|
历代志上第六章注解 壹、内容纲要 【利未支派的族谱、事工和得地】 一、利未支派的族谱(1~30节) 二、利未支派的事工和供职者谱系(31~53节) 三、利未支派的得地(54~81节) 贰、逐节详解 【代上六1】「利未的儿子是革顺、哥辖、米拉利。」 〔吕振中译〕「利未的儿子是革顺、哥辖、米拉利。」 〔原文字义〕「利未」联合；「革顺」流亡；「哥辖」集会；「米拉利」苦味。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代上六2】「哥辖的儿子是暗兰、以斯哈、希伯伦、乌薛。」 〔吕振中译〕「歌辖的儿子是暗兰、以斯哈、希伯伦、乌薛。」 〔原文字义〕「暗兰」高贵的人；「以斯哈」光亮的油；「希伯伦」友谊，联合，渡口；「乌薛」神是我的力量。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代上六3】「暗兰的儿子是亚伦、摩西，还有女儿米利暗。亚伦的儿子是拿答、亚比户、以利亚撒、以他玛。」 〔吕振中译〕「暗兰的儿子是亚伦、摩西、米利暗。亚伦的儿子是拿答、亚比户、以利亚撒、以他玛。」 〔原文字义〕「亚伦」带来光的人；「摩西」被拉的；「米利暗」反抗；「拿答」丰富的，慷慨的；「亚比户」他是父亲；「以利亚撒」神已帮助；「以他玛」棕榈岸。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代上六4】「以利亚撒生非尼哈；非尼哈生亚比书；」 〔吕振中译〕「以利亚撒生非尼哈，非尼哈生亚比书，」 〔原文字义〕「非尼哈」铜管乐器的口；「亚比书」我的父是拯救，我的父是富足的。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代上六5】「亚比书生布基；布基生乌西；」 〔吕振中译〕「亚比书生布基，布基生乌西，」 〔原文字义〕「布基」浪费的；「乌西」强壮。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代上六6】「乌西生西拉希雅；西拉希雅生米拉约；」 〔吕振中译〕「乌西生西拉希雅，西拉希雅生米拉约，」 〔原文字义〕「西拉希雅」耶和华已起来；「米拉约」叛逆。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代上六7】「米拉约生亚玛利雅；亚玛利雅生亚希突；」 〔吕振中译〕「米拉约生亚玛利雅，亚玛利雅生亚希突，」 〔原文字义〕「亚玛利雅」耶和华说，耶和华已应许；「亚希突」我的兄弟是美善的。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代上六8】「亚希突生撒督；撒督生亚希玛斯；」 〔吕振中译〕「亚希突生撒督，撒督生亚希玛斯，」 〔原文字义〕「撒督」公义；「亚希玛斯」我兄弟是怒气(愤怒)。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代上六9】「亚希玛斯生亚撒利雅；亚撒利雅生约哈难；」 〔吕振中译〕「亚希玛斯生亚撒利雅，亚撒利雅生约哈难，」 〔原文字义〕「亚撒利雅」耶和华已帮助；「约哈难」耶和华已赦免。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代上六10】「约哈难生亚撒利雅（这亚撒利雅在所罗门于耶路撒冷所建造的殿中，供祭司的职分）；」 〔吕振中译〕「约哈难生亚撒利雅（那在所罗门于耶路撒冷所建造的殿中供祭司职分的就是他）」 〔原文字义〕「亚撒利雅」耶和华已帮助；「所罗门」平安；「耶路撒冷」平安的训诲；「供祭司的职分」作为祭司。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代上六11】「亚撒利雅生亚玛利雅；亚玛利雅生亚希突；」 〔吕振中译〕「亚撒利雅生亚玛利雅，亚玛利雅生亚希突，」 〔原文字义〕「亚玛利雅」耶和华说，耶和华已应许；「亚希突」我的兄弟是美善的。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代上六12】「亚希突生撒督；撒督生沙龙；」 〔吕振中译〕「亚希突生撒督，撒督生沙龙，」 〔原文字义〕「撒督」公义；「沙龙」报应。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代上六13】「沙龙生希勒家；希勒家生亚撒利雅；」 〔吕振中译〕「沙龙生希勒家，希勒家生亚撒利雅，」 〔原文字义〕「希勒家」耶和华是我的分；「亚撒利雅」耶和华已帮助。