撒母耳記上第十四章綱目 壹、內容綱要 【密抹之戰】 一、約拿單大膽冒險所引致的巨大勝利(1~23節) 1.約拿單與他隨從二人爬上隘口北崖殺敵引致防營潰散(1~16節) 2.掃羅率軍加入戰場終獲致巨大勝利(17~23節) 二、掃羅冒失發令所引起的困擾與挫折(24~46節) 1.掃羅冒失叫眾人起誓不進食,以致困憊無力殺敵(24~31節) 2.當夜因眾人吃帶血的肉,築壇獻祭求神赦罪(32~35節) 3.掣簽發現約拿單違背誓言吃蜜,眾民保他不死(36~46節) 三、掃羅平生戰績與家族概述(47~52節) 貳、靈訓要義 【屬靈的vs屬肉體的】 一、約拿單代表屬靈的: 1.「約拿單對拿他兵器的少年人說:我們不如過到那邊,到非利士人的防營那裡去。但他沒有告訴父親」(1節):行事不尋求人的意見。 2.「或者耶和華為我們施展能力,因為耶和華使人得勝,不在乎人多人少」(6節):不靠人數多寡,乃靠神的能力。 3.「拿兵器的對他說:隨你的心意行吧!你可以上去,我必跟隨你,與你同心」(7節):注重二人同心同行。 4.「約拿單說:我們要過到那些人那裡去,使他們看見我們」(8節):行為坦率有見證,不怕被人看見。 5.「他們若說:你們上到我們這裡來,這話就是我們的證據,我們便上去,因為耶和華將他們交在我們手裡了」(10節):凡事尋求神的旨意。 6.「約拿單就爬上去,拿兵器的人跟隨他。約拿單殺倒非利士人,拿兵器的人也隨著殺他們」(13節):奮勇上前殺敵,雖至於死也不愛惜性命(啟十二11)。 7.「於是在營中、在田野、在眾民內,都有戰兢,防兵和掠兵也都戰兢,地也震動,戰兢之勢甚大」(15節):有神與他同工(地震),魔鬼的軍兵為之戰兢。 8「約拿單沒有聽見他父親叫百姓起誓,所以伸手中的杖,用杖頭蘸在蜂房裡,轉手送入口內,眼睛就明亮了」(27節):不知人的規條,僅在意靈裡的供應(蜜)。 9.「約拿單說:我實在以手裡的杖,用杖頭蘸了一點蜜嘗了一嘗。這樣我就死嗎」(43節):誠實不隱瞞,生死置之度外。 10.「百姓對掃羅說:約拿單在以色列人中這樣大行拯救,豈可使他死呢?斷乎不可!我們指著永生的耶和華起誓,連他的一根頭髮也不可落地,因為他今日與神一同作事」(45節):在弟兄們當中有好的見證,贏得衷心的代求。 二、掃羅代表屬肉體的: 1.「掃羅在基比亞的盡邊,坐在米磯侖的石榴樹下」(2節):明哲保身,遠離危險。 2.「跟隨他的約有六百人。…約拿單去了,百姓卻不知道」(2~3節):屬肉體的人不知道屬靈人的作為。 3.「掃羅對亞希亞說:你將神的約櫃運了來。掃羅正與祭司說話的時候,非利士營中的喧嚷越發大了。掃羅就對祭司說:停手吧」(18~19節):表面尋求神的旨意,實際上是看環境行事。 4.「掃羅叫百姓起誓說,凡不等到晚上向敵人報完了仇吃什麼的,必受咒詛。因此這日百姓沒有吃什麼,就極其困憊」(24節):不吃不喝大發熱心,僅為服事個人的慾望(報仇)。 5.「百姓中有一人對他說:你父親曾叫百姓嚴嚴地起誓說,今日吃什麼的,必受咒詛。因此百姓就疲乏了。約拿單說:我父親連累你們了」(28~29節):反倒引起別人的困擾。 6.「今日百姓若任意吃了從仇敵所奪的物,擊殺的非利士人豈不更多嗎?」(30節):在屬靈的事上,毫無功效。 7.「掃羅說:我們不如夜裡下去追趕非利士人,搶掠他們,直到天亮,不留他們一人。…祭司說:我們先當親近神」(36節):看手裡的事工過於神自己。 8.「我指著救以色列永生的耶和華起誓,就是我兒子約拿單犯了罪,他也必死。但百姓中無一人回答他」(39節):只忠於自己所說過的話,絲毫沒有人情味。 9.「掃羅說:約拿單哪,你定要死!若不然,願神重重地降罰與我」(44節):只關心自己在人前的形象,卻不顧這小子中的一個。 10.「掃羅回去,不追趕非利士人」(46節):行事得不著神的賜福,達不到果效。 ──
