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列王纪下第十六章注解 壹、内容纲要 【犹大王亚哈斯】 一、效法以色列诸王(1~4节) 二、求亚述救他脱离亚兰和以色列联军(5~9节) 三、擅造铜祭坛并挪移神殿配置(10~20节) 贰、逐节详解 【王下十六1】「利玛利的儿子比加十七年，犹大王约坦的儿子亚哈斯登基。」 〔吕振中译〕「利玛利的儿子比加十七年、犹大王约坦的儿子亚哈斯登极作王；」 〔原文字义〕「利玛利」为耶和华所保护；「比加」被打开；「约坦」耶和华是完美的；「亚哈斯」他已掌握。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【王下十六2】「他登基的时候年二十岁，在耶路撒冷作王十六年，不像他祖大卫行耶和华他神眼中看为正的事，」 〔吕振中译〕「他登极的时候二十岁；他在耶路撒冷作王十六年。他不像他祖大卫行永恒主他的上帝所看为对的事，」 〔原文字义〕「耶路撒冷」平安的训诲；「大卫」受钟爱的。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【王下十六3】「却效法以色列诸王所行的，又照着耶和华从以色列人面前赶出的外邦人所行可憎的事，使他的儿子经火，」 〔吕振中译〕「却走以色列诸王所走的路；竟将儿子用火烧献为祭〔或译：竟使他的儿子经过火而献为祭〕，像永恒主从以色列人面前所驱逐的外国人所行可厌恶的事一样；」 〔原文字义〕「效法」行走，来，去；「赶出」占有；「可憎的事」可憎恶的事物。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【王下十六4】「并在邱坛上、山冈上、各青翠树下献祭烧香。」 〔吕振中译〕「他并且在邱坛上、在山冈上和各茂盛树下宰牲熏祭。」 〔原文字义〕「邱坛」高地，高处；「山冈」山丘；「青翠」繁茂的，新鲜的。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【王下十六5】「亚兰王利汛和以色列王利玛利的儿子比加上来攻打耶路撒冷，围困亚哈斯，却不能胜他。」 〔吕振中译〕「那时亚兰王利汛和利玛利的儿子以色列王比加上来攻打耶路撒冷；他围困亚哈斯，却不能战胜他。」 〔原文字义〕「亚兰」被高举；「利汛」稳固；「围困」围住，围攻；「胜」作战，战胜。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【王下十六6】「当时亚兰王利汛收回以拉他归与亚兰，将犹大人从以拉他赶出去。亚兰人（有作“以东人”的）就来到以拉他，住在那里，直到今日。」 〔吕振中译〕「当那时候以东王〔传统：亚兰王利汛〕把以拉他收回去归以东〔传统：亚兰〕，将犹大人赶出以拉他；以东人就来到以拉他，住在那里、直到今日。」 〔原文字义〕「收回」返回，转回；「以拉他」高耸的树丛。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【王下十六7】「亚哈斯差遣使者去见亚述王提革拉毗列色，说：“我是你的仆人、你的儿子。现在亚兰王和以色列王攻击我，求你来救我脱离他们的手。”」 〔吕振中译〕「亚哈斯差遣了使者去见亚述王提革拉毘列色，说：『我是你的仆人、你的儿子；现在亚兰王和以色列王起来攻击我；求你上来拯救我脱离他们的手掌。』」 〔原文字义〕「亚述」一个阶梯；「提革拉毗列色」你将会发现这个美妙的结合。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【王下十六8】「亚哈斯将耶和华殿里和王宫府库里所有的金银都送给亚述王为礼物。」 〔吕振中译〕「亚哈斯将永恒主殿里和王宫府库里所有的金银都送给亚述王做礼物。」 〔原文字义〕「礼物」赠送(特指贿路)。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【王下十六9】「亚述王应允了他，就上去攻打大马色，将城攻取，杀了利汛，把居民掳到吉珥。」 〔吕振中译〕「亚述王应允了他，就上去攻打大马色，夺取那城，使它的居民流亡到吉珥，又将利汛杀死。」 〔原文字义〕「应允」听从，答应；「攻打」(原文无此字)；「大马色」安静的粗麻纺织者；「攻取」抓获，掌握；「吉珥」墙。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【王下十六10】「亚哈斯王上大马色去迎接亚述王提革拉毗列色，在大马色看见一座坛，就照坛的规模样式作法画了图样，送到祭司乌利亚那里。」 〔吕振中译〕「亚哈斯王往大马色去迎接亚述王提革拉毘列色，看见在大马色的祭坛；亚哈斯王就把祭坛的样式和模形照它一切的作法、送到祭司乌利亚那里。」 