以斯拉記第九章例證與靈感集錦 【拉九1】「以色列人沒有離絕……」 這真是事實,首領們也與周圍的人們聯姻離婚。當聖潔的族類混雜了,必然污穢。這尤其令人心悸,因為他們列祖因玷污而遭神刑罰,被擄七十年。現在正該走向復興的道途,而有須重新潔除罪惡。這使以斯拉十分憂苦,他只有向神傾吐。這對我確是重要的教訓。與神相交,會擦乾許多眼淚,卻又引發許多眼淚。我們不再依世界的意思而憂愁,卻因主內心的憂傷而有重擔。 在這末世的時期,神的兒女與世界的交往似乎越來越近。在家庭生活、娛樂、書報等,我們好似沒有多加選擇。信徒尋找逸樂,也似乎認為無可厚非的事,我們其餘的人也無所謂,沒有放在心上,也不會撕裂衣袍,這些對我們沒有什麼關係。 我們應該學習基督的樣式將自己分別出來。主常到聖殿,也承認愛國的意識,,並且接受別人的邀請到大戶人家。但是祂的心與言談仍以父神為中心,我們也要走到營外就了祂去!──邁爾《珍貴的片刻》 【拉九1-2
娶外邦女子為妻不可以嗎?不是有婚姻自由嗎?】自士師時代以來,以色列人已經與外邦女子通婚,參與異族的宗教活動(參士3:5-7),甚至連雄才偉略的所羅門王也沾上同樣的罪(參王上11:1-8)。雖然神嚴禁這事(參出34:11-16;申7:1-4),但到以斯拉那年代以色列人仍未改過,他們的下一代又再重蹈覆轍(參尼13:23-27)。禁止與外族通婚並非種族歧視,因為猶太人與住在該地的非猶太人同屬閃族。神頒下這道命令,完全是為了屬靈的緣故。人若與異族人通婚,很容易會倒向外族的信仰和風俗。若在婚姻等重要事情上不自覺地違背了神,自然無力拒絕配偶所拜的偶像。盲目崇拜偶像是以色列人的通病,直至他們被擄才遏止住這種風氣。──《靈修版聖經註釋》 【拉九2罪的真正性質】「因他們為自己和兒子,娶了這些外邦女子為妻,以致聖潔的種類和這些國的民混雜……。」(拉九2),這是罪的真正的性質,屬神的百姓和不屬神的人混雜了;以致屬神的人的性質失掉了,為神作見證的力量也沒有了!藉著混雜將屬神的人,與不屬神的人連在一起,失去應有的特徵。以色列人在混合的事上失去見證,今天的教會也需要有分別的見證;顯出我們與世人在個人生活上有分別,教會的事奉上,應有分別的見證來保守自己。──
鮑會園《以斯拉記信息》 【拉九5罪惡的本質】雖然以色列人懷著一個為耶和華做見證的目的和動機,但實行時卻按照自己的方法去完成。這個目的是好的,可惜用了神不歡喜的方法去完成,為了達到目的而不擇手段。在屬靈的事上萬不可如此,屬靈的事情目的要緊。但達到目標的手段也是要緊,不能用人的詭詐的方法,完成神的工作。 在某處基督教機構裏,有一個同工作非常不誠實,常把東西私自拿去,他還解釋說:「偷一本聖經是為了拯救一個靈魂。」拯救人的靈魂目的是對的,可是這方法永遠不會蒙神的悅納。我們所做的工作是神賜福的,因此我們所用的方法,也該是神賜福的。──鮑會園《以斯拉記信息》 【拉九2
同負一軛的婚姻也常會亮起紅燈,更何況兩條路上的人呢?你的見解是──】部分以色列人與外族人通婚,離開了神為他們安排的道路。新約聖經教導信徒不應與不信者“同負一軛”(參林後6:14)因為這樣的婚姻,使夫妻總不能在生命中最重要的事情上同心,例如服從神、委身給神。婚姻牽涉兩個人合而為一,信仰不同時常會引起夫妻間的爭執,其中一方很可能為保持和諧而向對方的信仰妥協。很多人在起步時忽視這問題,到後來才感到後悔。婚姻是大事,勿讓情緒和激情蒙蔽自己,必須要選擇一位能夠與你在靈裡合一的伴侶。──《靈修版聖經註釋》 【拉九3-5
有謙卑悔罪的內心,才有謙卑悔罪的行為。看他們的表現──】撕裂衣服,拔去頭髮和鬍鬚,是謙卑和悔罪的表現。──《靈修版聖經註釋》 【拉九5-15
