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撒母耳記上第十六章綱目

 

壹、內容綱要

 

【大衛首次受膏】

    一、神厭棄掃羅,預定大衛(1)

    二、撒母耳奉神差遣到伯利恆膏立大衛(2~13節上)

    三、聖靈的感動大衛,離開掃羅(13節下~14)

    四、掃羅被惡魔擾亂,徵召大衛彈琴驅魔(15~23)

 

貳、靈訓要義

 

【神所預定的大衛vs神所厭棄的掃羅】

   一、神所預定的大衛:

         1.你將膏油盛滿了角,我差遣你往伯利恒人耶西那裡去,因為我在他眾子之內預定一個作王的」(1):大衛表徵基督被聖靈(膏油)所充滿,滿有生命糧食(伯利恒)的供應。

         2.「到了伯利恒,那城裡的長老都戰戰兢兢地出來迎接他,問他說:你是為平安來的嗎?他說:為平安來的,我是給耶和華獻祭」(4~5):表徵基督被獻為祭,成就神與人之間的平安。

         3.「耶和華不像人看人,人是看外貌,耶和華是看內心」(7):大衛的外表身材雖不如掃羅高大,但他的內在實質卻合乎神的心意。

         4.「他面色光紅,雙目清秀,容貌俊美。耶和華說:這就是他,你起來膏他」(12):表徵他的臉面照主的榮光(參林後三18),雙眼單純注目於主(參太十七8),彰顯出不能壞的生命(參提後一10)

         5.「撒母耳就用角裡的膏油,在他諸兄中膏了他。從這日起,耶和華的靈就大大感動大衛」(13):表徵隨從聖靈行事為人(參加五25)

         6.「其中有一個少年人說:我曾見伯利恒人耶西的一個兒子善於彈琴,是大有勇敢的戰士,說話合宜,容貌俊美,耶和華也與他同在」(18):神與他同在。

         7.「大衛到了掃羅那裡,就侍立在掃羅面前。掃羅甚喜愛他,他就作了掃羅拿兵器的人」(21):神安排他在掃羅的宮中見習治國之道。

   二、神所厭棄的掃羅:

         1.耶和華對撒母耳說:我既厭棄掃羅作以色列的王,你為他悲傷要到幾時呢?」:神不再寄望於掃羅。

         2.耶和華的靈離開掃羅」(14):不再受聖靈的引導。

         3.「有惡魔從耶和華那裡來擾亂他」(14):經常受到邪靈的攻擊。

         4.「找一個善於彈琴的來,等神那裡來的惡魔臨到你身上的時候,使他用手彈琴,你就好了」(16):求助於屬靈之人。

         5.「耶西就把幾個餅和一皮袋酒,並一隻山羊羔,都馱在驢上,交給他兒子大衛,送與掃羅」(20):表徵掃羅缺乏大衛所擁有的屬靈糧食。

         6.「大衛到了掃羅那裡,就侍立在掃羅面前。掃羅甚喜愛他,他就作了掃羅拿兵器的人」(21):表面上掃羅得勢,其實不知不覺正在為神造就新王取代自己。

         7.「從神那裡來的惡魔臨到掃羅身上的時候,大衛就拿琴用手而彈,掃羅便舒暢爽快,惡魔離了他」(23):邪靈驅了又來,反覆搏鬥,身心狀況起伏不定。

 

── 黃迦勒《基督徒文摘解經系列──撒母耳記上註解》

 

叁、其他綱目

 

【人是看外貌,神是看內心】

經文:撒上16:1-13

   一、神的指示——去膏他  1-3

         1.去膏神所預定的王  1

▲可見,立王的主權在於的工作。(徒13:21-22;箴21:1-2

         2.以獻祭的方式去膏王  2-3,(太10:16

   二、神的揀選——不是他  4-10

         1.當以自潔敬拜神  4-5

自潔以敬拜神:每次參加敬拜或聚會前,我整個人自潔了沒有?(彼前1:15-16

         2.人看外貌神看內心  6-10

難道神都不注重外貌嗎?(撒上9:216:12)。不是的,意思是外貌重要,而內心的品格更重要!

