撒母耳記上第六章綱目 壹、內容綱要 【非利士人送回約櫃】 一、商議如何將約櫃送回原處(1~9節) 二、用牛車將約櫃送回到伯示麥(10~18節) 三、伯示麥人因擅觀約櫃被擊殺(19~21節) 貳、靈訓要義 【約櫃回歸以色列】 一、約櫃與非利士人(1~12節): 1.「若要將以色列神的約櫃送回去,不可空空地送去,必要給祂獻賠罪的禮物」(3節):知道得罪了神,想要賠罪求平安。 2.「五個金痔瘡,五個金老鼠。…並要歸榮耀給以色列的神」(4~5節):賠罪的動機是花錢消災,態度是敬而遠之。 3.「造一輛新車,將兩隻未曾負軛、有乳的母牛套在車上,…把耶和華的約櫃放在車上」(7~8節):表面尊敬,但方法錯誤。 4.「你們要看看:車若直行以色列的境界到伯示麥去,這大災就是耶和華降在我們身上的;若不然,便可以知道不是祂的手擊打我們,是我們偶然遇見的」(9節):將信將疑,根本還是出於不信的惡心。 5.「牛直行大道,往伯示麥去,一面走一面叫,不偏左右。非利士的首領跟在後面,直到伯示麥的境界」(12節):親自目睹神的大能。 二、約櫃與以色列人(13~21節): 1.「伯示麥人正在平原收割麥子,舉目看見約櫃,就歡喜了」(13節):眼見約櫃回歸,歡喜雀躍。 2.「利未人將耶和華的約櫃和裝金物的匣子拿下來,放在大磐石上。當日伯示麥人將燔祭和平安祭獻給耶和」(15節):安放約櫃,獻祭給神。 3.「耶和華因伯示麥人擅觀祂的約櫃,就擊殺了他們七十人,…百姓因耶和華大大擊殺他們,就哀哭了」(19節):神嚴厲地懲罰了違背律法的人。 4.「於是打發人去見基列耶琳的居民,說:…你們下來將約櫃接到你們那裡去吧」(21節):不肯接受神的對付,反將祝福拱手送給別人。 ──
黃迦勒《基督徒文摘解經系列──撒母耳記上註解》 叁、其他綱目 【要歸榮耀給以色列的神】 經文:撒上6:1-12 一、賠罪——承認錯誤 1-6 1.賠罪神 1-4 (1)不可空手賠罪 1-3,(申16:16-17) (2)獻上禮物賠罪 4,(彌6:6-8) “五個金痔瘡”——為人類健康而獻。“五個金老鼠”——為田間禾稼獻。(羅12:1-3) 2.榮耀神 5,(啟11:13) 3.見證神 6,(出7:12;8:16-19;約1:7-8) 二、察驗——美善持守 7-9,(帖前5:19-22) 1.未曾負扼的乳母牛拉新車 7-8,(耶32:17,27)。詩歌:《在禰沒有難成的事》 2.邊若直行這災就是出於神,否則就是偶然遇見。 (創24:50-51) 三、奇妙——直行大道 10-12 1.牛直行在大道,往伯示麥去 10-12,(賽30:20-21;腓3:13-14) 2.首領跟在後面,直到伯示麥 12,(詩139:14;賽1:2-4) ── 毛南春陽 【誰能在聖潔的神面前侍立呢?】 經文:撒上6:13-21 一、有利未人獻祭榮耀歸於神 13-15 1.歡迎約櫃回來 13,(路1:46-47;加2:20) 2.大行慶賀獻祭 14-15,(撒下6:12-15) 二、非利士人賠罪禮物獻給神 16-18 1.獻上賠罪的禮物 16-17,(路19:8-9) 2.獻上夠數的禮物 18,(太5:26) 三、伯示麥人擅觀約櫃得罪神 19-21 1.擅觀約櫃被擊殺七十人 19,因觸犯聖物的罪。