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撒母耳記下第三章例證與靈感集錦

 

【撒下三1「大衛家日見強盛,掃羅家日見衰弱。」】

聖靈與情欲的交戰是冗長的,但是結局是確定的。施浸約翰論耶穌,正如情欲看聖靈:祂必興旺,我必衰微。有時在長期的爭戰中,心靈可能低落。號角並沒有停止鳴吹,最後的結果尚未顯明,我們還不致到盡頭。在沒有進入安息地之前,我們怎可將寶劍與護心鏡收起來呢?我們總要像使徒那樣宣告:「那美好的仗我已經打過了,當跑的路也已經跑盡了,當守的道也已經守住了。」

要用心,受攻擊的情形已經減輕,而抵抗的力量卻有增無減。每次在抵禦上成功,使抗力更為容易,被征服者的力量進入那征服者了。

最後的勝利必可獲得。「凡從神生的,就勝過世界,使我們勝了世界的,就是我們的信心,勝過世界的是誰呢?不是那信耶穌是神兒子的嗎?」(約翰壹書五章四、五節)如果一個兵士屬於那常勝將軍的一營中,從來未曾戰敗的,究竟與眾不同。所以我們心中不必疑惑結果如何。祂將一切仇敵放在腳下,就必作王治理,罪惡的權勢敗落之後,好似押尼珥來希伯侖來投誠於大衛一樣,罪惡雖長期困擾,必會突然崩潰的。

──邁爾《珍貴的片刻》

 

【撒下三1  人與人之間的爭端,往往起於眼前的得失,這種短視的眼光怎樣才可以突破?】第二章所記載的事件發生以後,大衛家與忠於押尼珥和伊施波設的軍隊之間,就有了長期的戰爭,雙方都損失慘重,也動搖了國家的基礎。這場戰爭的興起是因為以色列與猶大都沒有看到神的異象,也忘記了神要他們定居在迦南的原意(參創12:7)是要他們趕出迦南人(參申7:1-4)、遵行神的律法(參申8:1),百姓沒有聯合一致完成使命,反而彼此爭戰。在你面對衝突的時候,先想想你與對方有沒有高過雙方歧見的共同目標。要放眼彼此共通的地方,努力解決爭端。――《靈修版聖經註釋》

<syncBible ref=撒下3:2-5>

【撒下三2~5  大衛在家庭中所遇到的問題,是否在某程度上也困擾著我?】大衛因妻妾眾多,困擾不休。昔日的社會習俗雖容許君王多妻,但神早就有明令禁止(參申17:14-17)。大衛眾妻妾所生的眾兒女,令他吃盡苦頭,他的兒子有強姦同父異母之妹的(13:14),有謀殺的(13:28),還有背叛(15:13)與貪圖王位的(參王上1:5-6)。這一切皆因同父異母兄弟之間嫉妒爭競所致。大衛的兒子,也是他的王位繼承人所羅門娶了更多的妻妾妃嬪,而其中的外邦女子引他偏離了神(參王上11:3-4)。――《靈修版聖經註釋》

 

【撒下三7  持守信念是頂不容易的事,然而若能贏得神的稱讚,我會……】伊施波設公開指責押尼珥也許是對的,但是他沒有道德力量來支持自己的威望(3:11)。缺少道德支柱,是以色列以後的四百年中禍亂的根源。在以後的四十個君王之中,只有四個被認為是好的(敬畏神的)。持定你的信念,對抗錯謬、面對反對勢力很需要勇氣與魄力。若你認定某些事是錯的,就不要畏懼人的反對,而輕易放棄自己的立場。要堅定不屈,拒絕錯謬,持定真理。――《靈修版聖經註釋》

 

【撒下三9動作與動機】「我若不照著耶和華起誓應許大衛的話行。」

  有的人知道神的旨意,卻不去行。也有人看來是行神的旨意,動機卻不單純。
  我們知道,“為達目的不擇手段”是不可取的;但也有人用看來似乎正當的手段,而懷有低下難以告人的原因,則是更有問題的事。
  押尼珥在掃羅王陣亡之後,本來能順理成章的擁護大衛登位,因為他是神所膏立的王,掃羅曾公開承認過,諒押尼珥也聽得清楚。但那個軍閥寧作功臣,立他的傀儡伊施波設作掃羅王二世。果然,他“大有權勢”!更為顯明可見的權勢具體象徵,是續娶前王的妃嬪(撒下一二:8;王上二:22)。押尼珥自恃功高權重,納了掃羅的妃嬪利斯巴。伊施波設溫和的責問,招來押尼珥的盛怒,惡聲相向:

