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撒母耳記下第五章例證與靈感集錦

 

【撒下五3~5  人生變幻,都不能改變神應許的實現,我有此信心嗎?】這是大衛第三次受膏作王。先是撒母耳在暗地裡膏他(參撒上16:13),以後受膏作猶大支派的王(2:4),最後受膏作全以色列之王。他曾亡命天涯,人生一片灰暗,但是神應許要立他作全以色列的王,現在都應驗了。雖然這國度在七十五年後再度分裂,統治南國猶大的大衛王朝,仍延續了四百多年。――《靈修版聖經註釋》

 

【撒下五4~5  恆忍與堅信,不單是個人的美德,也是人承受應許的過程中必經的磨煉……】雖然神在多年前已應許要將以色列國賜給大衛(參撒上16:13),但是他一直等到三十七歲,才作全以色列的王,其間他必須耐心等候神應許的成全。如果你想事情立竿見影,就要想想大衛的忍耐。恆心忍耐的日子怎樣磨練大衛成才,日後承擔重任,同樣也能助你培育更美好的品格。――《靈修版聖經註釋》

 

【撒下五6攻取錫安的保障】「你若不趕出瞎子瘸子,必不能進這地方。」

  耶路撒冷之所以重要,是因神選定那裏,要以色列建祂立名的居所。但在那裏,早有耶布斯人居住。
  在約書亞率軍入迦南的時候,猶大支派以新銳進攻,僅獲部分成功,耶布斯人執意住在那裏(書一五:63),與猶大人共存的局面,已經過了幾個世紀。耶布斯人仍然在那裏,好像向他們說:“應許之地”是誰的應許?應許又怎樣,我們還不是照樣在這裏?
  以色列人本來可以早消滅他們,但缺乏合作行動,有些人以為是疥癬小病,不值得興師動眾,有誰熱心到願作武裝衝突的第一個犧牲者?不妨和平共存,反正他們不擾亂居民。
  大衛在希伯崙作猶大王七年半,掃羅的兒子伊施波設已經被臣子所弒,其他支派失去了領導中心。過了些時間之後,他們的領袖們來見大衛,共同膏立他作全國的王。
  現在大衛想到希伯崙偏處南方,並不是長久建都的理想地點,看中了耶路撒冷。但那城的上部,有耶布斯人傳統佔據,必須用兵攻打。他們自恃地險城堅,嘲笑說:“即使只有瘸子瞎子守住,你們也進不了這平安之城!”但大衛想,難攻的堅城,在歸我所有建都之後,豈不也有這好處?他又想,再堅固的城池,也必然有它的弱點;自古多數的都邑,都建在水邊,是為了有飲水和運輸之利;耶路撒冷有偌多的居民,自然也需要飲水。因此,大衛說:“誰攻打耶布斯人,當上水溝攻打我所恨惡的瘸子瞎子。誰先攻取的,必作首領元帥。”這話的意思,可能是指必須從水源方面著想;就像拿破崙所說的:“軍隊是用肚腹前進的。”也可能是說,水道隱秘幽險,敵人不會設防,但道路艱險難行。約押有智有勇,就達成了征服耶路撒冷的任務,作了全軍的元帥。(撒下五:6-10;代上一一:4-9
  撒但有其佔領的堅固營壘,正是神所要征服的。屬主的人必須不怕困難,看出其戰略上的重要性,決心為主攻取;還要有策略,知道如何攻取的戰術;更要有冒險犯難的戰鬥精神,盡一切力量,為了達到目標。使徒保羅以當時世界的文化中心雅典為首要目標,向知識分子傳福音(徒一七:16-34);以首都羅馬為目標;以哥林多,以弗所為目標,都是看出其可能的影響,成就神的旨意,建立主的國度。你的目標在哪裏?
── 于中《撒母耳記上箋記》

<syncBible ref=撒下5:6-7>

【撒下五6~7  人往往以為金銀房屋名譽地位都是牢不可破的保障,我的保障又是在甚麼地方?】耶布斯人有強大的防衛優勢,他們以這牢不可破的耶路撒冷、又稱為錫安的城牆誇口,不過他們很快就明白,高牆並不能保護他們。大衛從水溝突襲進城,將城奪下。

  我們只有靠神,才有真正的平安穩妥,其他一切全屬虛假的安全。儘管你有不少的存款,有舒適的家庭,或有安定的事業,也沒有人能預測明天會發生甚麼事。我們與神的關係才是惟一的保障,是沒有人能奪去的。――《靈修版聖經註釋》

<syncBible ref=撒下5:12>

【撒下五12  雄心與野心,往往只是一線之隔,問題是最終我將榮耀歸給誰?】“大衛就知道耶和華堅立他……”雖然異教國家以征戰、權勢、軍隊與財富而自豪,但是大衛知道他的一切完全是由神所賜,要成大事,個人以至全族都要與神有親密的關係。大衛要這樣行,就必須約束自己的野心。他雖然有大名聲、卓然有成,又眾望所歸,他仍然讓神居首位,在生活中按照神旨意服事百姓。你想從神還是想從人得幫助,成就大業呢?在追求成功的路上,要切記讓神管理你的雄心大志。――《靈修版聖經註釋》

