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撒母耳記下綜合靈訓要義

 

【大衛預表基督】

   一、大衛合神的心意(撒上十三14)。耶穌是神所喜悅的(太三17;十八5)

   二、大衛被膏立為王(撒上十六12~13;撒下二7;五3)。耶穌因聖靈而成孕(路一35),聖靈降在祂的身上(太三16),神賜給祂無限量的聖靈(約三34),基督意思是受膏者。

   三、大衛受眾民喜愛(撒下三36)。耶穌進耶路撒冷受眾民擁戴(太二十一9)

   四、大衛在耶路撒冷做全以色列的王(撒下五5),撒冷意思是平安。基督是平安王(來七2)

   五、大衛為神的殿熱心──跳舞迎接約櫃(撒下六12~14);奉獻擄物做建殿材料(撒下八10~12)。耶穌為神的殿心裡焦急,如同火燒(約二17;詩六十九9)

   六、大衛的國位永遠堅立(撒下七1216;二十三5)。基督要做王,直到永永遠遠(啟十一15)

   七、大衛為王不是出乎人的(撒下七19「這豈是人所常遇的事嗎?」按原文另譯「這是從上面來的」)。基督是出於天的(林前十五47)

   八、大衛是得勝王(撒下八6)。基督戰無不勝,勝而又勝(啟十七14;十九15)

   九、大衛秉公行義(撒下八15)。基督是仁義王(來七2)

   十、大衛被押沙龍追趕時,赤足過汲溪上橄欖山(撒下十五2330)。耶穌被賣之夜也過汲溪上橄欖山(約十八1;太二十六30)

   十一、大衛二次回耶路撒冷時猶大人迎接並緊緊跟隨(撒下十九42;二十2)。當基督再來時,羔羊無論往那裡去,愛主的人都跟隨祂(啟十四4)

   十二、大衛二次回耶路撒冷做王(撒下二十3)。基督再來後,執掌千年國度王權(參啟二十4)

 

【大衛與米非波設】

   一、米非波設的身分(撒下四4;九3~4)

         1.掃羅的兒子約拿單,有一個兒子名叫米非波設」:掃羅表徵無知的世人,反對且逼迫耶穌。

         2.他乳母抱凓他逃跑」:世人誤會神的心,以為神是可怕的。

         3.是瘸腿的」:無力行走正道。

   二、大衛表徵救主尋找迷羊(撒下九1~4)

         1.「王說:掃羅家還有人沒有?」:主尋找人,樂意施恩給人。

         2.「我要照神的慈愛恩待他」:神愛世人,願意萬人都得就。

         3.「他在羅底巴亞米利的兒子瑪吉家裏」:表徵迷羊失落在無草之地(羅底巴)

   三、福音的呼召(下九5~7)

         1.「於是大衛王打發人去,從羅底巴亞米利的兒子瑪家裡召了他來」:打發信徒傳揚福音,帶領人來到主的面前。

         2.「大衛說:米非波設!米非波設說:僕人在此。大衛說:你不要懼怕」:主口中的恩言,使人得著安慰。

         3.「我必因你父親約拿單的緣故施恩與你」:因著救恩之約,叫人白白蒙恩。

   四、神家的豐盛(下九8~13)

         1.「王召了掃羅的僕人洗巴來,對他說:我已將屬掃羅和他的一切家產都賜給你主人的兒子了」:得著豐富的屬靈產業。

         2.「米非波設又叩拜說:僕人算什麼?不過如死狗一般,竟蒙王這樣眷顧」:竟然得以蒙受逾格的恩典。

         3.「米非波設必與我同席吃飯,如王的兒子一樣」:與主一同吃喝享受。

   五、蒙恩者的心境(下十九24~30)

         1.「米非波設自從王去的日子,直到王平平安安地回來,沒有修腳,沒有剃鬍鬚,也沒有洗衣服」:離了主就沒有安息。

         2.「我主我王如同神的使者一般,你看怎樣好,就怎樣行吧」:凡是主所定規的,衷心阿們著領受。

         3.「米非波設對王說:我主我王既平平安安地回宮,就任憑洗巴都取了也可以」:只要有主,一切得失都不足介意。

   六、救恩的穩固(撒下二十一7)

         1.「王因為曾與掃羅的兒子約拿單指著耶和華起誓結盟,就愛惜掃羅的孫子、約拿單的兒子米非波設,不交出來」:既得永生,就永不滅亡(約三16)

         2.「不交出來」:神的手堅強可靠(約十28~29)

 

── 黃迦勒《基督徒文摘解經系列──約書亞記註解》

 

參考書目:請參閱「撒母耳記下提要」末尾處