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利未记第十五章纲目 壹、内容纲要 【人洁与不洁的条例】 一、身患漏症的条例(1~15节) 二、梦遗和交合的条例(16~18节) 三、女人行经和血漏的条例(19~30节) 四、为要与一切污秽隔绝(31~33节) 贰、灵训要义 【人洁与不洁的条例】 一、身患漏症的条例(1~15节)： 1.「人若身患漏症，他因这漏症就不洁净了」(2节)：『漏症』表征天然生命的流露，是不洁净的。 2.「无论是下流的，是止住的，都是不洁净」(3节)：『下流的』表征坏的天然生命；『止住的』表征好的天然生命。 3.漏症对「物」的影响： (1)「他所躺的床都为不洁净，所坐的物也为不洁净」(4，6节)：『躺的床和坐的物』表征患漏症人所接触固定的对象。 (2)「凡摸那床的，必不洁净到晚上」(5节)：『摸』表征患漏症人短暂的接触。 (3)「患漏症人所骑的鞍子也为不洁净」(9节)：『骑的鞍子』表征患漏症人所接触移动的对象。 4.漏症对「人」的影响： (1)「那摸患漏症人身体的，必不洁净到晚上」(7节)：『摸身体』表征直接接触患漏症人。 (2)「若患漏症人吐在洁净的人身上，那人必不洁净到晚上」(8节)：『呕吐物』表征患漏症人口中所出的话。 (3)「凡摸了他身下之物的，…拿了那物的，必不洁净到晚上」(10节)：『摸和拿身下之物』表征间接接触患漏症人。 5.若接触或感染漏症之不洁者如何处理： (1)「不洁净到晚上」(5~8，10节)：『不洁净』表征在神眼中成为污秽；『到晚上』表征必须有所结束，才能有新的开始。 (2)「要洗衣服」(5~7节)：表征须对付行事为人。 (3)「用水洗澡」(5~7节)：表征全人须接受圣灵和话中之水的洗涤。 (4)「用水涮手」(11节)：表征行为和工作须接受圣灵和话中之水的洗涤。 (5)「患漏症人所摸的瓦器就必打破」(12节)：『瓦器』表征受造人性的败坏部分须废弃。 (6)「所摸的一切木器也必用水涮洗」(12节)：『木器』表征受造人性的良好部分须洗涤。 6.患漏症痊愈后如何恢复与神的关系： (1)「患漏症的人痊愈了，就要为洁净自己计算七天」(13节)：『七天』表征完全的试炼。 (2)「第八天，要取两只斑鸠或是两只雏鸽，…一只为赎罪祭，一只为燔祭；…在耶和华面前为他赎罪」(14~15节)：表征蒙基督宝血赎罪，并在基督里讨神喜悦。 二、其他使人不洁的条例(16~30节)： 1.「人若梦遗，他必不洁净到晚上，并要用水洗全身」(16节)：『梦遗』是身不由己的生理的现象，表征偶然被过犯所胜(加六1)。 2.「无论是衣服是皮子，被精所染，必不洁净到晚上，并要用水洗」(17节)：『被精所染』表征不是故意犯的。 3.「若男女交合，两个人必不洁净到晚上，并要用水洗澡」(18节)：『男女交合』表征肉体的情欲。 4.「女人行经，必污秽七天；凡摸她的，必不洁净到晚上」(19节)：『女人行经』是女性的生理现象，但因排除污血，故表征肉体的污秽。 5.「男人若与那女人同房，染了她的污秽，就要七天不洁净」(24节)：『与那女人同房』即与行经中的女人发生性关系，自然也会沾染到她的污秽。 6.「女人若在经期以外患多日的血漏，或是经期过长，有了漏症，她就因这漏症不洁净」(25节)：『血漏』视同行经，一样也是不洁净的(参26节)。 7.不洁者之处里，以及恢复与神的关系，均与漏症相同。 三、上述人洁与不洁的条例，为要与一切污秽隔绝(31~33节)。 ── 黄迦勒《基督徒文摘解经系列──利未记注解》 叁、其他纲目 【总题：漏症要洁净】 讲题一：有关男性漏症的洁净条例 经文：利15:1-18 第一部分：漏症——因淫乱缘故 1.