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撒母耳記上第二十一章例證與靈感集錦

<syncBible ref=撒上21:1-7>

【撒上二十一1~7  祭司將聖餅給大衛吃,不是違反了律法嗎?】聖經在這裡第一次提到祭司亞希米勒。他可能是143節和第8節所提到的亞希亞,或者是他的繼任者。不管是誰,總之他不拘泥於律法,將聖餅給大衛吃了,那餅本來只應當給祭司吃(參利24:5-9)。亞希米勒看大衛的需要與生命重於宗教禮儀,將聖餅給他吃。這事證明了愛人是更高的律法(參利19:18)。許多世紀以後,主耶穌引述這件事,說明履行神的律法不可不要同情心。救命與行善乃是神更大的律法(參太12:1-8;路6:1-5)。──《靈修版聖經註釋》

<syncBible ref=撒上21:2>

【撒上二十一2  為保護自己或他人而撒謊,也是罪嗎?】大衛為躲避掃羅而撒謊。有些人寬恕他這種行為,認為在爭戰之中,正義的軍人可以如此保護自己。但是在聖經上並沒有同情大衛撒謊的文字。相反的,因他撒謊,死了八十五個祭司(22:9-19)。他這一點謊言似乎無傷大雅,想不到卻會產生悲劇。聖經講得很清楚,撒謊是錯的(參利19:11),在神眼中,撒謊和別的罪一樣,會產生好些苦果。不要輕看罪,或將罪分等級,不管我們能否預見後果,都應當拒絕罪。――《靈修版聖經註釋》

 

【撒上二十一3餅和刀】「現在你手下有甚麼,求你給我…。」

  只注心地上的事,是屬地的人的病徵,屬靈的人絕不該如此。但另一方面的錯誤,是全然不想到人有物質的需要,對鄰舍的缺乏漠不關心。
  大衛逃避掃羅的迫害,到了祭司城挪伯,要求大祭司亞希米勒供應他的需要。因為匆促出走,他雖然是耶和華所膏的,也有肉體的需要:有餅充飢,以增添力量;有武器自衛。
  大衛本來是誠實人,恨惡謊詐;但眼見有掃羅的臣子多益在那裏,心知他必向掃羅報告,就不願連累亞希米勒;也可能因受掃羅迫害的情況還未公開,不該散播消息,以致造成二人間不可挽回的決裂,所以編織虛詞藉口,希望達到目的,而不傷害任何人。
  其實即使在窮困之中,聖徒也只應當向心志相同,生命相同的人尋求幫助,這樣的人,既然可以有分於肉身需要,也必可有分於心靈的負擔;能分享,也能分憂,正是“團契”的基本意義。不論大衛存心如何好,他想避免的事都發生了:多益果然報了告,祭司城的人也全遭掃羅屠殺。(撒上二二:9-19)亞希米勒作了當作的事,雖然所付的代價是全族的性命,他們是為大衛作王首先殉道的人,是為了遵行神旨意不可避免的事,他為愛而作的,蒙大衛永遠記念。
  愛要及時而作。愛是必須付代價的,也要表現於實際。正如畫餅不能充飢,只空口說:“願你吃得飽”,不能解決飢餓的問題,不能實際增添身體的力量。
  不過,愛不能犧牲原則。聖所撤下的陳設餅,只可以給在律法上潔淨的人吃。這是亞希米勒供應大衛聖餅時說明的。我們不能有違背真理的愛。
  大衛又要求供應他自衛的武器。不久之前,大衛殺死非利士人歌利亞,得了他的刀,繳入神的聖所作為記念,現在取來應用。但善於用刀的人,不濫用刀。後來他在隱基底的洞中,不殺掃羅;禁止怒氣,不殺拿八。(撒上二四:4-6,二五:33)可謂善於用刀。
  世人的觀念像多益一樣,只幫助有勢力的人,只注重自己的好處,所以越需要幫助的,越得不到幫助,實在叫人灰心。我們要因主的愛供應主的工人,就是作在受苦的耶穌身上。
── 于中《撒母耳記上箋記》

 

【撒上二十一9「這刀沒有可比的,求你給我。」】

大衛說這刀,正如我們要說聖經的——聖靈的心劍,實在沒有可比的。

聖經使人知罪——神的話使人知罪,神不能任意縱容惡行,連一點過失也不放過。但是神的話對罪人定罪,卻保證祂在基督裡的愛。神對罪人儘管憐憫,卻仍有嚴厲的成分,聖經的話使人的良心受責,同時聖經也指示神的方法,祂的公義使信的人得以稱義。

聖經安慰傷心——神的話指示我們在一切的悲哀中,神的心也傷痛。但是有保惠師,也指示我們神完全的計畫,為使我們蒙福。萬事都互相效力,叫我們得益處,有福的將來惡昭示我們,使人的憂傷與眼淚完全除去。

聖經堅強病患——神的話甚至向垂死的人。英國名作家施可德(Sir Walter Scott)在臨終前對朋友說:「只有一本書,是專為臨終的人,那是聖經,你讀給我聽吧!」聖經描述主受死而復活,為我們預備住處,使聖徒團聚,得著生命的活水,使垂死者的頭,枕在這柔軟的枕頭上。

在這些懷疑的時代,聖經的權威也屢受攻擊,但是在我們自己的生活中,甚至不虔者的觀念中,這是有長久的價值。

──邁爾《珍貴的片刻》

 

【懷恩早禱】

 

經文默想:撒母耳記上21

 

1      大衛到了挪伯祭司亞希米勒那裡,亞希米勒戰戰兢兢地迎接大衛,對他說:“你為甚麼獨自一人,沒有人跟隨你呢?”

