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撒母耳記上第八章綱目

 

壹、內容綱要

 

【百姓要求立王】

    一、撒母耳的兒子們任士師屈枉正直(1~3)

    二、百姓要求立王代替士師(4~6)

    三、神命撒母耳依從百姓的要求(7~9)

    四、撒母耳警告立王的壞處(10~16)

    五、百姓仍堅持立王的要求(17~22)

 

貳、靈訓要義

 

【百姓要求立王】

   一、要求立王代替士師的背景(1~8)

         1.撒母耳年紀老邁,就立他兒子作以色列的士師」(1):撒母耳年紀老邁,不能照常視事。

         2.「他兒子不行他的道,貪圖財利,收受賄賂,屈枉正直」(3):撒母耳設立他的兒子做幫手,但他們不行他的道。

         3.「以色列的長老都聚集,來到拉瑪見撒母耳,…求你為我們立一個王治理我們,像列國一樣」(4~5):眼見列國有王,誤以為王能解決當前的問題。

         4.「耶和華對撒母耳說:百姓向你說的一切話,你只管依從,因為他們不是厭棄你,乃是厭棄我,不要我作他們的王」(7):實際是厭棄神作他們的王。

         5.「自從我領他們出埃及到如今,他們常常離棄我,事奉別神。現在他們向你所行的,是照他們素來所行的」(8):因為百姓素來常常離棄神,事奉別神。

   二、神對百姓要求立王的答覆(9~18)

         1.故此你要依從他們的話,只是當警戒他們,告訴他們將來那王怎樣管轄他們」(9):神命撒母耳依從百姓的要求,但要警戒他們。

         2.「撒母耳將耶和華的話都傳給求他立王的百姓」(10):警告立王的壞處。

               (1)管轄你們的王必這樣行:他必派你們的兒子為他趕車、跟馬,奔走在車前」(11):人民要為王服兵役。

               (2)「又派他們作千夫長、五十夫長,為他耕種田地,收割莊稼,打造軍器和車上的器械」(12):設立官僚制度,監督並管理百姓。

               (3)「必取你們的女兒為他製造香膏,作飯烤餅;也必取你們最好的田地、葡萄園、橄欖園,賜給他的臣僕」(13~14):徵用勞役和人民的財產。

               (4)「你們的糧食和葡萄園所出的,他必取十分之一給他的太監和臣僕;…你們的羊群,他必取十分之一」(1517):徵收所得稅和財產稅。

               (5)「又必取你們的僕人婢女,健壯的少年人和你們的驢,供他的差役。…你們也必作他的僕人」(16~17):強制人民服勞役。

         3.「那時你們必因所選的王哀求耶和華,耶和華卻不應允你們」(18):屆時發現所立的王不如理想,後悔也來不及了。

   三、百姓仍堅持立王的要求(19~22)

         1.百姓竟不肯聽撒母耳的話,說:不然,我們定要一個王治理我們」(19):百姓不肯接受警告的話。

         2.「使我們像列國一樣,有王治理我們,統領我們,為我們爭戰」(20):仍要求立王治理並統領、爭戰。

         3.「撒母耳聽見百姓這一切話,就將這話陳明在耶和華面前。耶和華對撒母耳說:你只管依從他們的話,為他們立王」(21~22):神命撒母耳為百姓立王。

 

── 黃迦勒《基督徒文摘解經系列──撒母耳記上註解》

 

叁、其他綱目

 

【立王——排斥神】

經文:撒上8:1-9

   一、撒母耳年紀老邁的憂慮  1-3

         1.你已年紀老邁  1-2,(弗6:3-4;西3:21)。“子不教,父之過。”(箴22:6

         2.子已不行其道  3,有時不一定是你不教,而是子不成才。(箴19:13

               (1)貪圖財利。(出18:21;提前6:10;彼前5:2

               (2)收受賄賂。(出23:8;申16:19;詩11:5

               (3)屈枉正直。(申16:18-19;出23:1-3

   二、以色列長老聚集的請求  4-5,原因有三:

