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撒母耳記上第一章例證與靈感集錦

 

【撒上一1  集士師、祭司、先知於一身的撒母耳是這樣誕生的……】本書始於士師秉政時期,可能在參孫最後的幾年間。撒母耳是以色列最後的士師,也是君王時代首位祭司兼先知,是眾士師的典範。他以神的聖言治理人民,而不是任意妄為。撒母耳曾膏立以色列的第一任君王。――《靈修版聖經註釋》

 

【撒上一48101120父母與子女】

子女的信仰是父母信仰的反映。作父母的人不可能期待他們的子女將來比他們本身更好。摩西的雙親出於信心,把摩西藏了起來,四十年後,摩西也出於信心走在他雙親的腳蹤之後——他拒絕被稱為法老女兒的兒子。

今天是主日,這大概是你和家人有更多時間在一起的日子。你怎樣過今天,二十年後你的子女在主日也要這樣度過。請你切勿忽略現在寶貴的機會,因為它將不再回頭。帶你的子女去教會參加主日學,或時常和家人在一起讀經、禱告。在子女對罪開始有意識時,即向他們解說神救贖的計畫。你不可能要求別人(主日學老師、牧師、傳道)代替你帶領你的子女到主的跟前,因為那是「你」自己本身的工作,如果你把這樣重要的工作假手於人,則未免遺憾。你要教導子女聖經的真理、人生的意義、基督徒肢體生活的必要性。不要讓你的子女從不信的人處去吸取性愛和道德的知識。你應當搶先教導他們,以免別人引他們入於迷途。教導子女走正確的道路,這是作父母的第一天職。

你為了教導子女是否曾禱求神賜你智慧呢?你用多少時間為你子女得救的問題禱告過呢?你確信你真心關懷子女的得救嗎?摩西的信心只是其父母信心的一面鏡子。——M.R.D. ——梁敏夫譯輯《清晨露滴》

<syncBible ref=撒上1:7>

【撒上一7  怎樣看待無望的事,怎樣幫助無望的人?】神對哈拿有其計劃,祂有意使她延遲數年才生孩子。毘尼拿與以利加拿只看到哈拿表面的處境,卻不知與此同時,神正在實施祂的計劃。請顧念那些在你周圍切切禱告,但尚未蒙神應允的人。他們需要你的愛心與幫助。扶助在禱告上缺乏信心的人,幫助他們堅定信心,使他們確信到了神所定的時間,神必成全自己的計劃。――《靈修版聖經註釋》

 

【撒上一8  絕望來自人,盼望來自神,我若是哈拿……】哈拿知道丈夫愛她,但這仍不足以安慰她。她常常聽到毘尼拿的冷嘲熱諷,漸漸地喪失了自信。別人的不公平對待,我們管不了,但我們卻能選擇用甚麼態度來回應惡言。與其沉溺於一己的難題,不如欣賞神所賜下的恩愛親情,這樣才會把自艾自憐化為盼望。――《靈修版聖經註釋》

<syncBible ref=撒上1:10>

【撒上一10  哈拿痛苦地禱告,是因為……給我何啟發?】哈拿有十足的理由愁苦傷心。她不能生兒育女,又與譏諷她的毘尼拿共事一夫(1:7),丈夫深愛她,也未能為她解憂(1:8),就連大祭司都誤解她的行為(1:14),把她蠕動嘴唇的禱告當作醉酒。但她既沒有報復,也不放棄盼望,只向神坦誠訴苦,亦向祂祈求。人人都會遇到徒勞無功的時刻,在工作上,事奉上,或是人際關係上,都有山窮水盡、一事無成之際,也可能感到很難再用信心禱告。但哈拿看出只有禱告才是讓神動工的惟一出路(1:19-20)。――《靈修版聖經註釋》

<syncBible ref=撒上1:11>

【撒上一11  我的禱告中有許願的成分嗎?我能信守諾言嗎?】當留心你在禱告中所許的願,因為神會照你所許的來追討。哈拿求子心切,甘願與神討價還價。神接受了她所許的願,賜給她一個兒子。儘管還願是痛苦的事,哈拿仍毫不失信地去還願(1:27-28)。我們雖然沒有資格與神討價還價,祂仍可能會答應我們許願的禱告。你禱告的時候,請你自問,“如果神答允我,我會不會向祂還願?”對人許願不還,是不守信用的表現,而且可能會惹禍;對神許願,事情就更加嚴肅。神既向我們成全祂的應許,也就指望你向祂守諾言。――《靈修版聖經註釋》

 

