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历代志下第十九章注解 壹、内容纲要 【约沙法王回转归向神】 一、虚心接受先见耶户的劝勉(1~3节) 二、在各城设立审判官，告诫他们要秉公办事(4~11节) 贰、逐节详解 【代下十九1】「犹大王约沙法平平安安的回耶路撒冷，到宫里去了。」 〔吕振中译〕「犹大王约沙法平平安安回耶路撒冷，到宫里。」 〔原文字义〕「约沙法」耶和华已审判；「平平安安」平安，完全，健全。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代下十九2】「先见哈拿尼的儿子耶户出来迎接约沙法王，对他说：“你岂当帮助恶人，爱那恨恶耶和华的人呢？因此耶和华的忿怒临到你。」 〔吕振中译〕「见异象者哈拿尼的儿子耶户出来和约沙法王见面，对他说：『你哪可帮助恶人、爱那恨恶永恒主的人呢？因此那出于永恒主的震怒就要临到你了。」 〔原文字义〕「哈拿尼」优雅的；「耶户」耶和华是他；「帮助」援助，支持；「恨恶」怀恨。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代下十九3】「然而你还有善行，因你从国中除掉木偶，立定心意寻求神。” 」 〔吕振中译〕「然而你还有良好的表现，因为你从国中将亚舍拉神木肃清，你并且立定了心意寻求神。』」 〔原文字义〕「除掉」焚烧，烧毁；「立定」坚定，牢固。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代下十九4】「约沙法住在耶路撒冷，以后又出巡民间，从别是巴直到以法莲山地，引导民归向耶和华他们列祖的神；」 〔吕振中译〕「约沙法住在耶路撒冷；以后又出巡民间，从别是巴到以法莲山地，劝导人民回归向永恒主他们列祖的神。」 〔原文字义〕「出巡」前往，前行；「别是巴」七倍誓约的井；「以法莲」两堆灰烬，我将获双倍果子。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代下十九5】「又在犹大国中遍地的坚固城里设立审判官，」 〔吕振中译〕「他又在犹大地一切的堡垒城、一城一城设立审判官，」 〔原文字义〕「设立」配置，安放。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代下十九6】「对他们说：“你们办事应当谨慎；因为你们判断不是为人，乃是为耶和华。判断的时候，祂必与你们同在。」 〔吕振中译〕「对审判官说：『你们所作的、你们要看清楚；因为你们判断、不是为了人，乃是为了永恒主；你们说判断话时候、永恒主是和你们同在的。」 〔原文字义〕「谨慎」凝视，察看；「判断(首次)」断定是非；「判断(末次原文双字)」言论，宣判(首字)；判决，执行审判(次字)。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代下十九7】「现在你们应当敬畏耶和华，谨慎办事；因为耶和华我们的神没有不义，不偏待人，也不受贿赂。”」 〔吕振中译〕「现在你们对永恒主要有畏惧的心；你们要谨慎办事；因为永恒主我们的神无不公道；他不以貌取人，也不受贿赂。』」 〔原文字义〕「敬畏」恐惧；「谨慎」观察，留心注意；「偏待」抬举，偏爱。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代下十九8】「约沙法从利未人和祭司，并以色列族长中派定人，在耶路撒冷为耶和华判断，听民间的争讼，就回耶路撒冷去了。」 〔吕振中译〕「约沙法也在耶路撒冷从利未人和祭司跟以色列人父系族长中设立了人为永恒主施行判断，解决争讼；他们驻在耶路撒冷〔传统：他们就回耶路撒冷去〕。」 〔原文字义〕「派定」配置，安放；「争讼」争辩，争论。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代下十九9】「约沙法嘱咐他们说：“你们当敬畏耶和华，忠心诚实办事。」 〔吕振中译〕「约沙法吩咐他们说：『你们要有敬畏永恒主的意念、忠实可靠、有纯全的心去办事。」 〔原文字义〕「嘱咐」命令，吩咐；「忠心」忠诚，坚定不移；「诚实(原文双字)」完全的，完美的(首字)；心意，内在自我(次字)；「办事」制作，工作。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代下十九10】「住在各城里你们的弟兄，若有争讼的事来到你们这里，或为流血，或犯律法、诫命、律例、典章，你们要警戒他们，免得他们得罪耶和华，以致他的忿怒临到你们和你们的弟兄；这样行，你们就没有罪了。」 〔吕振中译〕「你们的族弟兄住在各城，凡有争讼的事来到你们面前，或是为了两方面的流血、或是在律法与诫命、律例、典章之间有争执，你们总要开导他们，免得他们得罪永恒主，以致他的震怒临到了你们和你们的族弟兄；你们这样行、就不至于有罪责了。」 〔原文字义〕「律法」指引，教诲；「诫命」诫命，命令；「律例」法规，条例；「典章」判决，判断的基准；「警戒」警告，告诫。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代下十九11】「凡属耶和华的事，有大祭司亚玛利雅管理你们；凡属王的事，有犹大支派的族长以实玛利的儿子西巴第雅管理你们；在你们面前有利未人作官长。你们应当壮胆办事，愿耶和华与善人同在。”」 〔吕振中译〕「看哪，凡属永恒主的事、有祭司长亚玛利雅管理你们；凡属王的事、有犹大家首领以实玛利的儿子西巴第雅管理你们；在你们面前有利未人做官吏。你们要刚强办事；愿永恒主和善人同在。』」 〔原文字义〕「亚玛利雅」耶和华说，耶和华已应许；「管理(两次)」(原文无此字)「以实玛利」神会听见；「西巴第雅」耶和华所赐的；「壮胆」强壮，刚强，奋勇自强。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 叁、灵训要义 【】 ──
黃迦勒《基督徒文摘解经系列──历代志下注解》 参考书目：请参阅「历代志下提要」末尾处 |