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撒母耳记上第九章纲目

 

壹、内容纲要

 

【扫罗寻驴遇撒母耳】

    一、扫羅寻找失驴(1~14节)

          1.扫罗奉父命寻找失驴(1~5节)

          2.仆人建议向神人求助(6~10节)

          3.路遇少年女子得知神人动向(11~14节)

    二、神指示撒母耳膏扫罗为王(15~27节)

          1.撒母耳预知将遇见扫罗(15~18节)

          2.撒母耳邀扫罗同席(19~24节)

          3.撒母耳向扫罗传达神谕(25~27节)

 

贰、灵训要义

 

【扫罗被选立为王】

   一、扫罗符合以色列人肉体眼光的要求：

         1.「有一个便雅悯人，名叫基士，...是个大能的勇士」(1节)：扫罗继承父亲的禀赋──英勇有魄力。

         2.「他有一个儿子，名叫扫罗，又健壮又俊美，在以色列人中没有一个能比他的；身体比众民高过一头」(2节)：按人的眼光，身体与容貌符合作王的要求。

         3.「扫罗的父亲基士丢了几头驴，他就吩咐儿子扫罗说：你带一个仆人去寻找驴。扫罗就走过以法莲山地，又过沙利沙地，都没有找着；又过沙琳地，驴也不在那里；又过便雅悯地，还没有找着」(3~4节)：受父命殷勤寻找失驴，做事认真。

         4.「到了苏弗地，扫罗对跟随他的仆人说：我们不如回去，恐怕我父亲不为驴挂心，反为我们担忧」(5节)：能为别人着想，思虑慎密。

         5.「仆人说：这城里有一位神人，是众人所尊重的，凡他所说的全都应验。我们不如往他那里去，或者他能将我们当走的路指示我们。... 扫罗对仆人说：你说的是，我们可以去」(6，10节)：能接受建言。

         6.「扫罗对仆人说：我们若去，有什么可以送那人呢？我们囊中的食物都吃尽了，也没有礼物可以送那神人，我们还有什么没有？」(7节)：待人有礼。

         7.「以色列众人所仰慕的是谁呢？不是仰慕你和你父的全家吗？扫罗说：我不是以色列支派中至小的便雅悯人吗？我家不是便雅悯支派中至小的家吗？你为何对我说这样的话呢？」(20~21节)：自言微小，回答谦卑。

         8.「撒母耳领扫罗和他仆人进了客堂，使他们在请来的客中坐首位」(22节)：他不做作推辞，举止大方。

   二、扫罗缺乏属灵的涵养：

         1.「仆人说：这城里有一位神人，是众人所尊重的，凡他所说的全都应验」(6节)：扫罗对以色列尽人皆知的先知撒母耳(参撒上三19~21)，竟然毫无所知。

         2.「扫罗对仆人说：我们若去，有什么可以送那人呢？」(7节)：以世俗的方法对待神的仆人。

         3.「扫罗在城门里走到撒母耳跟前，说：请告诉我，先见的寓所在哪里？」(18节)：当面却不认识先知，显见疏于求问神。

   三、扫罗被选立为王乃出于神主宰的安排：

         1.「扫罗未到的前一日，耶和华已经指示撒母耳说：明日这时候，我必使一个人从便雅悯地到你这里来，你要膏他作我民以色列的君」(15~16节)：神已预告撒母耳。

         2.「撒母耳看见扫罗的时候，耶和华对他说：看哪，这人就是我对你所说的，他必治理我的民」(17节)：神当面再确认。

         3.「撒母耳领扫罗和他仆人进了客堂，使他们在请来的客中坐首位，客约有三十个人。... 我请百姓的时候，特意为你存留这肉到此时」(22，24节)：撒母耳在众贵宾面前预示扫罗的身分尊贵。

         4.「众人从邱坛下来进城，撒母耳和扫罗在房顶上说话」(25节)：撒母耳在众百姓面前抬举扫罗。

         5.「二人下到城角，撒母耳对扫罗说：要吩咐仆人先走(仆人就先走了)。你且站在这里，等我将神的话传与你听」(27节)：撒母耳私下向扫罗传达神谕。

 

── 黄迦勒《基督徒文摘解经系列──撒母耳记上注解》

 

叁、其他纲目

 

【请指示我们当走的路】

经文：撒上9:1-14

   一、神预备扫罗——大能勇士  1-2

         1.是基士的儿子 1，“基士”即圈套之意。将来落入魔鬼的圈套。(撒上18:9-11；28:7-8)