以斯拉對罪的態度,讓我認識到罪的根源、領袖的職責和神的憐憫,我敢於效法嗎?】以斯拉得悉百姓犯罪時,立即跪下祈禱。誠心的禱告讓他清楚看到罪惡的本相。他看清了幾件事:(1)犯罪是嚴重的事;(2)一人犯罪勢必影響他人(9:7);(3)雖然他沒有娶異族女子為妻,但他同樣有罪(9:10-15);(4)雖然百姓不配,神仍以愛和憐憫赦免他們(9:8-9,15)。世人每每輕看罪惡,但我們要像以斯拉那樣,嚴肅地對待罪。──《靈修版聖經註釋》 【拉九5-15
禱告悔罪,尋求復興;痛哭流淚,心靈更新──也許我們的教會也需要這樣的更新……】以斯拉禱告承認了以色列人所犯的罪。他沒有犯眾人所犯的罪,卻視之如同己錯。他悲哀痛哭,因罪感到羞愧,為罪的結局而惶恐,他渴望以色列人能看到自己的過犯而悔改。他的禱告感動了百姓,使之無不因此而痛哭(10:1)。以斯拉闡明了不僅要重建聖殿,更需要有一個屬靈的社會與其配合。今天在我們的教會裡,也需要一個屬靈的團體。即使我們曾犯下滔天大罪,仍可祈禱悔改歸向神。──《靈修版聖經註釋》 【拉九9感恩與聖別】「叫我們復興…使我們…有牆垣。」
神知道人的悖逆,卻仍然愛我們。 “我們是奴僕,然而在受轄制之中,我們的神仍沒有丟棄我們,在波斯王眼前向我們施恩,叫我們復興,能重建我們神的殿,修其毀壞之處,使我們在猶大和耶路撒冷有牆垣…我們在你面前有罪惡…”(拉九:6-15) 聖殿是敬拜神,與神相交的地方;人如果違背神的話,只剩下空的宗教外殼,有獻祭禮儀而犯罪,怎能與神相交?心殿破壞了,才是最大的問題。牆垣是使內外分開的;如果把外邦女子娶進家裏來,思想,文化,宗教,都混合了,心靈如同毀壞的城邑,空存牆垣又有甚麼作用?神所要的是真正的復興,是要謙卑憂傷痛悔,順服神,遵行祂的旨意,潔淨自己,分別為聖,才可以與所蒙的恩相稱。 【拉九15
神啊,你看他們竟這樣做!──常常,我們都如此指摘別人,只是以斯拉卻不同……】以斯拉深知如果神按公義審判以色列人,必定無人能在祂面前站立得住。我們受了冤屈,總愛高呼公義,卻忘記了自己的罪,忘了在公正的裁決下自己應得的懲罰。神不僅是公義的,還向我們施憐憫和慈愛。我們多有福!下次你若要向神討公道時,請先靜下來,想一想神若真的要給你應得的公道,你的境況將是如何。我們應當求神的憐憫。──《靈修版聖經註釋》 【懷恩早禱】 經文默想:以斯拉記
9 1 “完成這些事以後,眾領袖前來見我,說:‘以色列民、祭司和利未人沒有從當地的民族中分別出來,他們隨從迦南人、赫人、比利洗人、耶布斯人、亞捫人、摩押人、埃及人和亞摩利人行可憎的事。 2 他們為自己和自己的兒子娶了這些外族的女子為妻,以致聖潔的種族與當地的民族混雜了;而領袖和官長竟是這不忠的事的罪魁。’ 3 我一聽見這事,就撕裂我的衣服和外袍,拔掉頭上的頭髮和鬍鬚,驚懼地坐著。 4 所有因著以色列神針對被擄歸回的人之不忠、對他們所說的話而戰兢的人,都聚集到我面前。我驚懼地坐著,直到獻晚祭的時候。 5 “獻晚祭的時候,我在禁食中起來,穿著撕裂了的衣服和外袍,雙膝跪下,向耶和華我的神張開雙手, 6 禱告說:‘我的神啊,我感覺羞恥慚愧,不敢向我的神你仰面;因為我們的罪孽多至滅頂,我們的罪過滔天。 7 從我們列祖的日子直到今日,我們罪惡深重,由於我們的罪孽,我們和我們的王,以及祭司,都被交在各地的列王手中:被刀殺、被擄掠、被搶奪,丟臉蒙羞,就像今天的光景一樣。 8 現在,耶和華我們的神恩待我們片時,給我們存留一些逃脫的人,使我們像釘子釘在他的聖所那樣的安穩,讓我們的神光照我們的眼睛,使我們在所受的奴役中稍得復興。 9 雖然我們是奴隸,但在奴役中,我們的神仍然沒有撇棄我們,反而使我們在波斯列王面前得蒙恩惠,使我們復興,建立我們神的殿,重修毀壞的地方,使我們在猶大和耶路撒冷有牆垣。 10 我們的神啊,現在,我們還可以說甚麼呢?只能說:我們又離棄了你的誡命, 11 就是你曾藉著你的僕人眾先知所吩咐的。