黃迦勒《基督徒文摘解經系列──撒母耳記上註解》 叁、其他綱目 【播種信心的效果】 經文:撒上14:1-15 一、得勝在乎神的能力 1-6 1.約拿單有信心毅力帶兵過隘口去戰敵 1-5,(林後5:7;彼前5:8-11) 2.約拿單有信心宣告得勝在乎不在乎人 6,(亞4:6;1:3-4;詩33:16-18)。如大衛。(撒上17:445-47;林前5:55-58) 二、得勝在乎士兵的宣告 7-12 1.同心 7,(番3:9;羅12:16;林後13:11) 2.靈智 8,(林前2:14-15;弗5:17;箴1:4) 三、得勝在乎信心的行動 13-15 1.信心是神跡的基礎 13-14,(可16:17) 2.信心是能力的彰顯 15,(林後:4;太17:20-21;21:21-22) ── 毛南春陽 【得勝乃在乎耶和華】 經文:撒上14:16-23,(箴21:30-31) 一、超乎人的意料 16-19 1.不經過掃羅王 16-17,(詩146:3-5;44:3) 2.不需要運約櫃 18-19,(撒上2:9;徒19:19-20) 靈交是直接的感動,超過規條和宗教儀式。(加1:15-16) 二、在乎神的得勝 20-23 1.能使非利士軍隊內亂 20-21 2.能使以色列百姓得勝 22-23,6,(撒上17:47;箴21:30-31) ── 毛南春陽 【糊塗人作糊塗事】 經文:撒上14:24-45 一、冒失發令:禁止吃食 24-35 1.眾百姓極其困憊 24-26,(撒上13:13-14;弗5:17) 2.約拿單眼睛明亮 27-30,“明亮”即點亮——從新得力。(參王上19:1-8) 3.掃羅王為神築壇 31-35 連累百姓吃帶血的肉 31-34,(創9:4;利7:26-27;17:10-14;申12:16;徒15:28-29) 小結,(傳7:18;徒6:1-4;太14:6) 二、冒失查罪:不明真像 36-42 1.命令出征,神不答應 36-37 2.命令查罪,掣出約拿單 38-42 (1)掃羅掣簽查罪 (箴16:33;書7:16-18) (2)掃羅徒然奔跑 (腓2:16;林前9:26) 三、冒失開口:寫意殺子 43-45 1.掃羅一錯再錯地宣誓 43-44 2.百姓不許掃羅殺約拿單 45 結論:掃羅糊塗一生:(1)糊塗獻祭(真理方面的糊塗) (撒上13:33);(2)糊塗殺意(處事方面的糊塗) (撒上14:43-44);(3)糊塗認罪(信仰方面的糊塗) (撒上26:21;弗5:17) ── 毛南春陽 【鞏固勢力——掃羅的戰績】 經文:撒上14:46-52 一、打敗四圍的仇敵 46-48 1.雙方不戰各回本地 46,(耶6:13-15) 2.常常攻擊他四圍的一切仇敵 47 ——表示向敵方傳福音。(可16:15;太28:19;弗4:13-16) ……他無論往何處去,都打敗仇敵——攻破堅固的營壘。(林後10:3-5) 3.奮勇爭戰,拯救百姓 48,(哈3:13) 二、豎立王家的勢力 49-51 掃羅是很有實力的家庭。(1)他的兒子。49 (2)他的妻子。50 (3)他的元帥。50 (4)他的父親。51 三、招慕有能的勇士 52 (林前9:20-23) ── 毛南春陽 【撒母耳記上第十四章】 一、以色列得勝(十四1-23) 二、掃羅的統治(十四24-46) 三、掃羅的成就(十四47-52) ——《每日研經叢書》 【播種的效果(十四1-52)】 一、約拿單的信心 1、拿兵器者的友誼 2、敵人的自信 二、指揮(十四16-23) 三、三思而行(十四24-35) 1、掃羅犯了兩個錯 2、掃羅的困難並沒有完全解決(32-35) 四、雖不完美神仍能用(十四36-52) ——《新舊約輔讀》 【伍、約拿單的單獨攻擊使非利士人戰兢(第十四章第1~23節)】 一、不可能的戰勝 『有一日,掃羅的兒子約拿單對拿他兵器的少年人說:「我們不如過到那邊,到非利士人的防營那裏去。」