               (1)你年紀老邁了。(2)你兒子不行你的道,現在求你為我們立一個王治理我們。(3)像列國一樣。(申17:14;何13:10;徒13:21;詩118:8-9

   三、耶和華應允眾民的行為  6-9

         1.禱告——不喜悅。6

人立王會產生的後果:(1)荊棘作王。(士9:14-15  (2)使人“好為首”。(約三9   (3)自高自大。(提前3:6

         2.依從——神應允。7-9

               (1)顯出人心敗壞:不要真神作王,棄真神而又去事奉偶像。(箴18:12

               (2)要受人的管轄:立王的規範。(申17:14-20

── 毛南春陽

 

【立王——如願以償】

經文:撒上8:10-22

   一、警戒百姓立王的重擔  10-18

         1.在軍事上要聽眾命令  11-12

         2.在生活上要進貢財物  13-15

         3.在服事上要任勞任怨  16-18

已向民眾講明真理,事後與傳道者無關。(徒20:26-27;結33:1-7

   二、陳明百姓立王的堅定  19-21

1:46-47

   三、依從百姓立王的要求  22

“你只管依從他們的話,為他們立王。”“依從”即任憑。(羅1:24-28

               (1)討人的寬容。(羅3:25;彼後3:9

               (2)等人的悔改。(徒17:30

── 毛南春陽

 

【不是厭棄你,乃是厭棄我】

經文:撒上8:1-9

引言:

  撒母耳自己為士師,神很重用他。在耶和華言語稀少的年日中,他出來為神傳話,這是何等偉大與有價值的工作。撒母耳對他自己的兒子的教導如何,不詳,但他確實使兩個兒子作士師。不過這兩個兒子的行為不好,引起長老們及百姓反對撒母耳,撒母耳為此難過而禱告。結果神說:“他們不是厭棄你,乃是厭棄我。”為何說這些人厭棄神呢?

   一.厭棄神所膏立的僕人,就是厭棄神,因為等於否認神的膏立,神的權柄。

   二.神僕人的去留不是按人的意思,乃是要由神主張,主宰,神知道那位僕人不死,他會廢去,正如以利一樣,所以人如果採取任何行動等於侵犯神的主權。

   三.神對他僕人的去留,是有其時間性的。即使這個人很壞,但神仍留機會給他悔改,正如我們犯罪失敗之後,盼望神留機會給我們悔改一樣。所以神的心是公平的,祂用甚麼尺寸待這人,也用甚麼尺寸待那人。但人卻常不是這樣子。

   四.按人意所要求的僕人,總有人的偏向,而且對別人的看法和認識不完全,只知其一,不知其二。但神是全知的,祂知道人的全部。人看外貌,神看內心。(16:7)

   五.若神僕的家庭有失敗,我們不該厭棄他們,卻要為他們禱告,這是神交給我們的責任。所以神僕的失敗,也是神交給我們的一個責任去代禱,我們如果厭棄,不為他禱告,就是厭棄神所交付的責任。

   六.我們厭棄神的僕人,也是自義的表現:“我比他好”。如果我們沒有比別人好,哪有資格可以去厭棄他而另選別人呢(4:11-12)?自義的人就是輕看神的人,也是神所厭惡的人。

   七.厭棄神僕,也是忘記神僕過去的功勳。無論如何,那位神僕過去是有些好處,有些貢獻,如撒母耳一樣。但今日竟因一些失敗就完全忘記了他的過去,這是何等忘恩的事。

  忘恩的人,是神最討厭的人。

  忘恩的人,也是忘記神恩的人。

  忘記神的恩,就等於厭棄神。

   八.厭棄神僕的人,忘記了自己也是在神所厭棄的道路上。神僕被你所厭棄,那他不過是被人厭棄。但你厭棄神僕,就是厭棄神,更被神厭棄!這是何等可怕的事。讓我們及時悔改,不敢厭棄神的僕人,免得犯上厭棄神,走上被神厭棄的道路。

結論:

讓我們多盡自己的責任和本分,向主忠心盡職,少去管別人的善惡,那是神的權柄。我們尊重神,神也尊重我們;輕視祂的,也要蒙輕視(撒上2:30)。若你被人厭棄,請得安慰,他們不是厭棄你,乃是厭棄主。

── 黃彼得《簡明查經講章大綱》

 