漏症者为不洁 1-15 A.连累自己: 1-3节 表示人肉体的邪情私欲之污秽(罗7:18；加五:19；林后7:1)。 B.连累用物: 4-6,9节 第一、他所躺过的、所摸过的床，那床必不洁净。 第二、他所坐过的对象，那对象必不洁净。 第三、他所骑过的鞍子，那鞍子必不洁净。 这是表示基督徒日常生活中的不洁，他的不洁不但污秽了自己，而且也会连累到对象上的不洁净(来13:4；多1:15)。 C.连累他人: 7-12节 第一、接触漏症的人必不洁净。 第二、被漏症者所吐的人必不洁净。 第三、被漏症者所摸过的人必不洁净。 2.漏症者要献祭
13-15 A.要七天才得洁净: 13节 洁净礼有两个方面: 第一,洗衣——表示用主的道来洁净行为上的污秽(诗119:16)。 第二,洗身——表示用主的道来洁净生命上的污秽(约15:3；来10:22) B.第八天献赎罪祭: 14-15节 第一,取两只鸟到神前。两只鸟是见证数，就是表示我们灵性的漏症得蒙医治，当作主的见证（路8:44-48）。 第二,由祭司为他献上。表示我们的得洁净，是由我们大祭司主耶稣基督为我们献上为祭(来10:12,14)。 第二部分：梦遗——被精液缘故 这一段论到两个方面：一是梦遗；二是交合。 1.梦遗 从灵意上说，是指灵魂之不洁，意思是身不由主之被动的过犯，这就是表示“偶然被过犯所胜”的之洁。 2.交合 圣经既然说夫妻的性生活是神圣的,为什么这一节经文又说“不必洁净”呢？这是指生理卫生上的不洁净。在灵意上也表示人里面的肉体情欲，在 神眼中这鄙污(彼前1:15；来1:9)。 结论：（雅1:27） 讲题二：有关女性漏症的洁净条例 经文：利15:19-31 一、行经与血漏 19-27 1.行经之不洁：19-23节 表示了人罪性中所发出来的污秽，实为不洁(罗7:18；可7:20-23) 2.同房之不洁: 24节 其实是神要我们对性有高度的尊重，既注重健康，又保持纯洁。 3.血漏之不洁: 25-27节 妇女患上血漏症是非常另人讨厌的病(可5:25-26),圣经说“要看为不洁净”，这正是表示犯罪之后遗症的可怜——“连那些不与亚当犯一样罪过的，也在他的权下”(罗5:14)。 二、献祭与隔离 28-31 1.献祭给神: 28-30节 2.隔离起来: 31节 患血漏症的人要与众人隔离起来,目的是要让众人分别为圣。为什么要隔离起来呢? 第一,为要免得玷污神的帐幕。“ 神的帐幕”代表全会众；患漏症的人若不按照 神的话圣别，就会影响会众。这是表示罪的连累与可怕(民25:1-9；提后2:16-17；加5:9)。故此，我们基督徒也须求主治好我们灵性上的“漏症”，实行圣别，免得连累教会。 三、总结与归纳
32-33 这一段是全章的总结,甚至是11-15章的归纳结语。 一是患漏症和梦遗不洁净；二是月经病和血漏不洁净；三是与不洁净的人同房也同样是染了不洁净。（箴4:23-27） ── 毛南春阳 【生活洁净之例（十五1∼33）】 一、性别不同，原则一样 二、公众卫生，切勿污染 三、个人卫生，留意清洁 四、健康身体，毋碍事奉 ——《新旧约辅读》 【伍、漏症、梦遗、行经等不洁的条例（第十五章）】 一、漏症 『耶和华对摩西、亚倫說：「你们晓谕以色列人說：人若身患漏症，他因这漏症就不洁净了。他患漏症，无論是下流的，是止住的，都是不洁净。他所躺的床都为不洁净，所坐的物也为不洁净。凡摸那床的，必不洁净到晚上，并要洗衣服，用水洗澡。那坐患漏症人所坐之物的，必不洁净到晚上，并要洗衣服，用水洗澡。那摸患漏症人身体的，必不洁净到晚上，并要洗衣服，用水洗澡。若患漏症人吐在洁净的人身上，那人必不洁净到晚上，并要洗衣服，用水洗澡。