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以斯拉記第八章例證與靈感集錦

<syncBible ref=8:15>

【拉八15  沒有利未人!但──他們不是神特別揀選的嗎?我們呢?怎樣回應神的呼召為祂作工?】由於等候利未人回應呼召,加入歸回的行伍,以斯拉回國的進度被耽延。神曾號召利未人作特別事奉,可惜願意付代價的人很少。神賜人各種才能,使我們為祂的國度盡忠(參羅12:4-8),所以不要坐著等被招募,要主動找尋事奉的機會。不要躊躇畏縮,阻礙神的工作。“各人要照所得的恩賜彼此服事,作神百般恩賜的好管家。”(參彼前4:10)──《靈修版聖經註釋》

 

【拉八15~17須預備合用的人才作神的工】以斯拉認識清楚,倘若要帶領百姓復興歸回,對神有認識,不能單憑自己的思想感覺。必須要建立在真道的根基上,而負起教導責任的人,更要在真理上受過訓練的。今天的教會普遍來說,都忽略了為神訓練,預備合用的人材。一九四六年時,麥克亞瑟將軍佔領日本。在他統治時,曾向美國許多傳福音的機構大聲疾呼,因為他發覺日本是一個成熟的工場。日本人將特別歡喜聽道理,但為了不夠工人的差派,以致福音的門被打開,而沒有工人進去。直至今天,一千個日本人中只有一位是基督徒,而且對於基督教傳教士的排斥也相當厲害,這是多麼可惜的事!── 鮑會園《以斯拉記信息》

 

【拉八15-23訓練同工】以斯拉對神的工作有真正的負擔,又因在靈裏根基,使他知道自己不能承擔重任,需要預備更多人起來分擔為神工作。當他返回耶路撒冷後,卻發現當中沒有一個是利未人,也沒有神所揀選特別的百姓;更沒有一個在神的話上,受過訓練及有根基的人。於是他便到處尋找一些這樣的人,好與他同工;後來找到了二百六十名,便帶領他們一同回到耶路撒冷工作。以斯拉認識清楚,倘若要帶領百姓復興歸回,對神有認識,不能單憑自己的思想感覺。必須要建立在真道的根基上,而負起教導責任的人,更要在真理上受過訓練的。

  今天的教會普遍來說,都忽略了為神訓練,預備合用的人材。當神興起祂工作以前,祂先要把負擔放在教會的弟兄姊妹身上。大家要一同起來工作,正如以斯拉回到耶路撒冷;先與同伴在整個耶路撒冷,做教導百姓的工作。鼓勵百姓起來事奉主,結果全城的百姓得著大復興;使城牆重建,百姓在外邦地作有力的見證。── 鮑會園《以斯拉記信息》

<syncBible ref=8:21>

【拉八21  敬虔禱告,全然呈交──當前路受阻時,他們這樣行了!我們行了沒有?】以斯拉和百姓步行約一千四百多公里路,在歷時四個月的旅程中,經歷了重重險阻。他們祈求神看顧,保守一路上的平安。我們的人生旅程也可能經歷以斯拉遇到的困難和危險,我們也需要求神引領、求祂保護。──《靈修版聖經註釋》

 

{\Section:TopicID=156}拉八21~23言行一致】「……我求王撥步兵,馬兵,幫助我們抵擋路上的仇敵,本以為羞恥;因我曾對王說,我們神施恩的手必幫助一切尋求他的……。」以斯拉在王面前曾見證神施恩的手必幫助他,在太平盛世的巴比倫境內如此說並不困難,因為那裏沒有敵人。但現在處於曠野地,常在敵人面前又沒有王的步兵馬兵,更無人的幫助保護;單純仰望耶和華的幫助,實在談何容易!以斯拉認清楚了,沒有危險困難時對神有信心,到遇見困難時,便轉過來求人的幫助,是失見證的。必須言行一致,在生活上有見證。因為唯有言行一致的,才能顯出對神的信心,真正有信心的生活,是在困難試煉中信靠神的話。