 

【撒下五13「大衛在耶路撒冷又立后妃。」】

這是令人失望的事,在列國的君王,聲望隆大,就要擴充宮室。但是摩西的律法卻加以禁止:「不可為自己多理嬪妃,恐怕他的心偏邪。」(申命記十七章十七節)大衛的心卻在縱欲與奢侈的情況中,失去早年奮鬥的志氣,在這時期所撒的劣種,日後必有可怕的惡果,家中有姦淫、兇殺等悲慘的事發生。

我們的品德實在需要嚴格的管教,我們往往不加注意。我們有健壯的身體,需要北風嚴霜的熬煉。寒山比溫谷更能養成我們堅強的品格。氣候與土壤卻使人的性情與品德有極大的影響。軍士只在營房中是不夠的。需要多經戰役才會打仗。大衛在隱基底的山地時堅強得多,那時他到處被追逐。我們若遇見困難的事,卻使我們養成堅毅的性格。

很少人可以在長久的安樂中不墮落。神只好除去我們肉體的逸樂。如果在你人生的道上太順利,要小心不可誤用。神為的是恩待你,祂寧可在陽光下教導你,不必以風雨訓練。總要謹慎與謙卑行事,日常仰望祂的恩惠,決不鬆弛,束緊腰帶。

──邁爾《珍貴的片刻》

 

【撒下五17「非利士人聽見人膏大衛作以色列王,非利士眾人就上來尋索大衛。大衛聽見,就下到保障。」

         非利士人尋索大衛的性命,要推翻他的寶座,這些都是出於撒但的計謀,在背後主使的是魔鬼,反對大衛作王,因為那是神的旨意。撒但會利用各種人、事、物,起來反對神的旨意。── 張志新《七筐零碎》

 

【撒下五19「大衛求問耶和華說:我可以上去攻打非利士人嗎?你將他們交在我手裡嗎?耶和華說:你可以上去,我必將非利士人交在你手裡。

   大衛未作王之先,如何在凡事上求問耶和華,遵神的旨意行事,如今絲毫不因自己坐在寶座上,就擅自行事,改變了對神的態度。── 張志新《七筐零碎》

<syncBible ref=撒下5:19>

【撒下五19  祈禱不是對著空氣說話,而是要與神溝通,我的禱告能活潑的展現與神的關係嗎?】大衛怎能從神得到這樣清晰的信息?可能藉著禱告,聖靈告訴他要採取行動;也可能他藉著先知求問神。最有可能的是請求大祭司用烏陵和土明求問神,就是神吩咐以色列人在決疑的時候所用的方法(請參利8:8與撒上10:20的註釋)。――《靈修版聖經註釋》

 

【撒下五19~25  在面對重重挑戰之下,我可能會陷於迷失之中,看不到神的心意…】大衛每戰都是按照神的指示。(1)他求問神應否出戰,(2)仔細遵循神的指示,(3)將榮耀歸於神。但是我們爭戰時卻易忽略這些步驟,常常造成錯誤,我們會(1)不求問神的旨意,任意而行;(2)自作主張,不參照聖經的勸導,不聽從其他智者的建議;(3)自取榮耀,或將榮耀歸於別的人,沒有表明一切是從神得到幫助。這些做法都是得罪神的。――《靈修版聖經註釋》

 

【撒下五21「非利士人將偶像撇在那裡,大衛和跟隨他的人拿去了。」

         當非利士人被大衛和跟從他的人擊敗,潰退的時候,他們將偶像撇在那裏。這是撒但的詭計,牠的用意是要用偶像來敗壞以色列人。大衛並非不知道仇敵的詭計,他和跟隨他的人將非利士人所遺留的偶像拿去了,不容它們敗壞神的百姓。魔鬼今日仍延用牠古老的伎倆,把許多偶像──錢財、名利、地位、權勢、人事...,散佈在我們的周圍,要奪去神在我們心中的地位。── 張志新《七筐零碎》

 

【撒下五22~25大衛頭一次戰勝非利士人,是從正面將他們衝破,所採用的戰略是中央突破。非利士人再度來犯,地點還在利乏音谷,但是,時間不同,情況變動,大衛面對同一敵人,他不敢倚靠自己的經驗,仍然向神求問,神教他這次不要正面攻擊,乃是迂迴敵人後面,從桑林的對面攻打,出奇制勝,又把非利士人打敗。這兩次戰役中,大衛使用的戰術是有變化的,因為萬軍之耶和華作他的元帥,他一再求問,倚靠神的啟示和帶領,所以兩戰兩勝。這說明了一件事:我們不可墨守成規,拘泥於遺傳和積習,以至失去跟從神藉聖靈的指示。只有活在靈裏的,方能隨時隨地接受神的引導,戰勝魔鬼!── 張志新《七筐零碎》

 

【懷恩早禱】

 

經文默想:撒母耳記下5

 

