以斯拉記第五章例證與靈感集錦 【拉五1-2
有神的先知在那裡幫助他們,真好!但誰去扶持那些傳講神的話的人?我們可以嗎?】“有神的先知在那裡幫助他們。”神有時會差派先知,去激勵祂的子民。為此,哈該和撒迦利亞不但傳講信息,還親自參與建造工作。今天在教會裡,神也會使用先知的信息來鞏固我們的工作(參弗4:11-13),如同哈該和撒迦利亞幫助以色列人一樣。“但作先知講道的,是對人說,要造就、安慰、勸勉人。”(林前14:3)。不過,我們也要多多鼓勵扶持那些傳講神話語的人。──《靈修版聖經註釋》 【拉五2真正的同工】「起來動手建造…神的殿有神的先知在那裏幫助。」
出於神感動的工作,神必興起人同工。 於是撒拉鐵的兒子所羅巴伯,和約薩達的兒子耶書亞,都起來動手建造耶路撒冷神的殿,有神的先知在那裏幫助他們。(拉五:1-2) 拒絕了“那地的民”的幫助,因為他們生命不同,動機自然不對。雖然似乎是因此樹敵結怨,那是堅持神的原則;遭受了控告,工程停止,時間沒有浪費。神的靈感動先知哈該和撒迦利亞,來挑旺人民心中的火焰,更新努力,繼續建造工程。 【拉五2不可因攔阻而灰心停止工作】當敵人攻擊百姓時,百姓被迫停工。人往往因著工作沒有果效,便開始懷疑到這是否合乎神的旨意。一件工作是否合乎神旨,并不能立刻以果效來評判。不論果效多少?困難多少?仍不應灰心,因為工作的成敗,不在乎表面的效果。 內地會有一位傳教士被到青海、甘肅一帶工作。那地方的人很迷信,知識低,回教勢力又強,工作了二十年;只領了一個人歸主,好像工作失敗了。誰知神卻藉著這人信主,打開了青海傳福音的門,帶領許多人歸信主。 由此看來,工作有困難及攔阻,不多果效時;決不能按著工作外表的果效來批評工作的成就。百姓並不因這難處而灰心,因他們過去曾得到神清楚的啟示。──
鮑會園《以斯拉記信息》 【拉五3-5
縱有攔阻,神仍拖帶猶太人;在跟隨神的路上,神的手始終牽引著我……】耶路撒冷附近的外邦人企圖阻止聖殿重建。事情還在法理上爭論不休、未有定案時,猶太人卻已繼續他們的工作了。我們為神作工,每當受到耽誤、擾亂或打擊時,必須憑著信心勇往直前。不論誰阻擋,神必能成就祂在世上的旨意。昔日祂看顧猶太人的首領,今天也必看顧你。你只管專心完成神的旨意,不要被陰謀和中傷絆倒。──《靈修版聖經註釋》 【拉五5】「神的眼目看顧猶大的長老。」 當他們在多難之中,又面對多方的反對,神卻熱心地看顧他們。這實在使他們得著鼓勵。記得詩人曾說過:耶和華的眼目看顧義人,祂側耳聽他們的呼求。祂卻地方作惡的人。這句話曾為使徒彼得所引用。他又說:你若隨從行惡的,誰能害你呢?猶太人一定明白,仇敵盡力阻止他們建造聖殿,然而大能的神卻特別顧念他們,破壞一切的阻攔。 你也許遭受仇恨與反對,使你無法進行神的工作,但是你不要看這些事,只堅定第仰望主耶穌,你不是在注意仇敵嗎?這是最大的錯誤。你一定要轉向主耶穌,你乎看見祂是好牧人,細心且愛心的照顧我們。祂也監視我們的仇敵。我們雖然沒有會意到祂看顧的眼目,祂的眼光仍隨著我們,祂知道你所走的路,也熟悉你生活的環境。祂要永遠與我們同在,好似詩人華滋華斯形容他的愛女。大意是在內心敬拜的經驗中,神與我們同在,卻是我們所未曾意識的。──邁爾《珍貴的片刻》 【拉五5轉移眼目仰望真神】「神的眼目看顧猶大的長老,以致總督等沒有叫他們停工。」(拉五5)敵人不能用任何方法來攻擊他們,因有耶和華眼目的看顧。他們知道如何仰望神看顧的眼目,這是信心的表現。他們本是最軟弱的百姓,沒有能力、財富、權柄和盼望;但他們在逼迫困難中,並沒有看惡劣的環境,反而將眼目轉向神的看顧!以致困難不能壓制他們,環境不能使他們失敗;真正的信心是透過困難,仍然看得見神。──