患漏症人所骑的鞍子也为不洁净。凡摸了他身下之物的，必不洁净到晚上；拿了那物的，必不洁净到晚上，并要洗衣服，用水洗澡。患漏症的人没有用水涮手，无論摸了谁，谁必不洁净到晚上，并要洗衣服，用水洗澡。患漏症人所摸的瓦器就必打破；所摸的一切木器也必用水涮洗。「患漏症的人痊愈了，就要为洁净自己计算七天，也必洗衣服，用活水洗身，就洁净了。第八天，要取兩只斑鸠或是兩只雏鸽，來到会幕门口、耶和华面前，把鸟交给祭司。祭司要献上一只为赎罪祭，一只为燔祭；因那人患的漏症，祭司要在耶和华面前为他赎罪。』（V1~15） （一）无論是下流的，是止住的，都是不洁净。 （二）无論所坐的、所摸的，必不洁净到晚上，并要洗衣服，用水洗澡 （三）摸患漏症的必不洁净 （四）所碰的物都不洁净 二、梦遗 『「人若梦遗，他必不洁净到晚上，并要用水洗全身。无論是衣服是皮子，被精所染，必不洁净到晚上，并要用水洗。若男女交合，兩个人必不洁净到晚上，并要用水洗澡。』（V16~18） 三、行经 『「女人行经，必污秽七天；凡摸她的，必不洁净到晚上。女人在污秽之中，凡她所躺的对象都为不洁净，所坐的物件也都不洁净。凡摸她床的，必不洁净到晚上，并要洗衣服，用水洗澡。凡摸她所坐甚么物件的，必不洁净到晚上，并要洗衣服，用水洗澡。在女人的床上，或在她坐的物上，若有别的物件，人一摸了，必不洁净到晚上。男人若与那女人同房，染了她的污秽，就要七天不洁净；所躺的床也为不洁净。「女人若在经期以外患多日的血漏，或是经期过长，有了漏症，她就因这漏症不洁净，与她在经期不洁净一样。她在患漏症的日子所躺的床、所坐的物都要看为不洁净，与她月经的时候一样。凡摸这些物件的，就为不洁净，必不洁净到晚上，并要洗衣服，用水洗澡。女人的漏症若好了，就要计算七天，然后才为洁净。第八天，要取兩只斑鸠或是兩只雏鸽，带到会幕门口给祭司。祭司要献一只为赎罪祭，一只为燔祭；因那人血漏不洁，祭司要在耶和华面前为她赎罪。』（V19~30） （一）行经 1. 必污秽七天 2. 她所碰的一切都不洁净 （二）经期之外的也都不洁净 （三）漏症好了之后七天，取兩只斑鸠或是兩只雏鸽给祭司 （四）一只为赎罪祭，一只为燔祭 四、使你们与一切污秽隔绝 『「你们要这样使以色列人与他们的污秽隔绝，免得他们玷污我的帐幕，就因自己的污秽死亡。」这是患漏症和梦遗而不洁净的，并有月经病的和患漏症的，无論男女，并人与不洁净女人同房的条例。』（V31~33） ── 史伯诚《利未记纲要》 【生活成圣洁净漏病 利未记15章】 一丶漏病不洁玷污生命15:1-3 二丶身体不洁玷污物质15:4-6 三丶生命不洁玷污他人15:7-11 四丶因病不洁水血洗身15:12-15 五丶遗精不洁用水洗身15:16-17 六丶房事不洁用水洗净15:18 七丶经期不洁用水洗净15:19-24 八丶血漏不洁用水洗净15:25-27 九丶漏病不洁赦罪感恩15:28-30 十丶漏病不洁总要远离15:31-33 ── 作者不详 【利未记第15章 男女不洁】
── 张志新《利未记查经分章大要》 【第十五章 远离污秽】 1) 患漏症为不洁净、1/4 2) 沾污秽用水洗身、5/8 3) 所摸物用水涮洗、9/12 4) 取鸠鸽献为燔祭、13/15 5) 梦遗当用水洗身、16/18 6) 行经必污秽七天、19/24 7) 患血漏为不洁净、25/28 8) 百姓与污秽隔绝！29/33 ── 郭提多《利未记读经讲道辅导提纲》 提要：1 男人身患漏症的不洁净。13 他们的洁净。19 女人身行经患漏症的不洁净。28 她们的洁净。 ──《SDA圣经注释》 |
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