   三、神的膏抹——就是他  11-13

         1.人看是小的,神看是大的  11

         2.人看是所忽略的,神卻看重的  11

         3.人以為醜的,神卻以為美的  12

         4.人沒有感動的,神卻感動他  13,(賽55:8-9;林前1:27-29;帖前2:4

── 毛南春陽

 

【勝過惡魔的方法——讚美】

經文:撒上16:14-23

詩歌先唱:《禱告主能加力量》

   一、有惡魔擾亂:聖靈離開  14

         1.聖靈離開  (詩51:10-13

         2.惡魔擾亂  (弗4:25-32

   二、有臣僕提議:彈琴舒心  15-16

音樂何以驅鬼,能力何來? (詩100:1-5;賽61:1-3;弗5:15-19

   三、有大衛侍候:勝過惡魔  17-23

         1.大衛被召——自卑必升為高  17-20,(路14:11

         2.大衛侍候——甘願服侍掃羅  21-23,(太20:25-28;弗6:5-7

▲神家工人在受膏之後,不但要得神的喜歡,也當在眾人心目中有喜歡之明證。(徒2:476:3-5;路2:52

── 毛南春陽

 

【大衛王——合乎神心意的人(十三14)】

   一、是神預定的王(十六1

   二、是新造有神復活生命的人(十六10

   三、忠心的牧羊人(十七34-36

   四、具有實際戰鬥的經歷,使用神的兵器,五塊光滑的石子,人被神磨煉除去神以外的棱角,放在神的囊中成為神的利器(賽四十九2

         1、第一塊石射中仇敵的額,是主借著死敗壞那掌死權的魔鬼(來二14

         2、第一塊石是主的受死,除滅魔鬼一切的作為

         3、第二塊石是主的埋葬,世界撒但舊人徹底毀滅

         4、第三塊石是主的復活,開始了一個新創造,賜下復活的生命

         5、第四塊石是主的升天,賜下聖靈的生命與恩賜

         6、第五塊石是主的再來,審判一切,更新一切

   五、獻上讚美的祭,認識一切的遭遇是從寶座上下來(撒下一17-27

——《撒母耳記上》聖經研讀

 

【從羊圈出來(撒上十六1)】

   一、大衛的根

   二、耶西的枝條

   三、高貴生命的蓓蕾

——邁爾《聖經人物大衛》

 

【神要設立一位僕人】

讀經:撒上十六1~13

   一、膏油與獻祭在舊約中的意義

   二、神藉著祂所選用的僕人來完成其事工

   三、被立的僕人當忠心於神的旨意

── 宋信樂《你也能講道》

 

【不憑外貌去判斷(十六1-13)】

   一、一個重要的任務

   二、一個令人驚奇的揀選

   三、難以預料的結局

——《新舊約輔讀》

 

【撒母耳記上第十六章】

   一、大衛秘密地被膏立(十六1-13

   二、大衛與掃羅相遇(十六14-23

——《每日研經叢書》

 

【從這日起(撒上十六13)】

   一、它開始時和往日無異

   二、這是往日訓練有素的結果

   三、是借著撒母耳的幫助

   四、那也是拒絕的一日

——邁爾《聖經人物大衛》

 

【陰暗的背景(撒上十六14)】

   一、被神的靈厭棄

   二、被從神來的邪靈所干擾。

   三、掃羅的錯亂

   四、掃羅的不信

——邁爾《聖經人物大衛》

 

【被召入宮(撒上十六18-19)】

   一、琴手

   二、年輕的戰士

   三、說話合宜

   四、風采迷人

   五、神與他同在

——邁爾《聖經人物大衛》

 

【第三大段 大衛屬靈的生命和價值(撒上第十六章至第三十一章)】

   一、大衛是第二個君王,預表基督作君王

   二、大衛的屬靈生命與價值是無與倫比的

   三、詩篇稱為大衛的寶庫,看出大衛生命、啟示與爭戰的屬靈造詣

   四、大衛以前無大衛,大衛以後無大衛

   五、大衛的意思是「神喜愛的」

壹、 撒母耳膏大衛

   一、為掃羅悲傷要到幾時呢?吩咐去伯利恆人耶西家中膏一個兒子作王

『耶和華對撒母耳說:「我既厭棄掃羅作以色列的王,你為他悲傷要到幾時呢?你將膏油盛滿了角,我差遣你往伯利恆人耶西那裏去;因為我在他眾子之內,預定一個作王的。」撒母耳說:「我怎能去呢?掃羅若聽見,必要殺我。」耶和華說:「你可以帶一隻牛犢去,就說:『我來是要向耶和華獻祭。』你要請耶西來吃祭肉,我就指示你所當行的事。我所指給你的人,你要膏他。」』(撒上16:1~3

   二、撒母耳說:「掃羅必要殺我。」神說:『去獻祭,請眾人吃祭肉』

『撒母耳就照耶和華的話去行。到了伯利恆,那城裏的長老都戰戰兢兢地出來迎接他,問他說:「你是為平安來的嗎?」他說:「為平安來的,我是給耶和華獻祭。你們當自潔,來與我同吃祭肉。」撒母耳就使耶西和他眾子自潔,請他們來吃祭肉。』(撒上16:4~5