但他沒有告訴父親。掃羅在基比亞的儘邊,坐在米磯崙的石榴樹下,跟隨他的約有六百人。在那裏有亞希突的兒子亞希亞,穿凓以弗得。(亞希突是以迦博的哥哥,非尼哈的兒子,以利的孫子。以利從前在示羅作耶和華的祭司。)約拿單去了,百姓卻不知道。約拿單要從隘口過到非利士防營那裏去。這隘口兩邊各有一個山㝃:一名播薛,一名西尼;一㝃向北,與密抹相對,一㝃向南,與迦巴相對。約拿單對拿兵器的少年人說:「我們不如過到未受割禮人的防營那裏去,或者耶和華為我們施展能力;因為耶和華使人得勝,不在乎人多人少。」拿兵器的對他說:「隨你的心意行吧。你可以上去,我必跟隨你,與你同心。」約拿單說:「我們要過到那些人那裏去,使他們看見我們。他們若對我們說:『你們站住,等我們到你們那裏去』,我們就站住,不上他們那裏去。他們若說:『你們上到我們這裏來』,這話就是我們的證據;我們便上去,因為耶和華將他們交在我們手裏了。」二人就使非利士的防兵看見。非利士人說:「希伯來人從所藏的洞穴裏出來了!」防兵對約拿單和拿兵器的人說:「你們上到這裏來,我們有一件事指示你們。」約拿單就對拿兵器的人說:「你跟隨我上去,因為耶和華將他們交在以色列人手裏了。」約拿單就爬上去,拿兵器的人跟隨他。約拿單殺倒非利士人,拿兵器的人也隨凓殺他們。約拿單和拿兵器的人起頭所殺的約有二十人,都在一畝地的半𥟠溝之內。於是在營中、在田野、在眾民內都有戰兢,防兵和掠兵也都戰兢,地也震動,戰兢之勢甚大。』(撒上 14:1~15) 二、掃羅主持這場神掌權的戰爭 『在便雅憫的基比亞,掃羅的守望兵看見非利士的軍眾潰散,四圍亂竄。掃羅就對跟隨他的民說:「你們查點查點,看從我們這裏出去的是誰?」他們一查點,就知道約拿單和拿兵器的人沒有在這裏。那時
神的約櫃在以色列人那裏。掃羅對亞希亞說:「你將 神的約櫃運了來。」掃羅正與祭司說話的時候,非利士營中的喧嚷越發大了;掃羅就對祭司說:「停手吧!」掃羅和跟隨他的人都聚集,來到戰場,看見非利士人用刀互相擊殺,大大惶亂。從前由四方來跟隨非利士軍的希伯來人現在也轉過來,幫助跟隨掃羅和約拿單的以色列人了。那藏在以法蓮山地的以色列人聽說非利士人逃跑,就出來緊緊地追殺他們。那日,耶和華使以色列人得勝,一直戰到伯‧亞文。』(撒上14:16~23) (一)掃羅查出是約拿單出戰 (二)神的約櫃在以色列人那裏 (三)掃羅也將神的約櫃運來 (四)大勝非利士人 陸、掃羅隨便起誓和約拿單的違誓(第十四章第24~46節) 一、掃羅的起誓,約拿單的違誓,卻說:「我父親連累你們了。」 『掃羅叫百姓起誓說,凡不等到晚上向敵人報完了仇吃甚麼的,必受咒詛。因此這日百姓沒有吃甚麼,就極其困憊。眾民進入樹林,見有蜜在地上。他們進了樹林,見有蜜流下來,卻沒有人敢用手取蜜入口,因為他們怕那誓言。約拿單沒有聽見他父親叫百姓起誓,所以伸手中的杖,用杖頭蘸在蜂房裏,轉手送入口內,眼睛就明亮了。百姓中有一人對他說:「你父親曾叫百姓嚴嚴地起誓說,今日吃甚麼的,必受咒詛;因此百姓就疲乏了。」約拿單說:「我父親連累你們了。你看,我嘗了這一點蜜,眼睛就明亮了。今日百姓若任意吃了從仇敵所奪的物,擊殺的非利士人豈不更多嗎?」這日,以色列人擊殺非利士人,從密抹直到亞雅崙。百姓甚是疲乏,』(撒上14:24~31) 二、掃羅因約拿單的違誓要殺死他,眾民力保 『就急忙將所奪的牛羊和牛犢宰於地上,肉還帶血就吃了。有人告訴掃羅說:「百姓吃帶血的肉,得罪耶和華了。」掃羅說:「你們有罪了,今日要將大石頭滾到我這裏來。」掃羅又說:「你們散在百姓中,對他們說,你們各人將牛羊牽到我這裏來宰了吃,不可吃帶血的肉得罪耶和華。」這夜,百姓就把牛羊牽到那裏宰了。掃羅為耶和華築了一座壇,這是他初次為耶和華築的壇。掃羅說:「我們不如夜裏下去追趕非利士人,搶掠他們,直到天亮,不留他們一人。」眾民說:「你看怎樣好就去行吧!」祭司說:「我們先當親近神。」掃羅求問