(民1:50-51;4:4,15-20) 2.拒絕約櫃送往基列耶琳 20-21,(來12:10;撒下6:9-11;太10:40-42;約1:11-12) ── 毛南春陽 【作神家中的牛】 讀經: 撒上6:7-16 箴14:4 一、家中無牛的可憐——槽頭乾淨,家中有牛可以使土產增多。牛是農夫家中的生產工具,沒有牛的家庭肯定是貧窮的。教會是神的家,需要有負軛的牛(工人)(林前9:9-10) 二、牛的特點: 1、認識主人(賽1:2-3)一個認識主的人才會絕對聽主的話,他是我們的主人,我們是他的僕人。 2、謙卑服軛,眼不高大(不像鵝那樣看人不起),主耶穌心裡柔和謙卑,我們要負主的軛學主的樣式。 3、勞苦順服,徹底奉獻自己,牠的工作是最勞苦的,享受是最低下的,結果是奉獻自己的一切,成為別人的供給。古時以色列多以牛為祭物。(參撒24:22) 三、不合格的牛:1、野牛(伯39:9);2、不慣負軛的牛(耶31:18);3、觸人的牛(出21:28);4、聖殿裡作買賣的牛(約2:13) 四、士師時代末了的背景: 1、以色列民屬靈最荒涼的時代。 2、以色列人離開神犯罪,以利的兒子(是祭司)犯罪不敬畏神,百姓打了敗仗,失去了神的同在,那一次以色列的步兵僕倒了三萬(撒上4:10),榮耀離開以色列(撒上4:19-22) 3、神親自維持他的見證,恢復他的榮耀,災殃臨到非利士人身上生了痔瘡(撒上5:6) 五、拉約櫃的母牛 1、是非利士的母牛,屬於外邦,蒙揀選拉神的約櫃,這是神特別的恩典。 2、兩隻母牛,“二”是見證數,也表明同心事奉神,同負一軛(腓4:3) 3、未曾負軛,分別為聖歸於神,給主專用,負主的軛,不負世界的軛。 4、有乳的母牛,是正有用的時候,人生活在地的日子都該是有用的時候。“殷勤作工趁白日” 5、套在車上 (1)與主聯合,聽主支配。 (2)為主的緣故失去自由,沒有自己的選擇。 (3)滿有負擔。 6、離開牛犢,一面叫,一面走,為主有所割愛,對付情感“手扶著犁向後看的人不配進神的國”。(路9:62) 7、直行大道,不偏左右。 (1)直行大道“忘記背後努力面前向著標竿直跑”標竿就是基督(腓3:13-14) (2)不偏左右,持守真道,堅守真理,嚮往錫安大道,謹慎行走,跟隨羊群的腳蹤。“這是正路,你要行在其間”(啟2:25 詩84:5 歌1:8 賽30:21)直行不回頭,世界遠遠丟背後。 8、約書亞田間,進入教會中,“大磐石”指著基督 9、完全的奉獻,伯示麥人正收割麥子,表明生命成熟,車劈了,表明經過十字架將兩隻母牛獻為燔祭,完全為主獻上。 ── 王國恩 【侍奉神——拉約櫃的母牛】 箴14:4 撒上6:7.10-14 一、家:教會是神的家(提前3:15)家中應有牛。 耶31:18不慣負軛的牛。出21:28觸人牛。 約2:13聖殿裡買賣的牛。 伯39:9野牛,撒下24:22 阿珥楠禾場上的牛 二、牛的特點: 1.認識主人(賽1:2-3) 2.聽話 3.謙卑,眼不高大(林前15) 4.順服、勞苦 5.奉獻 三、非利士地中的牛 1.當時背景:①以色列人打敗戰,約櫃被擄(榮耀離開以色列)②神親自維持見證,災秧臨到非利士人 2.這二隻母牛是非利士地的牛:(揀選的恩典) 3.兩隻:同心、見證 4.未曾負軛:分別為聖歸於神,不給世界用的 5.