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代上六14】「亚撒利雅生西莱雅；西莱雅生约萨答。」 〔吕振中译〕「亚撒利雅生西莱雅，西莱雅生约萨答。」 〔原文字义〕「西莱雅」耶和华是统治者；「约萨答」耶和华是公义的。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代上六15】「当耶和华藉尼布甲尼撒的手掳掠犹大和耶路撒冷人的时候，这约萨答也被掳去。」 〔吕振中译〕「当永恒主藉着尼布甲尼撒的手放逐了犹大和耶路撒冷人的时候，这约萨答也被放逐了去。」 〔原文字义〕「尼布甲尼撒」愿尼布神保护王权；「掳掠」被暴露，掳走；「犹大」赞美的；「耶路撒冷」平安的训诲。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代上六16】「利未的儿子是革顺、哥辖、米拉利。」 〔吕振中译〕「利未的儿子是革顺、哥辖、米拉利。」 〔原文字义〕「革顺」流亡；「哥辖」集会；「米拉利」苦味。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代上六17】「革顺的儿子名叫立尼、示每。」 〔吕振中译〕「革顺的儿子名叫立尼、示每。」 〔原文字义〕「立尼」白色；「示每」著名的。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代上六18】「哥辖的儿子是暗兰、以斯哈、希伯伦、乌薛。」 〔吕振中译〕「哥辖的儿子是暗兰、以斯哈、希伯伦、乌薛。」 〔原文字义〕「暗兰」高贵的人；「以斯哈」光亮的油；「希伯伦」友谊，联合，渡口；「乌薛」神是我的力量。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代上六19】「米拉利的儿子是抹利、母示。这是按着利未人宗族分的各家。」 〔吕振中译〕「米拉利的儿子是抹利、母示：以上这些人是利未人的家族、按父系排列的。」 〔原文字义〕「抹利」生病的；「母示」柔顺的。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代上六20】「革顺的儿子是立尼；立尼的儿子是雅哈；雅哈的儿子是薪玛；」 〔吕振中译〕「属革顺的子孙如下：革顺的儿子是立尼，立尼的儿子是雅哈，雅哈的儿子是薪玛，」 〔原文字义〕「立尼」白色；「雅哈」他要抢夺；「薪玛」策划者。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代上六21】「薪玛的儿子是约亚；约亚的儿子是易多；易多的儿子是谢拉；谢拉的儿子是耶特赖。」 〔吕振中译〕「薪玛的儿子是约亚，约亚的儿子是易多，易多的儿子是谢拉，谢拉的儿子是耶特赖。」 〔原文字义〕「约亚」耶和华是兄弟；「易多」他的见证；「谢拉」升起；「耶特赖」耶和华所带领的。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代上六22】「哥辖的儿子是亚米拿达；亚米拿达的儿子是可拉；可拉的儿子是亚惜；」 〔吕振中译〕「哥辖的子孙如下：哥辖的儿子是亚米拿达，亚米拿达的儿子是可拉，可拉的儿子是亚惜。」 〔原文字义〕「亚米拿达」我的亲属是高贵的；「可拉」光秃的；「亚惜」囚犯。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代上六23】「亚惜的儿子是以利加拿；以利加拿的儿子是以比雅撒；以比雅撒的儿子是亚惜；」 〔吕振中译〕「亚惜的儿子是以利加拿，以利加拿的儿子是以比雅撒，以比雅撒的儿子是亚惜，」 〔原文字义〕「以利加拿」神所拥有，神创造的；「以比雅撒」我父已经积聚；「亚惜」囚犯。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代上六24】「亚惜的儿子是他哈；他哈的儿子是乌列；乌列的儿子是乌西雅；乌西雅的儿子是少罗。」 〔吕振中译〕「亚惜的儿子是他哈，他哈的儿子是乌列，乌列的儿子是乌西雅，乌西雅的儿子是少罗。」 〔原文字义〕「他哈」驻地；「乌列」神是我的光；「乌西雅」耶和华是我的力量；「少罗」所想望的。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代上六25】「以利加拿的儿子是亚玛赛和亚希摩；」 〔吕振中译〕「以利加拿的儿子是亚玛赛和亚希摩。」 〔原文字义〕「亚玛赛」重荷；「亚希摩」死亡之兄弟，我的兄弟是死亡。