返回首頁 | 返回本書目錄

 

撒母耳記上第五章例證與靈感集錦

 

【撒上五1  為何只有耶和華的約櫃有異常能力,真假之神分別何在?】大袞是非利士人的主要神祇,據說能降雨使五穀豐收。非利士人像鄰近的民族一樣,敬拜許多假神,認為有越多的神幫助就越安全。這是他們想奪取神約櫃的原因,以為既然它幫助過以色列人,也會幫助他們。但是住在放置約櫃的大袞廟的居民,開始生病死亡,因此他們覺得約櫃是不祥之物。這是他們遇見的最大能力之源頭──是人無法控制的能力。――《靈修版聖經註釋》

 

【撒上五3「大袞撲倒在耶和華的約櫃前。」】

約櫃的象徵——異教的偶像表徵他們的神,約櫃表徵耶和華的同在。物件是表徵那鬼魔的靈,但約櫃卻不同,並不表徵耶和華,只算是神的寶座,是施恩座,並不說明耶和華的顯現。在至聖所裡,基路伯中間有耶和華的榮耀。這只說明神的靈充滿在空的寶座。當大袞這魚神面對著約櫃,鬼魔的靈與神的靈相對,鬼魔在陣神面前怎可站立呢?所以倒在地上摔碎了。

真神的能力——這對非利士人必定是重大的功課,好似埃及遭遇的災禍,給予法老類似的教訓,叫他看出耶和華偉大的能力。對以色列來說,這是極大的鼓勵,知道神的大能護衛他們。這也使我們預先看見未來的事,世上所有的大袞都在神能力與仁愛之前全部破碎支離,全無功效。

基督的王位——將神的約櫃抬進我們生命之中,在心裡抵禦破壞大袞的力量。偶像都會完全廢除。基督在我們裡面,就可完全控制,主必作成這工。在光明之中,黑暗是無法停留的。河水湧入的時候,愛琴海就不能平靜了。

──邁爾《珍貴的片刻》

 <syncBible ref=撒上5:6-7>

【撒上五6~7  你是否願意為真理的緣故聆聽神,或者只因為受到傷害才去尋求祂?】非利士人雖然剛剛看到,以色列人的神大大地勝過他們的大袞神像,卻不依照所得真知去行,直到遭災的時候才懼怕。現代人也是一樣,只有到遭受痛苦時,才去回應聖經真理。――《靈修版聖經註釋》

 

【撒上五8約櫃恐怖】「我們向以色列神的約櫃應當怎樣行呢?」

  約櫃代表神的同在。對於信的人,神同在是最大的福分,無論甚麼都不足比較;是不可或缺的,也是不能代替的。但對於不信的人,神的同在是一種恐懼,所謂“內疚神明”,就是因為有罪,想到神同在就不自然。所以有些人但願沒有神。使徒保羅寫信給哥林多的教會說:

我們在神面前,無論在得救的人身上或滅亡的人身上,都有基督馨香之氣。在這等人就作了死的香氣叫他死;在那等人就作了活的香氣叫他活。這事誰能當得起呢?(林後二:14-16

  只有同樣一種香氣,卻發出兩種作用。
  以色列人與非利士人爭戰;以色列人失敗了,非利士人卻沒有得勝。撒母耳記沒有用那句士師記的話:“耶和華將以色列人交在非列士人手中”,事實卻是那樣。神必顯明這事實。
  那麼,為甚麼非利士人要受懲罰呢?正因他們以為是自己得勝了以色列人,甚至以為是他們的偶像的功勞。他們把以色列神的約櫃,當作是俘獲的戰利品,送入大袞廟中獻俘,表明他們的神大袞,比以色列的神更偉大。這樣的觀念,必須要改正的。為了祂自己的榮耀,神必須彰顯大能,糾正錯誤。
  非利士人囂張狂歡,隨著入夜而歸於平靜。在那黑暗的夜裏,神自己作無人之工。沒有地震,沒有狂風暴雨,矗立了多年的非利士主神大袞(被崇奉為巴力之父,農產生育之神),竟然倒在地上。非利士人心中有些不愉快,費力把它扶了起來站好;哪知,在第二天清早,發生了同樣的事,“大袞仆倒在耶和華的約櫃前,臉伏於地,並且頭和兩手,都在門檻上折斷,只剩下大袞的殘體。”可見其在神的面前站立不住。而且在亞實突的四境,所有的人都生了痔瘡。(撒上五:1-6)他們把約櫃送去別的城;約櫃所到之處,沒有賜福隨著,卻是“神的手重重攻擊那城”。(撒上五:11)這使非利士人知道,他們的手並不能勝過以色列的神。
  世人必須要學習這個基本的真理:人的手和人手所作的,絕不能勝過神。或早或晚,必須要知道,如果堅持不承認,就要付出更重的代價。神會使用外邦人管教祂的兒女;但神仍然掌管一切,絕不容人狂傲。
── 于中《撒母耳記上箋記》

