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历代志上第十五章注解

 

壹、内容纲要

 

【大卫二次搬运约柜】

   一、合神心意的预备(1~15)

   二、组建诗班唱歌作乐(16~24)

   三、献祭迎柜沿途踊跃跳舞(25~29)

 

贰、逐节详解

 

【代上十五1「大卫在大卫城为自己建造宫殿,又为神的约柜预备地方,支搭帐幕。」

  〔吕振中译〕大卫在大卫城为自己建造了宫殿;又为神的柜豫备了一块地方,搭个帐棚。

  〔原文字义〕大卫」受钟爱的;「预备」准备,设立;「支搭」摊开,伸展。

  〔文意注解〕

  〔话中之光〕()

 

【代上十五2「那时大卫说:“除了利未人之外,无人可抬神的约柜,因为耶和华拣选他们抬神的约柜,且永远事奉他。”」

  〔吕振中译〕那时大卫说:『神的柜、除了利未人之外、没有人可以抬;因为永恒主所拣选来抬永恒主的柜、并永远伺候他的、乃是他们。』

  〔原文字义〕拣选」选择,挑选;「事奉」服事,伺候,供职。

  〔文意注解〕

  〔话中之光〕()

 

【代上十五3「大卫招聚以色列众人到耶路撒冷,要将耶和华的约柜抬到他所预备的地方。」

  〔吕振中译〕大卫召集了以色列众人到耶路撒冷,要将永恒主的柜接上来到他所给豫备的地方。

  〔原文字义〕招聚」聚集,集合;「耶路撒冷」平安的训诲。

  〔文意注解〕

  〔话中之光〕()

 

【代上十五4「大卫又聚集亚伦的子孙和利未人:」

  〔吕振中译〕大卫又聚集了亚伦的子孙和利未人:

  〔原文字义〕亚伦」带来光的人;「利未」连结于。

  〔文意注解〕

  〔话中之光〕()

 

【代上十五5「哥辖子孙中有族长乌列和他的弟兄一百二十人;」

  〔吕振中译〕属哥辖子孙的有首领乌列、和他的族弟兄一百二十人;

  〔原文字义〕哥辖」集会;「乌列」神是我的光。

  〔文意注解〕

  〔话中之光〕()

 

【代上十五6「米拉利子孙中有族长亚帅雅和他的弟兄二百二十人;」

  〔吕振中译〕属米拉利子孙的有首领亚帅雅、和他的族弟兄二百二十人;

  〔原文字义〕米拉利」苦味;「亚帅雅」耶和华所造。

  〔文意注解〕

  〔话中之光〕()

 

【代上十五7「革顺子孙中有族长约珥和他的弟兄一百三十人;」

  〔吕振中译〕属革顺子孙的有首领约珥、和他的族弟兄一百三十人;

  〔原文字义〕革顺」异族人;「约珥」耶和华是神。

  〔文意注解〕

  〔话中之光〕()

 

【代上十五8「以利撒反子孙中,有族长示玛雅和他的弟兄二百人;」

  〔吕振中译〕属以利撒反子孙的有首领示玛雅、和他的族弟兄二百人;

  〔原文字义〕以利撒反」我的神已保护;「示玛雅」被耶和华听见。

  〔文意注解〕

  〔话中之光〕()

 

【代上十五9「希伯子孙中,有族长以列和他的弟兄八十人;」

  〔吕振中译〕属希伯仑子孙的有首领以列、和他的族弟兄八十人;

  〔原文字义〕希伯仑」联合;「以列」我的神是神。

  〔文意注解〕

  〔话中之光〕()

 

【代上十五10「乌薛子孙中有族长亚米拿达和他的弟兄一百一十二人。」

  〔吕振中译〕属乌薛子孙的有首领有亚米拿达、和他的族弟兄一百一十二人。

  〔原文字义〕乌薛」神是我的力量;「亚米拿达」我的亲属是高贵的。

  〔文意注解〕

  〔话中之光〕()

 

【代上十五11「大卫将祭司撒督和亚比亚他,并利未人乌列、亚帅雅、约珥、示玛雅、以列、亚米拿达召来,」

  〔吕振中译〕大卫将祭司撒督和亚比亚他、跟利未人乌列、亚帅雅、约珥、示玛雅、以列、亚米拿达、召了来,

  〔原文字义〕撒督」公义;「亚比亚他」我父真伟大。

  〔文意注解〕

  〔话中之光〕()

 

【代上十五12「对他们说:“你们是利未人的族长,你们和你们的弟兄应当自洁,好将耶和华以色列神的约柜抬到我所预备的地方。」

  〔吕振中译〕对他们说:『你们是利未人父系的首长;你们和你们的族弟兄都应当洁净自己为圣,好将以色列之神、永恒主的柜、接上来到我所给豫备的地方。

  〔原文字义〕自洁」分别为圣,奉献。

  〔文意注解〕

  〔话中之光〕()