         2.是大能的勇士（大财主）  1，（士6:12；11:1；诗33:16-18）

         3.是健美的身材 （又健壮，又俊美）  2，（箴16:18-20；约三19；约壹2:15-17）

“身体比众民高过一头”：即表示高傲的象征。

   二、神感动扫罗——当走的路  3-9

         1.寻不见父亲的驴  3-5，（腓4:6-7）

         2.请先见指示我们当走的路  6-8，（代上16:11；诗34:10-15）

         3.驴找不见了，却找到了先见  9，（罗8:28）

   三、神引领扫罗——正遇先见  10-14

少女们对寻找先见的扫罗所作的回答，带出了以下三种信息：

         1.在丘坛献祭——与神相交的场地。10-11，（王上3:,4；18:30-38）

         2.撒母耳是众所信赖的卓越领袖，他的行踪甚至被少女们所熟知。12

         3.在用餐之前，由撒母耳先作祝福祷告后再用餐。13-14，（太14:19；提前4:3-5）

── 毛南春阳

 

【等我将神的话传与你听】

经文：撒上9:15-27

   一、指示立扫罗为王  15-17

         1.神已经指示所临之事  15-16，（参箴1:22-23）

         2.神直接说出扫罗就是那人  17，（腓3:15-16）

   二、接待与扫罗同席  18-24

         1.扫罗心里所挂念的是驴  18-19，（传2:22-23；太6:31-34；彼前5:7）

         2.众人心里所仰慕的是他  20，（玛3:1-3）

         3.扫罗心里觉得自己渺小不配  21，（士21:6；雅4:6）

         4.撒母耳对扫罗的尊重，请他坐客中首位。 22-24，（路14:8-11）

   三、房顶给扫罗传话  25-27

         1.撒母耳单独与他交谈  25

         2.撒母耳清早给他送行  26

         3.撒母耳途中对他留言  27，（代下20:20；帖前5:20）

── 毛南春阳

 

【撒母耳记上第九章】

   一、扫罗的出现（九1-14）

   二、先知与君王（九15-27）

         1、未来会向他屮示（15节）

         2、别人未知的事却向他屮示（20节）

         3、上帝的话语，即上帝藉凓他对其他人赐予教训

——《每日研经丛书》

 

【引领我们的神（九1-14）】

   一、随便的决定

   二、有目标的参与

——《新旧约辅读》

 

【神计划的展开（九15-24）】

   一、达到以色列人的需求（16）

   二、透露了计划

——《新旧约辅读》

 

【神使命的印证（九25-十8）】

   一、他已获得物质上的需求（十2）

   二、他被装备好去敬拜神（十3-4）

   三、他将会受到以色列人的欢迎（十5）

   四、他是个适当的人选（十6）

——《新旧约辅读》

 

【第二大段 关于第一个君王扫羅的记载（撒上第九章至第十五章）】

壹、扫羅的受膏（9:1~10:24）

   一、 扫羅因失驴而寻找撒母耳（9:1~10）

   （一）扫羅外貌高大英俊、健壮是大能的勇士，以色列中没有一个能比的

『有一个便雅悯人，名叫基士，是便雅悯人亚斐亚的玄孙，比歌拉的曾孙，洗羅的孙子，亚别的儿子，是个大能的勇士［或译：大财主］。他有一个儿子，名叫扫羅，又健壮、又俊美，在以色列人中没有一个能比他的；身体比众民高过一头。』（9:1~2）

   （二）因寻找失驴而寻找神人先見

『扫羅的父亲基士丢了几头驴，他就吩咐儿子扫羅說：「你带一个仆人去寻找驴。」扫羅就走过以法蓮山地，又过沙利沙地，都没有找凓；又过沙琳地，驴也不在那里；又过便雅悯地，还没有找凓。到了苏弗地，扫羅对跟随他的仆人說：「我们不如回去，恐怕我父亲不为驴挂心，反为我们担忧。」仆人說：「这城里有一位神人，是众人所尊重的，凡他所說的全都应验。我们不如往他那里去，或者他能将我们当走的路指示我们。」扫羅对仆人說：「我们若去，有甚么可以送那人呢？我们囊中的食物都吃尽了，也没有禮物可以送那神人，我们还有甚么没有？」仆人回答扫羅說：「我手里有银子一舍客勒的四分之一，可以送那神人，请他指示我们当走的路。」（从前以色列中，若有人去问 神，就說：「我们问先見去吧！」现在称为「先知」的，从前称为「先見」。）扫羅对仆人說：「你說的是，我们可以去。」于是他们往神人所住的城里去了。』（9:3~10）

