撒母耳記下第二章例證與靈感集錦 【撒下二1 人往往憑自己的才智審時度勢,或任一己的衝動魯莽行事,大衛的做法卻完全不同……】大衛雖然自知將要作王(參撒上16:13;23:17;24:20),而掃羅之死似乎是他作王的適當時機,他仍然求問神,應否回到猶大故土。即使有時情勢似乎很明顯,但在採取行動以前,還是要求問神,只有祂才清楚何時是最適當的時機。――《靈修版聖經註釋》 【撒下二1 神為甚麼吩咐大衛上希伯崙去?祂今天又吩咐我往哪裡去?】神吩咐大衛回到希伯崙,不久猶大人就要在那裡膏立他作王。他以希伯崙作首都,因為,(1)那是當時在猶大境內最大的城;(2)防禦堅固,足以抵擋仇敵的攻擊;(3)它位於猶大境內的中央附近,是作京城的理想之地;(4)有許多貿易路線匯集,在戰時可保障物資供應。――《靈修版聖經註釋》 【撒下二4「猶太人來到希伯侖,在那裡膏大衛作王。」】 大衛第二次被膏立。他曾經任軍隊的首領,現在他成為本族的王。他的國都就在希伯侖的古城。 預表方面,我們的主先是屬祂之人的王,以後才為舉世的人所公認。現在祂的國度還在隱秘中,好似大衛在亞杜蘭的階段。人們來自四方擁護她;但是世人尚未認識。不久將來,猶太人要承認祂的王權,我們也盼望祂在全球眾人前登基,那時世人要悔罪,全世界的人都要歸服祂。 經歷方面,我們在生活之中凡事尊崇祂,擁主為王。我們信主時承認主,在靈命長進的每個階段又再尊崇祂的王權。每一個新的步驟都是等候神,由祂此賜下能力,心中剛強起來。祂是王,在隱秘時我們要尊崇祂,在顯赫時我們也更看見祂的威榮。神無論什麼時候向我們命令,或以生活的環境引導我們,我們總要起來,跪在耶穌腳前說:「主啊,還有不多時,我會專心事奉你,必得喜樂與力量。現在生活的責任在我身上,我要專一全心跟隨你。」 你有沒有膏立耶穌為王?不可令祂失望,祂就離你很近,是你至親的親屬。 ──邁爾《珍貴的片刻》 【撒下二4 大衛雖貴為君王,但亦有漫長的歲月不為人所接受,我是否也有類似的遭遇?】大衛在多年以前受撒母耳膏立為王(參撒上16:13),但那是在他家中私下進行的;現在猶大人公開膏立他為王,正好像為候任官員公開舉行就職典禮一樣。不過,以色列其餘的支派不同意他作王約有七年半之久(2:10-11)。――《靈修版聖經註釋》 【撒下二21~23 擇善固執誠然是一分美德,但倘若所堅持的並無恆久的意義,是否要堅持下去?】押尼珥一再勸告亞撒黑,不要冒生命危險去追趕他,但是亞撒黑不肯放棄自己的堅持。如果是為著有價值的事,貫徹始終是好的;但是如果只為著個人的榮辱和利益,這種堅持就等於固執。亞撒黑的固執不僅喪失了自己的生命,也使大衛的軍隊在以後多年陷於苦境(3:26-27;參王上2:28-35)。你在決心達到目標之前,先要確認那是否有意義。――《靈修版聖經註釋》 【撒下二26兄弟相爭】「你要等何時才叫百姓回去不追趕弟兄呢?」
耶和華差撒母耳膏立大衛為王(撒上一六:1,13);掃羅的兒子約拿單擁護大衛作王(撒上二三:17);連掃羅自己神志清醒的時候,也向大衛承認:“我知道你必要作王,以色列國必堅立在你手裏。”(撒上二四:20)這些事不會沒有人知道。現在,掃羅王崩逝了,國已無主,大衛應該可以名正言順的繼位了,為甚麼還有不同的意見呢? 以人情代神旨 猶大人在希伯崙膏大衛作猶大家的王,基列雅比人卻與掃羅家有特別情誼:因為在基比亞,以色列各支派聯軍屠滅便雅憫的時候,他們把四百未嫁的基列雅比處女,給了便雅憫餘下的人為妻。(士二一:12-14)後來,在亞捫人侵攻基列雅比的時候,掃羅又率軍解救他們(撒上一一:1-11)。因此,他們知道了大衛作王,卻仍願念舊,不顧神的旨意,而擁護掃羅的家族,繼承王位。(撒下二:1-7)人情是好事,卻不該代替真理。 重視私人權勢 掃羅的元帥尼珥的兒子押尼珥,為了保持自己的勢力,把掃羅的兒子伊施波設帶到約但河東,立他作傀儡的王;因為河西非利士人的勢力強大,為了苟安,就以瑪哈念為京都,與大衛隔河東西對峙。(撒下二:8-10) 留戀既成形勢 分據對立的形勢既成,就不容易統一。如此延長到七年多的時間。(撒下二:10-11)如果合一了,豈不是有人要失業?為了飯碗問題,何妨發動“保胃戰”?教會也是如此;人人都知道合作統一的好處,可以省費用,可以增效率,卻就是明知而難成功。原因何在?既成形勢代表既得利益! 各為自己榮耀 他們的元帥,把戰爭當作了爭勝戲耍,犧牲個把人命,又算得哪回事!這成甚麼領袖!