撒母耳記上第九章綱目 壹、內容綱要 【掃羅尋驢遇撒母耳】 一、掃羅尋找失驢(1~14節) 1.掃羅奉父命尋找失驢(1~5節) 2.僕人建議向神人求助(6~10節) 3.路遇少年女子得知神人動向(11~14節) 二、神指示撒母耳膏掃羅為王(15~27節) 1.撒母耳預知將遇見掃羅(15~18節) 2.撒母耳邀掃羅同席(19~24節) 3.撒母耳向掃羅傳達神諭(25~27節) 貳、靈訓要義 【掃羅被選立為王】 一、掃羅符合以色列人肉體眼光的要求: 1.「有一個便雅憫人,名叫基士,...是個大能的勇士」(1節):掃羅繼承父親的稟賦──英勇有魄力。 2.「他有一個兒子,名叫掃羅,又健壯又俊美,在以色列人中沒有一個能比他的;身體比眾民高過一頭」(2節):按人的眼光,身體與容貌符合作王的要求。 3.「掃羅的父親基士丟了幾頭驢,他就吩咐兒子掃羅說:你帶一個僕人去尋找驢。掃羅就走過以法蓮山地,又過沙利沙地,都沒有找著;又過沙琳地,驢也不在那裡;又過便雅憫地,還沒有找著」(3~4節):受父命殷勤尋找失驢,做事認真。 4.「到了蘇弗地,掃羅對跟隨他的僕人說:我們不如回去,恐怕我父親不為驢掛心,反為我們擔憂」(5節):能為別人著想,思慮慎密。 5.「僕人說:這城裡有一位神人,是眾人所尊重的,凡他所說的全都應驗。我們不如往他那裡去,或者他能將我們當走的路指示我們。... 掃羅對僕人說:你說的是,我們可以去」(6,10節):能接受建言。 6.「掃羅對僕人說:我們若去,有什麼可以送那人呢?我們囊中的食物都吃盡了,也沒有禮物可以送那神人,我們還有什麼沒有?」(7節):待人有禮。 7.「以色列眾人所仰慕的是誰呢?不是仰慕你和你父的全家嗎?掃羅說:我不是以色列支派中至小的便雅憫人嗎?我家不是便雅憫支派中至小的家嗎?你為何對我說這樣的話呢?」(20~21節):自言微小,回答謙卑。 8.「撒母耳領掃羅和他僕人進了客堂,使他們在請來的客中坐首位」(22節):他不做作推辭,舉止大方。 二、掃羅缺乏屬靈的涵養: 1.「僕人說:這城裡有一位神人,是眾人所尊重的,凡他所說的全都應驗」(6節):掃羅對以色列盡人皆知的先知撒母耳(參撒上三19~21),竟然毫無所知。 2.「掃羅對僕人說:我們若去,有什麼可以送那人呢?」(7節):以世俗的方法對待神的僕人。 3.「掃羅在城門裡走到撒母耳跟前,說:請告訴我,先見的寓所在哪裡?」(18節):當面卻不認識先知,顯見疏於求問神。 三、掃羅被選立為王乃出於神主宰的安排: 1.「掃羅未到的前一日,耶和華已經指示撒母耳說:明日這時候,我必使一個人從便雅憫地到你這裡來,你要膏他作我民以色列的君」(15~16節):神已預告撒母耳。 2.「撒母耳看見掃羅的時候,耶和華對他說:看哪,這人就是我對你所說的,他必治理我的民」(17節):神當面再確認。 3.「撒母耳領掃羅和他僕人進了客堂,使他們在請來的客中坐首位,客約有三十個人。... 我請百姓的時候,特意為你存留這肉到此時」(22,24節):撒母耳在眾貴賓面前預示掃羅的身分尊貴。 4.「眾人從邱壇下來進城,撒母耳和掃羅在房頂上說話」(25節):撒母耳在眾百姓面前抬舉掃羅。 5.「二人下到城角,撒母耳對掃羅說:要吩咐僕人先走(僕人就先走了)。你且站在這裡,等我將神的話傳與你聽」(27節):撒母耳私下向掃羅傳達神諭。 ── 黃迦勒《基督徒文摘解經系列──撒母耳記上註解》 叁、其他綱目 【請指示我們當走的路】 經文:撒上9:1-14 一、神預備掃羅——大能勇士 1-2 1.是基士的兒子 1,“基士”即圈套之意。將來落入魔鬼的圈套。(撒上18:9-11;28:7-8) 2.是大能的勇士(大財主) 1,(士6:12;11:1;詩33:16-18) 3.