鮑會園《以斯拉記信息》 【拉五11
以肯定的語氣說出“我們是天地之神的僕人”,你可以嗎?無論何時、何況……】在重建聖殿的過程中,波斯國派來的總督諸多刁難,質問是誰准許建殿(5:3),以威嚇以色列人,但百姓毫無懼色地回答:“我們是天地之神的僕人。” 在不信神的世界裡,要為自己的信仰放膽說話並不容易,卻要勇而為之。確認自己是神的僕人,正是解除壓力和威嚇的良方。我們要先忠於神,然後才考慮人的反應。如果我們太顧慮帶有敵意的批評,很容易使自己陷於恐懼中。若要處處討好人,避免開罪人,我們就無法順利完工。神是我們的主,祂的賞賜才是最重要的,所以不必懼怕威嚇。讓我們以言語和行動來告訴別人:神才是我們真正的事奉對象。──《靈修版聖經註釋》 【拉五章 一個謙卑的器皿──設巴薩】以斯拉記第五章,記載有一個省長名叫設巴薩。他不是一知名人物,從第一章裏我們知道他是猶大的首領。此「首領」原文應譯作「王子」,換言之,他是王族,大衛直系的後裔。當百姓回耶路撒冷建殿時,波斯王把聖殿事奉的器皿交在設巴薩的手,回到耶路撒冷後便立他作當地的省長。由此我們可知他的工作是何等的重要,他有特別的身份、地位、資格和負起領導百姓復興之重任。但我們聖經的記載裏,知道他在人前並沒有了不起顯著的成就,也沒有得到人的稱讚,竟然一個重任便落在他身上,這正因為他是王的後裔,有真正王的身份,是神特別的百姓,有屬靈的生命,神就是要藉著這樣的人,去成就他的工作。今天的教會也需要這些,不是追求在人間作大事的人,來完成他的工作,正如神對巴錄說:「你要圖謀大事嗎?你不要圖謀。」神所使用的人,乃在乎他願否把為自己圖謀的雄心放下,交在神的手中成為合用的器皿。今天教會裏只注重人的成就,和宏大的表現;在教會許多事工上,都學了屬世的方法。但,我們應追求的,不是「大」,也不是單靠宣傳和組織,這不能使教會得著祝福,反而成為攔阻。正如設巴薩,他雖不是一個人材,但他肯謙卑放在神手中被神使用,神便把事奉神聖殿的器皿,放在他手裏,又把帶領百姓的責任交在他身上。──
鮑會園《以斯拉記信息》 【懷恩早禱】 經文默想:以斯拉記
5 1 那時,哈該先知和易多的兒子撒迦利亞先知奉以色列神的名,向在猶大地和耶路撒冷的猶大人傳講信息。 2 於是,撒拉鐵的兒子所羅巴伯和約薩達的兒子耶書亞都起來,開始重建在耶路撒冷的神的殿,神的先知們和他們在一起,幫助他們。 3 當時,河西那邊的總督達乃和示他.波斯乃,以及他們的同僚來到他們那裡,這樣問他們說:“誰下令叫你們重建這殿,完成這工程呢?” 4 他們又這樣問:“負責這建築工程的人叫甚麼名字?” 5 但是神的眼目看顧猶大人的長老,以致總督等人沒有阻止他們建造;直到這事奏告大利烏王,得著有關這事的回諭為止。 8 奏知大王:我們去過這猶大省,到了偉大神的殿,見殿正用光滑石塊修建,梁木插入牆內;這工程在他們手裡進行得審慎而迅速。 