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約書亞記第六章綱目 壹、內容綱要 【攻取耶利哥城】 一、耶利哥城門緊閉，神命繞城七日(1~5節) 二、約書亞向眾人轉達神的命令(6~11節) 三、眾人遵命繞城，前六日各繞一次，第七日繞城七次(12~16節) 四、囑咐不可害妓女喇合一家，不可取當滅之物(17~19節) 五、吹角大聲呼喊，城牆塌陷，聲名遠揚(20~27節) 貳、靈訓要義 【攻陷耶利哥】 一、耶利哥城(1~2節)： 1.「耶利哥的城門因以色列人就關得嚴緊，無人出入」(1節)：城防嚴緊，表徵撒但堅固的營壘(參林後十4)。 2.「耶利哥的王，並大能的勇士」(2節)：表徵爭戰的對象是空中屬靈氣的惡魔(參弗六12)。 二、攻城方法(3~10節)： 1.「你們的一切兵丁要圍繞這城，一日圍繞一次，六日都要這樣行」(3節)：繞城表徵在基督裡誇勝(參林後二14)。 2.「七個祭司要拿七個羊角走在約櫃前。…祭司一面走一面吹」(4，9節)：吹羊角表徵仗著十字架誇勝(參西二15)。 3.「到第七日，你們要繞城七次，祭司也要吹角。他們吹的角聲拖長」(4~5節)：『繞城七次，角聲拖長』表徵完全的誇勝。 4.「你們聽見角聲，眾百姓要大聲呼喊，城牆就必塌陷，各人都要往前直上」(5節)：大聲呼喊表徵震動陰府；城牆塌陷表徵攻破營壘；往前直上表徵信靠神『腳掌所踏之地』(參書一3)的應許。 5.「你們前去繞城，…帶兵器的走在吹角的祭司前面，後隊隨著約櫃行」(7，9節)：約櫃作中心表徵神的同在是爭戰得勝的要素。 6.「你們不可呼喊，不可出聲，連一句話也不可出你們的口；等到我吩咐你們呼喊的日子，那時才可以呼喊」(10節)：靜默無聲表徵等候神的時刻。 三、信而順從(11~16節)： 1.「眾人把城繞了一次，就回營裡去；六日都是這樣行」(14節)：首六日每日繞城一次，表徵遵照神的話而行(參3節)。 2.「第七日清早，黎明的時候，他們起來，照樣繞城七次；惟獨這日把城繞了七次」(15節)：第七日繞城七次，表徵完全的信而順從。 3.「到了第七次，祭司吹角的時候，約書亞吩咐百姓說：呼喊吧，因為耶和華已經把城交給你們了」(16節)：神人同工，到了時候必要成就。 四、喇合得救(17~27節)： 1.「將城中所有的，不拘男女老少、牛羊和驢，都用刀殺盡。…眾人就用火將城和其中所有的焚燒了。惟有金子、銀子和銅鐵的器皿，都放在耶和華殿的庫中」(21，24節)：殲滅敵人並火焚其所有，卻將金銀銅鐵分別為聖歸給神。 2.「約書亞卻把妓女喇合與她父家，並她所有的，都救活了；因為她隱藏了約書亞所打發窺探耶利哥的使者，她就住在以色列中，直到今日」(25節)：妓女喇合與她父家得以存活，並她所有的得以保存。 3.「當時約書亞叫眾人起誓說：有興起重修這耶利哥城的人，當在耶和華面前受咒詛：他立根基的時候，必喪長子；安門的時候，必喪幼子」(26節)：起重誓咒詛重建耶利哥城的人。 4.「耶和華與約書亞同在，約書亞的聲名傳揚遍地」(27節)：聲名遠播。 ── 黃迦勒《基督徒文摘解經系列──約書亞記註解》 叁、其他綱目 【奇妙的攻城戰術】 經文：書6:1-11 一、耶利哥所懼怕的攻城戰術 1 ▲（書2:9-12；詩53:4-6）。 二、耶和華所曉諭的攻城戰術 2-5 1.得勝在乎耶和華 2，（詩33:13-17；亞4:6；箴21:30-31） 2.每日繞城一次 3，（詩147:10-11） 3.祭司吹角百姓呼喊往前直上 4-5，（伯12:12-14；箴8:12-14；羅11:33-34） 三、約書亞所安排的攻城戰術 6-11 1.精兵強將在前頭 6-7，（提後2:3-4） ▲詩歌：《信徒如同精兵》。 2.吹角讚美作助陣 8-9，（詩150:3；代下20:21） 3.遵守紀律才得勝 10，例：基甸（士7:16-18）。靈程道路，遵主而行。（西2:5；林前14:40；太7:21-23） ── 毛南春陽 【攻取堅固營壘】 經文：書6:12-21 一、吹角：祭司一面走一面吹 12-14 1.