 

【代上十五13「因你们先前没有抬这约柜,按定例求问耶和华我们的神,所以祂刑罚(原文作“闯杀”)我们。”」

  〔吕振中译〕因为你们先前没有这样作过;永恒主我们的神便突击〔同词:冲破〕了我们,因为我们没有按规矩寻问他。』

  〔原文字义〕定例」审判,案例;「求问」寻求,询问;「刑罚」闯杀,冲破。

  〔文意注解〕

  〔话中之光〕()

 

【代上十五14「于是祭司利未人自洁,好将耶和华以色列神的约柜抬上来。」

  〔吕振中译〕于是祭司和利未人就洁净自己为圣,好将以色列之神、永恒主的柜、接上来。

  〔原文字义〕抬上来」上升,攀登。

  〔文意注解〕

  〔话中之光〕()

 

【代上十五15「利未子孙就用杠、肩抬神的约柜,是照耶和华藉摩西所吩咐的。」

  〔吕振中译〕利未子孙就抬神的柜、照永恒主的话、按摩西所吩咐的、用肩膀使杠子来抬。

  〔原文字义〕杠」竿;「肩」肩膀;「抬」承担,举起。

  〔文意注解〕

  〔话中之光〕()

 

【代上十五16「大卫吩咐利未人的族长,派他们歌唱的弟兄用琴瑟和钹作乐,欢欢喜喜地大声歌颂。」

  〔吕振中译〕大卫也吩咐利未人的首领要派立他们的族弟兄做歌唱者、拿琴瑟响钹等乐器欢欢喜喜高声作乐的人。

  〔原文字义〕派」设立,任命;「琴」竖琴,琵琶;「瑟」竖琴;「钹」铜制的敲击乐器;「作乐」发出大声;「欢欢喜喜地」喜悦,欢乐。

  〔文意注解〕

  〔话中之光〕()

 

【代上十五17「于是利未人派约珥的儿子希幔和他弟兄中比利家的儿子亚萨,并他们族弟兄米拉利子孙里古沙雅的儿子以探。」

  〔吕振中译〕于是利未人派立了约珥的儿子希幔、和他的族弟兄中比利家的儿子亚萨、和他们的族弟兄米拉利子孙中古沙雅的儿子以探。

  〔原文字义〕希幔」信实的;「比利家」耶和华赐福;「亚萨」收集者;「古沙雅」耶和华之弓;「以探」坚忍。

  〔文意注解〕

  〔话中之光〕()

 

【代上十五18「其次还有他们的弟兄撒迦利雅、便、雅薛、示米拉末、耶歇、乌尼、以利押、比拿雅、玛西雅、玛他提雅、以利斐利户、弥克尼雅,并守门的俄别以东和耶利。」

  〔吕振中译〕同他们在一起的还有他们族弟兄做第二班:撒迦利雅、巴尼〔传统:便〕、乌薛〔传统:雅薛〕、示米拉末、耶歇、乌尼、以利押、比拿雅、玛西雅、玛他提雅、以利斐利户、弥克尼雅、跟守门的俄别以东和耶利。

  〔原文字义〕撒迦利雅」耶和华纪念;「便」儿子;「雅薛」因神而无惧;「示米拉末」高处之名;「耶歇」神活着;「乌尼」受苦的;「以利押」我神为父,神是父;「比拿雅」耶和华已建造,耶和华已建历;「玛西雅」耶和华所做的;「玛他提雅」耶和华的礼物;「以利斐利户」我的神将他分别出来;「俄别以东」以东的仆人;「耶利」神扫除。

  〔文意注解〕

  〔话中之光〕()

 

【代上十五19「这样,派歌唱的希幔、亚萨、以探敲铜钹,大发响声;」

  〔吕振中译〕这样、歌唱者希幔、亚萨、以探要拿铜钹大声作乐;

  〔原文字义〕大发响声」发出大声。

  〔文意注解〕

  〔话中之光〕()

 

【代上十五20「派撒迦利雅、雅薛、示米拉末、耶歇、乌尼、以利押、玛西雅、比拿雅鼓瑟,调用女音;」

  〔吕振中译〕撒迦利雅、乌薛〔传统:雅薛〕、示米拉末、耶歇、乌尼、以利押、玛西雅、比拿雅要鼓瑟,调用高音:

  〔原文字义〕调用女音」女高音。

  〔文意注解〕

  〔话中之光〕()

 

