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歷代志上第二章例證與靈感集錦

 

代上二3我實在看見了猶大的大兒子珥作惡,神就假追究他,不放過他。我們知道每一件事、每個地方,神都看見,所羅門在箴十五3說:「耶和華眼目,無處不在。」有一個弟兄對我說,他從尖沙咀海邊那個望遠鏡看過對面,很清楚,車走人行,甚至有一個人拿手杖,穿西裝,東張西望;之後,吐了一口痰……」他說是無意,我聽來是很有感動,我們作事,不要以為沒有人看見,他看見你東張西望之後吐了一口痰呵!你以為做得很秘密嗎?神看得很清楚呵!

  神對摩西說:我實在看見了……,所以我們要小心,不要隨便,曉得如何活在神面前,在神前行活人之路。── 曾霖芳《歷代志上家譜精義》

 

【代上二3  當我在地上的生命終結時,神對我的評價會是……】長長的族譜列出一代一代的人名,有助我們瞭解其中一些人物,這節經文有如墓誌銘寫在族譜之中。“珥在耶和華面前看為惡,耶和華就使他死了。”幾千年以後,這是我們對他僅有的瞭解。人死留名,今世的功過德行,要留給後世追思紀念。活到今天,神對你一生又會如何的衡量呢?有些人大膽放肆地說,他們的生活方式是自己的事,與別人無干。但聖經教導我們,你目前的生活操守,會決定你以後怎樣被人記念,更影響神要對你的審判。你今日的行為,其實關係重大。――《靈修版聖經註釋》

 

代上二37你的父在暗中察看】猶大的兒子珥作什麼惡事聖經沒有記載,不過他的罪,雖然沒有公開,全世界都不曉得,但神是曉得的。

  亞干,他做的事得非常聰明、隱密,把神吩咐不可拿之物,偷偷地拿去了;埋在地下,金銀在下,衣服在上,全無痕跡;可是,因此以色列人吃了敗仗,於是抽籤,從十二支派抽出猶大支派,而謝拉族人,直至撒底的孫子,迦米的兒子亞干。亞干辯也不敢辯──這事可以證明珥的事情,我們不要以為我們的事很秘密,其實是逃不出神的眼睛,祂比我們更秘密。

有一大城的郵政局長,接到許多封指責信內支票被偷的信,這局長便在辦公室天花板下麵開了三個小孔,果然從小孔中窺破偷信內支票的秘密,而那些被捉的小偷職員,始終不曉得被發覺的原因,不曉得有人在暗中察看凓。所羅門說:「……一切隱藏的事,無論是善是惡,神都必審問。」(傳十二14)啟示錄也說世人所行的事,都記在案卷上面。由此可知,不論大小事,在神面前都清楚的,你當想起主的眼睛在暗中注視你呢!── 曾霖芳《歷代志上家譜精義》

 

【代上二4君王的預備】「猶大的兒婦他瑪,給猶大生法勒斯和謝拉。」

  “君王從〔猶大〕而出”(代上五:2),似乎是出於一連串的偶然事件所造成,但早有神的預定和計畫。
  亞伯拉罕的兒子以撒,是從神應許生的;神也給他預備利百加為妻。她由“以撒懷了孕,雙子還沒有生下來,善惡還沒有作出來…神就對利百加說:‘將來大的要服事小的’。正如經上所記:‘雅各是我所愛的,以掃是我所惡的’。”這顯明神奇妙的旨意和揀選(羅九:10-13)。
  雅各生性善“抓”,人如其名(創二五:26,二七:36)。雖然神預定他得長子名分,他還是要用自己的方法抓取。但神造就他,引導他,給他改名以色列,由他生十二個兒子:流便,西緬,利未,猶大,以薩迦,西布倫,但,約瑟,便雅憫,拿弗他利,迦得,亞設,就是十二支派的先祖(代上二:2)。
  以色列的兒子們,嫉妒父親所愛的約瑟,把他賣到埃及。但“神的意思原是好的”(創五○:20),使約瑟成為埃及全地的宰相。後來,迦南地有饑荒,以色列帶領家人下到埃及,約瑟養活全家,為父親送終。在臨終之前,以色列憑著信心為眾子各自祝福:流便是長子,本當大有尊榮;但他放縱情慾,污穢了父親的榻(創三五:22),因此,長子的名分歸給約瑟,得雙分得家產;長子的職分歸了利未,有祭司的尊榮;長子的位分歸於猶大,君王由他而出:“圭必不離猶大,杖必不離他兩腳之間,直等細羅〔賜平安者〕來到,萬民都必歸順。”這祝福的話,要等漫長的幾百年之後,才得成就(創四九:1-28)。
  希斯崙的後代撒門,娶了耶利哥的妓女喇合,從她生了波阿斯;波阿斯娶了族人的遺孀,摩押女子路得生俄備得,俄備得生耶西,耶西生大衛王(太一:2-6)。大衛是以色列合神心意的王,原來他的家譜是如此迂曲奇妙,雖然經過許多周折,而神的旨意終於實現(代上二:10-17)。
  神是歷史的主。祂藉著想不到的人物,事件和環境,預備祂所揀選的君王,其最終目的,還是成就人類的救恩。在人看來,王位是歸於戰場上的英雄,高出人上的領袖;但神奇妙的預備了伯利恆的村童,跟從羊群的大衛。
  我們要相信神的應許,祂是教會的主,國度的君王,祂的旨意不能攔阻。願我們同有分於神國的事工。── 于中旻《歷代志上箋記》

