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撒母耳記下第二十章例證與靈感集錦

 

【撒下二十1  人與人之間的疑忌,往往損害的不單是自己,還殃及四周的人……】以色列雖然是統一的國家,卻由十二個支派各自為政。這些支派對國家整體的目標,常難達成一致。支派之間的嫉妒,從起初就使他們無法完全征服應許之地(參看約書亞記),現在因為示巴有背叛的行為,支派之間的疑忌又威脅到大衛王朝的安定。――《靈修版聖經註釋》

 

【撒下二十2「猶太人……都緊緊跟隨他們的王。」】

這段史事使我們記得巴拿巴的勸導,使安提阿教會的信徒歸依主,這確是真實信心的考驗。我們常在十字架口上,也站在分水領。一面是摩押地廣大的平原,有它的美景;另一面是迦南,有屬靈的境界,俄珥巴與路得必須選擇。她們兩人都流淚依依難舍。但是最後經過愛的考驗,還是決定停留或向前。什麼使路得不離開婆婆拿俄米呢?她的愛真摯,她的忠信成為愛的動力,俄珥巴與她婆婆親嘴道別,回到她的民,她的神;只是路得捨不得婆婆。

眾人雖拒絕主,我們卻緊緊跟隨祂。我們要與祂一同站立,一同去受死。在世界的洪流激沖之中,我們願意與祂成為中流砥柱。眾人都捨棄祂,我們卻必跟隨。

肉體雖叛逆主,我們仍緊緊跟隨祂,人性的脆弱會想要禁果,但是站得住是真正成熟的現象,不再作小孩子,我們必須穩健忠心,決不動搖。

苦難可能煎迫,我們必僅僅跟隨主。苦難不致使我們無法經受,我們即使好像約伯一樣受苦,仍要仰賴主,愛主的人跟隨祂,不是只要祂的恩賜,而是祂自己。

──邁爾《珍貴的片刻》

<syncBible ref=撒下20:7-10>

【撒下二十7~10  為甚麼屢次犯罪的人仍可逃過審判?難道公義的神不再理會嗎?】約押的殺人罪又被輕易帶過,正如他上次殺死押尼珥一樣(3:26-27),但是他到最後終於受到公義制裁(參王上2:28-35)。表面上奸詐似乎未受刑罰,但是神的公義並不限於今生的報應。即使約押能夠白頭下陰間,他仍要面對神審判的日子。――《靈修版聖經註釋》

 

【撒下二十10可怕的親嘴】「亞瑪撒沒有防備約押手裏所拿的刀。」

  叛亂平息了,以色列將恢復統一,和平的曙光,又再展現著微笑;但不能驅除人心所有的黑暗。
  大衛王曾有話,應許參加過叛亂的亞瑪撒,說要立他代替約押為元帥;這是為要“挽回猶大眾人的心”,叫人民知道,既然參加過新反叛政府的要員,悔改後都得大衛寬大信任,不必為各人參與押沙龍政變而自危。在回到耶路撒冷後,大衛王又委亞瑪撒召聚猶大人,也是為了同樣的理由。這些話,不難進入約押的耳中。(撒下一九:13-14,二○:4-5
  約押是個心地狹窄的人。大約在二十年前,大衛在希伯崙作王,以色列還在分裂當中。掃羅的兒子伊施波設在瑪哈念作王,押尼珥作元帥。有一天,押尼珥來見大衛,表示願意輸誠歸順。大衛甚為歡迎。但約押出征歸來知道了,追上押尼珥,假作跟他說機密話,趁他放鬆戒備,把他刺死。(撒下三:27
  沒有誰能懷疑約押的忠心,才能,英勇;有時他還頗有屬靈的遠見,勸諫大衛不該數點百姓(代上二一:3),所說的很合道合理。只是他野心太大,而且不喜歡別人在他上面,特別不喜歡的是比他能幹,可能對他的地位造成威脅的人。他只有一個原則:擋礙他路的人,就必須除去。
  約押和亞瑪撒誼屬表兄弟(撒下一七:25),但這個人最親近的還是他自己。臨到名位得失攸關的時候,他不管對國家大局的影響,對民族團結會造成多大傷害,更不顧姻親的關係,無情的我字當頭!
  亞瑪撒不知他的陰險,看到約押刀掉在地上,更鬆弛了戒備,約押口說:“我兄弟,你好啊!”用右手抓住亞瑪撒的鬍子,作勢要跟他親嘴;左手卻把短刀插進亞瑪撒的肚腹。這致命的一刀!這可恥,可怕的一刀!
  殺押尼珥,是為了殺過他兄弟亞撒黑報復,殺亞瑪撒又有何藉口?為甚麼?是為了妒忌,為了地位保衛戰!他的口裏很甜,心中卻有刀,必欲置人死地。但這兩次逞一時之快殺人,都阻礙了統一,只滿足了私欲。
  要謹防約押的刀;不止是防備別人像約押一般用刀,更是要謹防,不讓自己心中有約押的刀,用來對付人。惟有靠聖靈治死心中的惡行,才可以結出愛的果子。
── 于中《撒母耳記上箋記》

<syncBible ref=撒下20:16-22>

【撒下二十16~22  智慧的言語,可成為拯救眾人的利器,我有善用口才,傳遞神的祝福與拯救嗎?】約押的軍隊正在圍攻示巴所住之城,看起來這城似乎要被摧毀。按當時的習俗來說,婦女在公開場合要保持緘默,但是這個婦人卻敢與元帥約押對話。她不是用武器,而是以智慧的言語、果斷的行動,阻止約押的攻擊。勇敢地講出幾句打動人的話,常常能止住大災難。――《靈修版聖經註釋》

 

【懷恩早禱】

 

經文默想:撒母耳記下20

 

1 在那裡恰巧有一個流氓名叫示巴,是便雅憫人比基利的兒子。他吹號角,說:“我們在大衛的身上無分,在耶西的兒子身上無干,以色列人哪!各回自己的帳棚去吧!”

