撒母耳記下第一章綱目 壹、內容綱要 【大衛哀悼掃羅和約拿單之死】 一、大衛聞亞瑪力少年人報掃羅死訊(1~10節) 二、大衛據報信少年人的話將他處死(11~16節) 三、大衛為掃羅父子作哀歌追弔(17~27節) 貳、靈訓要義 【大衛聞掃羅和約拿單死訊的反應】 一、亞瑪力少年人自食惡果(1~16節): 1.「第三天,有一人從掃羅的營裡出來,衣服撕裂,頭蒙灰塵,到大衛面前伏地叩拜。…說:百姓從陣上逃跑,也有許多人撲倒死亡,掃羅和他兒子約拿單也死了」(2,4節):報告掃羅和他兒子約拿單的死訊。 2.「報信的少年人說:我偶然到基利波山,看見掃羅伏在自己槍上,…我准知他撲倒必不能活,就去將他殺死,把他頭上的冠冕、臂上的鐲子,拿到我主這裡」(6,10節):自訴是他將掃羅殺死,動機是想從大衛領賞。 3.「大衛就撕裂衣服,…而且悲哀、哭號、禁食到晚上,是因掃羅和他兒子約拿單,並耶和華的民以色列家的人倒在刀下」(11~12節):大衛為掃羅和約拿單悲哀。 4.「大衛說:你伸手殺害耶和華的受膏者,怎麼不畏懼呢?大衛叫了一個少年人來,說:你去殺他吧」(14~15節):大衛命人殺死那報信的少年人。 二、大衛作「弓歌」哀悼掃羅父子(17~27節): 1.「大衛作哀歌,弔掃羅和他兒子約拿單,且吩咐將這歌教導猶大人。這歌名叫弓歌,寫在雅煞珥書上」(17~18節):序言:寫弓歌的動機和目的。 2.「歌中說:以色列啊,你尊榮者在山上被殺。大英雄何竟死亡!不要在迦特報告,不要在亞實基倫街上傳揚,免得非利士的女子歡樂,免得未受割禮之人的女子矜誇」(19~20節):掃羅和約拿單之死是可悲之事,不可在敵人地區傳揚。 3.「基利波山哪,願你那裡沒有雨露,願你田地無土產可作供物,因為英雄的盾牌,在那裡被汙丟棄。掃羅的盾牌,仿佛未曾抹油」(21節):咒詛他們喪生之地。 4.「約拿單的弓箭,非流敵人的血不退縮。掃羅的刀劍,非剖勇士的油不收回。掃羅和約拿單,活時相悅相愛,死時也不分離。他們比鷹更快,比獅子還強」(22~23節):稱頌掃羅和約拿單的英勇。 5.「以色列的女子啊,當為掃羅哭號。他曾使你們穿朱紅色的美衣,使你們衣服有黃金的妝飾。英雄何竟在陣上撲倒!約拿單何竟在山上被殺」(24~25節):惋惜他們的陣亡。 6.「我兄約拿單哪,我為你悲傷!我甚喜悅你,你向我發的愛情奇妙非常,過於婦女的愛情。英雄何竟撲倒!戰具何竟滅沒」(26~27節):思念約拿單珍貴的友情。 ── 黃迦勒《基督徒文摘解經系列──撒母耳記下註解》 叁、其他綱目 【肉體的敗壞與屬靈的得勝】 經文:撒下1:1-16 一、報信,是為了邀功索賞 1-10 1.報信者伏地叩拜——為了索賞 1-2,“亞瑪力人”:屬肉體的。 報信者的表現:(1)衣服撕裂,(2)頭蒙灰塵,(3)到大衛面前伏地叩拜。例:為了索賞而出的惡意。(參太22:15-22) 2.報信者彙報戰況——為了討好 3-4 報信者為了索賞而彙報戰況——一舉兩得:(1)一方面可以從大衛領賞;(2)另一方面可以支援擁戴大衛。表明亞瑪力人(肉體)的詭詐。(羅8:5-10) 3.報信者自認殺王——為了立功 5-10 (1)亞瑪力人自認殺了掃羅王。6-10,此處與(撒上31:2-5)節有出入,可能性有:1)掃羅自殺未死,故他去殺死。