撒母耳記上第十五章綱目 壹、內容綱要 【掃羅違命被神厭棄】 一、撒母耳傳達神諭,命掃羅滅盡亞瑪力人和牲畜(1~4節) 二、掃羅殺敵之後卻違神命留下亞甲王和上好的牛羊(5~9節) 三、撒母耳奉神的命令前去責備掃羅(10~24節) 四、掃羅請求撒母耳同去敬拜神(25~31節) 五、撒母耳殺死亞甲王後,與掃羅訣別(32~35節) 貳、靈訓要義 【好神僕vs壞神僕】 一、撒母耳代表好神僕: 1.「撒母耳對掃羅說:耶和華差遣我膏你為王,治理祂的百姓以色列;所以你當聽從耶和華的話」(1節):有神的差遣與神的話語。 2.「撒母耳便甚憂愁,終夜哀求耶和華」(11節):為同工的事工憂心並代禱。 3.「撒母耳對掃羅說:你住口吧!等我將耶和華昨夜向我所說的話告訴你」(16節):凡是神的旨意,沒有一樣避諱不傳(參徒二十27)。 4.「你為何沒有聽從耶和華的命令,急忙擄掠財物,行耶和華眼中看為惡的事呢?」(19節):敢於指則有權勢者的錯誤。 5.「撒母耳說:耶和華喜悅燔祭和平安祭,豈如喜悅人聽從祂的話呢?聽命勝於獻祭;順從勝於公羊的脂油」(22節):順從神的話過於獻祭的行為。 6.「撒母耳對掃羅說:我不同你回去,因為你厭棄耶和華的命令,耶和華也厭棄你作以色列的王」(26節):拒絕和假冒偽善的人同工。 7.「撒母耳轉身要走,掃羅就扯住他外袍的衣襟,衣襟就撕斷了。撒母耳對他說:如此,今日耶和華使以色列國與你斷絕,將這國賜與比你更好的人」(27~28節):嚴正表明與神同行的態度。 8.「撒母耳在吉甲耶和華面前將亞甲殺死」(33節):遵行神的命令,除惡務盡。 9.「撒母耳回了拉瑪。掃羅上他所住的基比亞,回自己的家去了。撒母耳直到死的日子,再沒有見掃羅」(34~35節):與惡僕分道揚鑣。 10.「但撒母耳為掃羅悲傷,是因耶和華後悔立他為以色列的王」(35節):與神同心。 二、掃羅代表壞神僕: 1.「萬軍之耶和華如此說:…現在你要去擊打亞瑪力人,滅盡他們所有的,不可憐惜他們,將男女、孩童、吃奶的,並牛、羊、駱駝和驢,盡行殺死」(2~3節):有神的話語和使命。 2.「掃羅擊打亞瑪力人,從哈腓拉直到埃及前的書珥,生擒了亞瑪力王亞甲,用刀殺盡亞瑪力的眾民。掃羅和百姓卻憐惜亞甲」(7~8節):沒有完全遵行神的命令。 3.「也愛惜上好的牛、羊、牛犢、羊羔,並一切美物,不肯滅絕;凡下賤瘦弱的,盡都殺了。?」(9節):貪圖財利。 4.「耶和華的話臨到撒母耳說:我立掃羅為王,我後悔了,因為他轉去不跟從我,不遵守我的命令」(10~11節):改變心意不跟從神。 5.「有人告訴撒母耳說:掃羅到了迦密,在那裡立了紀念碑」(12節):宣揚自己的成就。 6.「撒母耳到了掃羅那裡,掃羅對他說:願耶和華賜福與你,耶和華的命令我已遵守了」(13節):半真半假,掩蓋惡行。 7.「撒母耳說:我耳中聽見有羊叫、牛鳴,是從哪裡來的呢?掃羅說:這是百姓從亞瑪力人那裡帶來的,因為他們愛惜上好的牛羊,要獻與耶和華你的神」(14~15節):推卸責任給別人,並且假意敬拜神。 8.「悖逆的罪與行邪術的罪相等;頑梗的罪與拜虛神和偶像的罪相同。你既厭棄耶和華的命令」(23節):存心厭棄神的命令,對神悖逆與頑梗。 9.「掃羅對撒母耳說:我有罪了,我因懼怕百姓,聽從他們的話,就違背了耶和華的命令和你的言語」(24節):口頭認罪,實則怕人不怕神。 10.「掃羅說:“我有罪了,雖然如此,求你在我百姓的長老和以色列人面前抬舉我,同我回去」(30節):在意眾人的評價和虛榮。 ──