  因著以斯拉具備有這基本的條件,便成為神手中合用的器皿。在這時代,神也需要尋找一些人防堵破口,為神工作正如以斯拉一樣的人。── 鮑會園《以斯拉記信息》

<syncBible ref=8:21-23>

【拉八21-23  “兵馬未動,糧草先行”,但以斯拉卻是先禁食禱告,我是否凡事先求告神?】準備行裝之前,以斯拉先做好靈性上的準備。百姓祈禱、禁食,表示倚靠神的保護、相信祂掌管一切並承認人自己的軟弱,沒有祂就不能成行。我們當凡事先求告神,不管前路如何,都要作好準備迎接未來。──《靈修版聖經註釋》

 

【拉八22單仰望神】「我求王…幫助我們抵擋路上的仇敵,本以為羞恥。」

  神的兒女不是孤兒,需要向世人見證出來,使同世代的人可以認識我們的神。
  復興的領袖,不僅需要有才能,足以擔當加在他們身上的重任,更必須有獨特的品格,神才會把這樣的重任,託付在他們身上。以斯拉就是這樣的領袖。
  以斯拉所率領歸回猶大地的,有一大群的人,有的且是富有的人,卻並沒有武裝;他們帶著數量甚大的金銀,要經過四個月的長途跋涉,路上豈沒有安全問題?他應該想得到。如何去應付?他的辦法是宣告禁食,祈求神;禁食是不靠自己力量,祈求是靠神的力量。他相信,大能的神可以保守祂的百姓。別人可以求王派兵保護,王任命的官員可以求王派兵保護;神的僕人靠賴神的大能。他對王這樣說過,必須以行動見證。

那時我在亞哈瓦河邊宣告禁食,為要在我們神面前克苦己心,求祂使我們…得平坦的道路。我求王撥步兵馬兵幫助我們抵擋路上的仇敵,本以為羞恥;因我曾對王說:我們神施恩的手,必幫助一切尋求祂的。(拉八:21-22

  有王派的衛隊隨扈,正可以顯示權勢和得王的親信,世人看來是何等的榮耀;但以斯拉以為並沒有甚麼值得顯示的,而且以為是羞恥的事!有的人以為跟當權的人作朋友,為作“太監神學家”,宮廷祭司,而不惜出賣真理,降低聖職的尊嚴;以斯拉基本的看法不同,是認識神的證明。
  神僕人的另一重要品格,是在金錢上的清楚,而且謹慎,連可議論,似乎是問題的,都應該竭力避免。以斯拉派祭司長十二人,和他們的弟兄十人,將王和大臣的奉獻,一一過秤登記,對他們說:“你們歸耶和華為聖,器皿也為聖,金銀是甘心獻給耶和華你們列祖之神的,你們當警醒看守,直到你們在耶路撒冷耶和華殿的庫內,在祭司長和利未族長,並以色列的各族長面前過了秤。”這樣負責,諄諄囑咐,表示對神對人的公開。到耶路撒冷三天後,即儘快點清交出去,詳明登記在冊上。(拉八:24,34)這臨財不苟,認真的態度,正如使徒保羅一樣:“我們留心行光明的事,不但在神面前,就在人面前,也是這樣。”(林後八:21)對神全信靠,對人不諂媚,對財不苟且,是神真僕人的徽記,是信仰的表現。── 于中旻《以斯拉記箋記》

<syncBible ref=8:23>

【拉八23  禁食禱告──為甚麼這麼重要?以斯拉他們不相信神會保守嗎?】以斯拉知道神會保護祂的子民,但並沒有視之為理所當然的。他知道禱告是蒙神賜福的途徑,所以他和眾人謙卑禁食祈禱,而神也應允了他們的祈求。禁食使他們謙卑,因為飢餓提醒人要倚靠神;禁食也使他們有更多時間祈禱和默想。

  我們的祈禱常常會流於表面化,太過注重言詞的修飾,但鄭重的禱告需要人專心致志,它能徹底改變我們,使我們明白神的旨意。沒有認真的祈禱,只會把神當作我們臨渴掘井的工具。──《靈修版聖經註釋》