9 於是,我們就這樣問那些長老,對他們說:‘誰下令叫你們重建這殿,完成這工程呢?’ 11 他們這樣答覆我們,說:‘我們是天地之神的僕人,正在重建這多年以前已經建好的殿,就是一位以色列偉大的君王所建成的。 12 但因為我們的祖先激怒了天上的神,神就把他們交在迦勒底人巴比倫王尼布甲尼撒的手中;尼布甲尼撒就拆毀這殿,把人民擄到巴比倫去。 13 然而在巴比倫王古列元年,古列王下令重建這神的殿。 14 至於從前尼布甲尼撒從耶路撒冷的殿裡掠奪,帶到巴比倫廟裡的神殿中的金銀器皿,古列王也從巴比倫的廟中拿出來,把它們交給一位名叫設巴薩的人,委任他為總督。 16 於是,這設巴薩回來,奠立了在耶路撒冷神的殿的根基;從那時起,到現在一直在建造,還沒有完成。’ 17 現在王若是以為好,就請查考王在巴比倫的庫房,看看那裡有沒有古列王下令,重建這在耶路撒冷神的殿的諭旨,並請指示我們王對這事的旨意。” 個人禱告感言 他們這樣答覆我們,說:‘我們是天地之神的僕人,正在重建這多年以前已經建好的殿,就是一位以色列偉大的君王所建成的。但因為我們的祖先激怒了天上的神,神就把他們交在迦勒底人巴比倫王尼布甲尼撒的手中;尼布甲尼撒就拆毀這殿,把人民擄到巴比倫去。然而在巴比倫王古列元年,古列王下令重建這神的殿。以斯拉記
5:11-13 讚美慈愛憐恤人的主,我們在天上的父上帝。感謝祢按祢豐盛的慈愛塗抹我們的過犯,不是按我們能做些甚麼來補償我們的過錯。當先知傳講祢的信息,屬祢的子民重新向祢獻上真誠的敬拜時,祢就用牛膝草潔淨他們、洗滌他們,使他們比雪更白。使他們重建信心,歡喜快樂地建造聖殿,祢使他們被壓傷的骨頭,可以踴躍起來。 感謝天父,再次賜我們新的一天,求祢為我們造清潔的心,叫我們裡面重新有正直的靈,帶著堅定的心信靠祢的引導,放下各樣的重擔,脫去容易纏累我們的罪,存著忍耐,努力奔跑那擺在前面的路程。 感謝讚美主耶穌,祢來不是要廢掉律法和先知,乃是要成全。感謝祢來翻動我們信仰心田的土壤,藉著新約的豐富養料,混和在我們貧瘠的泥中,不但把生命的種子撒在其中,祢更用活水每日澆灌我們,讓一株株的幼苗長出來,在恩言善道中培育成茁壯的果樹。 主耶穌赦免我們的罪,我們是在罪孽裏生的,在我們母親懷胎的時候,我們就有了罪。原諒我們沒有好好勒住舌頭,竟到處去播下火種,使一片又一片的樹林被焚毀。饒恕我們沒有好好保守我們的心,勝過保守一切,致令我們在祢眼前行敗壞的事,叫我們在公義和清正中無立足之地。 求聖靈來復興我們,在疫情和天災人禍之中醒悟過來,知道要改變多年累積下來的罪孽,要解決現時的困局,祢沒有要求我們在公義的天秤另一邊放入等量的行動,或日夜不歇地獻上贖罪祭。祢所要的祭就是我們肯承認我們的罪,把我們破碎的身心靈都呈獻在天父的面前,知道破碎痛悔的心,天父必不輕看。 求聖靈祢來復興我們眾教會,賜我們眾教會有時代的信息,高舉的不是科技、人權和謀略,而是那永恆不變的古舊十架,是那一點一畫都不能廢去的真理,是天父永不落空的應許,是不可加添或刪減的預言。幫助我們眾教會能讓弟兄姊妹經歷先向基督的家盡忠,便看見基督如何復興教會,重現天父的慈愛和大作為。 禱告乃奉主耶穌基督的聖名求。誠心所願!── 小牧人 |