“我豈是猶大的狗頭呢?我恩待你父掃羅的家,和他的弟兄,朋友,不將你交在大衛手裏,你竟為這婦人責備我嗎?我若不照著耶和華起誓應許大衛的話行,廢去掃羅的位,建立大衛的位,使他治理以色列和猶大,從但直到別是巴,願神重重的降罰與我!”(撒下三:8-9

  這一番盛氣凌人的話,公開聲明他最有勢力,竟然以“我要行神的旨意了”為要挾;行神的旨意當然是好事,不過為甚麼他早不想到,只揀別人指責他的時候,才一氣之下如此作?他簡直是公然賣國,差人去見大衛說:“這國歸誰呢?”仿佛地是屬於他的,是手中的禮物。然後他自己同大衛講定交易。
  押尼珥誠然作的是神的旨意,誰都不懷疑;但是其動機有問題。押尼珥剛離去不久,又一個別有用心的人物來了。
  約押出征凱旋歸來,聽說押尼珥來過,先向大衛聲稱押尼珥是間諜,再差人誆他回來,在城門假作跟他說機密話,趁其不防,用刀將他刺死,以報殺他兄弟亞撒黑之仇。其實,因為押尼珥是在戰場上,為了自衛,在極不得已的情勢下,才殺死亞撒黑,自己問心無愧;約押沒有報血仇的理由,即使有,也該公開搏鬥才是。否則押尼珥哪敢想參加大衛的陣營,而在約押要跟他講話時,又不曾防備?約押實是出於妒忌,怕人代替自己的地位。(撒下二○:10)別有用心的人,押尼珥和約押,都延遲了神國的統一,為了自己,危害國家,實在可怕。
── 于中《撒母耳記上箋記》

<syncBible ref=撒下3:26-29>

【撒下三26~29  怨恨容易使人以惡報惡,我心中是否也隱藏著一些怨懟,忘記伸冤在神?】約押沒有讓神來伸冤,反而自行報押尼珥殺他兄弟之仇。但是報仇使他自己也遭災(參王上2:31-34)。罪有應得之人,神必報應(參羅12:19),不要因仇敵遭難就幸災樂禍,更不要圖謀報復。存心報復會使你心裡失去平安,並增加冤冤相報的機會。――《靈修版聖經註釋》

 

【撒下三27  冤冤相報,不單種下深仇,而且更是對神的律法的蔑視……】押尼珥出於自衛,殺了約押的兄弟亞撒黑,約押則為了報兄弟之仇,也為著保全自己作以色列軍事領袖的地位,殺死了押尼珥。出於自衛而殺人的,在逃城之中應得保障(參民35:22-25)。約押在逃城希伯崙(參書20:7)施行報復、殺害押尼珥,顯示他毫不尊重神的律法。――《靈修版聖經註釋》

 

【撒下三39 <syncBible ref=撒下3:39>大衛為甚麼不秉行公義,懲罰約押?】

    大衛提到約押與亞比篩,二人乃是洗魯雅的兒子。大衛尤其難以駕馭約押,儘管他對大衛忠心忠誠,卻我行我素、倔強頑強;不過大衛為了得他的效忠,甘願對他的事作彈性處理,沒有嚴加懲處。

約押謀害押尼珥,顯明根本不服王法。大衛雖然不滿他的惡行,卻容許他不受懲罰,因為(1)處罰約押,軍隊可能造反;(2)約押是他的外甥,嚴懲他會引起家庭紛爭;(3)約押也是出於猶大支派,大衛不願意自己支派眾叛親離;(4)約押治軍有方,除掉他會失去能征善戰的元帥。──《靈修版聖經注釋》

 

【懷恩早禱】

 

經文默想:撒母耳記下3

 

1 掃羅家和大衛家之間的戰爭相持很久。大衛家逐漸興盛,掃羅家卻日趨衰微。

2 大衛在希伯崙生了幾個兒子:他的長子暗嫩,是耶斯列人亞希暖所生的。

 

6 當掃羅家和大衛家交戰的時候,押尼珥使自己在掃羅家的權勢日漸強大。

 

12     押尼珥差派使者代表他去見大衛,說:“這地是屬誰的呢?”又說:“你與我立約,我就必幫助你,使全以色列都歸順你。”