黃迦勒《基督徒文摘解經系列──撒母耳記上註解》 叁、其他綱目 【貪心違背耶和華的命令】 經文:撒上15:1-12,(提前6:5-10) 一、掃羅奉命滅盡亞瑪力人 1-6 1.要將亞瑪力人盡行殺死 1-3,(出17:8;申25:17-18) 2.掃羅進京城,卻恩待基尼人 4-6,(出33:19;士4:17;5:24) ▲掃羅這時被神所用,他就應該更加珍惜。(林前10:12) 二、掃羅憐愛亞甲和他美物 7-9 1.他們憐惜亞甲 7-9上,(弗4:27) 2.他們愛惜上好的美物 9下,(提前6:10),例:亞幹。(書7:24-26) 三、掃羅違命被棄立紀念碑 10-12 1.掃羅使神傷心 10-11,(創6:5-6;賽59:2;弗4:18) 2.掃羅立碑揚名 12,(創11:4-5) ── 毛南春陽 【敗壞之先人心驕傲】 經文:撒上15:10-23,(箴18:12) 一、為己立紀念碑 10-12 1.靈裡的敗壞——使神傷心 11-12,(創6:5-6) 2.心裡的敗壞——立紀念碑 13,(提前6:4-8;創11:4-5;羅10:3) 二、為己想找藉口 13-21 1.都是百姓的錯 13-16,找藉口,推缷責任是人敗壞的本性。如亞當夏娃。(創3:9-12) 2.還是百姓的錯 17-21,(約壹1:7-10) 三、為己被神厭棄 22-23 1.聽命勝於獻祭 22,(彌6:6-8;詩51:15-17) 2.悖逆如同邪術 23,(申18:10) 沒有真心悔改,外表敬虔是不夠的。(太12:7;來10:8-9) ── 毛南春陽 【應付,只是為了應付】 經文:撒上15:24-35 一、應付認罪——要求抬舉 24-31 1.求人赦罪而不神赦罪 24-27,(太27:4) 2.怕失王位才認自己有罪 28-30 ▲如果神終止了我的前程,我會怎麼想?怎麼做?今天我怎麼誓踢?“抬舉我”——神要抬舉什麼人?(撒上2:6-10;詩37:34;113:7-8) 3.敬拜神也是為得面子而已 30下-31,(太15:7-9) 二、應付交敵——掃羅躲藏 32-33 1.交出亞瑪力王亞甲——他歡喜 32 這反映出掃羅不肯殺敵人亞瑪力王,給他留地步。(弗4:27;創4:7) 2.除掉亞瑪力王亞甲——他作惡 33 表示要治死肉體的惡行。(羅8:13;亞4:6) 三、應付生活——心中悲傷 34-35 1.為掃羅切夜禱告神 (撒上12:23;15:11) 2.