2)為了索賞而編造謊言。(箴11:17;12:10) (2)亞瑪力人帶掃羅的遺物見大衛。10,(撒下4:10) 二、哀哭,是表明神家荒涼 11-12 1.撕裂衣服——失去了榮耀。(珥2:12-13) 2.悲哀哭號——失去了喜樂。(傳12:1-2) 3.禁令到晚——失去了生命。此時,大衛為神家荒涼而擔憂。(林後11:28-29) 三、險惡,是彰顯行神公義 13-16 大衛的舉動顯出: 1.大衛彰顯神的公義。(申32:3-5) 2.大衛是合神心意的。(撒上13:14;徒13:22;約壹3:7) ── 毛南春陽 【真摯感人的哀歌】 經文:撒下1:17-27 一、追悼他們的尊榮 17-21 ▲《雅煞珥書》:是歌頌以色列古代英雄的詩歌。(書10:13) 1.他們是尊榮者是大英雄 19-20 (1)“不要在迦特報告”,“報告”:表示論斷。(太7:1-4)。因此,要尊敬受膏者。(羅13:7) (2)“不要在亞實基倫街上傳揚”,表示幸災樂禍。(箴17:4-5) (3)“免得非利士的女子歡樂”,表示人家瞧不起。 2.基利波山被咒詛 21,(1)沒有雨露。(2)沒有出產。(哈1:10) 二、追悼他們的勇氣 21-23 1.他們是弓箭手 22,(代上12:2) 2.他們比鷹更快(耶4:13;哈1:8),比獅子還強(士14:8;箴28:1)。 ▲從此看出大衛的謙卑。(腓2:3) 三、追悼他們的功勳 24-27 1.稱讚掃羅對國家有功,以戰利品給女子為妝飾。24 2.悼念約拿單對他有愛。25-27,(撒上18:1-4;19:1;20:17,42;23:16) ▲體現大衛的愛是不計算人的惡。(林前13:5;太5:44) 詩歌:《愛的真諦》 ── 毛南春陽 【真摰感人的哀歌(一17-27)】 一、哀悼神所膏立的 二、哀悼摯友的死 三、哀念神的榮耀受羞辱 ——《新舊約輔讀》 【思想大衛與掃羅的分別(一19、25、27)】 一、掃羅是屬肉體的;他是屬靈的 二、掃羅是自高自大的;他是謙虛柔和的 三、掃羅是為己的;他是為神、為人的 四、掃羅深記仇怨;他卻寬宏大量 五、掃羅是失敗者、苦惱者、被神撇棄、不得善終;他卻是勝利者、榮耀者、合神心意的人 ——《新舊約輔讀》 【拾貳、 大衛哀悼掃羅(第一章)】 一、亞瑪力少年人報掃羅死訊 『掃羅死後,大衛擊殺亞瑪力人回來,在洗革拉住了兩天。第三天,有一人從掃羅的營裏出來,衣服撕裂,頭蒙灰塵,到大衛面前伏地叩拜。大衛問他說:「你從哪裏來?」他說:「我從以色列的營裏逃來。」大衛又問他說:「事情怎樣?請你告訴我。」他回答說:「百姓從陣上逃跑,也有許多人仆倒死亡;掃羅和他兒子約拿單也死了。」大衛問報信的少年人說:「你怎麼知道掃羅和他兒子約拿單死了呢?」報信的少年人說:「我偶然到基利波山,看見掃羅伏在自己槍上,有戰車、馬兵緊緊地追他。他回頭看見我,就呼叫我。我說:『我在這裏。』他問我說:『你是甚麼人?』我說:『我是亞瑪力人。』他說:『請你來,將我殺死;因為痛苦抓住我,我的生命尚存。』我準知他仆倒必不能活,就去將他殺死,把他頭上的冠冕、臂上的鐲子拿到我主這裏。」』(撒下
