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歷代志上第九章綱目

 

壹、內容綱要

 

被擄歸回住耶路撒冷的人們】

   一、被擄歸回住耶路撒冷家族的譜系(1~9)

   二、在聖殿中事奉者家族的譜系(10~34)

   三、掃羅子孫的譜系(35~44)

 

貳、靈訓要義

 

【】

 

── 黃迦勒《基督徒文摘解經系列──創世記註解》

 

叁、其他綱目

 

【轉回吧!何必死亡呢?】

經文:代上9:1-13,(結33:11

   一、被擄——因犯罪而拆毀  1

         1.以色列人——神子民的統稱  (撒上10:5,10;約1:47;彼前2:9-10

         2.猶大人——特指南國猶大

之所以強調他們犯了罪,是為了誓示後人不再犯罪。(弗4:25-32;約8:11

   二、歸回——因省察而拯救  2-9

         1.住在自己的地業城邑  2

這時,耶路撒冷已成廢墟(代下36:17-19)。然而,被擄到巴比倫的以色列百姓卻沒有忘記此城。(賽40:1-2;詩137:5-6

         2.重返回來的人,都是與聖殿有關的人——表示聖徒在逆境中信心軟弱,個人或經濟上的問題而遠離教會。然而,神必動工賜給他們重返的機會。(詩69:22

         3.住在耶路撒冷的——被分散到四處的百姓又重新聚集在神翅膀之下。(申32:11;得2:12;何1:11;結37:22

         4.渴慕神的信心之人  4-9,(太5:6;詩119:97;賽66:10-11;提後4:8

   三、建立——因作工而栽植  10-13

         1.祭司中有…… 10,建立聖殿,祭司要作榜樣。(耶1:1031:28;約13:15-18;提前4:12;彼前2:215:3

         2.管理神殿的……  11-12,(徒6:1-3;提前5:17

         3.善於作神殿使用之工的  13,即參與教會各項事工服事的——要忠心。(太24:45;林前4:2;提前1:12;提後2:2

── 毛南春陽

 

【在最小的事上要忠心】

經文:代上9:14-34,(路16:10

   一、守門要要忠心  14-27

         1.住在耶路撒冷的利未人  14-16

專門管理神殿中的各樣事務。(民1:50

代替以色列頭生的。(民3:418:14-16

利未人要在神家中盡忠。(來3:1-6

         2.守門的,耶和華也與他同在  17-27

               (1)在利未營中守門的  17-18

是耶路撒冷聖殿中最重要的門,新約中賜稱之為美門。(徒3:3,10

王門:源于王從南邊的宮殿出入聖殿之時必經之門。(王下16:18;結46:1-2

               (2)守會幕的門的  19-33,(詩84:10

管理營盤及把守營門,利未家族一直看守了會幕周圍的門。這些事實說明看門的竟無愁言地繼承祖先之職分的順服態度。

今天在教會中的服事。(伯17:9;詩16:5;林前15:2

               (3)要每日早晨開門  24-27

本來守門的在社會中是卑賤的職業,然而在神眼前卻是榮耀之責。要以喜樂、感恩的心來工作。(腓4:4;帖前5:16-18

表示每日早晨向神敞開心門。(賽50:4;哀3:23

   二、管理的要忠心  28-32

         1.有管理使用器皿的,按著數目拿出拿入。28-29,(提後2:20-21

         2.祭司中有人用香料作膏油。(傳9:8;歌4:10;詩133:1-3

         3.有管理陳設餅的,每安息日預備擺列。31-32

在神面前常擺設聖潔之餅(利24:5-9)——生命的真糧。(約6:51-53;徒17:11

   三、歌唱的要忠心  33-34

         1.歌唱的……晝夜供職,不作別樣的工——唱詩班。(代上16:3629:13

         2.住在屬殿的房屋:是與神進行屬靈的相交的隱秘之所。這也是誓約之所(拉8:29),也是禱告之處(太6:6)。

── 毛南春陽

 