為掃羅靈性墮落而掛心 (林後11:29;彼後2:8) ── 毛南春陽 【撒母耳記上第十五章】 一、掃羅與亞瑪力人(十五1-16) 二、不順從和棄絕(十五17-35) ——《每日研經叢書》 【撒母耳記上第十五章】 一、基本的考驗──順服(十五1-16) 二、播種與收割(十五17-35) ——《新舊約輔讀》 【掃羅認罪之虛空(撒上十五23~30)】 一、被棄時才認罪(23~24節) 二、只向先知承認(24節)──參大衛(詩五十一4) 三、仍然飾詞文過(14~15節;箴廿八13) 四、光求先知饒恕(25節;可二7) 五、單顧自己臉面(25,30節) 六、行為並無改變──看他以後所行的事就可顯明(太三8) ── 丁良才《經題模範》 【捌、撒母耳傳達神的命令——滅盡亞瑪力人(第十五章)】 一、亞瑪力的歷史和預表 『撒母耳對掃羅說:「耶和華差遣我膏你為王,治理他的百姓以色列;所以你當聽從耶和華的話。萬軍之耶和華如此說:『以色列人出埃及的時候,在路上亞瑪力人怎樣待他們,怎樣抵擋他們,我都沒忘。現在你要去擊打亞瑪力人,滅盡他們所有的,不可憐惜他們,將男女、孩童、吃奶的,並牛、羊、駱駝,和驢盡行殺死。』」』(撒上15:1~3) 「打倒而且剝光」——肉體在我們身上的力量 二、掃羅的得勝與失敗 『於是掃羅招聚百姓在提拉因,數點他們,共有步兵二十萬,另有猶大人一萬。掃羅到了亞瑪力的京城,在谷中設下埋伏。掃羅對基尼人說:「你們離開亞瑪力人下去吧,恐怕我將你們和亞瑪力人一同殺滅;因為以色列人出埃及的時候,你們曾恩待他們。」於是基尼人離開亞瑪力人去了。掃羅擊打亞瑪力人,從哈腓拉直到埃及前的書珥,生擒了亞瑪力王亞甲,用刀殺盡亞瑪力的眾民。掃羅和百姓卻憐惜亞甲,也愛惜上好的牛、羊、牛犢、羊羔,並一切美物,不肯滅絕。凡下賤瘦弱的,盡都殺了。』(撒上15:4~9) 三、掃羅的大失敗及神後悔立掃羅為君王 『耶和華的話臨到撒母耳說:「我立掃羅為王,我後悔了;因為他轉去不跟從我,不遵守我的命令。」撒母耳便甚憂愁,終夜哀求耶和華。撒母耳清早起來,迎接掃羅。有人告訴撒母耳說:「掃羅到了迦密,在那裏立了紀念碑,又轉身下到吉甲。」撒母耳到了掃羅那裏,掃羅對他說:「願耶和華賜福與你,耶和華的命令我已遵守了。」撒母耳說:「我耳中聽見有羊叫、牛鳴,是從哪裏來的呢?」掃羅說:「這是百姓從亞瑪力人那裏帶來的;因為他們愛惜上好的牛羊,要獻與耶和華─你的
神;其餘的,我們都滅盡了。」撒母耳對掃羅說:「你住口吧!等我將耶和華昨夜向我所說的話告訴你。」掃羅說:「請講。」』(撒上15:10~16) (一)愛惜一切牛羊、牛犢及美物不能滅絕 (二)撒母耳終夜哀求主 (三)掃羅自己立了碑告訴撒母耳:「我已遵守了主的命令」 (四)撒母耳說:「我耳中聽見有羊叫、牛鳴,是從哪裏來的呢?」 (五)掃羅愛惜上好的牛羊,留下了要獻給主 四、撒母耳傳神的話,神廢棄掃羅作王 『撒母耳對掃羅說:「從前你雖然以自己為小,豈不是被立為以色列支派的元首嗎?耶和華膏你作以色列的王。耶和華差遣你,吩咐你說,你去擊打那些犯罪的亞瑪力人,將他們滅絕淨盡。你為何沒有聽從耶和華的命令,急忙擄掠財物,行耶和華眼中看為惡的事呢?」掃羅對撒母耳說:「我實在聽從了耶和華的命令,行了耶和華所差遣我行的路,擒了亞瑪力王亞甲來,滅盡了亞瑪力人。百姓卻在所當滅的物中取了最好的牛羊,要在吉甲獻與耶和華─你的
