嘴，像張牙舞爪吼叫的獅子。然而我們堅信祢是我們的拯救，祢必不輕看，也不會掩面不顧我們；受苦的人呼求祢的時候，就必蒙垂聽。 感謝讚美主耶穌，祢為我們把舊約帶來翻天覆地的更新，祢伸手按在病患困苦的人身上，祢叫我們看見有缺陷的人，反倒成為天父榮耀的工具。志氣高昂，自以為聰明的法利賽人，卻成了粉飾的墳墓；被尊榮為大祭司的，竟把聖殿變成賊窩；終日抱住聖經的文士祭司，卻認不出祢是預言中的彌賽亞，甚至把祢從活人之地被剪除。 求主耶穌赦免我們的罪，我們沒有用心靈和誠實敬拜祢，我們只是遵照傳統和儀文行事。原諒我們沒有謹慎自守，沒有帶著聖潔的身心靈過事奉的生活。赦免我們用猜疑、苦毒和埋怨玷污我們的身體。赦免我們沒有手潔心清地去彰顯基督的愛，去關顧弱勢的社群，去領迷失的羊歸回。 求更新我們的聖靈，重燃我們愛主服侍人的心志。叫我們不再為自己而活，是基督在我們裡面活著。求祢揀選的手按在我們這群自知愚拙和軟弱的人身上，免致我們站在自以為智慧和強壯的群中，陷入羞愧，在恩典中失落。 求聖靈復興我們眾教會，能一同剛強壯膽，能彼此相助，互相配搭。求聖靈在這末世中，呼召更多的信徒肯出來事奉主，起來重修教會的牆垣，同心奉主名守望，能站在這世代的破口防堵，不至被滅絕。幫助我們能合力推開福音的大門，領更多的靈魂歸主。 禱告乃奉主耶穌基督的聖名求。誠心所願！──
小牧人 |