你說:你們進去要得為業之地是污穢的,充滿了當地民族的污穢,他們可憎的事使這地從這邊到那邊都充滿了他們的不潔。 12 所以,你們不可把你們的女兒嫁給他們的兒子,也不可為你們的兒子娶他們的女兒。你們永遠不可尋求他們的平安和他們的利益;這樣,你們就可以強盛,吃這地的美物,把這地留給你們的子孫作產業,直到永遠。 13 雖然因著我們許多的惡行和重大的罪過,這一切就臨到我們身上,但我們的神啊,你懲罰我們實在輕於我們的罪孽所應得的,還給我們留下這些逃脫的人。 14 我們怎可以再違背你的誡命,與這些行可憎事的民族通婚呢?如果我們這樣行,你豈不向我們發怒,消滅我們,以致沒有一個剩餘,或是逃脫的人嗎? 15 耶和華以色列的神啊,你是公義的!我們現今才可以留下,成為逃脫的人。看哪,我們在你面前是有罪過的,因此沒有人能在你面前站立得住。’” 個人禱告感言 雖然因著我們許多的惡行和重大的罪過,這一切就臨到我們身上,但我們的神啊,你懲罰我們實在輕於我們的罪孽所應得的,還給我們留下這些逃脫的人。我們怎可以再違背你的誡命,與這些行可憎事的民族通婚呢?如果我們這樣行,你豈不向我們發怒,消滅我們,以致沒有一個剩餘,或是逃脫的人嗎?耶和華以色列的神啊,你是公義的!我們現今才可以留下,成為逃脫的人。看哪,我們在你面前是有罪過的,因此沒有人能在你面前站立得住。以斯拉記 9:13-15 讚美無比尊貴榮耀的主,我們在天上的父上帝。清晨破曉的陽光還遠遠不及祢的榮耀充滿全地的榮美。祢是滿有豐盛的慈愛、恩典和憐憫的天父,祢不輕易發怒,祢經常赦免我們的罪孽和過犯,但這並不代表我們可以漠視祢的聖潔和公義,祢是絕對不以有罪的為無罪,祢必追討我們的罪孽,自父及子,直到三四代。藐視祢的,一個也不能看見祢應許之地。 感謝天父,祢是應許的天父,我們要像迦勒和約書亞,用正向的態度,用屬靈的眼光去看前面要踏上的路,去尋找流奶與蜜的印證。他們只有一個心志,就是他們和他們的家必定事奉耶和華,祢就領他們和他們的子孫得著那地為業。縱然一代一代人過去,有成功也有失敗的時刻,甚至最終被擄作別國的奴僕。當他們立志保持作聖潔的族類,不與外邦混雜,祢就領他們歸回。 感謝讚美主耶穌,當我們世人的罪孽多至滅頂,罪過滔天之際,我們深深感到羞恥慚愧,不敢向我們的天父仰面之時,祢卻靜悄悄地道成肉身,住在我們中間,充充滿滿的有恩典、有真理,正是天父獨生子的榮光。感謝祢每次伸出醫治的手之先,祢都輕描淡寫地說:你的罪赦了!祢不是輕看罪,乃是祢豐富的憐憫。祢也嚴肅地囑咐不要再去犯罪,免致日後的景況更嚴厲。 主耶穌赦免我們的罪,我們的靈有得救的盼望,卻輕視了思想、情緒和身體要努力更新,遠離罪惡。求主原諒我們粗心大意,沒有醒覺祢的懲罰實在輕於我們的罪孽所應得的。饒恕我們不但自己陷在敗壞中,還連累我們身邊的好友,失去彼此提醒和守望,正如現在要面對的疫情和天災人禍,我們只會埋怨:神啊!祢在那兒。忘記在此際此時,求問天父要我們作甚麼? 求聖靈來復興我們,從誦讀及聆聽聖經中,帶領我們醒察自己的心思,試驗我們的意念,能為我們個人的惡行和不義,誠心獻上認罪禱告,尋求聖靈祢的醫治。幫助我們將聖經的話扎扎實實地藏在心裡,免得我們再次得罪天父。求聖靈用聖言作寶劍,為我們把思念和主意刺入剖開,為我們的靈與魂、骨節與骨隨、甚至肉與肉之間的毒瘤也刺入剖開,經歷聖言的大能和醫治,讓我們站起來,見證天父的美善。 求聖靈祢來復興我們眾教會,賜我們從牧者、領袖到全體的會眾都重視聖言在身、心、靈的地位,幫助我們事事都穩拿聖經的基礎,專心以父的事為念。賜我們以基督的心為心,用溫柔的心去牽引瑟縮在黑暗望不見前路的弟兄姊妹。求聖靈開我們屬靈的眼睛,洞悉教會及社會的前路,賜眾教會屬靈的導航員,不是瞎子領瞎子,雙雙掉進危言聳聽的坑中,乃是走上背十架從主之路。 禱告乃奉主耶穌基督的聖名求。誠心所願!── 小牧人 |