列隊前行，隨著約櫃 12-13，（太28:18-20） ▲約櫃是神同在預表。（民10:35-36；撒下6:14） 2.邊走邊吹，繞城回歸 13-14，（賽28:16；30:15-18） 二、呼喊：祭司吹角百姓呼喊 15-19 注意聆聽攻城的四個原則： 1.百姓一同呼喊——向仇敵呼喊誇勝 15-16，（林前15:55-56；彌7:8） 2.要救喇哈一家——救一切相信的人 17，（羅1:16） 3.不取當滅之物——不貪戀不義之財 18，（提前3:8；弗4:27） 4.金銀歸神庫中——將榮耀歸於神 19，（詩16:2） 三、攻城：祭司百姓將城奪取 20-21 注意攻城的幾個步驟： 1.百姓呼喊——結嘴唇的果子
（來13:15） 2.便大聲呼喊——信心的宣告
（羅8:33-35） 3.城牆就塌陷——勝敵的見證
（林後11:4） 4.各人往前直上，將城奪取——竭力的地步
（來6:1；腓4:13-14） 5.都用刀殺盡——遵神旨意除惡
（申12:2-3；13:12-18） ── 毛南春陽 【神是我們得救的保障】 經文：書6:22-27 一、約書亞吩咐帶出喇合一家 22-25 （徒2:21；16:31） 1.把喇合一家帶出來 22-23,25 (1)喇合因信得救
（來11:31） (2)喇合與救恩線有關
（太1:5） (3)喇合使全家蒙恩得救
（太10:42-44；徒16:30-34；太18:5,10） 2.把金銀放在神殿的庫中 24，（書7:19；詩29:1-2；可12:17） 二、約書亞警告修城必受咒詛 26 1.警告與應驗——受咒詛
（王上16:15-20） 2.拆毀與重建——是犯罪
（耶1:10；31:28；加2:18） 三、約書亞的聲名傳揚了遍地 27 1.美名是神所賜的
（申26:18-19；箴22:1；腓4:8） 2.聲名傳揚是對神僕的敬重
（羅11:13；林前16:17-18；帖前5:12-13） ── 毛南春陽 【耶利哥之戰】 讀經:創22:17 書6:1-14 來11:30 一、神的應許，神曾應許亞伯拉罕，“你的子孫（單數，指著基督）必得著仇敵的城門。” 二、爭戰的目的： 1、為使神的名得榮耀 2、為著建立神的國度，以色列人為著承受迦南美地而戰，這是信心的爭戰。 三、摩西預表律法，不能帶我們進入迦南。約書亞預表基督，才能帶我們進入他的豐富。約書亞在迦南地曾戰勝外邦31個王，（書12:9-24），我們當靠著主天天勝過仇敵。 四、耶利哥城，意為“芬香”“香城”可預表現今世界，是攔阻以色列人進入迦南的第一座城，只有憑著信心方能取勝。（來11:30） 五、爭戰之前先有經歷： 1、曾勝過希實本王西宏（心思剛硬之意）（民21:21-26） 2、勝過巴珊王噩（性情剛硬之意）（民21:33-35）是利乏因人，表明人的肉體。（他的床有4、5米長2米寬） 3、有耶和華軍隊的元帥帶領（書5:13-15） 4、過了約但河，經歷與主同死同活，12塊石頭放下水裡，又從水裡拿上12塊石頭立在吉甲。 5、在除皮山受過割禮（約5:2-9）預表肉體受過對付（西2:11） 六、信心的宣告，先有神的話，因信向仇敵誇勝“神已經將仇敵交在你們手裡”（書6:2） 七、與神同行，完全聽從神的吩咐，按規矩，有次序（參彼前5:5 代上12:33） 1、拿兵器的走在前頭，有屬靈的裝備 2、祭司吹號，吹羊角，信心的號角，因信而發出讚美。 3、祭司抬約櫃，憑信心與主同行，高舉基督，仰望基督滿有負擔。 ４、百姓跟從約櫃前行，約櫃預表基督，不是跟從祭司乃是跟從約櫃。 八、圍繞耶利哥城，六天繞六圈，第七天繞七圈，一切行動聽主的吩咐，完全順服聽命不敢自作主張。也可預表信心的代禱，恒切的禱告。 九、不可出事，沒有任何聲音，甘心忍受同伴的對付。彼此相愛同心合意，只有一個目標，為了戰勝仇敵，叫神的名得榮耀。（書6:10） 十、百姓呼喊祭司吹角城牆塌陷，同心合意讚美歡呼勝過仇敵。（書6:20）宣告仇敵失敗。 ── 王國恩 【攻取耶利哥】 來11:30、書6:1-7 一、神救以色列民的目的，要把他們領進迦南地，耶利哥是他們的攔阻 二、以色列民因信，才打敗仇敵 三、攻取耶利哥 1.在約旦河東的得勝，殺了兩個王：希實本王西宏“心中剛強，性情頑梗”——心思蒙拯救；巴珊噩：“鐵床、4.5米長、2米寬”——肉體對付、治死 2.兩次十二塊石頭：與主雙重聯合，表明死之服在復活之下 3.安放常在吉甲：除皮山、行割禮 4.元帥出來：聽指揮 5.站在得勝的地位上“我已經……”（6:2） 6.行軍：拿兵器的走在最前頭：主為我們爭戰； 7.七個祭司拿七個頭角：羔羊流血成功得勝 8.耶和華的約櫃：以基督的目標為帶領 9.抬起約櫃：同心、高舉基督、仰望基督 10.不可出聲：彼此相愛 11.一日圍繞一日，第七日圍繞七次，沒有自己的意思，完全順服 12.百姓呼喊：宣告仇敵失敗，勇敢、不退縮 ── 徐大年 【迦南第一戰──傾倒耶利哥（六1-21）】 一、戰法——所謂『道路』，可以說是方法；所謂『意念』，可以說是思想。觀於這次戰爭，則知耶和華的方法與思想，都高於我們。而傾倒耶利哥的方法： 1、信——有了信心，不特能勝過耶利哥，並能勝過全世界 2、服——由信心生出順服，若只信而不服，是沒有大用的 二、戰績——此次的戰績，是靠主而得勝利，靠主得勝，乃最榮耀的得勝 三、戰紀（六18、19、24）——這個戰紀，有重要的教訓在，即當把我們的好的歸主，區別為聖；不好的歸火，不要姑息留存牠 ── 黃原素《約書亞記的要訓》 【基督徒得勝的秘訣】 讀經：書六1~27 一、學習以色列人，看輕自己，依靠神 二、以約櫃為中心，連結於神 三、完全的順服，依照神的計劃 ── 宋信樂《你也能講道》 【第四講
征服迦南(一): 耶利哥之戰】 一. 神的應許（書 6:2) “ 已將耶利哥, 耶利哥的王和一切大能的勇士交在約書亞手中“ 二. 戰略指示（書 6:3-10) 1.
圍繞耶利哥城六日, 一日一次（結 4:2) 2.
七個祭司, 七個羊角走在約櫃前面“吹角“（民 10:1-10) a.
招聚（不要大聲）
b.
起行爭戰（大聲）脫離仇敵
3.
六日繞城, 不可呼喊, 不可出聲, 連一句話也不可
4.
第七日繞城七次, 吩咐呼喊的日子再呼喊 三. 耶利哥城塌陷（書 6:15-21) 1.
第七日清早繞城七次
2.
約書亞吩咐：
呼喊吧! 因為耶和華已將這城交給你們了 3.
城牆塌陷, 各人往前直上, 將城奪取（書
6:5, 20) 參考附圖及看 Video 4.
殺盡所有城中的人與牛羊驢 (書 6:21) 神太殘忍了嗎？(申 7:1-5, 18:9-14) 5.
救活喇合與一切屬她的家人親眷（書 6:22-25) 6.
不可取當滅之物（書 6:18) 7.
不可重修耶利哥而受咒詛（書 6:26) 討論：（請小組長帶領組員一起分享討論約 20 分鐘就請彼此禱告結束） 1)
對你而言誰是你的敵人? 耶利哥城代表了什麼? 2)
請問如何攻戰你的堅固營壘？難處為何? 作業：請將小組討論的心得寫下 ──劉梅蕾《約書亞記課程表》 【信心的行動（六1∼14）】 一、首次戰役的重要性──以色列人初入迦南境內，面對七族的抗拒（三11） 二、信心的考驗──以色列人面對強敵，內心備受考驗 三、似愚實智──從表面上看，以色列人繞城行走七日是既愚蠢又可笑的事 四、信心的承受──以色列人繞行耶利哥城的信心腳步，使我想到神的應許：「你起來，縱橫走遍這地，因為我必把這地賜給你。」（創十三17） ──《新舊約輔讀》 【信心行動的果效（六15∼27）】 一、「七」的信心──神吩咐以色列人連續「七」日環繞耶利哥城行走，最後一日繞行「七」次；「七」位祭司吹「七」枝號角。這四個「七」字表示完完全全的信心與順服 二、神蹟發生──耶利哥城不攻自破，這是神的作為 三、喇合得救──喇合的全家得救彰顯了神的信實，這也令我們想起神如何在所多瑪、蛾摩拉被毀滅時，按其恩典與信實，拯救了羅得和他的女兒們 四、咒詛（26）──約書亞將咒詛置於耶利哥之上。後來這咒詛應驗於列王紀上十六34：希伊勒重建此城時，喪了長子與次子 ──《新舊約輔讀》 【五、以色列人攻破耶利哥城 6:1-27】 （一）上帝吩咐以色列人要用繞城的方式攻擊耶利哥城。 6:1-7 （二）以色列人執行繞城的命令 6:8-15 （三）耶利哥城牆塌陷，以色列人攻入城中，約書亞吩咐要毀滅全城。
