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歷代志上第三章註解 壹、內容綱要 【從大衛到被擄歸回時的家譜】 一、大衛所生的眾子(1~9節) 二、從所羅門到被擄以前的家譜(10~16節) 三、從被擄後到歸回時的家譜(17~24節) 貳、逐節詳解 【代上三1】「大衛在希伯崙所生的兒子記在下面：長子暗嫩，是耶斯列人亞希暖生的；次子但以利，是迦密人亞比該生的；」 〔呂振中譯〕「以下這些人是大衛在希伯崙所生的兒子：長子暗嫩、是耶斯列人亞希暖生的；次子但以利、是迦密人亞比該生的；」 〔原文字義〕「大衛」受鍾愛的；「希伯崙」聯合；「暗嫩」有信心的；「耶斯列」神的播種；「亞希暖」我兄弟令人愉快；「但以利」神是我的審判；「迦密」花園地；「亞比該」我父是喜樂。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代上三2】「三子押沙龍，是基述王達買的女兒瑪迦生的；四子亞多尼雅，是哈及生的；」 〔呂振中譯〕「三子押沙龍、是基述王達買的女兒瑪迦生的；四子亞多尼雅、是哈及生的；」 〔原文字義〕「押沙龍」我父是平安；「基述」驕傲的觀看者；「達買」犁溝；「瑪迦」壓制；「亞多尼雅」我主是耶和華；「哈及」歡慶的。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代上三3】「五子示法提雅，是亞比他生的；六子以特念，是大衛的妻以格拉生的。」 〔呂振中譯〕「五子示法提雅、是亞比他生的；六子以特念、是大衛的妻子以格拉生的。」 〔原文字義〕「示法提雅」耶和華已審判；「亞比他」我父是(這)露；「以特念」人民的利益；「以格拉」少女。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代上三4】「這六人都是大衛在希伯崙生的。大衛在希伯崙作王七年零六個月，在耶路撒冷作王三十三年。」 〔呂振中譯〕「這六個人是大衛在希伯崙生的。大衛在希伯崙作王七年零六個月；在耶路撒冷作王三十三年。」 〔原文字義〕「耶路撒冷」平安的訓誨。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代上三5】「大衛在耶路撒冷所生的兒子是示米亞、朔罷、拿單、所羅門，這四人是亞米利的女兒拔書亞生的；」 〔呂振中譯〕「以下這些人是大衛在耶路撒冷生的：示米亞〔或譯：沙母亞〕、朔罷、拿單、所羅門：這四個人是亞米利的女兒拔書亞〔或譯：拔示巴〕生的。」 〔原文字義〕「示米亞」名聲；「朔罷」叛逆的；「拿單」賜與者；「所羅門」平安；「亞米利」神是我的親屬；「拔書亞」財富之女。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代上三6】「還有益轄、以利沙瑪、以利法列、」 〔呂振中譯〕「還有益轄、以利書亞〔傳統：以利沙瑪〕、以利法列、」 〔原文字義〕「益轄」耶和華揀選；「以利沙瑪」我的神已經聽到；「以利法列」神是拯救。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代上三7】「挪迦、尼斐、雅非亞、」 〔呂振中譯〕「挪迦、尼斐、雅非亞、」 〔原文字義〕「挪迦」明亮；「尼斐」幼株；「雅非亞」照耀。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代上三8】「以利沙瑪、以利雅大、以利法列，共九人。」 〔呂振中譯〕「以利沙瑪、以利雅大〔或譯：巴力雅大〕、以利法列、九個人，」 〔原文字義〕「以利沙瑪」我的神已經聽到；「以利雅大」神知道；「以利法列」神是拯救。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代上三9】「這都是大衛的兒子，還有他們的妹子他瑪，妃嬪的兒子不在其內。」 〔呂振中譯〕「都是大衛的兒子；此外還有妃嬪的兒子：他瑪呢、乃是他們的姊妹。」 〔原文字義〕「他瑪」棕櫚樹；「妃嬪」妾。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代上三10】「所羅門的兒子是羅波安；羅波安的兒子是亞比雅；亞比雅的兒子是亞撒；亞撒的兒子是約沙法；」 〔呂振中譯〕「所羅門的兒子是羅波安，羅波安的兒子是亞比雅，亞比雅的兒子是亞撒，亞撒的兒子是約沙法，」 〔原文字義〕「羅波安」已經變大的人；「亞比雅」耶和華是父親；「亞撒」醫治者；「約沙法」耶和華已審判。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代上三11】「約沙法的兒子是約蘭；約蘭的兒子是亞哈謝；亞哈謝的兒子是約阿施；」 〔呂振中譯〕「約沙法的兒子是約蘭，約蘭的兒子是亞哈謝，亞哈謝的兒子是約阿施，」 〔原文字義〕「約蘭」耶和華是被稱頌的；「亞哈謝」雅崴掌握；「約阿施」神的賞賜。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代上三12】「約阿施的兒子是亞瑪謝；亞瑪謝的兒子是亞撒利雅；亞撒利雅的兒子是約坦；」 〔呂振中譯〕「約阿施的兒子是亞瑪謝，亞瑪謝的兒子是亞撒利雅，亞撒利雅的兒子是約坦，」 〔原文字義〕「亞瑪謝」耶和華是全能；「亞撒利雅」耶和華已幫助；「約坦」耶和華是完美的。