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代上六26】「亚希摩的儿子是以利加拿；以利加拿的儿子是琐菲；琐菲的儿子是拿哈；」 〔吕振中译〕「亚希摩的儿子是以利加拿，以利加拿的儿子是琐菲，琐菲的儿子是拿哈，」 〔原文字义〕「以利加拿」神所拥有，神创造的；「琐菲」蜂巢；「拿哈」休息。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代上六27】「拿哈的儿子是以利押；以利押的儿子是耶罗罕；耶罗罕的儿子是以利加拿；以利加拿的儿子是撒母耳。」 〔吕振中译〕「拿哈的儿子是以利押，以利押的儿子是耶罗罕，耶罗罕的儿子是以利加拿，以利加拿的儿子是撒母耳；」 〔原文字义〕「以利押」我神为父，神是父；「耶罗罕」表示怜悯；「以利加拿」神所拥有，神创造的；「撒母耳」他的名是神。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代上六28】「撒母耳的长子是约珥、次子是亚比亚。」 〔吕振中译〕「撒母耳的儿子是长子约珥、次子亚比亚。」 〔原文字义〕「约珥」耶和华是他的神；「亚比亚」耶和华是父亲。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代上六29】「米拉利的儿子是抹利；抹利的儿子是立尼；立尼的儿子是示每；示每的儿子是乌撒；」 〔吕振中译〕「米拉利的子孙如下：米拉利的儿子是抹利，抹利的儿子是立尼，立尼的儿子是示每，示每的儿子是乌撒，」 〔原文字义〕「抹利」生病的；「立尼」白色；「示每」著名的；「乌撒」强壮有力。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代上六30】「乌撒的儿子是示米亚；示米亚的儿子是哈基雅；哈基雅的儿子是亚帅雅。」 〔吕振中译〕「乌撒的儿子是示米亚，示米亚的儿子是哈基雅，哈基雅的儿子是亚帅雅。」 〔原文字义〕「示米亚」名声；「哈基雅」耶和华的筵席；「亚帅雅」耶和华所造。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代上六31】「约柜安设之后，大卫派人在耶和华殿中管理歌唱的事。」 〔吕振中译〕「约柜安设之后，大卫所设立在永恒主殿中经手负责歌唱之事的、是以下这些人。」 〔原文字义〕「约柜」柜子，箱子；「安设」安息，休息；「歌唱」歌，诗歌。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代上六32】「他们就在会幕前当歌唱的差，及至所罗门在耶路撒冷建造了耶和华的殿，他们便按着班次供职。」 〔吕振中译〕「他们在会棚的帐幕前当歌唱的差事；赶到所罗门在耶路撒冷建造了永恒主的殿，他们便按着班次站着奉职。」 〔原文字义〕「差」服事，供职；「按着班次」公平，适合，合宜；「供职(原文双字)」；站立，随侍在旁(首字)；服事，工作。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代上六33】「供职的人和他们的子孙记在下面：哥辖的子孙中有歌唱的希幔。希幔是约珥的儿子；约珥是撒母耳的儿子；」 〔吕振中译〕「以下这些人、是那些站着奉职的人和他们的子孙。哥辖的子孙中有歌唱者希幔；希幔是约珥的儿子，约珥是撒母耳的儿子，」 〔原文字义〕「供职」站立，随侍在旁；「希幔」信实的；「约珥」耶和华是神；「撒母耳」他的名是神。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代上六34】「撒母耳是以利加拿的儿子；以利加拿是耶罗罕的儿子；耶罗罕是以列的儿子；以列是陀亚的儿子；」 〔吕振中译〕「撒母耳是以利加拿的儿子，以利加拿是耶罗罕的儿子，耶罗罕是以列的儿子，以列是陀亚的儿子，」 〔原文字义〕「以利加拿」神所拥有，神创造的；「耶罗罕」表示怜悯；「以列」我的神是神，伊勒是神；「陀亚」卑微。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代上六35】「陀亚是苏弗的儿子；苏弗是以利加拿的儿子；以利加拿是玛哈的儿子；玛哈是亚玛赛的儿子；」 〔吕振中译〕「陀亚是苏弗的儿子，苏弗是以利加拿的儿子，以利加拿是玛哈的儿子，玛哈是亚玛赛的儿子，」 〔原文字义〕「苏弗」蜂巢；「以利加拿」神所拥有，神创造的；「玛哈」握住；「亚玛赛」重荷。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代上六36】「亚玛赛是以利加拿的儿子；以利加拿是约珥的儿子；约珥是亚撒利雅的儿子；亚撒利雅是西番雅的儿子；」 〔吕振中译〕「亚玛赛是以利加拿的儿子，以利加拿是约珥的儿子，约珥是亚撒利雅的儿子，亚撒利雅是西番雅的儿子，」 〔原文字义〕「以利加拿」神所拥有，神创造的；「约珥」耶和华是神；「亚撒利雅」耶和华已帮助；「西番雅」耶和华所珍爱的。