【開國元勳——掃羅家族】

經文:代上9:35-44

引言:在此之前,“歷代志”只等同於一些家譜,名單。從現在開始,它有了新的元素——而最後一個家譜,把第一個王介紹出來了。這家譜是引自八章29-38節的重述。

   一、掃羅的先祖——在耶路撒冷對面居住  35-38

         1.渴慕耶路撒冷:有平安。(太5:6;約16:33

         2.愛慕耶路撒冷:必興旺。(詩122:6-9

         3.靠近耶路撒冷:受訓誨。(箴4:10-14;啟21:1-210:17),“耶路撒冷”—即平安的訓誨之意。

   二、掃羅的兒子——是主耶和華賜給我的  39

“約拿單”:即耶和華已給與之意,又是大衛的好朋友。(撒上19:1

         1.耶和華已給與我作“王”。(彼前2:9;提後2:12;啟20:4-6

         2.耶和華已給與我虔誠的後代。(瑪2:15),掃羅最後失去王位的原因。(撒上15:10-1116:1

   三、掃羅的孫子——要離棄偶像歸向真神  40-44

         1.名字的意義  40

               (1)米力巴力——巴力是我的辯護者之意。(士2:11-143:7

               (2)米非波設——終結偶像之意。(帖前1:9-10

         2.蒙王的眷顧  (撒下4:49:1-13;來2:5-8;提前1:13-16;彼前2:10

結論:此家譜在掃羅之後連續十二個世代,因此儘管他的王朝崩毀且王權被轉給大衛,並沒有挪走他的家族在以色列歷史所占的位置。說明神沒有忘記曾經服事過祂的人。(賽44:2149:14-15

── 毛南春陽

 

【失敗與復興(九1-3)】

   一、犯罪

   二、被擄

   三、回來

── 曾霖芳《歷代志上家譜精義》

 

【被擄而歸的選民(九1-34)】

   一、土地

1、祭司利未人

2、猶大以法蓮

   三、宗教

1、利未人事工的性質

2、利未人事工的分類

1)服役    “善於作神殿使用之工”(九13)。

2)看門(九17-26     

3)守倉庫(九26-27

4)管器具(九28-29

5)制聖物(九29-31

6)歌唱   

——賈玉銘《聖經要義》

 

【利未人的職務(九26-32)】 

   一、看守聖殿的倉房(參廿三32; 廿六20

   二、守衛聖殿和每早晨開門(參廿三30

   三、保管並清潔聖殿的用具陳設(參卅二廿八13-18; 拉一9-11

   四、管理獻祭用的一切器具和材料,並烤制陳設餅,不過制香膏則歸祭司負責(參出卅23-33; 利二5-7; 9; 代上廿三29

——《串珠聖經注釋》

 

【默想被擄與歸回  歷代志上9章】

   一丶犯罪被擄悔改歸回9:1-9

   二丶蒙恩歸回善作神工9:10-13

   三丶生命歸回住神城中9:14-16

   四丶天天看守神家大門9:17-27

   五丶盡忠管理聖殿器皿9:28-32

   六丶晝夜事奉不作別工9/33-34

   七丶看看列祖看好子孫9:35-44

── 作者不詳《聖經查經題目大綱》

 

【第九章 歸回譜系】

按著班次

看守殿門

   一、猶大及便雅憫

         ()居聖城者

         ()猶大子孫

         ()便雅憫裔

   二、祭司及利未人

         ()祭司後裔

         ()利未後裔

         ()利未職任

   三、再述掃羅譜系

         ()基遍子孫

         ()尼珥子孫

         ()約拿單裔

── 張志新《歷代志上查經分章大要》

 

【第九章 歸回譜系】

   1)被擄回歸居聖城、1/9

   2)祭司善作神家工、10/13

   3)利未族米拉利人、14/16

   4)守護各門的職任、17/27

   5)管理作香陳設餅、28/32

   6)歌唱者不作別工、33/34

   7)基遍住掃羅家族、35/39

   8)約拿單及其子孫!40/44

── 郭提多《讀經講道輔導提綱》

 

提要:1 以色列和猶大家系的來源。以色列人,10 祭司,14 利未人,以及住在耶路撒冷的尼提寧人。27 一些利未人的職責。35 掃羅和約拿單的家系。──《SDA聖經註釋》