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代上三13】「約坦的兒子是亞哈斯；亞哈斯的兒子是希西家；希西家的兒子是瑪拿西；」 〔呂振中譯〕「約坦的兒子是亞哈斯，亞哈斯的兒子是希西家，希西家的兒子是瑪拿西，」 〔原文字義〕「亞哈斯」他已經掌握；「希西家」耶和華是我的力量；「瑪拿西」導致遺忘。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代上三14】「瑪拿西的兒子是亞們；亞們的兒子是約西亞。」 〔呂振中譯〕「瑪拿西的兒子是亞們，亞們的兒子是約西亞。」 〔原文字義〕「亞們」具有技能的工匠，熟練的工匠；「約西亞」耶和華所醫治的。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代上三15】「約西亞的長子是約哈難、次子是約雅敬、三子是西底家、四子是沙龍。」 〔呂振中譯〕「約西亞的兒子是長子約哈難〔有古卷：約哈斯〕，次子約雅敬，三子西底家，四子沙龍〔耶：峰作約哈斯〕。」 〔原文字義〕「約哈難」耶和華已赦免；「約雅敬」耶和華興起；「西底家」耶和華是公義的；「沙龍」報應。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代上三16】「約雅敬的兒子是耶哥尼雅和西底家。」 〔呂振中譯〕「約雅敬的子孫記在下面：他的兒子是耶哥尼雅，耶哥尼雅的兒子是西底家。」 〔原文字義〕「耶哥尼雅」耶和華建立；「西底家」耶和華是公義的。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代上三17】「耶哥尼雅被擄，他的兒子是撒拉鐵、」 〔呂振中譯〕「被擄者耶哥尼雅的兒子是撒拉鐵、」 〔原文字義〕「被擄」囚犯；「撒拉鐵」我問過神。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代上三18】「瑪基蘭、毗大雅、示拿薩、耶加米、何沙瑪、尼大比雅。」 〔呂振中譯〕「瑪基蘭、毘大雅、示拿薩、耶加米、何沙瑪、尼大比雅。」 〔原文字義〕「瑪基蘭」我的王在高位；「毗大雅」耶和華已贖回；「示拿薩」英明的領袖；「耶加米」耶和華興起；「何沙瑪」已垂聽；「尼大比雅」耶和華驅策之人。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代上三19】「毗大雅的兒子是所羅巴伯、示每。所羅巴伯的兒子是米書蘭、哈拿尼雅，他們的妹子名叫示羅密。」 〔呂振中譯〕「毘大雅的兒子是所羅巴伯、示每。所羅巴伯的兒子是米書蘭、哈拿尼雅；還有他們的姊妹示羅密，」 〔原文字義〕「所羅巴伯」在巴比倫傳播；「示每」著名的；「米書蘭」朋友；「哈拿尼雅」神已眷顧；「示羅密」和平的。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代上三20】「米書蘭的兒子是哈舒巴、阿黑、比利家、哈撒底、于沙希悉，共五人。」 〔呂振中譯〕「又有哈舒巴、阿黑、比利家、哈撒底、于沙希悉、五個人。」 〔原文字義〕「哈舒巴」思考；「阿黑」帳幕；「比利家」耶和華賜福；「哈撒底」耶和華是慈愛的；「于沙希悉」愛得到回報。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代上三21】「哈拿尼雅的兒子是毗拉提、耶篩亞，還有利法雅的眾子、亞珥難的眾子、俄巴底亞的眾子、示迦尼的眾子。」 〔呂振中譯〕「哈拿尼雅的兒子是毘拉提和耶篩亞；耶篩亞的兒子〔或譯：他的兒子〕是利法雅，利法雅的兒子〔或譯：他的兒子〕是亞珥難，亞珥難的兒子〔或譯：他的兒子〕是俄巴底亞，俄巴底亞的兒子〔或譯：他的兒子〕是示迦尼，」 〔原文字義〕「毗拉提」耶和華拯救；「耶篩亞」耶和華已經拯救；「利法雅」耶和華的先鋒；「亞珥難」永遠的獅子，野山羊，我要歡喜呼叫；「俄巴底亞」耶和華的僕人；「示迦尼」與耶和華同在者。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代上三22】「示迦尼的兒子是示瑪雅；示瑪雅的兒子是哈突、以甲、巴利亞、尼利雅、沙法，共六人。」 〔呂振中譯〕「示迦尼的兒子是示瑪雅，〔原文有：示瑪雅的兒子是〕哈突、以甲、巴利亞、尼利雅、沙法、六個人。」 〔原文字義〕「示瑪雅」被耶和華聽見；「哈突」聚集；「以甲」祂救贖；「巴利亞」逃離，逃犯；「尼利雅」耶和華的僕人；「沙法」審判的，他已判定。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代上三23】「尼利雅的兒子是以利約乃、希西家、亞斯利干，共三人。」 〔呂振中譯〕「尼利雅的兒子是以利約乃、希西家、亞斯利干、三個人。」 〔原文字義〕「以利約乃」我眼向耶和華看；「希西家」耶和華是我的力量；「亞斯利干」抵擋敵人的援助。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代上三24】「以利約乃的兒子是何大雅、以利亞實、毗萊雅、阿谷、約哈難、第萊雅、阿拿尼，共七人。」 〔呂振中譯〕「以利約乃的兒子是何大雅、以利亞實、毘萊雅、阿谷、約哈難、第萊雅、阿拿尼、七個人。」 〔原文字義〕「何大雅」讚美你耶和華；「以利亞實」神修復，神重建；「毗萊雅」耶和華成就奇事；「阿谷」險惡的；「約哈難」耶和華已赦免；「第萊雅」耶和華已來臨；「阿拿尼」我的雲。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 叁、靈訓要義 【】 ──
黃迦勒《基督徒文摘解經系列──歷代志上註解》 參考書目：請參閱「歷代志上提要」末尾處 |