2 從前掃羅作我們的王的時候,領導以色列人行動的是你。耶和華也曾對你說:‘你要牧養我的子民以色列,要作以色列的領袖。’”

 

6 王和隨從他的人到了耶路撒冷,要攻打住在那地的耶布斯人。耶布斯人對大衛說:“你不能進這裡來,這些瞎眼的、跛腳的就能把你抵擋住。”他們心裡想:“大衛決不能進那裡去。”

9 後來大衛住在保障裡,稱保障為“大衛的城”。大衛又從米羅向裡面周圍築牆。

10     大衛漸漸強大,因為耶和華萬軍的 神與他同在。

 

11     推羅王希蘭差派使者來見大衛,又送來香柏木、木匠和石匠,他們就給大衛建造宮殿。

12     大衛就知道耶和華已經立他作以色列的王,又因自己的子民以色列的緣故,使他的國興盛。

 

13     大衛離開希伯崙後,在耶路撒冷又娶了多位妃嬪,並且生了很多兒女。

 

17     非利士人聽見有人膏立了大衛作王統治以色列人,就全體上來搜尋大衛。大衛聽見了,就下到保障去。

19     大衛求問耶和華說:“我可以上去攻打非利士人嗎?你會把他們交在我手裡嗎?”耶和華對大衛說:“你可以上去,我必把非利士人交在你手裡。”

20     於是大衛來到巴力.毗拉心,在那裡擊敗了非利士人,說:“耶和華在我面前沖破我的敵人,好像洪水沖破堤岸一般。”因此他給那地方起名叫巴力.毗拉心。

23     大衛又求問耶和華,耶和華說:“你不要直接上去,要繞到他們後面,從桑林對面攻打他們。

24     你一聽到桑林樹梢上有腳步的聲音,就要趕快行動,因為那時耶和華已經在你前面出去擊殺非利士人的軍隊了。”

25     於是大衛照著耶和華所吩咐他的去作,擊殺非利士人,從迦巴直到基色。

 

個人禱告感言

 

以色列的眾長老都到希伯崙來見王。大衛王在希伯崙耶和華面前與他們立約,他們就膏立大衛作以色列的王。大衛登基的時候是三十歲,在位共四十年。他在希伯崙作猶大的王七年零六個月;在耶路撒冷作全以色列和猶大的王三十三年。撒母耳記下5:3-5

 

讚美權能的主,我們在天上的父上帝。祢托住萬有,祢是我們的力量,祢使我們的腳快如母鹿的蹄,在高地上平安地行走。縱然疫情仍洶湧翻騰,在我們面前興風作浪,天災人禍像萬馬奔騰,經常在我們身邊擦過,在我們的腳下發生。我們清早起來,仍要因我們永恆的主歡喜,要以救我們的上帝為樂。

感謝祢讓我們知道生命的成熟和器皿的合用,是需要時間的磨練。沒有成熟的忍耐,就無法跨越無花果樹不發芽,葡萄樹不結果,和橄欖樹無所出的考驗日子。感謝天父喚醒我們重視與祢甜蜜愛的關係,能盡心情、盡靈性、盡意志、盡體力愛祢之外,更要把這份愛轉化在人與人之間,能愛人如己,與人配搭,讓各人都能發揮自己的恩賜下,在愛中彼此建立。

 

感謝讚美主耶穌,天上地下所有的權柄都在祢手中,我們要去,使萬民作祢的門徒,奉父子聖靈的名給他們施浸.凡祢所吩咐我們的,都教訓他們遵守。這樣祢就常與我們同在,直到世界的末了。求祢幫助我們效法大衛,事事都求問祢的旨意,跟隨祢的帶領。叫我們知道沒有屬靈份量的生活,就沒有得勝的能力,更不能承擔責任,去將天父的恩惠與人分享,並能供應別人。

主耶穌赦免我們的罪,我們基督徒在這世界的工作和使命上,都與非基督徒無異,愛爭權奪利,自私自利。原諒我們愛玩手腕和方法,為求達到目的不擇手段。饒恕我們忘記權柄是與神生命相連,沒有權柄不是出於神。

 

求聖靈祢來復興我們,不再隨從肉體的人,去體貼肉體的事,叫我們能時刻儆醒,體貼聖靈祢的意思,體貼聖靈的事,能甘心樂意順從祢的帶領,向祢支取生命和平安的動力,來面對每一日當作的事和當跑的路。求祢賜我們寬宏仁愛的心,接納不同意見的人,能化解人與人之間的矛盾,建立同心合意的教會和家庭,為人群帶來平靜安穩的日子。

求聖靈駕臨復興我們眾教會,叫我們眾教會的禱告能配上激動高昂的音調,讓震撼的讚美聲音響徹大地。願我們眾教會都能帶領信徒存敬畏的心,懼怕天父的作為;求聖靈陪同我們,一齊求天父在這些年間復興我們眾教會,在這些年間彰顯天父慈愛的大能,在發怒的時候以憐憫為懷。

 

禱告乃奉主耶穌基督的聖名求。誠心所願!── 小牧人