【撒上一13「(原來哈拿心中默禱,只動嘴唇,不出聲音,因此以利以為她喝醉了。)」

                當哈拿把她的苦情帶到神面前時,她不出聲祈禱。感謝主,人不知道她求甚麼,連以利都誤會了她,但神卻聽見她祈禱。我們心中所望的,有時很難告訴人,但神體察我們的心,同情我們的苦衷,祂會照著我們所求的,七倍賜給我們。

                無聲的祈禱在神面前一樣被聽見,蒙悅納。── 吳恩溥《沒藥汁》

 

【撒上一15「在耶和華面前傾心吐意。」】

哈拿的心充滿著憂苦,這些表露在臉上,顯得十分悲傷。但是當她在神面前傾心吐意,將心中一切苦情倒出來,神的平安就進入她的心。她就可以吃飯,臉上再沒有傷感的表情了。這是多麼好的轉變!多麼大的比較。對她與她的家都是好極了。

承認與祈禱——你是否心靈憂苦而臉上顯得很不愉快?或許仇敵陷害你得很慘;或者你生活中希望不能實現,目的無法達到。甚至主似乎也忘記了你。可憐的受苦者啊,你只有向神傾吐,向祂承認,對祂祈求。神知道一切,你只管告訴祂,當作祂完全不知道這事一樣。你總要在神面前傾吐,祂是你的避難所。在凡事上藉著禱告與祈求,將一切所要的告訴神。

傾吐與吸收——我們的憂苦可以傾倒出來,然後吸收神所傾倒的平安。哭泣從這門出去,歡樂從那門進入,我們將眼淚的杯遞憂患之子,祂還給我們的是福杯,有新約的福分。你曾哭泣與祈禱;就在那裡,你可獻上讚美與感謝的祭。

──邁爾《珍貴的片刻》

<syncBible ref=撒上1:18>

【撒上一18  我禱告後也得平安和喜樂嗎?】哈拿向神禱告以前,愁腸百結,以致不能吃喝,禱告後她高高興興地去吃飯。她的改變可能由於三個因素:(1)她誠實地向神禱告(1:11);(2)她從以利得到鼓勵(1:17);(3)她決定將困難留給神去處理(1:18)。將你內心的感受告訴神,讓祂來解決困局,這才是克服愁苦的良方,然後你便可以再尋求良師益友的支持。――《靈修版聖經註釋》

 

【撒上一20祈禱的母親】「這是我從耶和華那裏求來的。」

  一個普通婦人的禱告,只求神“垂顧婢女的苦情,眷念不忘婢女,賜我一個兒子”(撒上一:11);但神所賜下的這個兒子,竟成為轉移時代的人,改變了歷史,從“以色列中沒有王,各人任意而行”的狀態,進到建國立王。

  傾心吐意的禱告

  哈拿是以法蓮人以利加拿的妻子,丈夫愛她,她卻沒有生育;另一個有兒女的妻子,就激動她,不給她好日子過。雖然丈夫愛她,給她物質上豐足,但不能除去不育的羞恥。因為以色列的婦女,有一個願望,就是神所應許的彌賽亞由她而出。因此,他們以不能生育為恥。哈拿在神面前傾吐心意,痛痛哭泣禱告,求神賜她兒子。(撒上一:1-8

  誠心許願的禱告

  哈拿不是要跟誰爭寵,作生孩子比賽,因為丈夫已經深愛她了。她也不是出於自私,以兒子為投資,造就兒子長大,功成名就,贏得豐厚的收入,可以衣食富足,後半輩子有靠。但她只是愛慕神的應許,所以向神祈求說:“萬軍之耶和華啊,你若垂顧婢女的苦情,眷念不忘婢女,賜我一個兒子,我必使他終身歸於耶和華,不用剃頭刀剃他的頭。”(撒上一:11)這是把兒子許願奉獻,終身作拿細耳人,過最嚴謹的生活,甚至父母親人死了,都不能料理,以免成為不潔。(民六:1-8)這是一個母親最大的犧牲。她不要兒子在世發達,要奉獻給神。

  堅心交託的禱告

  耶和華賜給她一個孩子,起名叫撒母耳,意思是從耶和華求來的。哈拿不是許了願就忘,也不是只口喊感恩三聲;她是照所許的願實行,等孩子斷了奶,就把他送到示羅耶和華殿那裏。這是不容易的。不僅是母子親情難捨,而是因為哈拿不會不知道,以利兩個作祭司的兒子,是惡名昭著,無惡不作;把年幼的兒子送去那裏,誰能保證不會學壞了?哈拿是有見識,負責任的母親。她不是把孩子交給了年邁昏庸的老以利,是交給了神。“我將這孩子歸於耶和華,使他終身歸於耶和華。”(撒上一:28)她獻上更多的禱告,托住從神求來的兒子。
  今天我們需要的,正是這樣敬虔的母親。有這樣善於禱告的母親,才可以孕育出希望,給神家成就復興。── 于中《撒母耳記上箋記》