 

【懷恩早禱】

 

經文默想:撒母耳記上5

 

1      非利士人搶去了 神的約櫃,就把它從以便以謝運到亞實突。

2      非利士人搶去 神的約櫃,把它抬進大袞廟,放在大袞神像的旁邊。

3      第二天清早,亞實突人起來,看見大袞神像仆倒在地,俯伏在耶和華的約櫃面前。他們就把大袞神像豎立起來,放回原處。

4      再次日早晨,他們起來的時候,看見大袞神像又仆倒在地,俯伏在耶和華的約櫃面前,大袞的頭和雙手也都在門檻上折斷了,只剩下大袞的身體。

5      因此大袞的祭司和所有進亞實突大袞廟的人,都不踏大袞廟的門檻,直到現在。

6      耶和華的手重重地壓在亞實突人身上,敗壞他們,用痔瘡擊打亞實突和亞實突四境的人。

7      亞實突人看見這種情形,就說:“以色列 神的約櫃不可再留在我們這裡,因為他的手重重地加在我們和我們的神大袞身上。”

8      他們就派人去召集非利士人各城的首領前來,問他們:“我們要怎樣處理以色列 神的約櫃呢?”他們回答:“把以色列 神的約櫃運到迦特去吧。”他們就把它運到迦特去了。

9      運到那裡以後,耶和華的手攻擊那城,引起很大的恐慌。他擊打全城的人,不分老幼,使痔瘡在他們中間蔓延。

10    於是他們把 神的約櫃送到以革倫。 神的約櫃到了以革倫的時候,以革倫人就喊叫:“他們把以色列 神的約櫃運到我們這裡來,是要殺害我們和我們的人啊!”

11    於是他們派人去召集非利士人各城的首領前來,對他們說:“請把以色列 神的約櫃送回原處,免得它殺害我們和我們的人民。”死亡的恐慌籠罩全城,因為 神的手重重地壓在那裡。

12    沒有死的人都遭受痔瘡的打擊;那城的哀聲,上達於天。

 

個人禱告感言

 

撒母耳記上5:10-11

 

讚美獨一無二的真神,我們在天上的父上帝。祢當受極大的讚美,當受我們的敬畏。祢至高超乎全地,祢被尊崇遠超過眾神之上。密雲和幽暗在祢的四圍,公義和公正是祢寶座的根基。祢的閃電照亮世界,大地看見了就戰慄發抖。在祢面前群山都像蠟一般融化,感謝祢竟讓我們這微乎其微的人類,可以到祢的跟前,求祢也溶化我們,重塑我們,賜我們新的心靈,領受每個早晨,都是一個新的開始。

耶和華祢為大,祢是萬神之神,萬主之主,祢至高、至大、至美的神,祢大有能力,大而可畏,祢不以外貌取人,也不受賄賂徇私。祢為孤兒寡婦伸張正義,又把衣食給寄居的人。我們深深相信在這張狂的疫情,天災人禍的壓力,及猙獰的戰火時刻,祢必為我們作那上大而可畏的事,祢必叫我們親眼看見祢奇妙的大作為,祢必叫我們親身經歷祢無限的憐憫,祢必施行祢的拯救。

 

感謝讚美主耶穌,祢是我們的明燈,祢降世為我們燃亮明天,叫我們望見希望。祢應許我們凡勞苦擔重擔的人,可以到祢這裡來,就必得著安息,祢叫我們與祢同步,同負一軛,背負生命的重擔,因祢的分擔,我們感受到輕省。感謝祢更呼召我們跟隨祢,捨己背起十字架跟隨祢。

主耶穌赦免我們的罪,我們沒有完全的信靠和順服。原諒我們沒有嚴謹的遵行祢的旨意,原諒我們的言語行為經常披上世俗的薄紗,叫別人誤解基督教是偽善的宗教。饒恕我們的口和心交替地吐出苦水和甜水。

 

聖靈求祢來復興我們,重塑我們的身心靈,叫我們重新活出基督徒均衡的生活,能在智慧和身量,神喜愛的心,和人喜愛的心都能一齊均衡增長。求祢幫助我們不作失敗見証的基督徒,成為未信及軟弱基督徒的絆腳石。求祢清潔我們的心態,免致苦毒及埋怨好像毒瘤一樣蔓延整個教會,敗壞屬靈的家。

求聖靈來復興我們眾教會,讓我們眾教會在這恐慌瀰漫,驚嚇、悲哀、怨聲處處的時刻,能站出來成為基督愛的出口。求聖靈為我們眾教會吹起靈風,驅散不盡不實的訊息和恐嚇。賜我們眾教會能力餵養弟兄姊妹,能按正意分解真理的道,領他們遠避世俗的空談,免致引進更不敬虔的地步。

 

禱告乃奉主耶穌基督的聖名求。誠心所願!── 小牧人