|
詩篇第十四篇註解 壹、內容綱要 【大衛求神拯救脫離罪世的祈禱詩】 一、世人因不認識神而一同變為邪惡(1~3節) 二、惡人迫害義人，但神是他們的避難所(4~6節) 三、願神施恩拯救，轉悲為喜、轉苦為樂(7節) 貳、逐節詳解 【詩十四篇題註】「大衛的詩，交與伶長。」 〔呂振中譯〕「大衛的詩，屬於指揮集。」 〔原文字義〕「伶長」指揮者，禮儀歌唱。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【詩十四1】「愚頑人心裡說：“沒有神。”他們都是邪惡，行了可憎惡的事。沒有一個人行善。」 〔呂振中譯〕「魯莽人心裏說沒有神。他們都腐敗，行了可厭惡的事；沒有人行善。」 〔原文字義〕「愚頑人」愚笨的，無知的；「邪惡」敗壞，偏邪，行為腐化。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【詩十四2】「耶和華從天上垂看世人，要看有明白的沒有，有尋求神的沒有。」 〔呂振中譯〕「永恆主從天上垂看着人類，要看有明智的沒有，有尋求神的沒有。」 〔原文字義〕「垂看」俯視；「明白的」有見識，智慮的。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【詩十四3】「他們都偏離正路，一同變為污穢；並沒有行善的，連一個也沒有。」 〔呂振中譯〕「他們都偏離正路，一概被染污；沒有人行善，連一個也沒有。」 〔原文字義〕「偏離正路」離開，轉變方向；「污穢」被污染，(道德上)被敗壞。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【詩十四4】「作孽的都沒有知識嗎？他們吞吃我的百姓如同吃飯一樣，並不求告耶和華。」 〔呂振中譯〕「作孽的、吞喫我民的人、難道都沒有知識麼？他們只知喫飯，並不呼求永恆主的名。」 〔原文字義〕「作」實行，製造；「孽」邪惡，苦惱；「知識」認識，知道。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【詩十四5】「他們在那裡大大地害怕，因為神在義人的族類中。」 〔呂振中譯〕「他們震懾恐懼，因為神在義人的族類中。」 〔原文字義〕「大大地害怕(原文雙同字)」恐懼，害怕。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【詩十四6】「你們叫困苦人的謀算變為羞辱，然而耶和華是他的避難所」 〔呂振中譯〕「你們想要使困苦人的計畫狼狽失敗；然而永恆主是他的避難所。」 〔原文字義〕「困苦人」貧窮的，匱乏的；「謀算」商議，勸告；「羞辱」羞愧，使蒙羞。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【詩十四7】「但願以色列的救恩從錫安而出，耶和華救回祂被擄的子民。那時，雅各要快樂，以色列要歡喜。」 〔呂振中譯〕「哦，巴不得有拯救以色列的恩從錫安而出哦！那時永恆主就恢復他子民的故業；那時雅各必快樂，以色列必歡喜。」 〔原文字義〕「救恩」拯救，福祉，昌盛；「錫安」乾枯之地；「救回」」返回，轉回；「被擄」監禁，俘虜；「雅各」抓住腳後跟的人；「以色列」神勝過。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 叁、靈訓要義 【】 ──
黃迦勒《基督徒文摘解經系列──詩篇註解》 參考書目：請參閱「詩篇提要」末尾處 |