1:1~10) (一)大衛擊殺亞瑪力人回來住洗革拉 (二)亞瑪力少年人報信 (三)掃羅最終死於亞瑪力少年人之手 二、 大衛殺死亞瑪力少年人 『大衛就撕裂衣服,跟隨他的人也是如此,而且悲哀哭號,禁食到晚上,是因掃羅和他兒子約拿單,並耶和華的民以色列家的人,倒在刀下。大衛問報信的少年人說:「你是哪裏的人?」他說:「我是亞瑪力客人的兒子。」大衛說:「你伸手殺害耶和華的受膏者,怎麼不畏懼呢?」大衛叫了一個少年人來,說:「你去殺他吧!」大衛對他說:「你流人血的罪歸到自己的頭上,因為你親口作見證說:『我殺了耶和華的受膏者。』」少年人就把他殺了。』(撒下
1:11~16) (一)大衛和使者都撕裂衣服,悲哀哭號,禁食到晚上 (二)因掃羅和他兒子約拿單,並主的民以色列家的人都倒在刀下 (三)你殺害以色列的受膏者,怎麼不畏懼呢 (四)大衛殺死亞瑪力報信的少年人 三、 大衛為掃羅作哀歌 『大衛作哀歌,弔掃羅和他兒子約拿單,且吩咐將這歌教導猶大人。這歌名叫「弓 歌」,寫在雅煞珥書上。歌中說:以色列啊,你尊榮者在山上被殺!大英雄何竟死亡!不要在迦特報告;不要在亞實基倫街上傳揚;免得非利士的女子歡樂;免得未受割禮之人的女子矜誇。基利波山哪,願你那裏沒有雨露!願你田地無土產可作供物!因為英雄的盾牌在那裏被污丟棄;掃羅的盾牌彷彿未曾抹油。約拿單的弓箭非流敵人的血不退縮;掃羅的刀劍非剖勇士的油不收回。掃羅和約拿單─活時相悅相愛,死時也不分離─他們比鷹更快,比獅子還強。以色列的女子啊,當為掃羅哭號!他曾使你們穿朱紅色的美衣,使你們衣服有黃金的妝飾。英雄何竟在陣上仆倒!約拿單何竟在山上被殺!我兄約拿單哪,我為你悲傷!我甚喜悅你!你向我發的愛情奇妙非常,過於婦女的愛情。英雄何竟仆倒!戰具何竟滅沒』(撒下 1:17~27) (一)稱為「弓歌」,寫在雅煞珥書上 (二)以色列啊,你尊榮者在山上被殺!大英雄何竟死亡 (三)稱頌掃羅和約拿單的英勇 (四)為約拿單悲傷,他發的愛情奇妙非常,過於婦女的愛情 ── 史伯誠《撒母耳記下綱要》 【學神樣式愛仇敵 撒母耳記下1章】 一丶分辨真敵沒有亂愛1:1 二丶關心仇敵心有神愛1:2-10 三丶流淚為敵這是真愛1:11-12 四丶衛護仇敵學神所愛1:13-16 五丶舉哀悼敵動人之愛1:17-18 六丶勸人榮敵共同之愛1:19-20 七丶公開贊敵難得之愛1:21-23 八丶呼人哀敵真情之愛1:24-27 ──《聖經查經題目大綱》 【第一章 大衛眼淚】 衣服撕裂 頭蒙灰塵 一、少年人報死訊 (一)自作聰明 (二)冒名領功 (三)自害己命 二、撒謊圖功被殺 (一)亞瑪力人 (二)弒君大罪 (三)殺人者死 三、作了弓歌哀悼 (一)關心榮耀 (二)稱選長處 (三)寶貴友情 ── 張志新《撒母耳記下查經分章大要》 【第一章 哀悼掃羅】 1) 追仇敵大獲全勝、1 2) 亞瑪力少年報信、2/3 3) 聞掃羅戰死噩耗、4/10 4) 撕衣服悲哀哭號、11/12 5) 殺死亞瑪力少年、13/16 6) 作哀歌悼念先王、17/18 7) 尊榮者山上被殺、19/23 8) 約拿單何竟陣亡!24/27 ──郭提多《讀經講道輔導提綱》 提要:1 亞瑪力人報告噩耗,自稱殺死掃羅,結果被殺。17 大衛作歌哀悼掃羅和約拿單。──《SDA聖經註釋》 |