有乳的母牛:有負擔 6.牛犢離開:割愛,“一面走一面叫” 7.套在車上:不自由,沒有自己的選擇 8.直行不回頭;世界遠遠丟背後,努力面前的。 9.約書亞田間:進入教會中 大磐石:基督 伯示麥:收割麥子,生命的豐收 10、車劈了:十字架,獻給耶和華為燔祭,完全的奉獻 ── 徐大年 【神帶領的方法(六1-9)】 一、以色列人帶同約櫃前往作戰 二、不必要的祭品(4) 三、奇異的回程(9) ——《新舊約輔讀》 【喜樂與榮耀(六10-七2)】 一、愉快的歸程(六10-18) 二、魯莽造成的悲劇(六19-七2) ——《新舊約輔讀》 【肆、約櫃在非利士人境地自顯為神的見證(第五章至第六章)】 一、約櫃廢掉邪神大袞 『非利士人將 神的約櫃從以便以謝垾到亞實突。非利士人將 神的約櫃垾進大袞廟,放在大袞的旁邊。次日清早,亞實突人起來,見大袞仆倒在耶和華的約櫃前,臉伏於地,就把大袞仍立在原處。又次日清早起來,見大袞仆倒在耶和華的約櫃前,臉伏於地,並且大袞的頭和兩手都在門檻上折斷,只剩下大袞的殘體。(因此,大袞的祭司和一切進亞實突、大袞廟的人都不踏大袞廟的門檻,直到今日。)』(5:1~5) (一)置約櫃於大袞旁邊 (二)大袞仆倒在約櫃面前 (三)大袞祭司和大袞廟的人從此再不踏進廟內 二、約櫃審判非利士人自顯為神的見證 『耶和華的手重重加在亞實突人身上,敗壞他們,使他們生痔瘡。亞實突和亞實突的四境都是如此。亞實突人見這光景,就說:「以色列
神的約櫃不可留在我們這裏,因為他的手重重加在我們和我們神大袞的身上」;就打發人去請非利士的眾首領來聚集,問他們說:「我們向以色列 神的約櫃應當怎樣行呢?」他們回答說:「可以將以色列
神的約櫃運到迦特去。」於是將以色列 神的約櫃運到那裏去。運到之後,耶和華的手攻擊那城,使那城的人大大驚慌,無論大小都生痔瘡。他們就把 神的約櫃送到以革倫。
神的約櫃到了,以革倫人就喊嚷起來說:「他們將以色列 神的約櫃運到我們這裏,要害我們和我們的眾民!」於是打發人去請非利士的眾首領來,說:「願你們將以色列 神的約櫃送回原處,免得害了我們和我們的眾民!」原來
神的手重重攻擊那城,城中的人有因驚慌而死的;未曾死的人都生了痔瘡。合城呼號,聲音上達於天。耶和華的約櫃在非利士人之地七個月。非利士人將祭司和占卜的聚了來,問他們說:「我們向耶和華的約櫃應當怎樣行?請指示我們用何法將約櫃送回原處。」他們說:「若要將以色列
神的約櫃送回去,不可空空地送去,必要給他獻賠罪的禮物,然後你們可得痊愈,並知道他的手為何不離開你們。」非利士人說:「應當用甚麼獻為賠罪的禮物呢?」他們回答說:「當照非利士首領的數目,用五個金痔瘡,五個金老鼠,因為在你們眾人和你們首領的身上都是一樣的災。所以當製造你們痔瘡的像和毀壞你們田地老鼠的像,並要歸榮耀給以色列的