 

【撒上一26~28  獻上心愛的兒子,哈拿甘心為之──論到我向神所獻的,較之哈拿……】哈拿為了還願(1:11),獻上她深愛的兒子,把他帶到以利面前,叫他在耶和華的殿(會幕)中事奉神。她將獨生子獻給神,就是把她的一生和前途都獻給主。撒母耳的生命是從神而來的,是神賜給她的孩子,所以哈拿實際上並不是失去他,乃是將他歸還給神。這幾節經文說明,我們應當把甚麼樣的禮物獻給神。你所獻上的是微不足道的(例如禮拜天早晨去敬拜神,循例作十一奉獻等),還是作出重大犧牲的禮物呢?你是向神象徵性地獻上,還是將整個人生獻給祂呢?――《靈修版聖經註釋》

 

【撒上一27~28】「我祈求為要得這孩子,耶和華已將我所求的賜給我了。所以我將這孩子歸與耶和華。」

你有沒有注意上面經文裡的兩個短句?對我來說,這兩句實在太寶貴了!現在把它們連在一起讀:「耶和華已將我所求的賜給我,我將這孩子歸與耶和華。」哈拿在困苦中向神祈求一個兒子,她的請求蒙答應了。還有什麼禱告的得答應能超過這個呢?她所有的祈求都是為要得一個孩子,然而當她得到了她的衷心所願以後,她卻把孩子回獻給那位賞賜者——神。當撒母耳從她的手裡交出獻與神時,聖經告訴我們,他們「於是在那裡敬拜耶和華。」(撒上1:28

當所定的日子臨到,我要如同哈拿一樣,把我的撒母耳,就是我一切盼望所集中的,從自己手裡交出獻與神時,我才認識什麼是敬拜神的真義。敬拜緊隨十字架之後,而神在那裡必須成為我們一切中的一切。當我們將自己所寶貴的全獻與神而兩手空空的時候,我們生命的焦點,便從我們本身轉移到神的身上,這就是真實的敬拜。—— 倪柝聲《曠野的筵席


【撒上27~28生命是神賜的禮物我祈求為要得這孩子,耶和華已將我所求的賜給我了。……使他終身歸與耶和華。
我八歲時,有個同學去世。葬禮中我看著他,感到他是安詳地睡在主耶穌的懷中。這使我得到很大的安慰,同時也讓我不再那麼害怕死亡。
同年,隔壁五歲的小男孩也不幸去世了。那時,我覺得我似乎能體會他父母親的哀傷。他們的心碎了,並且近乎憤恨。很顯然他們認為死亡奪走了那應當屬於他們的寶貝。
當我們所愛的人死時,我們會經歷懷疑,甚至是憤恨的心路歷程,這是可以理解的。然而,我們不能停留在那裡。與其把生命當作是財產,何不把它看成是神所賜的禮物。
約翰·克萊蒲牧師夫婦的十歲女兒不幸因患上血癌去世。因他們把女兒的生命當作是神所賜的一份最純潔、完美的禮物。如今主把她收回去了,他們就以感恩的心來接受,心裡得著平安。
從聖經撒母耳記上12728節,我們看到哈拿因把她兒子撒母耳當作是神所賜的寶貝禮物,所以她也早已預備好隨時要把這份禮物還給神。
若是我們也能有哈拿這樣的心境來看待生命,那麼,當我們面對死亡的離別時,我們就能夠以感恩來取代憤恨之心情。
主啊!謝謝你賜下生命,
以及你所賜的一切;
當你把我們所愛的人接走時,
求你的恩典幫助我們倚靠你。
生命是神所賜,也必歸回於他。
──《生命語》

<syncBible ref=撒上1:28>

【撒上一28  獻上兒子後,哈拿怎樣繼續盡母親職責?】撒母耳的母親把他留在會幕的時候,他大概有三歲大了──按習慣說是斷奶的年歲。她說,“我將這孩子歸與耶和華”,是指她將撒母耳獻給神,終身事奉祂。她當然沒有忘記她摯愛的兒子,並經常去探望他。她每年為他做一件小外袍,好像祭司以利所穿的一樣(2:19)。撒母耳後來住在拉瑪(7:17),就是他父母的故鄉(1:19-20)。──《靈修版聖經註釋》

 

【懷恩早禱】

 

經文默想:撒母耳記上1

 

4      以利加拿在獻祭的那天,就把祭肉分給妻子毗尼拿和她所有的兒女。

5      但他分給哈拿雙份;因為他愛哈拿」,無奈耶和華不使哈拿生育。

6      因為耶和華使哈拿不能懷孕,她的對頭就盡力刺激她,使她苦惱。

8      她的丈夫以利加拿對她說:“哈拿,你為甚麼哭泣?為甚麼不吃飯,為甚麼心裡難過呢?你有我不是比有十個兒子更好嗎?”