神說:「我下去追趕非利士人可以不可以?你將他們交在以色列人手裏不交?」這日 神沒有回答他。掃羅說:「你們百姓中的長老都上這裏來,查明今日是誰犯了罪。我指凓救以色列─永生的耶和華起誓,就是我兒子約拿單犯了罪,他也必死。」但百姓中無一人回答他。掃羅就對以色列眾人說:「你們站在一邊,我與我兒子約拿單也站在一邊。」百姓對掃羅說:「你看怎樣好就去行吧!」掃羅禱告耶和華─以色列的
神說:「求你指示實情。」於是掣籤掣出掃羅和約拿單來;百姓盡都無事。掃羅說:「你們再掣籤,看是我,是我兒子約拿單」,就掣出約拿單來。掃羅對約拿單說:「你告訴我,你做了甚麼事?」約拿單說:「我實在以手裏的杖,用杖頭蘸了一點蜜嘗了一嘗。這樣我就死嗎[或譯:吧])?」掃羅說:「約拿單哪,你定要死!若不然,願
神重重地降罰與我。」百姓對掃羅說:「約拿單在以色列人中這樣大行拯救,豈可使他死呢?斷乎不可!我們指凓永生的耶和華起誓,連他的一根頭髮也不可落地,因為他今日與
神一同做事。」於是百姓救約拿單免了死亡。掃羅回去,不追趕非利士人;非利士人也回本地去了。』(撒上十四32~46) ──因他今日與神一同行事 柒、掃羅的家族和掃羅地位堅固(第十四章第47~52節) 『掃羅執掌以色列的國權,常常攻擊他四圍的一切仇敵,就是摩押人、亞捫人、以東人,和瑣巴諸王,並非利士人。他無論往何處去,都打敗仇敵。掃羅奮勇攻擊亞瑪力人,救了以色列人脫離搶掠他們之人的手。掃羅的兒子是約拿單、亦施韋、麥基舒亞。他的兩個女兒:長女名米拉,次女名米甲。掃羅的妻名叫亞希暖,是亞希瑪斯的女兒。掃羅的元帥名叫押尼珥,是尼珥的兒子;尼珥是掃羅的叔叔。掃羅的父親基士,押尼珥的父親尼珥,都是亞別的兒子。掃羅平生常與非利士人大大爭戰。掃羅遇見有能力的人或勇士,都招募了來跟隨他。』(撒上 14:47~52) ── 史伯誠《撒母耳記上綱要》 【父子的人生 撒母耳記上14章】 一丶靠神的人生一一子14:1-23 1.不是小看自己 14:1 2.不賴宗教儀式 14:2-3 3.不看人數多少 14:4-7 4.不憑自己意思 14:8-10 5.不是糊塗行動 14:11-12 6.不怕環境好歹 14:13-15 7.不歸功於自己 14:16-23 二丶自我的人生一一父14:24-52 1.引人糊塗起誓 14:24-26 2.把人帶向軟弱 14:27-31 3.使人陷入罪中 14:32-34 4.本人祈禱無效 14:35-37 5.責人不責自己 14:38-43 6.罰人是憑己意 14:44-45 7.勝人不念神恩 14:46-48 8.見人有能就用 14:49-52 ──《聖經查經題目大綱》 【第十四章 勝非利士】 使人得勝 不在人數 一、約拿單的勇敢 (一)只帶一兵 (二)突襲敵陣 (三)地也震動 二、百姓盡都無事 (一)四處勝敵 (二)關係家譜 (三)招募勇士 三、掃羅諸樣事蹟 (一)魯莽起誓 (二)處死兒子 (三)百姓反對 ── 張志新《撒母耳記上查經分章大要》 【第十四章 錯誤發令】 1) 約拿單勇闖敵營、1/6 2) 得證據突襲敵陣、7/15 3) 得神幫助獲全勝、20/23 4) 魯莽起誓受虧損、24/30 5) 百姓疲憊得罪神、31/35 6) 執意要殺自己人、36/44 7) 一意孤行失人心、45/46 8) 神人關係沒進深!47/52 ──郭提多《讀經講道輔導提綱》 |