神,或者他向你們和你們的神,並你們的田地,把手放輕些。你們為何硬凓心像埃及人和法老一樣呢? 神在埃及人中間行奇事,埃及人豈不釋放以色列人,他們就去了嗎?現在你們應當造一輛新車,將兩隻未曾負軛有乳的母牛套在車上,使牛犢回家去,離開母牛。把耶和華的約櫃放在車上,將所獻賠罪的金物裝在匣子裏,放在櫃旁,將櫃送去。你們要看看:車若直行以色列的境界到伯‧示麥去,這大災就是耶和華降在我們身上的;若不然,便可以知道不是他的手擊打我們,是我們偶然遇見的。」非利士人就這樣行:將兩隻有乳的母牛套在車上,將牛犢關在家裏,把耶和華的約櫃和裝金老鼠並金痔瘡像的匣子都放在車上。牛直行大道,往伯‧示麥去,一面走一面叫,不偏左右。非利士的首領跟在後面,直到伯‧示麥的境界。』(5:6~6:12) (一)經過亞實突、迦特、以革倫約櫃用同樣方法攻擊他們自顯為神 (二)非利士人祭司所用方法將約櫃歸還牛羊 1. 用一輛新車與未曾負軛的母牛 2. 將賠罪之物放在櫃旁 (三)試驗這一切災禍是否真是以色列的神加給他們 1. 若車直接往以色列的境界伯示麥 2. 這大災就是主降在我們身上的 (四)牛直行大道往伯示麥去 三、伯示麥人圍觀約櫃,主審判他們和基列耶琳的復興 『伯‧示麥人正在平原收割麥子,舉目看見約櫃,就歡喜了。車到了伯‧示麥人約書亞的田間,就站住了。在那裏有一塊大磐石,他們把車劈了,將兩隻母牛獻給耶和華為燔祭。利未人將耶和華的約櫃和裝金物的匣子拿下來,放在大磐石上。當日伯‧示麥人將燔祭和平安祭獻給耶和華。非利士人的五個首領看見,當日就回以革倫去了。非利士人獻給耶和華作賠罪的金痔瘡像,就是這些:一個是為亞實突,一個是為迦薩,一個是為亞實基倫,一個是為迦特,一個是為以革倫。金老鼠的數目是照非利士五個首領的城邑,就是堅固的城邑和鄉村,以及大磐石。這磐石是放耶和華約櫃的,到今日還在伯‧示麥人約書亞的田間。耶和華因伯‧示麥人擅觀他的約櫃,就擊殺了他們七十人;那時有五萬人在那裏[原文是七十人加五萬人]。百姓因耶和華大大擊殺他們,就哀哭了。伯‧示麥人說:「誰能在耶和華這聖潔的
神面前侍立呢?這約櫃可以從我們這裏送到誰那裏去呢?」於是打發人去見基列‧耶琳的居民,說:「非利士人將耶和華的約櫃送回來了,你們下來將約櫃接到你們那裏去吧!」』(6:13~21) (一)伯示麥人的受審判 ——只是觀賞約櫃而無人迎接約櫃—— 1. 伯士麥人把車劈了,將牛當祭物獻給主 2. 有五萬人擅觀約櫃,主擊殺了他們七十人 (二)百姓哀哭:『「誰能在聖潔的主面前侍立呢?」』 (三)打發人將約櫃送往基列耶琳 ── 史伯誠《撒母耳記上綱要》 【服神的人生 撒母耳記上6章】 一丶先受苦後降服神 6:1-2 二丶因認罪證降服神 6:3-4 三丶歸榮耀顯降服神 6:5 四丶責備人不降服神 6:6 五丶還約櫃是降服神 6:7-8 六丶試驗神為降服神 6:9-12 七丶獻祭神為降服神 6:13-15 八丶真看見真降服神 6:16-18 九丶神發怒不降服神 6:19-21 ──《聖經查經題目大綱》 【第六章 約櫃回歸】 一輛新車 兩隻母牛 一、商議送返約櫃 (一)賠罪禮物 (二)五金痔瘡 (三)五金老鼠 二、約櫃抵伯示麥 (一)直行大道 (二)不偏左右 (三)車到站住 三、神自顯為審判 (一)擅觀約櫃 (二)殺七十人 (三)不敢侍神 ── 張志新《撒母耳記上查經分章大要》 【第六章 送回約櫃】 1) 聚眾商議送約櫃、1/2 2) 獻上禮物來賠罪、3/5 3) 回顧埃及十大災、6 4) 牛車直奔伯示麥、7/9 5) 神約櫃失而復得、10/12 6) 眾人都歡喜快樂、13/14 7) 燔祭獻給耶和華、14/18 8) 擅觀約櫃被擊殺!19/21 ──郭提多《讀經講道輔導提綱》 |