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撒母耳記下第十六章綱目

 

壹、內容綱要

 

【大衛被欺與受辱】

    一、洗巴騙取其主米非波設的產業(1~4)

    二、示每在對面山坡投石、咒罵大衛(5~14)

    三、戶篩詐取押沙龍的信任(15~19)

    四、押沙龍公然姦淫大衛的妃嬪(20~23)

 

貳、靈訓要義

 

【大衛在逃難中的學習】

   一、被洗巴欺騙(1~4)

         1.大衛剛過山頂,見米非波設的僕人洗巴拉著備好了的兩匹驢,驢上馱著二百麵餅、一百葡萄餅、一百個夏天的果餅、一皮袋酒來迎接他」(1):在困境中受人小惠。

         2.「王問說:你主人的兒子在哪裡呢?洗巴回答王說:他仍在耶路撒冷,因他說:以色列人今日必將我父的國歸還我」(3):中傷主人的話不合情理。

         3.「王對洗巴說:凡屬米非波設的都歸你了」(4):大衛一時失察遽下錯令。

   二、受示每咒罵(5~14)

         1.「大衛王到了巴戶琳,見有一個人出來,是掃羅族基拉的兒子,名叫示每。他一面走一面咒駡,又拿石頭砍大衛王和王的臣僕」(5~6):無端咒罵羞辱。

         2.「洗魯雅的兒子亞比篩對王說:這死狗豈可咒駡我主我王呢?求你容我過去,割下他的頭來。王說:洗魯雅的兒子,我與你們有何關涉呢?」(9~10):大衛禁止手下報仇。

         3.「大衛又對亞比篩和眾臣僕說:我親生的兒子尚且尋索我的性命,何況這便雅憫人呢?由他咒駡吧!因為這是耶和華吩咐他的。或者耶和華見我遭難,為我今日被這人咒駡,就施恩與我」(11~12):默默忍受,望神施恩。

   三、安插戶篩進行反間(15~19)

         1.大衛的朋友亞基人戶篩去見押沙龍,對他說:願王萬歲,願王萬歲」(16):戶篩假裝投效押沙龍。

         2.「押沙龍問戶篩說:這是你恩待朋友嗎?為什麼不與你的朋友同去呢?」(17):押沙龍試圖探出戶篩投誠的真確性。

         3.「戶篩對押沙龍說:不然,耶和華和這民,並以色列眾人所揀選的,我必歸順他,與他同住。再者,我當服侍誰呢?豈不是前王的兒子嗎?我怎樣服侍你父親,也必照樣服侍你」(18~19):理由冠冕堂皇,押沙龍竟信以為真。

   四、留守妃嬪公然受辱(20~23)

         1.「亞希多弗對押沙龍說:你父所留下看守宮殿的妃嬪,你可以與她們親近。以色列眾人聽見你父親憎惡你,凡歸順你人的手,就更堅強」(21):亞希多弗建議公開奸淫前王妃嬪,以堅定眾民歸順知心。

         2.「於是人為押沙龍在宮殿的平頂上,支搭帳棚。押沙龍在以色列眾人眼前,與他父的妃嬪親近」(22):押沙龍依計而行。

         3.「那時,亞希多弗所出的主意,好像人問神的話一樣,他昔日給大衛、今日給押沙龍所出的主意,都是這樣」(23):因亞希多弗所出的主意向來備受重視。

 

── 黃迦勒《基督徒文摘解經系列──撒母耳記下註解》

 

叁、其他綱目

 

【艱難中不忘神的施恩】

經文:撒下16:1-14

引言:大衛此時處落進下石,禍不單行,福無雙至之光景。兒子背叛,僕人離棄,又被洗巴以手段欺騙。

   一、大衛受欺騙,冒失應許  1-4

         1.大衛以為是雪中送炭  1-2,因洗巴是掃羅家的僕人。(撒下9:6-12

         2.洗巴冒險接待大衛是撒謊欺騙  3,(撒下19:26-27),大衛領了他的情,還以為他是知心的朋友,合情合理。

         3.洗巴的目的是為得米非波設的家業  4,——熱情背後的詭詐和離間。因此,待人接物當有正確看透的眼光。(林前2:14

   二、大衛被咒駡,忍受羞辱  5-13

         1.示每趁機辱駡大衛  5-8

         2.大衛忍心容辱  9-13,為義受逼迫的榜樣。(太5:10-12

   三、大衛很疲乏,需要歇息  14

   (賽40:28-3150:4-5;太11:28-30

── 毛南春陽

 