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代上六37】「西番雅是他哈的儿子；他哈是亚惜的儿子；亚惜是以比雅撒的儿子；以比雅撒是可拉的儿子；」 〔吕振中译〕「西番雅是他哈的儿子，他哈是亚惜的儿子，亚惜是以比雅撒的儿子，以比雅撒是可拉的儿子，」 〔原文字义〕「他哈」驻地；「亚惜」囚犯；「以比雅撒」我父已经积聚；「可拉」光秃的。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代上六38】「可拉是以斯哈的儿子；以斯哈是哥辖的儿子；哥辖是利未的儿子；利未是以色列的儿子。」 〔吕振中译〕「可拉是以斯哈的儿子，以斯哈是哥辖的儿子，哥辖是利未的儿子，利未是以色列的儿子。」 〔原文字义〕「以斯哈」光亮的油。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代上六39】「希幔的族兄亚萨，是比利家的儿子，亚萨在希幔右边供职。比利家是示米亚的儿子；」 〔吕振中译〕「希幔的〔原文：他的〕族弟兄亚萨、那在希幔右边站着奉职的亚萨、是比利家的儿子，比利家是示米亚的儿子，」 〔原文字义〕「希幔」信实的；「亚萨」收集者；「比利家」耶和华赐福；「示米亚」名声。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代上六40】「示米亚是米迦勒的儿子；米迦勒是巴西雅的儿子；巴西雅是玛基雅的儿子；」 〔吕振中译〕「示米亚是米迦勒的儿子，米迦勒是巴西雅的儿子，巴西雅是玛基雅的儿子，」 〔原文字义〕「米迦勒」有谁像神；「巴西雅」服事耶和华；「玛基雅」我的王是耶和华。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代上六41】「玛基雅是伊特尼的儿子；伊特尼是谢拉的儿子；谢拉是亚大雅的儿子；」 〔吕振中译〕「玛基雅是伊特尼的儿子，伊特尼是谢拉的儿子，谢拉是亚大雅的儿子，」 〔原文字义〕「伊特尼」我的雇价；「谢拉」升起；「亚大雅」耶和华已荣耀了祂自己。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代上六42】「亚大雅是以探的儿子；以探是薪玛的儿子；薪玛是示每的儿子；」 〔吕振中译〕「亚大雅是以探的儿子，以探是薪玛的儿子，薪玛是示每的儿子，」 〔原文字义〕「以探」坚忍；「薪玛」策划者；「示每」著名的。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代上六43】「示每是雅哈的儿子；雅哈是革顺的儿子。革顺是利未的儿子。」 〔吕振中译〕「示每是雅哈的儿子，雅哈是革顺的儿子，革顺是利未的儿子，」 〔原文字义〕「雅哈」他要抢夺。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代上六44】「他们的族弟兄米拉利的子孙，在他们左边供职的，有以探。以探是基示的儿子；基示是亚伯底的儿子；亚伯底是玛鹿的儿子；」 〔吕振中译〕「希幔亚萨的〔原文：他们的〕族弟兄米拉利的子孙在左边奉职的有以探：以探是基示的儿子，基示是亚伯底的儿子，亚伯底是玛鹿的儿子，」 〔原文字义〕「族弟兄」兄弟，亲戚；「米拉利」苦味；「以探」坚忍；「基示」耶和华的弓；「亚伯底」耶和华的仆人；「玛鹿」谋士。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代上六45】「玛鹿是哈沙比雅的儿子；哈沙比雅是亚玛谢的儿子；亚玛谢是希勒家的儿子；」 〔吕振中译〕「玛鹿是哈沙比雅的儿子，哈沙比雅是亚玛谢的儿子，亚玛谢是希勒家的儿子，」 〔原文字义〕「哈沙比雅」耶和华已思量；「亚玛谢」耶和华是全能；「希勒家」耶和华是我的分。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代上六46】「希勒家是暗西的儿子；暗西是巴尼的儿子；巴尼是沙麦的儿子；」 〔吕振中译〕「希勒家是暗西的儿子，暗西是巴尼的儿子，巴尼是沙麦的儿子，」 〔原文字义〕「暗西」我的力量；「巴尼」建立；「沙麦」被保守的。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代上六47】「沙麦是末力的儿子；末力是母示的儿子；母示是米拉利的儿子；米拉利是利未的儿子。」 〔吕振中译〕「沙麦是末力的儿子，末力是母示的儿子，母示是米拉利的儿子，米拉利是利未的儿子。」 