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撒母耳记上第二十四章例证与灵感集锦 【撒上二十四5「大卫心中自责。」】 有敏感的良心，而且随从它的感动，即使人与事加以反对也在所不计，这才是好的。大卫与跟随他的人们只要将剑插过去，就结束他们艰困的流浪生涯。看来是一件轻而易举的事，但大卫不愿乘人之危，现在扫罗正在山洞中休息，大卫只割下他一块衣襟。 行动虽然容易——这事若作在神的受膏者身上，大卫决不能作。我们有时也在割人的衣襟，在言谈中批评，没有尊重人的人格与声誉成就。我们这样不顾到别人，心中不是该自责吗？我们不是应该认罪悔改吗？ 环境即使有利——在那附近一定有许多山洞，王却只进入这个，就是大卫与他属下所躲藏之处。一般说来，这是证明王该落在他敌人的权利之中了。但是有利的环境并不维护大不正确的行动，机会并不使错误的事因此正当。 大家公认同意——他们都催促大卫进行。但是一般人的标准究竟不高。大卫却始终维持一个崇高的标准与理想。我们也不可以大家的标准来判断。 ──迈尔《珍贵的片刻》 【撒上二十四5~6 大卫的做法是怯懦吗？对待当权者的态度──】尽管扫罗想杀害大卫，大卫却极其尊重他。虽然扫罗犯罪、悖逆神，大卫仍尊重他是神所膏立的君王。大卫知道自己将来必要作王，更知道不应当杀害神所立在宝座上作王的这一位。如果他杀害扫罗的话，就会给反对他之人立下先例，将来也可以除灭他。 罗马书13章1至7节告诉我们，神设立执政掌权的人。我们可能不领会他们当权的原因，但是要像大卫一样，服从神所赐给他们的权威。不过，也要记得：神才是最高的权威，我们不应当违背神的律法，以致得罪神。――《灵修版圣经注释》 【撒上二十四16~19 大卫再次善待扫罗表现出他高尚的品德，我会为达目的而不择手段吗？】我们知道达到目的之手段和目的本身一样重要。大卫的目标既然是作王，所以跟随他的人劝他有机会时杀死扫罗，以达成目的。但他不肯依从，非因胆怯，乃是英勇的表现──他有勇气力排众议，坚持原则，去做他所当做的事。不要因为顺服群众的压力，就放松自己的道德标准。――《灵修版圣经注释》 【撒上二十四17以善报恶】「你以善待我，我却以恶待你。「
扫罗是只会看见别人错的人，所有的人都有错，他永远不承认自己有错。直到有一天，真正面对自己的问题。 【撒上二十四17~21学习谦和和忍耐】大卫这次的举动，教训我们说：‘不管在什么样的环境中，遇到怎么样的冤屈问题和不公平的对待，都不要为自己伸冤辨屈，要一直的面向着神，神就要负我们完全的责任。’ 在属灵的工厂上，天天，甚至时时都会有不公平的对待临到我们，叫我们忍受冤屈和种种的遭遇，为要让我们学习谦和和忍耐。 一个真正合乎神心意的人，是不会用肉体的办法为自己建造王宫的。你若要点起‘火把’围绕自己，先把自己包围起来，叫别人不准靠近你，也不能靠近你，到最后你必被火烧着，躺在悲惨之中。这样的实事在属灵的历史上面也真不少。 有一位神的仆人，在二三十年代，曾被神大大使用过，跑遍南洋群岛、东南亚、中国南方各省，建立了很多教会。 后来我从一位元老院长那里得到消息说：“哎呀！某某人的下场很悲惨！” 我就很惊奇的问他说：“为什么会悲惨哪！” 他说：“他虽建立了很多教会，但现在没有一个教会同情他，没有一个听他讲道了。” 我说：“怎么会到这个地步呢？不可能吧！谁不知道他是东南亚的大布道家，写过不少书呢？” 他说：“因为他后来犯了一个很严重的错误。” 我问：“他犯了什么错误呢？” 他说：“这位老仆人把守着每一个教会，像马来西亚、新加坡、印度尼西亚、东南亚，包括中国南方一些地方，他一个都不放松，不论哪个教会要办什么事情，都得经过他。若不通过他的允许，他就不承认，甚至连你这一个人就要被开除。因为他说：这是我建立的教会，谁也不能够侵犯我的权威，不通过我，谁也不能私自办事情。” 我听了这位老院长的交通，心中在想：一个人有多大的力量，要这样的霸权呢？教会是属灵的团体，不是个人的组织；教会是圣灵的工作，一个人能把教会治理好吗？是建立不好的。虽然你把权柄霸在手里，谁也不敢侵犯你，但是你所说的话，谁还肯听呢？因此说，人的聪明、人的才干，在属灵的事工上一点也用不上；不顺服圣灵，没有属灵的亮光，只凭肉体不能供给人生命的需要。 所以我又问这位老院长说：“后来他的光景怎么样呢？” 他说：“因为他开除来开除去的，各地的同工都慢慢的离开了他，不愿意和他交通，不愿意见他的面。所以他就气得大发雷庭，并写信骂同工，发电报责备同工，打电话召他们来，但是谁也不愿意靠近他。到最后他没有办法，只好一个人坐在房间里，连门也不出，整天生气、怨恨，后来身患重病悲残而死，落到何等可怜的地步啊！”