【黑暗掌權,爾虞秘詐】

經文:撒下16:15-23

   一、戶篩假意效忠押沙龍  15-19

         1.戶篩受託去見押沙龍  15-16,戶篩曾受大衛之托潛入內部高層——薑還是老的辣。(撒下15:32-37

         2.戶篩表示效忠押沙龍  17-19,可見押沙龍的政事不穩,惡人必站立不住。(詩1:5),終有後患。(箴5:22;詩9:16

戶篩表示效忠,讓押沙龍沾沾沾自喜,失去懷疑之心,及防衛之心。

   二、忠臣獻計糊弄押沙龍  20-23

         1.押沙龍請謀士獻策  20-21,(伯15:4-6;撒下24:23

         2.押沙龍公然與大衛的妃嬪親近  22-23,聽從惡人的計謀,(詩1:1)。押沙龍如此行,證明他是:

               (1)自大狂傲,目中無人,任意妄為。大衛的禱告,(詩19:12-14)。押沙龍的作為,(提後3:2-5

               (2)以王者自居,以為大衛大勢已去,公然強佔所有。

               (3)應驗拿單向大衛所發的懲罰令。(撒下12:11-12

── 毛南春陽

 

【面對別人的咒駡】

經文:撒下16:5-14; 19:16-23; 王上2:8-9

引言:
  聖經記載許多的人物都是要作我們的借鏡,有許多的好人叫我們效法,有許多惡人卻作我們警戒,更有許多怎樣對待惡人的方法,是可以作我們處世的指標。不知人類何時開始咒駡,但今日的世界咒駡是件很平常的事。我們常被人咒駡,被罵時心裡很難過,有時受激動也還罵,但這是不是基督徒當有的行為呢?我們面對咒駡時當如何呢?願我們從大衛對待示每的事上學習一些功課。

   一.示每怎樣罵大衛
      1.在大衛落難時,兒子叛變時,這是乘人之危落井下石式的咒駡,見人有患難時來咒駡,這是極無道德的。別人遇到患難時我們當安慰,幫助解救,最少可以不說話,但示每卻在大衛困難時罵他。
      2.不分是非,不查事實的咒駡。示每說大衛流掃羅的血(撒下16:7-8),其實掃羅是在與非利士人在基利波戰敗時自殺的(撒上31:1-6)。大衛有二次殺他的機會,但他不殺(撒上24:1-32; 26:6-25),並且在掃羅父子死後作哀歌(撒下1:17-27)。大衛是敬畏神的,雖然他受掃羅迫害心中難過,但他不敢下手害耶和華的受膏者(撒上24:6,10; 26:9-10)。我們真的不要隨便罵人,至少要將事實查清楚才說話。
      3.他是討好權貴的咒駡。示每是專門討好權貴的小人(撒下19:16-20),這次罵大衛無非是要討好押沙龍(撒下16:8),希望押沙龍給他一官半職,一點小利。今日有些人為了得利,討好某一個人而咒駡另一個人,真是何其卑鄙。