19     押尼珥也把這話說給便雅憫人聽,然後又去希伯崙,把以色列人和便雅憫全都同意的一切事說給大衛聽。

 

22     那時,大衛的臣僕和約押攻擊敵人回來,帶回許多的戰利品。當時,押尼珥不在希伯崙大衛那裡,因為大衛已經打發他離去,他也平平安安地走了。

26     約押從大衛那裡出來,就差派使者去追趕押尼珥,使者從西拉的水井那裡把他帶回來。可是,大衛一點都不知道。

 

27     押尼珥回到了希伯崙,約押就拉他到城門的甕洞裡與他密談。約押就在那裡刺透他的肚子,他就死了。這樣,他替自己的兄弟亞撒黑報了血仇。

 

33     王又為押尼珥作了哀歌,說:“難道押尼珥死去,要像愚妄的人死去一樣嗎?

34     你的手沒有被繩索綁住,你的腳也沒有被銅鍊鎖住,你倒斃,好像人在暴徒面前倒斃一樣!”於是,眾民又為押尼珥哀哭。

35     還在白天的時候,眾人都來勸大衛吃點飯;大衛起誓說:“我若在日落以前吃飯或吃甚麼東西,願 神降罰我,重重地降罰我。”

36     眾人看見了,就都喜悅。王所作的一切,他們都很喜悅。

37     那一天眾人和全以色列都知道,殺死尼珥的兒子押尼珥,並不是出於王的意思。

 

個人禱告感言

 

押尼珥與以色列的長老商議說:從前你們希望大衛作你們的王。現在可以實現了!因為耶和華曾經論到大衛說:我要藉著我的僕人大衛的手,把我的子民以色列從非利士人和他們所有敵人的手中拯救出來。撒母耳記下3:17-18

 

讚美萬軍之耶和華,我們在天上的父上帝,祢是我們的主、我們的王,倚靠祢的人便為有福。祢的居所多麼可愛,在祢的祭壇那裏,麻雀為自己找到了住處,燕子也為自己找到了安置幼雛的窩。住在你殿中的,都是有福的。能在祢院子裡住一日,勝過在別處住千日,我們寧願在祢的殿中站著看門,也不願坐在惡人的帳棚裏享用罪中之樂。

耶和華使人得勝、不是用刀用槍‧因為爭戰的勝敗全在乎耶和華。面對疫情、天災人禍、及人生的苦難,祢叫我們在這些幽谷中,含冤流淚仍要繼續前行,因為祢必這谷變為泉源之地,祢必降下秋雨之福,蓋滿全谷,祢必叫我們行走,能力上加力,祢必賜下恩惠和榮耀,祢必不會留下一點好處不給我們。

 

感謝讚美主耶穌,施浸約翰清楚預告祢必興旺,他必衰微。感謝祢來得勝了死亡,從墳墓中復活過來,叫我們今日能因信得生,能憑信心得勝這世界,活出更美的生命見證,就是聖靈內住的平安和喜樂,從水的浸禮見證與基督祢同死、同埋葬、同復活,更有基督祢的寶血洗淨我們一切的罪污。

主耶穌赦免我們的罪,除去我們爭競的心。原諒我們仍未能完全不求自己的益處,去求別人的益處。饒恕我們的品性改變非常緩慢,在不輕易發怒,和不計算人的惡的路上,仍未能完全放下自己。寬恕我們忘記了主禱文的提醒,在尋求祢的赦免的時候,要醒察我們的內心有沒有饒恕得罪我們的人,也饒恕別人的過犯。

 

求聖靈祢來復興我們,賜我們寬宏的心胸,不去與人斤斤計較,寧可讓步,安靜等候,順服主的帶領。賜我們能力放下過往苦痛的經歷,放下受傷害的感受,努力活在當下,能有朝一日,可以宣告美好的仗我們打過了,當跑的路我們也能堅持下去,不跑到終點,絕不放棄。

求聖靈快來復興我們眾教會,賜我們忠心愛主的弟兄姊妹,能為軟弱的肢體,攜手圍起一個溫暖的爐火,叫冷淡灰心的人經歷愛的關顧,重燃信、望、愛的光能和熱誠。幫助我們眾教會的弟兄姊妹能同心協力,叠起高臺,叫眾人都放下眼前的得失,瞻望更美的未來,突破短暫的目光,為未來的下一代人,鋪上一條可行之路。

 

禱告乃奉主耶穌基督的聖名求。誠心所願!── 小牧人