神。」撒母耳說:耶和華喜悅燔祭和平安祭,豈如喜悅人聽從他的話呢?聽命勝於獻祭;順從勝於公羊的脂油。悖逆的罪與行邪術的罪相等;頑梗的罪與拜虛神和偶像的罪相同。你既厭棄耶和華的命令,耶和華也厭棄你作王。』(撒上15:17~23) (一)從前你雖然以自己為小,豈不是被立為以色列的王 (二)神命你滅絕那些犯罪的亞瑪力人,你為何沒有滅盡呢 (三)掃羅的辯論 1. 我擒了亞瑪力王 2. 百姓取了最好的牛羊,要在吉甲獻祭與主 (四)耶和華喜悅燔祭和平安祭,豈如喜悅人聽從他的話呢? (五)聽命勝於獻祭;順從勝於公羊的脂油 (六)悖逆的罪與行邪術的罪相等;頑梗的罪與拜虛神和偶像的罪相同 (七)你既厭棄耶和華的命令,耶和華也厭棄你作王 五、掃羅有瑕疵的認罪與被棄 『掃羅對撒母耳說:「我有罪了,我因懼怕百姓,聽從他們的話,就違背了耶和華的命令和你的言語。現在求你赦免我的罪,同我回去,我好敬拜耶和華。」撒母耳對掃羅說:「我不同你回去;因為你厭棄耶和華的命令,耶和華也厭棄你作以色列的王。」撒母耳轉身要走,掃羅就扯住他外袍的衣襟,衣襟就撕斷了。撒母耳對他說:「如此,今日耶和華使以色列國與你斷絕,將這國賜與比你更好的人。以色列的大能者必不致說謊,也不致後悔;因為他㙎非世人,決不後悔。」掃羅說:「我有罪了,雖然如此,求你在我百姓的長老和以色列人面前垾舉我,同我回去,我好敬拜耶和華─你的
神。」於是撒母耳轉身跟隨掃羅回去,掃羅就敬拜耶和華。撒母耳說:「要把亞瑪力王亞甲帶到我這裏來。」亞甲就歡歡喜喜地來到他面前,心裏說,死亡的苦難必定過去了。撒母耳說:「你既用刀使婦人喪子,這樣,你母親在婦人中也必喪子。」於是,撒母耳在吉甲耶和華面前將亞甲殺死。撒母耳回了拉瑪。掃羅上他所住的基比亞,回自己的家去了。撒母耳直到死的日子,再沒有見掃羅;但撒母耳為掃羅悲傷,是因耶和華後悔立他為以色列的王。』(撒上15:24~35) (一) 掃羅認罪,懼怕百姓,又違背了主的命令和主的話語 (二) 求你與我一同回去 (三) 撒母耳不肯,扯斷了外袍的衣襟 (四) 撒母耳殺了亞甲王 (五) 撒母耳到死也沒見掃羅,但為他憂傷 ── 史伯誠《撒母耳記上綱要》 【違命的人生 撒母耳記上15章】 一丶受過神的恩膏也違神命15:1 二丶受過敵的苦頭還違神命15:2 三丶受過神的命令還違神命15:3 四丶受過神的恩典還違神命15:4-9 五丶受過神的託付還違神命15:10-13 六丶受到神的責備因違神命15:14-21 七丶受到神的厭棄因違神命15:22-26 八丶受到神的處罰因違神命15:27-31 九丶聽到神的後悔因違神命15:32-35 ──《聖經查經題目大綱》 【第十五章 掃羅違命】 上好牛羊 下賤瘦弱 一、命滅亞瑪力人 (一)擊打滅盡 (二)遵守局部 (三)推卸百姓 二、責備掃羅不當 (一)從前自小 (二)今日悖逆 (三)仍要面子 三、撒母耳心憂傷 (一)被神厭棄 (二)終夜哀求 (三)誅亞甲王 ── 張志新《撒母耳記上查經分章大要》 【第十五章 違命被棄】 1) 奉命出兵滅敵軍、1/4 2) 憐惜亞甲未除盡、5/9 3) 為自己樹碑立傳、10/13 4) 不認錯推卸責任、14/21 5) 厭棄神被神厭棄、22/26 6) 神將國賜給別人、27/29 7) 掃羅王死要面子、30/31 8) 撒母耳守望先知!32/35 ──郭提多《讀經講道輔導提綱》 |