【代上十五21「又派玛他提雅、以利斐利户、弥克尼雅、俄别以东、耶利、亚撒西雅领首弹琴,调用第八。」

  〔吕振中译〕玛他提雅、以利斐利户、弥克尼雅、俄别以东、耶利、亚撒西雅要领首弹琴,调用第八度低音。

  〔原文字义〕调用第八」八度低音。

  〔文意注解〕

  〔话中之光〕()

 

【代上十五22「利未人的族长基拿尼雅是歌唱人的首领,又教训人歌唱,因为他精通此事。」

  〔吕振中译〕基拿尼雅在音乐上做利未人的首领;他要在音乐上作教练,因为他很精通。

  〔原文字义〕基拿尼雅」耶和华建立;「教训」指导,训诫;「精通」洞察,识别。

  〔文意注解〕

  〔话中之光〕()

 

【代上十五23「比利家、以利加拿是约柜前守门的。」

  〔吕振中译〕比利家、以利加拿要给约柜做守门的。

  〔原文字义〕比利家」耶和华赐福;「以利加拿」神所拥有,神创造的。

  〔文意注解〕

  〔话中之光〕()

 

【代上十五24「祭司示巴尼、约沙法、拿坦业、亚玛赛、撒迦利雅、比拿亚、以利以谢,在神的约柜前吹号。俄别以东和耶希亚也是约柜前守门的。」

  〔吕振中译〕祭司示巴尼、约沙法、拿坦业、亚玛赛、撒迦利雅、比拿亚、以利以谢要在神的柜前吹号筒。俄别以东和耶希亚也要给约柜做守门的。

  〔原文字义〕示巴尼」耶和华所加增的;「约沙法」耶和华施行审判;「拿坦业」神的赐予;「亚玛赛」重荷;「撒迦利雅」耶和华纪念;「比拿亚」耶和华已建造,耶和华已建立;「以利以谢」神是帮助。

  〔文意注解〕

  〔话中之光〕()

 

【代上十五25「于是,大卫和以色列的长老并千夫长,都去从俄别以东的家,欢欢喜喜地将耶和华的约柜抬上来。」

  〔吕振中译〕于是大卫和以色列的长老和千夫长都欢欢喜喜地去、从俄别以东的住宅、将永恒主的约柜接上来。

  〔原文字义〕欢欢喜喜地」喜悦,欢乐。

  〔文意注解〕

  〔话中之光〕()

 

【代上十五26「神赐恩与抬耶和华约柜的利未人,他们就献上七只公牛,七只公羊。」

  〔吕振中译〕神帮助了抬永恒主约柜的利未人,他们就祭献七只公牛、七只公绵羊。

  〔原文字义〕赐恩」帮助,援助,支持。

  〔文意注解〕

  〔话中之光〕()

 

【代上十五27「大卫和抬约柜的利未人,并歌唱人的首领基拿尼雅,以及歌唱的人,都穿着细麻布的外袍。大卫另外穿着细麻布的以弗得。」

  〔吕振中译〕大卫和所有抬柜的利未人、和歌唱者、跟音乐主任基拿尼雅、〔原文加:「歌唱者」〕都穿着细麻布外袍;大卫另外穿着细麻布圣裲裆。

  〔原文字义〕歌唱人(原文双字)」唱歌,歌手(首字);负责,承担(次字);「歌唱的人」唱歌,歌手;「以弗得」祭司服,斗篷。

  〔文意注解〕

  〔话中之光〕()

 

【代上十五28「这样,以色列众人欢呼吹角、吹号、敲钹、鼓瑟、弹琴,大发响声,将耶和华的约柜抬上来。」

  〔吕振中译〕这样、以色列众人就欢呼吹号角、拿号筒响钹和琴大声作乐,将永恒主的约柜接上来了。

  〔原文字义〕欢呼」喜乐的呼喊。

  〔文意注解〕

  〔话中之光〕()

 

【代上十五29「耶和华的约柜进了大卫城的时候,扫罗的女儿米甲从窗户里观看,见大卫王踊跃跳舞,心里就轻视他。」

  〔吕振中译〕永恒主的约柜进了大卫城的时候、扫罗的女儿米甲从窗户里眺望着,看见大卫王踊跃嬉戏着,心里就鄙视他。

  〔原文字义〕扫罗」所想望的;「米甲」有谁能像神;「踊跃跳舞(原文双字)」蹦跳,跳跃(首字);跳舞,笑(次字);「轻视」鄙视,轻看。

  〔文意注解〕

  〔话中之光〕()

 

叁、灵训要义

 

【】

 

── 黃迦勒《基督徒文摘解经系列──历代志上注解》

 

参考书目:请参阅「历代志上提要」末尾处