6:16-21 （四）以色列人照約定保護喇合與其家人，耶利哥城其餘的一切都被毀滅。6:22-25
（五）約書亞要眾人發誓咒詛重修耶利哥城的人 6:26-27 ── 約書亞記研經資料(蔡哲民等) 【聽神吩咐戰勝攔阻 約書亞記6章】 一丶信神應許不看環境
6:1-2 二丶聽神吩咐不憑自己
6:3-5 三丶傳神旨意不打折扣
6:6-7 四丶遵神計畫不違神意
6:8-11 五丶服神主權不敢更改
6:12-14 六丶看神作為不存疑心
6:15-16 七丶記神警戒不可違背
6:17-19 八丶按神而行不留敵人
6:20-21 九丶接神到心不受罪刑
6:22-25 十丶違神之約不免受咒
6:26-27 ── 作者不詳 【約書亞記第6章佔耶利哥】
──《約書亞記查經分章大要》(張志新) 【第六章 攻耶利哥】 1) 耶利哥城門嚴緊、1/2 2) 神吩咐圍繞這城、3/7 3) 約櫃隨著祭司行、8/9 4) 六天繞城不出聲、10/14 5) 七日七次城繞完、15/17 6) 高聲呼喊城塌陷、18/21 7) 喇合全家得拯救、22/25 8) 神僕名聲傳四方！26/27 ──《約書亞記讀經講道輔導提綱》(郭提多) 提要：1 耶利哥城門緊閉。2 神曉諭約書亞如何圍城。12 繞城。17 這城要毀滅。20 城牆倒塌。22 喇合得救。26 咒詛重修耶利哥的人。 ──《SDA聖經注釋》 【喇合得救】 一、人的地位（人生來的地位） 1、她是生在耶利哥。 2、耶利哥是將要被毀滅的地方。全聖經紙耶利哥都是預表受咒詛要被毀的城。 3、人生來的地位就是在咒詛之下該被毀滅的。 二、人的光景 1、喇合是一個妓女，就是女人中最下流的人。 2、人在神面前的地位，都是女人。本來人只應該向著神，為著神。人如果向著別的。為著別的，就如同女人作了妓女一樣。一個女人應該向著丈夫為著丈夫。如果在丈夫之外，愛上許多人，這女人就是妓女，女人在丈夫面前最大的罪，就是作妓女。 3、人最大的罪，就是在神之外有許多的愛好。 三、神的救恩 1、說明那一個時候，神雖然要毀滅耶利哥，卻給了喇合和她一家人得救的恩典。但這恩典是有條件的，這條件乃是要她把一條紅繩子拴於她所住的房子的窗戶上，到神毀滅耶利哥時，神以那紅繩子為記號而不毀滅喇合和她的家。 2、神要毀滅這大耶利哥（世界）時，也給人得救的恩典，就是以基督的血為大記號。（紅繩子系在窗上，遠看如一道血）。 以色列人得救，是用羊羔血抹在門框上；喇合得救，是用紅繩子系在窗戶上。兩者都是預表基督的血。這記號使你在神毀滅世界的時候和世界有分別而得救。 3、神的救法和神的審判，是只認記號不認人的。不論誰有了紅繩子（基督的血）就得救，沒有紅繩子，就不得救。 四、得救的方法 1、喇合把紅繩子系在窗戶上，就是預表我們接受基督的血，憑信抹在我們我們身上。 2、喇合不只把紅繩子系在窗戶上，還住在系紅繩子的屋子裡，這是預表人不只接受基督的救贖，還得和基督聯合。以色列人住在抹血的屋子裡，挪亞進入抹松香的方舟裡，喇合全家藏在系紅繩子的房子裡，這些都預表凡是接受基督的人都需要和基督聯合。 3、怎樣和基督聯合 基督已經死而復活在聖靈裡降下來，只要我們敞開心接受，就是和基督聯合。 五、救恩的單位 1、喇合那一天，不是一個人得救，乃一家得救。 2、救恩不是以個人為單位，乃是以一家為單位。以色列人過逾越節吃羊羔是一家一隻，方舟是為著挪亞全家，系紅繩的屋子也是為著喇合一家，基督的救恩在新約裡，也是以家為單位。救恩臨到撒該全家，哥尼流全家得救，腓立比禁卒全家得救。將來所有得救的人也是一個大家。神沒有拯救單個人，乃是拯救一家。所以親愛的朋友，你要不信就都不信，要信就得一家都來信。 ──《福音材料267題》 |
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