   二.大衛怎樣應對示每
      1.他認為咒駡是神所吩咐的(撒下16:10)。大衛認清一件事實,凡事出於神(林後5:18)。一件事的發生是經神許可的,既然神許可,一定有美意在其中,所以還是忍受,如不忍受就等於背逆神的意思。
      2.他認為咒駡不是很緊要的事,保全生命才是要緊的(撒下16:11)。連親生的兒子都要害自己的命,那麼被人咒駡又算甚麼。而且這人的咒駡是無理的,解釋也不清,還是不管他。
      3.他認為咒駡是神施恩的機會(撒下16:12)。神許可人來咒駡,乃是要給我們表現品格的一個機會,在被人咒駡中能忍受不還口,如耶穌一樣(彼前2:23)。被咒駡是表現品格和讓神施恩的機會,所以應為此感謝神。
      4.有人咒駡時,要安息在主的懷中(撒下16:14)。人有情感,受咒駡時心中會難過,但可以來到主前把一切交給主,讓主伸冤。大衛在這裡真像一個孩子受人欺負時到母親的懷中,有人說詩篇131篇就是這時寫的。
      5.大衛攔阻人替他報仇(撒下16:9)。亞比篩要報仇,但大衛不許,因為報仇是越了神的權柄。伸冤在神,為何要人替我們伸冤?人伸冤不是太過,就是不及,所以攔阻人替我們報仇是明智之舉。
      6.他赦免肯悔改的人(撒下19:22-23)。誰能無過?過而能改,善莫大矣。今日我們得罪神,需要神的赦免,為何我們不能赦免別人?為何還計較呢?當饒恕七十個七次。
      7.公私要分別(王上2:8-9)。為何大衛再提這事?豈不是與撒母耳記上19:22-23的話相背?不是的,大衛誓言不殺他(王上2:8),但示每是個反復無常的人,會危害國家的利益,因此要小心處理這人。後來所羅門限定示每在耶路撒冷,就是怕他出了耶路撒冷去造反(王上2:36-45)。示每出去是結交亞吉王,要謀反,所以將他殺了。對自己個人有任何得失都可以赦免,但對主的名,對整個教會有損失的那就要留心了。今日有人作出賣主,出賣教會的事,無人去理會,也不說一句話;但人卻為了自己被人咒詛,就興師問罪,圖謀報復,而忘了自己的身分。求主憐憫。

結論:
  面對人的咒駡時,學習從中得著神所要施的恩典。

── 黃彼得《簡明查經講章大綱》

 

【撒母耳記下第十六章】

   一、落井下石(十六1-14

   二、爾虞我詐(十六15-23

──《新舊約輔讀》

 

【大衛的敵人(十六1-23)】

   一、有明顯仇恨的米非波設

   二、充滿敵意的示每

   三、善用策略的亞希多弗——代表不能豫料和豫測的敵人

──《每日研經叢書》

 

【十一、 米非波設的僕人洗巴帶著糧食來追大衛】

『大衛剛過山頂,見米非波設的僕人洗巴拉備好了的兩匹驢,驢上馱二百麵餅,一百葡萄餅,一百個夏天的果餅,一皮袋酒來迎接他。王問洗巴說:「你帶這些來是甚麼意思呢?」洗巴說:「驢是給王的家眷騎的;麵餅和夏天的果餅是給少年人吃的;酒是給在曠野疲乏人喝的。」王問說:「你主人的兒子在哪裏呢?」洗巴回答王說:「他仍在耶路撒冷,因他說:『以色列人今日必將我父的國歸還我。』」王對洗巴說:「凡屬米非波設的都歸你了。」洗巴說:「我叩拜我主我王,願我在你眼前蒙恩。」』(撒下 16:1~4

   (一)洗巴欺騙大衛

   (二)大衛將米非波設的產業都給洗巴

   十二、 大衛面對士每的傑出生命

『大衛王到了巴戶琳,見有一個人出來,是掃羅族基拉的兒子,名叫示每。他一面走一面咒罵,又拿石頭砍大衛王和王的臣僕;眾民和勇士都在王的左右。示每咒罵說:「你這流人血的壞人哪,去吧去吧!你流掃羅全家的血,接續他作王;耶和華把這罪歸在你身上,將這國交給你兒子押沙龍。現在你自取其禍,因為你是流人血的人。」洗魯雅的兒子亞比篩對王說:「這死狗豈可咒罵我主我王呢?求你容我過去,割下他的頭來。」王說:「洗魯雅的兒子,我與你們有何關涉呢?他咒罵是因耶和華吩咐他說:『你要咒罵大衛。』如此,誰敢說你為甚麼這樣行呢?」大衛又對亞比篩和眾臣僕說:「我親生的兒子尚且尋索我的性命,何況這便雅憫人呢?由他咒罵吧!因為這是耶和華吩咐他的。或者耶和華見我遭難,為我今日被這人咒罵,就施恩與我。」於是大衛和跟隨他的人往前行走。示每在大衛對面山坡,一面行走一面咒罵,又拿石頭砍他,拿土揚他。王和跟隨他的眾人疲疲乏乏地到了一個地方,就在那裏歇息歇息。』(撒下 16:5~14