<syncBible ref=8:28-29>

【拉八28-29  交託和信任緊密相關,對神尚且不容易,對人啊,這……】聖殿裡每件器物都是奉獻給神的聖物,要小心看管、分別為聖,留作特別用途。管家的職分就是要好好保護神交託的一切,要視一切由祂而來和為祂所用。神把甚麼交給了你,要你好好看守呢?──《靈修版聖經註釋》

 

【拉八29】「你們當警醒看守,直到你們在耶路撒冷耶和華殿的庫內……過了稱。」

他們蒙神保護,在曠野的路上,無需軍人來護送。他們卻要負責照顧聖殿的寶物。神信任他們,他們也應信賴神。這是我們可從提摩太後書一章十二、十四節所瞭解的。這是兩種安全的存放與交托。我們交托給神,神交付我們以神聖的福音。我們要藉著聖靈,在我們裡面,來維護福音,甚至以我們的血來防衛。

我們交付給神——我們若將一切交付給神,是多麼安全呢!有人在臨死時受別人詰問,他有否思念將來的境地。他說:我所憑藉的,不是假設,而是肯定的事。「我知道我所信的是誰,也深信祂能保守我們交托祂的。」

神交托給我們——但是我們也應忠於託付。聖經、教會真理、主日、神的殿以及主餐浸禮等,這些好似聖殿的器皿那樣交給我們保管,我們要好好負責。我們自身要保持聖潔。如果我們到了目的地,交卸我們的責任,那些寶物經過枰稱,主必稱讚我們作得好。這是多麼大的喜樂。同時,我們穿越沙漠,前面無論有什麼危險,都依靠神的看顧,不仗賴人力與俗世的權勢,只誇神的大能。祂的恩典必臨到那些尋求祂的人。──邁爾《珍貴的片刻》

 

【懷恩早禱】

經文默想:以斯拉記 8

1 “亞達薛西王在位的時候,與我從巴比倫一同上來的人,他們的族長和他們的族譜記載如下:

 

15     “我召集他們到那條流往亞哈瓦的河邊;我們在那裡安營住了三天。當我視察民眾和祭司的時候,發現沒有利未人在那裡。

16     於是我把首領以利以謝、亞列、示瑪雅、以利拿單、雅立、以利拿單、拿單、撒迦利亞和米書蘭召來,也把有學問的教師約雅立和以利拿單召來,

17     差派他們到迦西斐雅的地方那裡去見首領易多,又把他們在迦西斐雅的地方,對易多和他作殿役的親族所當說的話都告訴他們,請他們為我們神的殿打發僕人到我們這裡來。

18     因為我們神施恩的手幫助我們,他們就從以色列的曾孫、利未的孫子、抹利的子孫中帶一個敏悟的人到我們這裡來;還有示利比和他的兒子,以及他們的兄弟,共十八人。

 

21     “那時,我在亞哈瓦河邊那裡宣告禁食,為要在我們的神面前謙卑下來,為自己和我們的孩子,以及我們所有的財物尋求神指示一條暢通的道路。

23     所以我們禁食,尋求我們的神,他就應允我們。

 

28     “我對他們說:‘你們是歸耶和華為聖的,器皿也是神聖的,金銀是甘心獻給耶和華你們列祖的神的禮物。

29     你們要謹慎看守,直到你們在耶路撒冷耶和華殿的庫房裡,在祭司長和利未人的領袖,以及以色列人的族長面前,過了秤。’

30     於是祭司和利未人把秤過了的金銀和器皿收下,帶到耶路撒冷我們神的殿裡。

 

34     一切物品按著數目秤過;同時每件的重量都記錄下來。

35     “那時,從被擄歸回的人都向以色列的神獻燔祭,就是為全以色列獻公牛十二頭、公綿羊九十六隻、綿羊羔七十七隻;又獻公山羊十二隻作贖罪祭;這一切都是獻給耶和華的燔祭。