   （三）在邱坛遇見撒母耳

『他们上坡要进城，就遇見几个少年女子出來打水，问她们說：「先見在这里没有？」女子回答說：「在这里，他在你们前面。快去吧！他今日正到城里，因为今日百姓要在邱坛献祭。在他还没有上邱坛吃祭物之先，你们一进城必遇見他；因他未到，百姓不能吃，必等他先祝祭，然后请的客才吃。现在你们上去，这时候必遇見他。」二人就上去；将进城的时候，撒母耳正迎凓他们來，要上邱坛去。』（9:11~14）

   （四）撒母耳膏扫羅作以色列第一位君王（9:15~10:8）

         1. 神命撒母耳膏扫羅

『扫羅未到的前一日，耶和华已经指示撒母耳說：「明日这时候，我必使一个人从便雅悯地到你这里來，你要膏他作我民以色列的君。他必救我民脱離非利士人的手；因我民的哀声上达于我，我就眷顾他们。」撒母耳看見扫羅的时候，耶和华对他說：「看哪，这人就是我对你所說的，他必治理我的民。」扫羅在城门里走到撒母耳跟前，說：「请告诉我，先見的寓所在哪里？」』（9:15~18）

         （1） 神的命令膏扫羅作王救以色列人脱離非利士人的手

         （2） 看見扫羅时，神就說：看哪，这就是治理我民的人

         2. 撒母耳与扫羅說话及扫羅的卑微回答

『撒母耳回答說：「我就是先見。你在我前面上邱坛去，因为你们今日必与我同席；明日早晨我送你去，将你心里的事都告诉你。至于你前三日所丢的那几头驴，你心里不必挂念，已经找凓了。以色列众人所仰慕的是谁呢？不是仰慕你和你父的全家吗？」扫羅說：「我不是以色列支派中至小的便雅悯人吗？我家不是便雅悯支派中至小的家吗？你为何对我說这样的话呢？」』（9:19~21）

         3. 使他坐首位，将祭肉留给他

『撒母耳領扫羅和他仆人进了客堂，使他们在请來的客中坐首位；客约有三十个人。』（9:22）

         4. 撒母耳传神的话给扫羅并膏扫羅

——作神产业以色列的君——

『撒母耳对孶役說：「我交给你收存的那一分祭肉现在可以拿來。」孶役就把收存的腿拿來，摆在扫羅面前，撒母耳說：「这是所留下的，放在你面前。吃吧！因我请百姓的时候，特意为你存留这肉到此时。」当日，扫羅就与撒母耳同席。众人从邱坛下來进城，撒母耳和扫羅在房顶上說话。次日清早起來，黎明的时候，扫羅在房顶上。撒母耳呼叫他說：「起來吧，我好送你回去。」扫羅就起來，和撒母耳一同出去。二人下到城角，撒母耳对扫羅說：「要吩咐仆人先走（仆人就先走了）；你且站在这里，等我将 神的话传与你听。」撒母耳拿瓶膏油倒在扫羅的头上，与他亲嘴，說：「这不是耶和华膏你作他产业的君吗？』（9:23~10:1）

── 史伯诚《撒母耳记上纲要》

 

【谦卑的人生  撒母耳记上9章】

   一丶虽有能力不骄傲 9:1-2

   二丶顺从父命不违背 9:3-4

   三丶听取见议不固执 9:5-6

   四丶对人尊敬不自大 9:7-9

   五丶向人请教不自信 9:10-14

   六丶人生道路不弯走 9:15-17

   七丶不懂就问不乱追 9:18-19

   八丶被人称赞不自喜 9:20-21

   九丶坐上首位不用推 9:22-24

   十丶等候神话不自满 9:25-27

──《圣经查经题目大纲》

 

【第九章　膏前扫罗】

求问的人

被问的人

   一、扫罗受命寻驴

         (一)大能勇士

         (二)高人一头

         (三)顾念父亲

   二、求撒母耳指示

         (一)仆人提议

         (二)问路女子

         (三)先知预知

   三、敬听神的话语

         (一)款待暗示

         (二)特留祭肉

         (三)单独交通

── 张志新《撒母耳记上查经分章大要》

 

【第九章  扫罗被选】

1) 扫罗的出身背景、1/2

2) 孝父亲听从仆人、3/6

3) 寻求先知的指引、7/10

4) 有神的安排带领、11/14

5) 神籍他眷顾百姓、15/17

6) 人面前谦卑委身、18/21

7) 撒母耳与他同席、22/24

8) 与先知密切关系！25/27

──郭提多《读经讲道辅导提纲》

 

提要：1 扫罗对找到他父亲的驴感到绝望，6 受了仆人的劝告，11 和几个少年女子的指导，15 按照神的启示，18 来到撒母耳面前。19 撒母耳在席上招待扫罗。25 撒母耳在与扫罗秘密交通后，把他送上了路。──《SDA圣经注释》