〔原文字义〕「末力」生病的；「母示」柔顺的；「米拉利」苦味；「利未」联合。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代上六48】「他们的族弟兄利未人，也被派办神殿中的一切事。」 〔吕振中译〕「希幔亚萨的〔原文：他们的〕族弟兄利未人都被派来负责神殿中帐幕的一切事务。」 〔原文字义〕「派」给，置，放；「办…一切事」劳动，服侍，工作。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代上六49】「亚伦和他的子孙在燔祭坛和香坛上献祭烧香，又在至圣所办理一切的事，为以色列人赎罪，是照神仆人摩西所吩咐的。」 〔吕振中译〕「但是亚伦和他的子孙在燔祭坛和香坛上熏祭烧香，作至圣所一切的工，为以色列人除罪，都照神的仆人摩西所吩咐的。」 〔原文字义〕「燔祭」燔祭，升高，台阶；「香」香，烟雾，气味；「献祭烧香」使祭物冒烟；「至圣所(原文双同字)」分别，神圣。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代上六50】「亚伦的儿子是以利亚撒；以利亚撒的儿子是非尼哈；非尼哈的儿子是亚比书；」 〔吕振中译〕「以下这些人是亚伦的子孙：亚伦的儿子是以利亚撒，以利亚撒的儿子是非尼哈，非尼哈的儿子是亚比书，」 〔原文字义〕「以利亚撒」神已帮助；「非尼哈」铜管乐器的口；「亚比书」我的父是拯救，我的父是富足的。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代上六51】「亚比书的儿子是布基；布基的儿子是乌西；乌西的儿子是西拉希雅；」 〔吕振中译〕「亚比书的儿子是布基，布基的儿子是乌西，乌西的儿子是西拉希雅，」 〔原文字义〕「布基」浪费的；「乌西」强壮；「西拉希雅」耶和华已起来。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代上六52】「西拉希雅的儿子是米拉约；米拉约的儿子是亚玛利雅；亚玛利雅的儿子是亚希突；」 〔吕振中译〕「西拉希雅的儿子是米拉约，米拉约的儿子是亚玛利雅，亚玛利雅的儿子是亚希突，」 〔原文字义〕「米拉约」叛逆；「亚玛利雅」耶和华说，耶和华已应许；「亚希突」我的兄弟是美善的。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代上六53】「亚希突的儿子是撒督；撒督的儿子是亚希玛斯。」 〔吕振中译〕「亚希突的儿子是撒督，撒督的儿子是亚希玛斯。」 〔原文字义〕「撒督」公义；「亚希玛斯」我兄弟是怒气(愤怒)。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代上六54】「他们的住处，按着境内的营寨，记在下面：哥辖族亚伦的子孙先拈阄得地，」 〔吕振中译〕「以下是他们住的地方，按着他们的境界里的营房分给哥辖家族亚伦的子孙：头一阄是给了他们的。」 〔原文字义〕「住处」居所，座位；「营寨」扎营，城垛；「拈阄」阄，拈阄用的小鹅卵石。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代上六55】「在犹大地中得了希伯仑和四围的郊野；」 〔吕振中译〕「以色列人将犹大地的希伯仑、和属希伯仑四围的牧场给了他们；」 〔原文字义〕「希伯仑」联合；「郊野」空地，共享土地。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代上六56】「只是属城的田地和村庄都为耶孚尼的儿子迦勒所得。」 〔吕振中译〕「至于这城的田野、和属这城的村庄、他们是给了耶孚尼的儿子迦勒。」 〔原文字义〕「耶孚尼」他将被面对；「迦勒」有才干的，勇敢，全心的，猛烈，狗。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代上六57】「亚伦的子孙得了逃城希伯仑，又得了立拿与其郊野，雅提珥、以实提莫与其郊野，」 〔吕振中译〕「以色列人将逃罪城希伯仑、以及立拿、和属立拿的牧场给了亚伦的子孙，又给了他们雅提珥，以实提莫和属以实提莫的牧场，」 〔原文字义〕「立拿」铺过的道路；「雅提珥」充裕的；「以实提莫」我会出人头地。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代上六58】「希仑与其郊野，底璧与其郊野，」 〔吕振中译〕「希仑和属希伯仑的牧场，底璧和属底璧的牧场，」 〔原文字义〕「希仑」洞穴之地；「底璧」圣所。