2      大衛對亞希米勒祭司說:“王吩咐我作一件事,對我說:‘我差派你,吩咐你去辦的這事,你不要讓任何人知道,我已經指示我的僕人在某地會面。’

3      現在你手中有甚麼?求你給我五個餅,或是別的食物。”

4      祭司回答大衛:“我手中沒有普通的餅,只有聖餅。只有那些沒有親近過女人的年輕人,才可以吃的。”

7      那天有一個掃羅的臣僕在那裡,留在耶和華面前。他名叫多益,是以東人,是掃羅牧羊人中的領袖。

8      大衛問亞希米勒:“你手下有槍有刀沒有?因為王的事很急迫,所以我手裡連刀劍或其他武器都沒有帶來。”

9      祭司回答:“有一把刀,是你從前在以拉谷擊殺的那非利士人歌利亞的刀。這刀用布包著,放在以弗得後面,你若是要拿去自用,就拿去吧,因為這裡除了這刀以外,再沒有別的武器了。”大衛說:“沒有比這更好的刀了,請你給我吧!”

 

10    那一天大衛起來,從掃羅面前逃走,到了迦特王亞吉那裡。

11    亞吉的臣僕對亞吉說:“這不是那地的王大衛嗎?那裡的婦女不是指著他跳舞歌唱說:‘掃羅殺死千千,大衛殺死萬萬’嗎?”

12    大衛把這些話記在心裡,他非常怕迦特王亞吉,

13    就在眾人面前假裝神智不健全,在他們手下裝瘋,在城門的門扇上胡亂塗寫,又讓唾沫流到鬍鬚上。

14    亞吉就對他的臣僕說:“你們看,這個人瘋了,你們為甚麼把他帶到我這裡來呢?

15    難道我缺少瘋子嗎?你們竟把這人帶來我面前發瘋。這人怎可以進我的家呢?”

 

個人禱告感言

 

大衛回答祭司說:“像以往我出征的時候一樣,這次我們出征前,確實沒有親近女人。雖然這是一次普通的任務,眾僕人的器皿還是清潔的,何況今天這些器皿更加是清潔的。”於是祭司把聖餅給他,因為在那裡沒有別的餅,只有陳設餅,就是那些剛從耶和華面前拿下來,為要換上熱的。撒母耳記上21:5-6

 

讚美全能全知的主,我們在天上的父上帝。祢的豐富、智慧和知識,都是那麼高深。我們無法測透祢判斷事情的構思,也無法尋得見祢行事的蛛絲馬跡,我們怎能摸透祢的心。原諒我們自作聰明,甚至在祢左右向祢獻計。萬有都是本於祢的創造、倚靠祢的安排、最終都是歸於祢。願榮耀歸給祢,直到永永遠遠。

滿有慈愛的天父,感謝祢讓我們看見律法儀文是死的,人是活的,更重要是不能吃陳設餅的目的,不是餅已聖化,乃是要人常存敬畏的心,過分別為聖的生活。然而行事為人不可不要同情心,要知道救人、救命和行善乃是天父祢更大的律法。因為聽命勝於獻祭,順服勝於羔羊的脂油。

 

感謝讚美主耶穌,祢是安息日的主,祢沒有放縱門徒不去守安息日,祢更提醒我們那真正拜父的,要用心靈和誠實拜祂,因為祢不看人的外貌,乃看人的內心,知道我們自己是否發自內心,誠誠實實地傳福音。感謝祢更提醒我們該撒的物歸給該撒,天父的物當歸給天父。

主耶穌赦免我們的罪,我們面對疫情、天災人禍和苦難時,因心裡的慌亂而忘記了我們所信的是誰,忘記祢能保守我們所交託祢的。原諒我們忘記應當毫無憂慮,只要凡事藉著禱告祈求,帶著感恩的心,把我們所要的告訴天父。天父必賜超過人能了解的平安,並在祢裡面,保守我們的心思意念。

 

求聖靈祢來復興我們,叫我們能回想過去靠著耶穌得勝的日子,知道昨日天父如何加力重用,今日也必如何與我們同在,必定保守我們,在前面的日子也必繼續與我們同行同步。叫我們不要像大衛拿到昔日歌利亞的刀時,仍是慌亂,不知所措,未能靜下來先求問上帝的旨意,甚至迷亂中走到非行士人的群中。感謝聖靈,不會因我們的軟弱而喪失祢的保守和帶領。

求聖靈復興我們眾教會,在這危難的日子,靠著聖靈的大能,讓我們眾教會重振萬國禱告的殿,能起來帶領弟兄姊妹一同用禱告圍攏弟兄姊妹和他們的家庭,能靠著天父的憐憫得勝這疫情的綑鎖和恐嚇,在愛中互相扶持,彼此鼓勵及支援。求聖靈更新我們眾教會,一方面堅守聖經的真理,高舉基督,一方面伸出溫暖的手,撐扶弱小,送出涼水,用誠懇的愛心,幫助迷路的人得見基督的道路、真理及生命的希望之光。

 

禱告乃奉主耶穌基督的聖名求。誠心所願!── 小牧人