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【代上二7  在我的生活中,有甚麼是在神眼中當滅而未滅的東西?】“亞干”就是約書亞記第七章所記的、在當滅的物上犯了罪的人。――《靈修版聖經註釋》

 

【代上二15  為了要成為一個合神心意的人,我決定要……】大衛是聖經之中最著名的人物之一,雖然他不是完美無缺的人,但是給我們留下榜樣,說明一生在凡事上要讓神居首。聖經稱他是個“合神心意的人”(參徒13:22),因為他最大的心願是事奉神、敬拜神。我們也要像他那樣討神喜悅,在一切意願與計劃之中,以神的事為念。(大衛的事蹟記在撒上16:1- 王上2:10與代上10:14-29:30之中。對他的介紹請參撒上17章的附錄。)――《靈修版聖經註釋》

 

【懷恩早禱】

 

經文默想:歷代志上 2

1 以色列的兒子是呂便、西緬、利未、猶大、以薩迦、西布倫、

2 但、約瑟、便雅憫、拿弗他利、迦得、亞設。

 

3 猶大的兒子是珥、俄南、示拉;這三人是迦南人書亞女兒所生的。猶大的長子珥,在耶和華眼中看為惡,耶和華就使他死了。

4 猶大的兒婦她瑪給猶大生法勒斯和謝拉。猶大共有五個兒子。

5 法勒斯的兒子是希斯崙、哈母勒。

7 迦米的兒子是亞干,這亞干在當滅的物上犯了罪,連累了以色列人。

9 希斯崙所生的兒子是耶拉篾、蘭、基路拜。

 

10 蘭生亞米拿達,亞米拿達生拿順。拿順作猶大人的首領。

11 拿順生撒門,撒門生波阿斯,

12 波阿斯生俄備得,俄備得生耶西,

13 耶西生長子以利押、次子亞比拿達、三子示米亞、

14 四子拿坦業、五子拉代、

15 六子阿鮮、七子大衞。

 

個人禱告感言

 

以色列的兒子是呂便、西緬、利未、猶大、以薩迦、西布倫、但、約瑟、便雅憫、拿弗他利、迦得、亞設。歷代志上 2:1-2

 

讚美掌管歷史的主,我們在天上的父上帝。白茫茫的霧氣使我們只能聽見船的笛聲,卻望不見他們的位置。在面對列王失敗的領導,縱有部份領袖發動更新,但未到覆亡,祢的選民仍偏行己路,離棄祢去敬拜偶像。感謝祢奇妙的安排,叫他們在被擄之後,在歷代志中,用悠長的篇幅列出家譜,盡力涵蓋所有的家族,甚至寄居在他們中間的群體。盼望他們無論被擄到天涯海角,他日都能回歸尋根,尋回遠親。

感謝天父賜下新的一天,知道今日仍不能輕視疫情,仍要面對天災人禍的出現。但從家譜中,叫我們回顧過去的歲月及文化,從追溯民族的軌跡中,望見天父祢不離不棄的愛,無論我們變成甚麼樣貌,祢仍用不止息的愛擁抱我們,叫我們有能力去擁抱家人,並且用愛把軟弱的肢體招聚回羊圈。

 

感謝讚美主耶穌,不論我們有沒有族譜依循,都知道關係的重要。感謝祢叫我們在基督祢裡面,能成為新造的人,讓舊事過去的過去,能抬起頭來仰望主,領取一天新似一天的生活,見證祢的愛是昔在、今在、永在,是永遠有功效,永不改變的大愛。

主耶穌赦免我們的罪,我們竟在祢的愛中失敗沉淪,失去對祢絕對敬畏之心。原諒我們得意的時候忘記了這是恩典,失意的時候卻到祢面前埋怨不停,為何不是有求必應。饒恕我們看自己過於所當看的,能用任何藉口掩飾我們不去敬拜祢。寬恕我們在未信的人面前,自己掛上「失敗基督徒」的名牌,明明的羞辱祢,把祢重釘在十字架上。

 

求聖靈來復興我們,為我們開動靈命的跑步機,領我們踏上生命更新運動。確定我們的心志,進深認識我們所信的是誰;謹守遵行聖書的教導,緊抓應許不放;看重安息日的敬拜,視為聖日;活出屬靈的典範,非以役人乃役於人;用言語和行為見證主,以領人歸主為唯一使命。

求聖靈祢來復興我們眾教會,賜我們眾教會的牧者和屬靈的兄姊,有充足的愛心,活出寬宏和忍耐的態度,用恩言善道把因疫情而失去的羊群領回天父的家中。賜我們眾教會看見自己屬靈的破口,修補破損關係的環節,讓肢體重新互扣。喚醒我們眾教會不再抱怨斧頭鈍、樹木硬、太陽猛烈、身體不適,只要站起來盡力而為去耕耘砍伐,健康成長的教會指日可待。

 

禱告乃奉主耶穌基督的聖名求。誠心所願!── 小牧人