   三、耶和華不像人看人:人是看外貌;主是看內心

『他們來的時候,撒母耳看見以利押,就心裏說,耶和華的受膏者必定在他面前。耶和華卻對撒母耳說:「不要看他的外貌和他身材高大,我不揀選他。因為,耶和華不像人看人:人是看外貌;耶和華是看內心。」耶西叫亞比拿達從撒母耳面前經過,撒母耳說:「耶和華也不揀選他。」』(撒上16:6~8

   四、還有個小的,現在放羊

『耶西又叫沙瑪從撒母耳面前經過,撒母耳說:「耶和華也不揀選他。」耶西叫他七個兒子都從撒母耳面前經過,撒母耳說:「這都不是耶和華所揀選的。」撒母耳對耶西說:「你的兒子都在這裏嗎?」他回答說:「還有個小的,現在放羊。」撒母耳對耶西說:「你打發人去叫他來;他若不來,我們必不坐席。」耶西就打發人去叫了他來。他面色光紅,雙目清秀,容貌俊美。耶和華說:「這就是他,你起來膏他。」撒母耳就用角裏的膏油,在他諸兄中膏了他。從這日起,耶和華的靈就大大感動大衛。撒母耳起身回拉瑪去了。』(撒上 16:9~13

   (一)撒母耳就膏他

   (二)主的靈就大大感動大衛

貳、 大衛用琴為掃羅驅魔——君王生命的尊貴表現

『耶和華的靈離開掃羅,有惡魔從耶和華那裏來擾亂他。掃羅的臣僕對他說:「現在有惡魔 從 神那裏來擾亂你。我們的主可以吩咐面前的臣僕,找一個善於彈琴的來,等 神那裏來的惡魔臨到你身上的時候,使他用手彈琴,你就好了。」掃羅對臣僕說:「你們可以為我找一個善於彈琴的,帶到我這裏來。」其中有一個少年人說:「我曾見伯利恆人耶西的一個兒子善於彈琴,是大有勇敢的戰士,說話合宜,容貌俊美,耶和華也與他同在。」於是掃羅差遣使者去見耶西,說:「請你打發你放羊的兒子大衛到我這裏來。」耶西就把幾個餅和一皮袋酒,並一隻山羊羔,都馱在驢上,交給他兒子大衛,送與掃羅。大衛到了掃羅那裏,就侍立在掃羅面前。掃羅甚喜愛他,他就作了掃羅拿兵器的人。掃羅差遣人去見耶西,說:「求你容大衛侍立在我面前,因為他在我眼前蒙了恩。」從 神那裏來的惡魔臨到掃羅身上的時

候,大衛就拿琴,用手而彈,掃羅便舒暢爽快,惡魔離了他。』(撒上16:14~23

   一、主的靈離開,即有惡魔從主那裏來攪擾他

   二、大衛善於彈琴,是大有勇敢的戰士,主與他同在

   三、大衛拿琴,用手而彈,掃羅便舒暢爽快,惡魔離了他

   四、君王生命的尊貴

── 史伯誠《撒母耳記上綱要》

 

【神選的人生  撒母耳記上16章】

   一丶是身有神恩膏的 16:1-3

   二丶是人所不知道的 16:4-5

   三丶是內心合乎神的 16:6-7

   四丶是由神所認可的 16:8-10

   五丶是曾被人遺忘的 16:11-13

   六丶是經歷神同在的 16:14-18

   七丶是有能力趕鬼的 16:19-23

──《聖經查經題目大綱》

 

【第十六章 大衛初膏】

人看外貌

神看內心

   一、受命膏耶西子

         ()往伯利恆

         ()神示獻祭

         ()長老戰兢

   二、大衛蒙神選立

         ()說話合宜

         ()容貌俊美

         ()神與同在

   三、神靈離開掃羅

         ()惡魔擾亂

         ()善於彈琴

         ()惡魔暫離

── 張志新《撒母耳記上查經分章大要》

 

【第十六章  大衛受膏】

1) 奉差行當走的路、1/2

2) 耶西家裡吃祭肉、3/6

3) 神看人不看外貌、7/10

4) 得指示大衛受膏、11/13

5) 惡魔擾亂掃羅王、14/15

6) 請來牧童把琴彈、16/19

7) 宮中大衛得人愛、20/22

8) 彈琴掃羅便爽快!23

──郭提多《讀經講道輔導提綱》