〔原文字义〕「规模样式」相像，相似；「作法」工作；「图样」样式，模式；「乌利亚」耶和华是我的亮光。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【王下十六11】「祭司乌利亚照着亚哈斯王从大马色送来的图样，在亚哈斯王没有从大马色回来之先，建筑一座坛。」 〔吕振中译〕「祭司乌利亚就把祭坛筑了起来；亚哈斯王从大马色所送来的怎么样，祭司乌利亚都按怎么样造，等候亚哈斯王从大马色回来。」 〔原文字义〕「图样」(原文无此字)；「建筑」建造。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【王下十六12】「王从大马色回来看见坛，就近前来，在坛上献祭，」 〔吕振中译〕「王从大马色回来；把祭坛细看；王走近祭坛前，就上到坛上，」 〔原文字义〕「近前来」接近，靠近。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【王下十六13】「烧燔祭、素祭，浇奠祭，将平安祭牲的血洒在坛上，」 〔吕振中译〕「去熏他的燔祭和素祭，又浇他的奠祭，并且将他平安祭牲的血泼在祭坛上。」 〔原文字义〕「燔祭」上升；「素祭」礼物，贡品；「浇奠祭(原文双字)」倒出来(首字)；奠酒(次字)。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【王下十六14】「又将耶和华面前的铜坛，从耶和华殿和新坛的中间搬到新坛的北边。」 〔吕振中译〕「他又将永恒主面前的铜祭坛、从殿的前面、从新坛与永恒主的殿之间、搬去放在新坛北边。」 〔原文字义〕「新坛(两次)」祭坛。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【王下十六15】「亚哈斯王吩咐祭司乌利亚说：“早晨的燔祭、晚上的素祭、王的燔祭素祭、国内众民的燔祭素祭奠祭，都要烧在大坛上；燔祭牲和平安祭牲的血也要洒在这坛上；只是铜坛我要用以求问耶和华。”」 〔吕振中译〕「亚哈斯王便吩咐祭司乌利亚说：『早晨的燔祭、晚上的素祭、王的燔祭和素祭、国中之民的燔祭素祭和奠祭、都要熏在大祭坛上；燔祭牲所有的血和平安祭牲的血也都要泼在这坛上；只是铜祭坛却要给我做求问的用处。』」 〔原文字义〕「大坛(原文双字)」巨大的(首字)；祭坛(次字)。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【王下十六16】「祭司乌利亚就照着亚哈斯王所吩咐的行了。」 〔吕振中译〕「祭司乌利亚就照亚哈斯王所吩咐的一切话去行。」 〔原文字义〕「吩咐」命令，指示。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【王下十六17】「亚哈斯王打掉盆座四面镶着的心子，把盆从座上挪下来，又将铜海从驮海的铜牛上搬下来，放在铺石地。」 〔吕振中译〕「亚哈斯王砍断了盆座边缘，将洗濯盆从座上挪下来，又把铜海从驮海的铜牛上拆下来、放在铺石地。」 〔原文字义〕「打掉」切开，砍断；「盆座」基座；「四面」边缘；「镶着的心子」平台；「铜海」海；「驮海的铜牛(原文双字)」铜(首字)；牛(次字)。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【王下十六18】「又因亚述王的缘故，将耶和华殿为安息日所盖的廊子和王从外入殿的廊子挪移，围绕耶和华的殿。」 〔吕振中译〕「又因亚述王的缘故、将圣殿为安息日所建的廊子、和王从外边进殿经过的走廊、都从永恒主的殿拆走。」 〔原文字义〕「所盖的」建造；「廊子(原文双同字)」遮蔽；「挪移」改变，包围。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【王下十六19】「 亚哈斯其余所行的事，都写在犹大列王记上。」 〔吕振中译〕「亚哈斯其余所行的事、不是都写在犹大诸王记上么？」 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【王下十六20】「亚哈斯与他列祖同睡，葬在大卫城他列祖的坟地里。他儿子希西家接续他作王。」 〔吕振中译〕「亚哈斯跟他列祖一同长眠，埋葬在大卫城、和他列祖同在一处：他儿子希西家接替他作王。」 〔原文字义〕「希西家」耶和华是我的力量。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 叁、灵训要义 【】 ── 黃迦勒《基督徒文摘解经系列──列王纪下注解》 参考书目：请参阅「列王纪下提要」末尾处 |