2 於是以色列眾人都上山去,不跟隨大衛,卻跟隨了比基利的兒子示巴;猶大人卻緊緊跟隨他們的王,從約旦河直到耶路撒冷。

 

4 王對亞瑪撒說:“你要在三天之內把猶大人召集到我這裡來。你自己也要在這裡。”

5 亞瑪撒就去召集猶大人。他卻耽延,超過了王限定的日期。

6 大衛對亞比篩說:“現在比基利的兒子示巴要加害我們,比押沙龍更甚。你要帶著你主人的僕人去追趕他,免得他找到了設防的城鎮,就避過我們的眼目,從我們的手中逃脫了。”

 

11     約押的僕從之中,有一個人站在亞瑪撒的屍體旁邊,說:“誰喜歡約押,誰歸順大衛,就當跟隨約押去!”

 

14     示巴走遍以色列各支派,直到伯.瑪迦的亞比拉和比利人的全境,他們聚集起來跟隨他。

16     有一個聰明的婦人在城牆上呼叫:“請聽!請聽!請你們對約押說:‘請你走近這裡,我有話對你說。’”

18     婦人說:“古時人常說:‘只要在亞比拉求問,事就必成全。’

19     我在以色列中是和平信實的人,你卻設法毀滅這座以色列的母城。你為甚麼要吞滅耶和華的產業呢?”

20     約押回答:“絕對不會!我絕對不會吞滅,也不會毀壞。

21     事情不是這樣的;只因以法蓮山地有一個人名叫示巴,是比基利的兒子,他舉手攻擊大衛王。你們只要把他一人交出來,我就離開這城。”婦人對約押說:“看哪!那人的頭必從這城牆上丟給你。”

22     婦人就憑她的智慧去見眾人,他們就把比基利的兒子示巴的頭砍下來,丟給約押;約押吹號角,眾人就離城散開,各回自己的家去了。約押也回耶路撒冷去見王。

 

個人禱告感言

 

我在以色列中是和平信實的人,你卻設法毀滅這座以色列的母城。你為甚麼要吞滅耶和華的產業呢?”約押回答:“絕對不會!我絕對不會吞滅,也不會毀壞。事情不是這樣的;只因以法蓮山地有一個人名叫示巴,是比基利的兒子,他舉手攻擊大衛王。你們只要把他一人交出來,我就離開這城。”婦人對約押說:“看哪!那人的頭必從這城牆上丟給你。撒母耳記下20:19-21

 

讚美得勝的主,我們在天上的父上帝。感謝祢賜下清晨的涼風,感謝祢為我們的心靈也喚來靈風。感謝祢賜我們清早靈修,親近祢的時間。叫我們好像一棵樹,栽在溪水旁邊,能按時候結果子,結出生命的果效,更叫我們生機不斷的葉子也不枯乾,在屬靈的光合作用之下,把真道的活水化作今日行事為人的能量,去愛我們的家人、親友、及未品嚐天父大慈愛的人。

求天父開我們屬靈的眼睛,遙望天上永恆的家鄉。面對惡人在未得報應之時,未立刻獲得制裁之際,叫我們緊記地上的刑罰如何重,都是短暫的,將來的審判要面對的刑罰是永遠的。叫我們知道今日我們為主在地上受的苦難,是短暫的,永遠不能與將來在永恆天家的賞賜相比。天父祢是絕對公義和公正的,絕對不以有罪的為無罪。幫助我們儆醒生活,不輕忽天父的審判,天父的制裁。

 

感謝讚美主耶穌,感謝祢應許我們,凡感受到勞碌、勞苦、勞累,生活的重擔沉重的人,可以直接到祢的面前來,祢就賜我們寧靜下來,心平氣和地去面對新的一天。我們在這疫情帶來人與人疏離的時刻,天災人禍叫我們恐懼失去保障的危機中,求主耶穌幫助我們把心歸給祢,憑信放下一切纏繞我們的罪,教我們與祢同負一軛,奔那擺在前面的路程。

主耶穌赦免我們的罪,我們愛世界的心,大過我們愛祢的心。原諒我們無懼當眾與惡人對話,卻不敢在弟兄姊妹中間開聲禱告,不敢向人作見證,分享祢在我們身上的作為。饒恕我們愛留連在罪中之樂,卻對敬拜祢提不起勁,把教會的聚會安排在次要中的次要。

 

求聖靈祢來復興我們,叫我們弟兄姊妹能和睦同行,不要輕信一切挑撥離間,各人不要單顧自己的事,也要顧別人的事。賜我們能力活出真誠,莫負人家信任心,能剛強壯膽,人間痛苦才能當。添加我們基督的愛,能愛敵也愛淪落的人。能施贈,心誠,義重,財輕;能虛懷,不忘自己身上許多弱點;能努力向上,效法主榜樣助人。

求聖靈駕臨復興我們眾教會,使我們能幫助弟兄姊妹緊記教會是基督的身體,教會不能分裂,弟兄姊妹不可以不和,彼此嫉妒和猜忌,要竭力保守聖靈祢所賜合而為一的心,在靈裡相通,能互相照顧,叫身體不會失去功能,失去合一的精神,成為一盆散沙,在撒但面前不攻自破,叫主蒙羞。賜我們眾教會互相支援,一個教會受苦,主的名就受辱,一個教會復興,就能牽起復興的浪潮,叫多人歸主,迎接主的再來。

 

禱告乃奉主耶穌基督的聖名求。誠心所願!── 小牧人