是健美的身材 (又健壯,又俊美) 2,(箴16:18-20;約三19;約壹2:15-17) “身體比眾民高過一頭”:即表示高傲的象徵。 二、神感動掃羅——當走的路 3-9 1.尋不見父親的驢 3-5,(腓4:6-7) 2.請先見指示我們當走的路 6-8,(代上16:11;詩34:10-15) 3.驢找不見了,卻找到了先見 9,(羅8:28) 三、神引領掃羅——正遇先見 10-14 少女們對尋找先見的掃羅所作的回答,帶出了以下三種信息: 1.在丘壇獻祭——與神相交的場地。10-11,(王上3:,4;18:30-38) 2.撒母耳是眾所信賴的卓越領袖,他的行蹤甚至被少女們所熟知。12 3.在用餐之前,由撒母耳先作祝福禱告後再用餐。13-14,(太14:19;提前4:3-5) ── 毛南春陽 【等我將神的話傳與你聽】 經文:撒上9:15-27 一、指示立掃羅為王 15-17 1.神已經指示所臨之事 15-16,(參箴1:22-23) 2.神直接說出掃羅就是那人 17,(腓3:15-16) 二、接待與掃羅同席 18-24 1.掃羅心裡所掛念的是驢 18-19,(傳2:22-23;太6:31-34;彼前5:7) 2.眾人心裡所仰慕的是他 20,(瑪3:1-3) 3.掃羅心裡覺得自己渺小不配 21,(士21:6;雅4:6) 4.撒母耳對掃羅的尊重,請他坐客中首位。 22-24,(路14:8-11) 三、房頂給掃羅傳話 25-27 1.撒母耳單獨與他交談 25 2.撒母耳清早給他送行 26 3.撒母耳途中對他留言 27,(代下20:20;帖前5:20) ── 毛南春陽 【撒母耳記上第九章】 一、掃羅的出現(九1-14) 二、先知與君王(九15-27) 1、未來會向他屮示(15節) 2、別人未知的事卻向他屮示(20節) 3、上帝的話語,即上帝藉凓他對其他人賜予教訓 ——《每日研經叢書》 【引領我們的神(九1-14)】 一、隨便的決定 二、有目標的參與 ——《新舊約輔讀》 【神計劃的展開(九15-24)】 一、達到以色列人的需求(16) 二、透露了計劃 ——《新舊約輔讀》 【神使命的印證(九25-十8)】 一、他已獲得物質上的需求(十2) 二、他被裝備好去敬拜神(十3-4) 三、他將會受到以色列人的歡迎(十5) 四、他是個適當的人選(十6) ——《新舊約輔讀》 【第二大段 關於第一個君王掃羅的記載(撒上第九章至第十五章)】 壹、掃羅的受膏(9:1~10:24) 一、 掃羅因失驢而尋找撒母耳(9:1~10) (一)掃羅外貌高大英俊、健壯是大能的勇士,以色列中沒有一個能比的 『有一個便雅憫人,名叫基士,是便雅憫人亞斐亞的玄孫,比歌拉的曾孫,洗羅的孫子,亞別的兒子,是個大能的勇士[或譯:大財主]。他有一個兒子,名叫掃羅,又健壯、又俊美,在以色列人中沒有一個能比他的;身體比眾民高過一頭。』(9:1~2) (二)因尋找失驢而尋找神人先見 『掃羅的父親基士丟了幾頭驢,他就吩咐兒子掃羅說:「你帶一個僕人去尋找驢。」掃羅就走過以法蓮山地,又過沙利沙地,都沒有找凓;又過沙琳地,驢也不在那裏;又過便雅憫地,還沒有找凓。到了蘇弗地,掃羅對跟隨他的僕人說:「我們不如回去,恐怕我父親不為驢掛心,反為我們擔憂。」僕人說:「這城裏有一位神人,是眾人所尊重的,凡他所說的全都應驗。我們不如往他那裏去,或者他能將我們當走的路指示我們。」掃羅對僕人說:「我們若去,有甚麼可以送那人呢?我們囊中的食物都吃盡了,也沒有禮物可以送那神人,我們還有甚麼沒有?」僕人回答掃羅說:「我手裏有銀子一舍客勒的四分之一,可以送那神人,請他指示我們當走的路。」(從前以色列中,若有人去問
