撒母耳記上第六章例證與靈感集錦 【撒上六3
非利士人為甚麼要獻這種贖罪祭呢?】這是迦南宗教對災禍的正常反應。非利士人以為災禍源自他們眾神的憤怒。他們知道奪取約櫃是罪,現在想盡方法討好以色列人的神。占卜(6:2)乃是想知道獻上何種禮物可以使耶和華息怒,但是他們所獻上的──金痔瘡與金老鼠的像,並不是神律法之中所規定的贖罪祭物(參利5:14-6:7;7:1-10)。世人總愛以自己的方法來供奉神,卻不依照神的法則來事奉祂。──《靈修版聖經註釋》 【撒上六7~12
非利士人以這種奇怪的方法試驗災禍來源,卻讓我看到──】非利士人的祭司和占卜的,想出一種試驗方法,好知道他們近來所遭遇的災禍是否真的出於神。他們用兩隻剛剛生下牛犢的母牛套車,車上載著約櫃,看牠是否往以色列的邊界走。離開牛犢的母牛,會失去本性,不照常規行走。只有以大能管理萬物秩序的神,才能使這件事發生;神使母牛走到以色列地,並不是要成就非利士人的試驗,而是向他們顯示祂的大權能。──《靈修版聖經註釋》 【撒上六9】非利士人承認以色列的神,但是只把祂看作許多神祇之一,並向祂求好處。這種觀念令他們不理會神的規定,不願專一敬拜祂。許多人也以這種方式“敬拜”神,他們只把祂看作成功的踏腳石,其實神遠不止於此──祂是人生命的源頭。──《靈修版聖經註釋》 【撒上六12「牛直行大道,一面走,一面叫。」】 兩隻乳牛還沒有負過軛,在大道上穩步前行,不偏左右,一面走,一面叫。我們知道這是有神奇妙的力量帶領。如果神可以使母牛的動作在祂的管理之下,我們豈不明白?所有的人在一切的環境,都可循著神的旨意,甚至在無意中都受引導,抬著約櫃向前走。魚可含著稅銀,驢駒可以等著救主,供祂趨策。那拿著水壺的人帶他們上小樓。羅馬兵丁可使保羅達成福音的使命,在羅馬的市中心,為主宣講福音,並沒有人禁止。 神的目的——我們在世上生活,要知道一切都要實現神的目的。詩人曾論認的願望,都完全在基督裡應驗。祂是末後的亞當,萬有都服在祂的腳下,包括所有牛羊及田野的走獸。一切都要服事主,也要為服事主而效力。萬有確是我們的,它們都為我們成全,好似基督服事神一樣。 人的願望——我們天性不願接受神的命令,不敢走在祂的道上。其實我們心中也實在嚮往。「凡愛父母兒子過於愛我的,不配作我的門徒。」 ──邁爾《珍貴的片刻》 【撒上六19
約櫃顯示了神的愛和約,愛和守約的關係啟發我……】神為甚麼擊殺擅觀祂約櫃的人?因為以色列人把約櫃當作偶像。他們想利用神的大能來達到自己的目的(在爭戰中得勝),殊不知創造宇宙的主宰不會受人的駕馭。為免以色列人被祂的大能擊殺,祂曾警告他們,甚至連至聖所之中的各項聖物,都不可隨便觀看(參民4:20),只准利未人搬運約櫃。由於他們不順服,祂就照自己的規定來處罰他們。 神不能容許祂的子民妄用祂的大能,以達到自己的目的。祂不能容忍人輕視祂的警告,隨隨便便地來到祂的面前,也不願意人因不敬虔和不順服而一再被仇敵打敗,好像士師時代一樣又進入惡性循環中去。祂擊殺伯示麥的人並非殘忍,因為如果忽略他們放肆的罪而不理的話,就會鼓勵全族人效尤,最後完全離開神。──《靈修版聖經註釋》 【撒上六20約櫃悲哀】「誰能在耶和華這聖潔的神面前侍立呢?」 現在不是如何爭取回約櫃,而是有了約櫃該怎麼辦? 將兩隻未曾負軛有乳的母牛,套在車上,使牛犢回家去離開母牛;把耶和華的約櫃放在車上,將所獻賠罪的金物裝在匣子裏,放在櫃旁,將櫃送去。你們要看:車若直行以色列的境界,到伯示麥去,這大災就是耶和華降在我們身上的。…(撒上六:7-9) 非利士人不愧科技上先進的民族,他們根據所有的資料分析,作出正確的判斷;根據宗教上的成例,作出賠罪的行動;又設定違反動物本性的試驗,使“未曾負軛有乳的母牛”離開犢,消除或然率,以斷定事非偶然,證實是出於神的大能。這種客觀求證的科學態度,比現代人更進步。結果顯明是神的大能,送回了約櫃,也免除了恐怖。 【懷恩早禱】 經文默想:撒母耳記上6 1 耶和華的約櫃在非利士人的地方有七個月之久。 2 非利士人把眾祭司和占卜的都召了來,問他們:“我們應該怎樣處理耶和華的約櫃呢?請告訴我們,要怎樣才能把它送回原處呢?” 