【撒母耳記上第八章】

   一、要求一個王(八1-5

   二、君主政權的內容(八6-22

         1、長老們較關注君主政體的功能

         2、相反地,撒母耳卻關注政體的內在本質

——《每日研經叢書》

 

【排斥神(八1-9)】

   一、父親的憂慮(1-3

   二、不智的提議(4-9

——《新舊約輔讀》

 

【如願以償(八10-22)】

   一、事實(10-18

   二、空想(19-22

——《新舊約輔讀》

 

【陸、百姓要求立王帶進君王時代(8:1~22)】

   一、撒母耳兒子的屈枉正直

『撒母耳年紀老邁,就立他兒子作以色列的士師。長子名叫約珥,次子名叫亞比亞;他們在別是巴作士師。他兒子不行他的道,貪圖財利,收受賄賂,屈枉正直。』(8:1~3

   二、以色列求撒母耳立王

『以色列的長老都聚集,來到拉瑪見撒母耳,對他說:「你年紀老邁了,你兒子不行你的道。現在求你為我們立一個王治理我們,像列國一樣。」撒母耳不喜悅他們說「立一個王治理我們」,他就禱告耶和華。』(8:4~6

   三、神說他們不是厭棄你,乃是厭棄我作王

『耶和華對撒母耳說:「百姓向你說的一切話,你只管依從;因為他們不是厭棄你,乃是厭棄我,不要我作他們的王。自從我領他們出埃及到如今,他們常常離棄我,事奉別神。現在他們向你所行的,是照他們素來所行的。故此你要依從他們的話,只是當警戒他們,告訴他們將來那王怎樣管轄他們。」』(8:7~9

   (一)他們所求的是照他們所行的

   (二)應允他們只是警告他們

   四、撒母耳的警告

『撒母耳將耶和華的話都傳給求他立王的百姓,說:「管轄你們的王必這樣行:他必派你們的兒子為他趕車、跟馬,奔走在車前;又派他們作千夫長、五十夫長,為他耕種田地,收割莊稼,打造軍器和車上的器械;必取你們的女兒為他製造香膏,做飯烤餅;也必取你們最好的田地、葡萄園、橄欖園賜給他的臣僕。你們的糧食和葡萄園所出的,他必取十分之一給他的太監和臣僕;又必取你們的僕人婢女,健壯的少年人和你們的驢,供他的差役。』(8:10~16

   五、以色列人仍要立王為他們爭戰,神應允立王

『你們的羊浛,他必取十分之一,你們也必作他的僕人。那時你們必因所選的王哀求耶和華,耶和華卻不應允你們。」百姓竟不肯聽撒母耳的話,說:「不然!我們定要一個王治理我們,使我們像列國一樣,有王治理我們,統領我們,為我們爭戰。」撒母耳聽見百姓這一切話,就將這話陳明在耶和華面前。耶和華對撒母耳說:「你只管依從他們的話,為他們立王。」撒母耳對以色列人說:「你們各歸各城去吧!」』(8:17~22

── 史伯誠《撒母耳記上綱要》

 

【自主的人生  撒母耳記上8章】

   一丶不行正道行邪道 8:1-3

   二丶不求正事求世事 8:4-5

   三丶不是厭人是厭神 8:6-7

   四丶不懂悔改照素來 8:8-9

   五丶不是幸福乃是苦 8:10-18

   六丶不肯聽從心固執 8:19-20

   七丶不是同意是任憑 8:21-22

──《聖經查經題目大綱》

 

【第八章 民求立王】

以人為王(取)

以神為王(給)

   一、撒母耳的晚年

         ()兩子背道

         ()貪財收賄

         ()屈枉正直

   二、眾長老求立王

         ()效法列國

         ()轉而禱告

         ()只管依從

   三、警誡有王利害

         ()拉夫當兵

         ()重稅苦役

         ()百姓不聽

── 張志新《撒母耳記上查經分章大要》

 

【第八章  百姓求王】

1) 撒母耳晚年景況、1/3

2) 眾長老要求立王、4/5

3) 厭棄神效法列國、6/8

4) 警告民立王後果、9/13

5) 必取你們的土地、14/18

6) 拉夫當兵服苦役、19/20

7) 百姓悖逆要立王、20/21

8) 國度進入新紀元!22

──郭提多《讀經講道輔導提綱》