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代上六59】「亚珊与其郊野，伯示麦与其郊野。」 〔吕振中译〕「亚珊和属亚珊的牧场，伯示麦和属伯示麦的牧场。」 〔原文字义〕「亚珊」烟；「伯示麦」太阳之家，太阳神殿。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代上六60】「在便雅悯支派的地中，得了迦巴与其郊野，阿勒篾与其郊野，亚拿突与其郊野。他们诸家所得的城共十三座。」 〔吕振中译〕「以色列人又从便雅悯支派的产业中将迦巴和属迦巴的牧场、阿勒篾和属阿勒篾的牧场、亚拿突和属亚拿突的牧场、给了亚伦的子孙，在亚伦子孙的〔原文：他们的〕家族中他们所有的城共十三座。」 〔原文字义〕「便雅悯」右手之子；「迦巴」山；「阿勒篾」遮盖；「亚拿突」祷告蒙应允。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代上六61】「哥辖族其余的人又拈阄，在玛拿西半支派的地中得了十座城。」 〔吕振中译〕「哥辖其余的子孙、从以法莲支派家族、和但支派、跟玛拿西半个支派、凭拈阄得了十座城。」 〔原文字义〕「玛拿西」导致遗忘。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代上六62】「革顺族按着宗族，在以萨迦支派的地中、亚设支派的地中、拿弗他利支派的地中、巴珊内玛拿西支派的地中、得了十三座城。」 〔吕振中译〕「革顺的子孙、按他们的家族、从以萨迦支派、和亚设支派、拿弗他利支派、跟巴珊中的玛拿西支派拈得了十三座城。」 〔原文字义〕「以萨迦」有价值；「亚设」快乐的；「拿弗他利」摔角；「巴珊」多结果实的。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代上六63】「米拉利族按着宗族拈阄，在流便支派的地中、迦得支派的地中、 西布伦支派的地中得了十二座城。」 〔吕振中译〕「米拉利的子孙、按他们的家族、从如便支派、迦得支派、和西布伦支派、凭拈阄得了十二座城。」 〔原文字义〕「流便」看哪一个儿子；「迦得」军队；「西布伦」高贵的。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代上六64】「以色列人将这些城与其郊野给了利未人。」 〔吕振中译〕「以色列人将这些城和城外的牧场分给利未人。」 〔原文字义〕「以色列」神胜过。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代上六65】「这以上录名的城，在犹大、西缅、便雅悯三支派的地中，以色列人拈阄给了他们。」 〔吕振中译〕「他们从犹大子孙支派、西缅子孙支派、和便雅悯子孙支派、凭拈阄将以上这些记名的城给了他们。」 〔原文字义〕「录名(原文双字)」称呼，命名(首字)；名字(次字)。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代上六66】「哥辖族中，有几家在以法莲支派的地中也得了城邑。」 〔吕振中译〕「哥辖子孙的家族中有的也从以法莲支派得了他们境界中的城市。」 〔原文字义〕「以法莲」两堆灰尘，我将获双倍果子。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代上六67】「在以法莲山地，得了逃城示剑与其郊野，又得了基色与其郊野，」 〔吕振中译〕「以色列人将逃罪城，那在以法莲山地的示剑和属示剑的牧场给了他们；又给了他们基色和属基色的牧场，」 〔原文字义〕「逃城(原文双字)」避难所，收容所(首字)；城市(次字)；「示剑」背，肩膀；「基色」分开后的各部分。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代上六68】「约缅与其郊野，伯和仑与其郊野，」 〔吕振中译〕「约缅和属约缅的牧场，伯和仑和属伯和仑的牧场，」 〔原文字义〕「约缅」民众所收聚的；「伯和仑」空虚之家。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代上六69】「亚雅仑与其郊野，迦特临门与其郊野。」 〔吕振中译〕「亚雅仑和属亚雅仑的牧场，迦特临门和属迦特临门的牧场。」 〔原文字义〕「亚雅仑」鹿原；「迦特临门」石榴的酒醡。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代上六70】「哥辖族其余的人，在玛拿西半支派的地中，得了亚乃与其郊野，比连与其郊野。」 〔吕振中译〕「以色列人又从玛拿西半个支派的产业中将亚乃〔谅当作：他纳〕和属亚乃的牧场，比连〔谅当作：以伯莲〕和属比连的牧场，就是哥辖子孙其余的家族所有的城市，给了他们。」 