3 他們回答:“你們把以色列 神的約櫃送回去的時候,不可空空地把它送回去,卻要償還賠罪的禮物,這樣,你們就可以得著醫治,也可以知道,為甚麼他的手沒有離開你們。” 4 非利士人問:“我們應當償給他甚麼作賠罪的禮物呢?”他們回答:“要按照非利士人各城首領的數目,用五個金痔瘡和五隻金老鼠作賠罪的禮物,因為你們所有的人和你們各城的首領所遭遇的,都是一樣的災禍。 5 所以你們要做痔瘡的像和毀壞田地的老鼠的像,還要把榮耀歸給以色列的 神。也許他會向你們、你們的神和你們的田地手下留情。 7 現在你們要預備一輛新車和兩頭仍在乳養小牛、未曾負過軛的母牛,把牠們緊緊套在車上,把小牛從牠們身邊帶回棚裡去。 8 你們要把耶和華的約櫃搬來,放在車上,把那些償給他作賠罪禮物的金器放在盒子裡,放置在約櫃旁邊,然後把它送上路,讓它自己走。 9 你們要留意看,如果它是走向自己的境界,往伯.示麥去,那麼就是耶和華降這大災給我們;如果不是這樣,我們就知道,不是他的手攻擊我們,我們遭遇的不過是偶然的事。” 12 牛向著伯.示麥的路上直奔,如同走在一條大路上,一面走一面叫,不偏左也不偏右。非利士各城的首領在後面跟著走,直到伯.示麥的邊界。 13 那時,伯.示麥人正在谷中收割麥子,他們舉目觀看,看見了約櫃,就歡歡喜喜迎見約櫃。 14 牛車到了伯.示麥人約書亞的田間,就停在那裡;那裡有一塊大石,他們把做那車的木料劈開,又把那兩隻母牛作燔祭獻給耶和華。 15 利未人把耶和華的約櫃,與它一同送來裝有金器的盒子,都搬了下來,放在大石上;那一天,伯.示麥人向耶和華獻上燔祭,又獻上其他的祭。 個人禱告感言 耶和華因為伯.示麥人偷窺他的約櫃,就擊殺他們;他擊殺了七十人。眾人因為耶和華用大災擊殺他們,就哀哭起來。伯.示麥人說:“在耶和華這位聖潔的 神面前,誰能站立得住呢?他可以從我們這裡上到哪裡去呢?”於是他們派遣使者到基列.耶琳的居民那裡去,對他們說:“非利士人把耶和華的約櫃送回來了。你們下來把它接到你們那裡去吧。”撒母耳記上6:19-21 讚美大而可畏的主,我們在天上的父上帝。祢向那些愛祢的人,遵守祢誡命的人,守約施慈愛。感謝祢叫一個晚上,陰霾濃霧的一天就過去了,感謝祢賜下晴朗無雲的藍天,讓我們迎接新曙光的再臨,迎接每個早晨都是新的開始;你的信實極其廣大!因祢的慈愛永不斷絕,祢的憐憫永不止息,祢的恩惠常存不息。 感謝天父讓整個約櫃歸還事件,見證天父祢不離不棄的大愛,祢的眷顧、體諒、寬恕是極其浩大。約櫃的歸回完全是祢的能力和權能的彰顯,其中絲毫沒有以色列人的努力和功勞。祢大能的作為遠超過我們所能想像得到的。 感謝讚美主耶穌,在每一次祢彰顯神蹟醫治的時候,祢都提醒我們要面對罪,不要給罪留有半點生存空間。祢更喚醒我們要學會處理優先次序,不要為明天憂慮,一天難處一天當就夠了。要先求祢的國和祢的義,其他一切祢會按時加給我們。 主耶穌赦免我們的罪,當我們面對疫情張牙舞爪,天災人禍接二連三,叫無論信祢的人或不信祢的人都要遭遇這末世的災難和痛苦,我們竟然像以色列人一樣,留連在靈性上作無謂的爭辯,甚至為現況火上加油,惟恐天下不亂,完全沒有尋找解決約櫃的問題。反倒是非利士人積極去尋求解決約櫃帶來的災害。原諒我們生活中毫無感受祢的能力和同在,反而要從未信者的行動來印證天父的實在。 感謝聖靈祢來陪伴我們研讀聖經,賜我們屬靈的眼睛,看見天父對不信的人的態度,當他們心存敬意和悔意的時候,祢也施下祢的憐憫,醫治他們的病苦,救他們脫離祢的刑罰。然而,面對子民忘記約櫃要利未人用手去抬,絕對不可用牛車去推,再者,當他們失去敬畏的心,且任由自己好奇的心驅使,輕蔑地揭開蓋在約櫃上的布去窺看的時候,就導致悲劇發生,要面對天父重重的擊殺他們。 求聖靈駕臨復興我們眾教會,叫我們眾教會都滿有能力,能幫助弟兄姊妹建立敬虔的態度,能嚴肅地面對信仰,牢記作基督徒甚麼是可為,甚麼是不可為。求聖靈振興我們眾教會,望見今日一般教會的光景和悲劇,我們沒有不顧禍福而忠心跟隨主的信徒,也沒有不顧一切奮力承擔的教會領袖,更缺乏捨己忘我,肯為主擺上一切的忠心僕人。求主饒恕我們只會唱一切全獻上,卻沒有踏出信心、盼望和愛心的一步,在世人面前活出榮神益人的見證。然而,感謝主,我們的軟弱無改祢對我們無條件的愛。 禱告乃奉主耶穌基督的聖名求。誠心所願!── 小牧人 |