——李慕圣《工人大卫》 【撒上二十四21~22 大卫以信守诺言著称；当守诺言与我的利益冲突时，我会……】大卫信守诺言，从来没有对扫罗家族或他的后裔施行报复。扫罗大多数的儿子是与非利士人作战时阵亡的（31:2），有些是因基遍人报仇而杀死的（参撒下21:1-14）。他应许要恩待扫罗之子约拿单的后裔（20:14-15），他把约拿单的儿子米非波设接到王宫里，就是照着承诺去行（参撒下9）。――《灵修版圣经注释》 【怀恩早祷】 经文默想：撒母耳记上24 3 到了路旁的羊圈，那里有一个洞，扫罗进去大解；那时，大卫和跟随他的人正坐在洞里的深处。 4 跟随大卫的人对他说：“耶和华曾应许你说：‘我要把你的仇敌交在你的手里，你可以随意待他。’看哪！今天就是时候了。”于是大卫起来，悄悄地割下扫罗外袍的衣边。 5 事后，大卫为了割下扫罗的衣边，心中自责， 6 就对跟随他的人说：“我在耶和华面前绝对不能这样对待我主耶和华的受膏者，我绝对不能动手攻击他，因为他是耶和华的受膏者。” 7 大卫用这些话阻止了跟随他的人，不让他们起来攻击扫罗。扫罗起来，出了山洞，继续走他的路去了。 8 随后，大卫也起来，离开了山洞，在扫罗背后呼叫，说：“我主！我王！”扫罗回头向后看的时候，大卫就脸伏于地，向他叩拜。 9 大卫对扫罗说：“你为甚么听信人的话，说：‘大卫想要害你’呢？ 11 我父啊，请看，你外袍的衣边在我手中。我割下了你外袍的衣边，却没有杀你。你从此可以知道，也可以看出我手中没有邪恶，也没有过犯。我虽然没有得罪你，你却要猎取我的性命。 12 愿耶和华在你我之间判断是非；愿耶和华在你身上为我伸冤。我的手却不敢伤害你。 19 如果人遇见仇敌，怎会让他平平安安离去呢？愿耶和华因你今天对我所作的以福报答你。 20 现在我知道你必要作王，以色列的王国必在你手里坚立起来。 21 现在你要指着耶和华向我起誓，不剪除我的后裔，也不从我父家消灭我的名。” 22 于是大卫向扫罗起誓，扫罗就回自己的家去了，大卫和跟随他的人也上山寨去了。 个人祷告感言 现在你亲眼看到，今天耶和华在山洞里，把你交在我手里。有人叫我杀你，我却爱惜你。我说：‘我不敢下手伤害我主，因为他是耶和华的受膏者。’我父啊，请看，你外袍的衣边在我手中。我割下了你外袍的衣边，却没有杀你。你从此可以知道，也可以看出我手中没有邪恶，也没有过犯。我虽然没有得罪你，你却要猎取我的性命。愿耶和华在你我之间判断是非；愿耶和华在你身上为我伸冤。我的手却不敢伤害你。撒母耳记上24:10-12 赞美独行奇事的耶和华，我们在天上的父上帝。祢是我们的 神，是应当被称颂的•祢荣耀的名也当被称颂，直到永远•愿祢的荣耀充满全地。太阳还存，月亮也在，世人要敬畏祢直到万代。求祢来为疫情的困苦人伸冤，求祢怜恤因天灾人祸而贫寒和穷乏的人，求祢救赎在战火中的人脱离欺压和强暴，因他们的血在祢眼中看为宝贵。 感谢天父祢应许我们，穷乏人呼求的时候，祢会搭救，没有人帮助的困苦人，祢会伸出援手。祢必拯救穷苦人的性命。因为祢本为善，祢的慈爱存到永远，祢的信实直到万代。感谢祢，清早让我们能称谢进入祢恩典的门，在赞美中进入祢赐福的院，愿我们今日充满感谢的心情，活出荣耀祢的一天，称颂祢的圣名。 感谢赞美主耶稣，感谢祢提醒我们跟随祢的人，我们都会遇到痛哭、哀号、忧愁和难处，在世上我们有苦难，但我们可以放心，因为祢已经胜了世界。祢必与我们同在，我们在祢里面有完全的平安。若苦难不是来自我们的罪，祢必叫我们在祢的爱中进入更深的经历，更明白祢的爱是何等的长阔高深，并且知道将来在天上的赏赐是大的。 主耶稣赦免我们的罪，我们习惯凭意气去把握眼前的良机，忘记行事要合乎圣经的原则，要按圣灵的感动行事。原谅我们自欺欺人，把符合自己的利益当作天父的应许。饶恕我们常常掉失敏感的良心，不知把心中的自责藏在那里。宽恕我们连测谎机也无法显示我们的诡诈、诡辩、诡异等失败基督徒的面容。 求圣灵祢来复兴我们，叫我们能得胜老我。求圣灵赐我们属灵的慧眼，穿越苦难、灾难、和困难，我们看似是必死无疑，却如今仍然活着，好像忧愁，却是常常喜乐的；好像贫穷，却仍富足有余；好像是甚么都没有，却是样样都有。求祢赐我们广阔的心胸，宽宏的心态，接纳到来的人。又叫我们生命的小船能经得起任何的风浪，因为有耶稣躺卧在我们心中，有圣灵祢成为我们的帆，叫我们在逆风、逆境中继续前航。 求圣灵复兴这时代之先，求先来复兴我们众教会，叫我们能放下分歧，同心围着彩虹伞，同心协力把这时代的大气球抛上空中，在同心祷告中，把此刻的种种全球性的大灾难，抛到天父怜悯的手中，止息这疫情。把困惑的心夺回，把撕裂的关系缝补，把倒塌的信心重整，把破碎的盼望重修，把满目疮痍的街道收拾干净，能为社群播下平安和喜乐的种子，经历这一代当有的复兴。 祷告乃奉主耶稣基督的圣名求。诚心所愿！── 小牧人 |