 

10    她心裡愁苦,就向耶和華禱告,流淚痛哭,

11    並且許願,說:“萬軍之耶和華啊,你若是看顧使女的困苦,記念我,不忘記你的使女,賜給使女一個兒子,我就必把他一生獻給耶和華,不剃他的頭。”

13    原來哈拿是在心中訴說,只見她的嘴唇在動,卻聽不見她的聲音,因此以利以為她是個喝醉了的女人。

18    哈拿說:“願你的婢女在你眼前蒙恩!”於是這婦人回去,並且吃飯,臉上再沒有愁容。

 

20    她就懷孕;時候到了,就生了一個兒子,哈拿給他起名叫撒母耳,因為她說:“他是我從耶和華那裡求來的。”

 

22    哈拿卻沒有上去,因為她對丈夫說:“等孩子斷了奶,我才帶他去朝見耶和華。他要永遠住在那裡。”

26    婦人說:“我主啊,我敢指著我主的性命起誓,我就是從前在這裡站在你旁邊,向耶和華禱告的那個婦人。

27    那時我祈求為要得這孩子,耶和華已經把我向他所求的賜給我了,

28    所以我現在把他獻給耶和華,他的一生是屬於耶和華的。”於是他就在那裡敬拜耶和華。

 

個人禱告感言

 

哈拿回答:“我主啊,不是的。我是個心靈愁苦的婦人,淡酒烈酒都沒有喝,只不過在耶和華面前傾吐我的心意。不要把你的使女看作不檢點的女子,我因為極度愁苦和激動,才一直傾訴到現在。”以利回答:“平平安安回去吧!願以色列的 神把你向他所求的賜給你。”

撒母耳記上1:15-17

 

讚美聖善的主,我們在天上的父上帝。清晨我們帶著全然信靠的心到祢的面前,向祢傾心吐意的禱告。感謝祢!各樣美好的賞賜,和各樣完備的恩賜,都是從上而來,是從眾光之父祢那裡降下來的,祢的信實完全沒有改變,也沒有轉動的影兒。

感謝祢對我們的愛,祢憑著自己的旨意,藉著真理的道生了我們,叫我們在祢所造的萬物中,在祢悉心的照顧及培育下,雖然要經過風吹雨淋,然而當我們望見初熟果子的時候,我們心中的喜樂及祢對我們的喜悅,將表露無遺。縱然今日我們仍要面對疫情的困擾,天災人禍的壓力,和遠處戰火的震動,但祢與我們同在,祢的杖、祢的竿必為我們帶來安慰。

 

感謝讚美主耶穌,感謝祢為我們放棄一切,甚至為我們而要面對被人藐視,被人厭棄,多受痛苦,常經憂患。祢竟然擔當我們的憂患,背負我們的痛苦,祢為我們的過犯受害,又為我們的罪孽被壓傷,且死在十字架上。因祢所受的刑罰我們得平安,因祢所受的鞭傷我們得到醫治。耶和華將我們眾人的罪孽,都歸在祢的肩頭上。

主耶穌赦免我們的罪,我們忘記了真正的對頭是魔鬼,是我們的老我。原諒我們的沒有信心,從失敗中生出真誠的懊悔,縱使曾像可拉一樣的叛逆,不代表他的後人不能重拾敬虔,生出末後的士師和第一位先知撒母耳。饒恕我們在苦難中迷失方向,失去盼望,忘記在人不可能的事,在主祢的手中,凡事都有可能。

 

求聖靈祢來復興我們,叫我們遇到種種的難處時,領我們先回到天父的面前,認清我們的罪,洗淨我們的不義,然後默然等候,不去求問為甚麼,乃平復我們的心情,直到我們明白祢要我們作甚麼,知道我們能作甚麼。

求聖靈復興我們眾教會,賜我們智慧和能力,帶領弟兄姊妹進深去認識神、經歷神。在這靈性和道德雙重敗壞的黑暗世代中,能拿起摩西的杖,與他們一同走過這冗長沉重的歲月,跨越這停滯不前的艱辛時刻。在這熬煉的日子中,煉淨生命,懂得親近天父,發出精準的禱告,和落實的回饋神恩。叫我們眾教會能在咒詛中發出榮耀上帝的光芒。

 

禱告乃奉主耶穌基督的聖名求。誠心所願!── 小牧人