〔原文字义〕「亚乃」男孩；「比连」非我民。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代上六71】「革顺族在玛拿西半支派的地中，得了巴珊的哥兰与其郊野，亚斯他录与其郊野。」 〔吕振中译〕「以色列人又从玛拿西半个支派家族的产业中将巴珊中的哥兰和属哥兰的牧场，亚斯他录和属亚斯他录的牧场，」 〔原文字义〕「哥兰」他们的囚禁，他们的喜悦；「亚斯他录」星辰。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代上六72】「又在以萨迦支派的地中，得了基低斯与其郊野，大比拉与其郊野，」 〔吕振中译〕「以色列人又从以萨迦支派的产业中给了他们基低斯和属基低斯的牧场，大比拉和属大比拉的牧场，」 〔原文字义〕「以萨迦」有价值；「基低斯」圣所；「大比拉」话语。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代上六73】「拉末与其郊野，亚年与其郊野。」 〔吕振中译〕「拉末和属拉末的牧场，亚年和属亚年的牧场。」 〔原文字义〕「拉末」高度；「亚年」泉源。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代上六74】「在亚设支派的地中，得了玛沙与其郊野，押顿与其郊野，」 〔吕振中译〕「以色列人又从亚设支派的产业中给了他们玛沙和属玛沙的牧场，押顿和属押顿的牧场，」 〔原文字义〕「玛沙」恳求；「押顿」屈从的。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代上六75】「户割与其郊野，利合与其郊野。」 〔吕振中译〕「户割和属户割的牧场，利合和属利合的牧场。」 〔原文字义〕「户割」指定的；「利合」宽阔的地方。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代上六76】「在拿弗他利支派的地中，得了加利利的基低斯与其郊野，哈们与其郊野，基列亭与其郊野。」 〔吕振中译〕「以色列人又从拿弗他利支派的产业中将加利利的基低斯和属基低斯的牧场给了他们，又给了他们哈们和属哈门的牧场，基列亭和属基列亭的牧场。」 〔原文字义〕「加利利」一带，行政区；「基低斯」圣所；「哈们」温水泉；「基列亭」双城。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代上六77】「还有米拉利族的人，在西布伦支派的地中得了临摩挪与其郊野，他泊与其郊野。」 〔吕振中译〕「其余的利末人、米拉利的子孙从西布伦支派的产业中分得的、是临摩挪和属临摩挪的牧场，他泊和属他泊的牧场。」 〔原文字义〕「临摩挪」石榴树；「他泊」石墩。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代上六78】「又在耶利哥的约但河东，在流便支派的地中，得了旷野的比悉与其郊野，雅哈撒与其郊野，」 〔吕振中译〕「以色列人又在约但河那边、约但河东边耶利哥对面、从如便支派的产业中给了他们旷野中的比悉和属比悉的牧场，又给了他们雅杂和属雅杂的牧场，」 〔原文字义〕「耶利哥」它的月亮；「约但」下降；「比悉」金矿，远方的营寨；「雅哈撒」被踩下。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代上六79】「基底莫与其郊野，米法押与其郊野。」 〔吕振中译〕「基底莫和属基底莫的牧场，米法押和属米法押的牧场。」 〔原文字义〕「基底莫」东方的；「米法押」光彩，高度。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代上六80】「又在迦得支派的地中，得了基列的拉末与其郊野，玛哈念与其郊野，」 〔吕振中译〕「以色列人又从迦得支派的产业中将基列的拉末和属拉末的牧场给了他们，又给了他们玛哈念和属的玛哈念的牧场，」 〔原文字义〕「拉末」高度；「玛哈念」双营地。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代上六81】「希实本与其郊野，雅谢与其郊野。」 〔吕振中译〕「希实本和属希实本的牧场，雅谢和属雅谢的牧场。」 〔原文字义〕「希实本」堡垒；「雅谢」受帮助的。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 叁、灵训要义 【】 ──
黃迦勒《基督徒文摘解经系列──历代志上注解》 参考书目：请参阅「历代志上提要」末尾处 |