神,就說:「我們問先見去吧!」現在稱為「先知」的,從前稱為「先見」。)掃羅對僕人說:「你說的是,我們可以去。」於是他們往神人所住的城裏去了。』(9:3~10) (三)在邱壇遇見撒母耳 『他們上坡要進城,就遇見幾個少年女子出來打水,問她們說:「先見在這裏沒有?」女子回答說:「在這裏,他在你們前面。快去吧!他今日正到城裏,因為今日百姓要在邱壇獻祭。在他還沒有上邱壇吃祭物之先,你們一進城必遇見他;因他未到,百姓不能吃,必等他先祝祭,然後請的客才吃。現在你們上去,這時候必遇見他。」二人就上去;將進城的時候,撒母耳正迎凓他們來,要上邱壇去。』(9:11~14) (四)撒母耳膏掃羅作以色列第一位君王(9:15~10:8) 1. 神命撒母耳膏掃羅 『掃羅未到的前一日,耶和華已經指示撒母耳說:「明日這時候,我必使一個人從便雅憫地到你這裏來,你要膏他作我民以色列的君。他必救我民脫離非利士人的手;因我民的哀聲上達於我,我就眷顧他們。」撒母耳看見掃羅的時候,耶和華對他說:「看哪,這人就是我對你所說的,他必治理我的民。」掃羅在城門裏走到撒母耳跟前,說:「請告訴我,先見的寓所在哪裏?」』(9:15~18) (1) 神的命令膏掃羅作王救以色列人脫離非利士人的手 (2) 看見掃羅時,神就說:看哪,這就是治理我民的人 2. 撒母耳與掃羅說話及掃羅的卑微回答 『撒母耳回答說:「我就是先見。你在我前面上邱壇去,因為你們今日必與我同席;明日早晨我送你去,將你心裏的事都告訴你。至於你前三日所丟的那幾頭驢,你心裏不必掛念,已經找凓了。以色列眾人所仰慕的是誰呢?不是仰慕你和你父的全家嗎?」掃羅說:「我不是以色列支派中至小的便雅憫人嗎?我家不是便雅憫支派中至小的家嗎?你為何對我說這樣的話呢?」』(9:19~21) 3. 使他坐首位,將祭肉留給他 『撒母耳領掃羅和他僕人進了客堂,使他們在請來的客中坐首位;客約有三十個人。』(9:22) 4. 撒母耳傳神的話給掃羅並膏掃羅 ——作神產業以色列的君—— 『撒母耳對孶役說:「我交給你收存的那一分祭肉現在可以拿來。」孶役就把收存的腿拿來,擺在掃羅面前,撒母耳說:「這是所留下的,放在你面前。吃吧!因我請百姓的時候,特意為你存留這肉到此時。」當日,掃羅就與撒母耳同席。眾人從邱壇下來進城,撒母耳和掃羅在房頂上說話。次日清早起來,黎明的時候,掃羅在房頂上。撒母耳呼叫他說:「起來吧,我好送你回去。」掃羅就起來,和撒母耳一同出去。二人下到城角,撒母耳對掃羅說:「要吩咐僕人先走(僕人就先走了);你且站在這裏,等我將
神的話傳與你聽。」撒母耳拿瓶膏油倒在掃羅的頭上,與他親嘴,說:「這不是耶和華膏你作他產業的君嗎?』(9:23~10:1) ── 史伯誠《撒母耳記上綱要》 【謙卑的人生 撒母耳記上9章】 一丶雖有能力不驕傲 9:1-2 二丶順從父命不違背 9:3-4 三丶聽取見議不固執 9:5-6 四丶對人尊敬不自大 9:7-9 五丶向人請教不自信 9:10-14 六丶人生道路不彎走 9:15-17 七丶不懂就問不亂追 9:18-19 八丶被人稱讚不自喜 9:20-21 九丶坐上首位不用推 9:22-24 十丶等候神話不自滿 9:25-27 ──《聖經查經題目大綱》 【第九章 膏前掃羅】 求問的人 被問的人 一、掃羅受命尋驢 (一)大能勇士 (二)高人一頭 (三)顧念父親 二、求撒母耳指示 (一)僕人提議 (二)問路女子 (三)先知預知 三、敬聽神的話語 (一)款待暗示 (二)特留祭肉 (三)單獨交通 ── 張志新《撒母耳記上查經分章大要》 【第九章 掃羅被選】 1) 掃羅的出身背景、1/2 2) 孝父親聽從僕人、3/6 3) 尋求先知的指引、7/10 4) 有神的安排帶領、11/14 5) 神籍他眷顧百姓、15/17 6) 人面前謙卑委身、18/21 7) 撒母耳與他同席、22/24 8) 與先知密切關係!25/27 ──郭提多《讀經講道輔導提綱》 |