   (一)掃羅族的示每一面走一面咒罵,又用石頭砍大衛王和他的從人

   (二)亞比篩欲殺示每

   (三)大衛的傑出生命

         1. 他咒罵主要是咒罵大衛

         2. 這樣誰敢說你為甚麼這樣行呢

         3. 由他咒罵吧!或者主見我遭難,被咒罵就施恩與我

         4. 示每一面走一面罵,用石頭砍他,拿土揚他。大衛與跟隨他的眾人極其疲乏

   十三、 戶篩在押沙龍處行反間計

『押沙龍和以色列眾人來到耶路撒冷;亞希多弗也與他同來。大衛的朋友亞基人戶篩去見押沙龍,對他說:「願王萬歲!願王萬歲!」押沙龍問戶篩說:「這是你恩待朋友嗎?為甚麼不與你的朋友同去呢?」戶篩對押沙龍說:「不然,耶和華和這民,並以色列眾人所揀選的,我必歸順他,與他同住。再者,我當服事誰呢?豈不是前王的兒子嗎?我怎樣服事你父親,也必照樣服事你。」』(撒下 16:15~19

   十四、 亞希多弗出惡計使押沙龍公開與大衛的妃嬪親近

『押沙龍對亞希多弗說:「你們出個主意,我們怎樣行才好?」亞希多弗對押沙龍說:「你父所留下看守宮殿的妃嬪,你可以與她們親近。以色列眾人聽見你父親憎惡你,凡歸順你人的手就更堅強。」於是人為押沙龍在宮殿的平頂上支搭帳棚;押沙龍在以色列眾人眼前,與他父的妃嬪親近。那時亞希多弗所出的主意好像人問 神的話一樣;他昔日給大衛,今日給押沙龍所出的主意,都是這樣。』(撒下 16:20~23

── 史伯誠《撒母耳記下綱要》

 

【知神美意不恨人  撒母耳記下16章】

   一丶不知真相被人騙16:1-4

   二丶不恨咒駡真饒恕16:5-8

   三丶不要人幫知神意16:9-12

   四丶不理欺負往前進16:13-14

   五丶不恨別人代替我16:15-19

   六丶不免家人受傷害16:20-23

──《聖經查經題目大綱》

 

【第十六章 大衛受辱】

見我遭難

施恩於我

   一、洗巴欺騙大衛

         ()假意逄迎

         ()輕信讒言

         ()誤斷產業

   二、容忍示每咒罵

         ()惡言攻擊

         ()由他咒罵

         ()或出乎神

   三、押沙龍進耶京

         ()戶篩詐歸

         ()撒但詭計

         ()親近妃嬪

── 張志新《撒母耳記下查經分章大要》

 

【第十六章  大衛受辱】

1) 洗巴謊言騙大衛、1/2

2) 米非波設遭誣陷、3/4

3) 示每惡語咒君王、5/8

4) 心胸寬宏容惡人、9/10

5) 親生兒子尚索命、11/12

6) 大衛善言撫眾臣、13/14

7) 戶篩詐降押沙龍、15/19

8) 亞希多弗詭計逞!20/23

──郭提多《讀經講道輔導提綱》

 

提要:1 洗巴用禮物和虛假的暗示獲得了他主人的產業。5 示每在巴戶琳咒駡大衛。9 大衛以忍耐放棄了報復,並且制止別人去報復。15 戶篩逐步而巧妙地成為了押沙龍的謀士。20 亞希多弗的計謀。──《SDA聖經註釋》