肢體互殘,豆萁相煎,最是親者痛而仇者快的事,各人“貪圖虛浮的榮耀”(腓二:3),為了爭意氣,而打得焦頭爛額,兩敗俱傷;以色列損兵較多,猶大損兵少而折將;然後各自連夜趕路回去舔傷送死!為了甚麼?一句“戲耍”的話,造成多大犧牲。(撒下二:14-32)從此種下深恨,慘劇繼續發生。弟兄相愛豈不對大家好得多?── 于中旻《撒母耳記上箋記》 【懷恩早禱】 經文默想:撒母耳記下2 1 這事以後,大衛求問耶和華說:“我可以上猶大的一座城去嗎?”耶和華回答:“你上去吧。”大衛又問:“我應該上到哪裡去呢?”他回答:“上希伯崙去!” 3 大衛也把與他在一起的人,和他們各人的家眷都帶上去。他們就在希伯崙的城鎮裡住下來。 4 於是猶大人來到希伯崙,在那裡膏立了大衛作王,統治猶大家。有人報告大衛說:“埋葬掃羅的是基列.雅比人。” 8 當時,掃羅的元帥尼珥的兒子押尼珥已經領著掃羅的兒子伊施波設,把他帶過河到瑪哈念去, 9 並且立了他作王,統治基列、亞書利、耶斯列、以法蓮、便雅憫和以色列眾人。 13 洗魯雅的兒子約押和大衛的臣僕也出來,在基遍的水池旁邊與他們會面。大家都坐下,一隊在水池這邊,一隊在水池那邊。 17 那天的戰事非常激烈,結果押尼珥和以色列人敗在大衛的臣僕面前。 24 約押和亞比篩卻繼續追趕押尼珥。日落的時候,他們來到亞瑪山,就在通往基遍曠野的路旁,基亞的對面。 26 押尼珥對約押喊叫,說:“刀劍要不停地殺人嗎?你不知道結局是痛苦的嗎?你要等到甚麼時候才吩咐人民轉去,不追趕自己的兄弟呢?” 27 約押說:“我指著永活的 神起誓,如果你沒有說過比武的話,大家必在早晨的時候離去,不再追趕自己的兄弟。” 28 於是約押吹響號角,眾人就站住,不再追趕以色列人,也不再打仗了。 30 約押追趕押尼珥回來,集合所有人的時候,發現在大衛的臣僕中,除了亞撒黑以外,還少了十九個人。 31 但大衛的臣僕擊殺便雅憫人和跟隨押尼珥的人,共有三百六十人死了。 個人禱告感言 大衛就差派使者到基列.雅比人那裡去,對他們說:“願耶和華賜福給你們,因為你們厚待了你們的主掃羅,把他埋葬了。你們既作了這事,現在就願耶和華以慈愛和誠實待你們,我也要善待你們。現在你們要堅強,要作勇敢的人,因為你們的主掃羅已經死了;猶大家已經膏立了我作他們的王了。”撒母耳記下2:5-7 讚美聆聽禱告的主,我們在天上的父上帝。祢是我們的亮光,是我們的救恩,我們還懼怕誰呢?永恆的主祢是我們性命的避難所,我們還有甚麼好擔心的呢?感謝天父恩典,叫我們的靈仍藏在這臭皮囊裡面,就是連這不能確保康健的身軀,都一同安穩地藏在祢帳幕的隱密處,願我們一生一世每個早晨起來,仍能跪到祢跟前,瞻仰祢的榮美,在祢的寶座前求問。 感謝天父給我們學習等候的心,感謝祢提醒我們等候,守候到天明。感謝祢應許我們凡等候的,心裡尋求祢祢的,祢必施恩給我們,必來拯救我們。縱使疫情使我們疲乏困倦,天災人禍使我們感到無能為力,戰火叫強壯的人也會全然跌倒。感謝祢應許我們,只要專心等候祢,祢必叫我們重新得力;我們必像鷹一樣展翅上騰;我們奔跑不再感到困倦,我們行走也不憂慮疲乏。 感謝讚美主耶穌,祢叫我們數三聲,祢就把全新的殿建造起來。昔日祢吩咐門徒不要離開耶路撒冷,要等候父應許的聖靈降臨。求主耶穌祢也賜我們這使命的福份,叫我們領受這能力,能從身處的城市直到地極,為祢作見證。靠耶穌祢渡過今世,靠耶穌祢能行萬事,我們不論走何險路,只要每一日活出信靠祢,無論平靜安穩或風浪起伏,能堅信不疑,祢是我們的救主。 主耶穌赦免我們的罪,我們沒有恆常把萬事投入屬靈的禱告郵箱裡。原諒我們失去盼望,我們的手仍執著信的一角,不肯脫手,完完全全的交託。饒恕我們剛剛向祢發出求助的短訊,就要求祢即時回覆,沒有一刻的忍耐等候。寬恕我們不去承擔自己的責任,總把一切的不是推到別人身上。 求聖靈祢來復興我們,叫我們與基督一同復活,一心尋求天上的事,不是地上的事。叫我們脫去舊人和舊人的邪惡舊品格,治死我們在地上老我的行為。幫助我們穿上新人,漸漸更新,能夠充分認識主,成為聖潔蒙愛的人,活出新生的樣式,存憐憫的心腸,活出恩慈、謙卑、溫柔和忍耐的生命。 求聖靈駕臨復興我們眾教會,全力協助信徒活出基督復活的生命,教會不是把弟兄姊妹帶離開他們的家庭,乃是幫助弟兄姊妹把耶穌及耶穌的身體帶到他們的家中,祝福家人和親友。賜我們眾教會有充足的屬靈能力,裝備弟兄姊妹用完全的愛、和無條件的愛來愛家裡的人。當一家一家的人,成為愛的火球聚在一起,叫萬國禱告的殿聖潔起來,能發揮救世的功效,改變這世界的困局,重建信、望、愛的社會。 禱告乃奉主耶穌基督的聖名求。誠心所願!── 小牧人 |