36     他們把王的命令交給王的總督和河西那邊的省長,他們就幫助民眾和神殿的需要。”

 

個人禱告感言

 

那時,我在亞哈瓦河邊那裡宣告禁食,為要在我們的神面前謙卑下來,為自己和我們的孩子,以及我們所有的財物尋求神指示一條暢通的道路。我羞於請求王派遣步兵和馬兵幫助我們抵禦路上的仇敵,因為我們曾告訴王說:‘我們神的手必幫助所有尋求他的人,賜福給他們,但他的能力和忿怒必攻擊所有離棄他的人。所以我們禁食,尋求我們的神,他就應允我們。以斯拉記 8:21-23

 

讚美奇異恩典的主,我們在天上的父上帝,感謝祢奇妙雙手的引領,賜下光明且煥然一新的開始。感謝祢經過一夜,把我們的思緒撫平,又將我們帶到祢的面前,領取每個早晨都是一個新的開始。感謝祢讓我們知道親近祢,祢必親近我們,以祢的事為念,祢必以恩典和能力膏抹我們,叫我們經歷不再一樣的一天。

感謝天父,縱使疫情仍在我們身邊跑來跑去,像頑皮的小孩把物件推倒,仍不能阻礙我們把目光專注在祢身上,免至失去祢的踪影。面對天災人禍偷偷在我們的心門塗鴉,想破壞我們對祢的形象,苦難和疾病像繩索一團又一團地把我們的雙腳綑綁起來,叫我們望見前面的日子,卻寸步難移之時,我們只有跪下來,在與祢四目相投之時,祢慈憐的目光在我們的淚水中化作彩虹的光輝,微聲的盼望在我們心中蕩漾,祢慈愛的雙手再次把我們擁入懷中。

 

感謝讚美主耶穌,當我們深陷在淤泥中,沒有立足之地;我們到了水深之處,波濤漫過我們的身心。我們因不住呼喚求救而疲倦之時,祢微聲的呼喚穿越這一切迷霧,祢說凡勞苦擔重擔的人,可以到祢這裡來卸下一切,祢必使我們得到安息。感謝祢叫我們放下纏身的世務,感謝祢用祢的寶血在我們身、心、靈上塗抹,遮掩我們一切的過犯,就是我們在身心靈的牆上的塗鴉。感謝祢用一遍又一遍誦讀和聆聽新約的話語中,堵塞我們生命的破口,修補我們福杯的裂縫。

主耶穌赦免我們的罪,我們沒有天天背起自己的十字架,來跟從祢。原諒我們貪愛世界和世上的事,致令愛父的心已經不在我們裡面了。饒恕我們停上聚會,不求長進,卻在不知不覺間長出荊棘和蒺藜,叫我們的心態失去喜樂,結出埋怨和苦毒。

 

求聖靈來復興我們,幫助我們點起心中的燈臺,用聖言的話語當作柴枝,點起靈火。賜我們基督精兵的心志,起來回歸,回到教會,與弟兄姊妹一同奮起前行,走到人海翻騰的波濤中,拋出福音的救生圈。能為主速發光,速放福音恩光,讓此光普照四方,憑愛心去服事人、服事教會,縱然辛勤,也不生厭倦,珍惜每一天,珍惜每一個機會。

求聖靈祢來復興我們眾教會,為我們眾教會吹起誦讀和聆聽新約聖經的靈風,驅散這無奈的怨氣。讓眾教會都堆起一堆又一堆的讀經小組,讓一團又一團的靈火被點燃起來,讓上帝的話成為這世代腳前的燈,在這黑暗無良心的社會中舉起路上的光,叫人人在上帝的話語中找到出路。賜我們眾教會起來用禱告、用讀經、用詩歌讚美,把這罪惡的耶利哥城環繞起來,深信在上千上億的人誦讀上帝的話語中,叫我們望見城牆就倒塌了。

 

禱告乃奉主耶穌基督的聖名求。誠心所願!── 小牧人